abduc-cedun | cella-defin | defix-exiit | exili-indue | indui-mulor | multa-praed | praee-rettu | reval-thron | tiara-xxxvi
bold = Main text
Caput grey = Comment text
2007 III | vestiris a nudo si Christum induisti? Quid alieno uteris clipeo
2008 LXII | carnis obnoxii sub angelico indumento quam angeli sollemnibus
2009 XXVI | exinde et in omnibus Christum indutis sancta sit terra, vere sancta
2010 LIV | mortale devoretur a vita, dum indutum immortalitate absconditur
2011 XVII | degustans iudicium sicut prior induxit admissum, expectans tamen
2012 XVIII | quia aut substantiae ipsi inemeribile sit aut deo impossibile
2013 LV | non resurrexerit. Et quam ineptum si in hoc resurgit ut non
2014 XV | operum a praemiis arceat, inertem si sociam malorum a suppliciis
2015 XV | iniustum iudicem credi aut inertem----iniustum si sociam bonorum
2016 II | Hoc ferme modo dicimus ineundam cum haereticis disceptationem:
2017 XVI | gladiatoris aut carnificis spiritu infectum, quaero an minus damnes
2018 XI | qui mundum hunc innatum infectumque defendant. Sed multo melius
2019 XXV | pseudopropheta certamen ecclesiae inferat, atque ita diabolo in abyssum
2020 XLIII | paradiso scilicet, non inferis, deversurus. Defecerant
2021 LXI | dentium quaeras. Forata sunt inferna in viro et in femina, nimirum
2022 XLIV | adamantinas mortis et aeneas seras inferorum infregit, quae exinde iam
2023 XVIII | est quae ruinam corpori infert cum efflata est, sicut ipsa
2024 XXVII | aliud effertur quam quod infertur, et post antichristi eradicationem
2025 LVIII | apud deum, ubi incursus infesti apud Christum? Ubi daemonici
2026 XLVI | invalidum erat legis, in quo infirmabatur per carnem, misso deus
2027 IV | seminis sui limo, frivolae infirmae criminosae molestae onerosae,
2028 IX | modis sibi proximam; etsi infirmam, sed virtus in infirmitate
2029 XXXIV | totum eum elidens, deus infirmior renuntiabitur non totum
2030 XI | deus valeat. Nam et quidam, infirmiores hoc prius credere, de materia
2031 LVIII | reconciliatis ira post gratiam? Quae infirmitas post virtutem, quae imbecillitas
2032 LIII | eius et dedecorationem, infirmitatem, ut ipsius sit etiam exsurgere
2033 II | haeretici ex conscientia infirmitatis nunquam ordinarie tractant.
2034 XXXVIII| de fallacia solummodo infirmum, ne aliter documenta praemisisse
2035 XVIII | de terra suscitavit cum inflata est. Non potest cadere quae
2036 XLIV | et aeneas seras inferorum infregit, quae exinde iam nostra
2037 LXI | steriles utriusque naturae infructuosis genitalibus structi! Nam
2038 XXXIII | spem ad instar Iudaicae infructuositatis. Quodsi nec parabolae obumbrant
2039 XLIX | enim moriemur? Et hoc enim infulciens apostolus carnem et sanguinem
2040 XLII | adfirmare alibi non. Sic et cum infulcit, Siquidem exuti non inveniemur
2041 VI | pignus. Quo nunc facit ad infuscandam originem carnis nomen terrae
2042 X | Tenes scripturas quibus caro infuscatur: tene etiam quibus illustratur.
2043 IX | deus manuum suarum operam, ingenii sui curam, adflatus sui
2044 XIX | baptismate induerint. Hoc denique ingenio etiam in colloquiis saepe
2045 XXXIV | dixerim parte prope totum. Ingerens amplius, Hoc est patris
2046 XLVII | inauguraretur, hoc quoque apostolo ingerente: An ignoratis quod quicunque
2047 XLVII | non carni. Nam et adhuc ingerit, Ne ergos regnaverit in
2048 XLII | numquid ab immortalitatis ingestu? Porro qui <ab> his ait
2049 XVIII | potest cadere quae suscitavit ingressa: non potest ruere quae elidit
2050 XXV | defendere resurrectionem ab ingressu fidei qui plenitudinem eius
2051 XVIII | impossibile aut iudicio inhabile. Plane incredibile, si nec
2052 XLVI | mortalia corpora vestra propter inhabitantem spiritum eius in vobis:
2053 IX | nisi male habentes; etsi inhonestam, sed inhonestioribus maiorem
2054 IX | habentes; etsi inhonestam, sed inhonestioribus maiorem circumdamus honorem;
2055 XLVI | mortem appellavit, dehinc et inimicitiam ad deum, sed non carnem
2056 LI | et si supra novissimum inimicum mortem evacuari ait, hoc
2057 XLVII | illic superabundabit ubi et iniquitas abundavit: sic et virtus
2058 XLVII | immunditiae et iniquitatis ad iniquitatem, ita et nunc exhibete membra
2059 XX | iaculis: deputatus etiam inter iniquos, perfossus manus et pedes,
2060 LVI | quam absurdum, quam vero et iniquum, utrumque autem quam deo
2061 XXIV | et tunc revelabitur iniquus, quem dominus Iesus interficiet
2062 XI | fecisse quam refecisse, initium dedisse quam reddidisse.
2063 LVII | et recipimus. Naturae non iniuriae reddimur: quod nascimur,
2064 XXXIV | Diabolus validior in hominis iniuriam intellegetur totum eum elidens,
2065 XLVII | hanc sensuum seriem ab iniustitia et delinquentia membra nostra
2066 XXVI | emittens super iustos et iniustos. Felix nimirum fides, si
2067 LVII | qui exanimis? Quod corpus inlaesum cum interemptum, cum frigidum,
2068 XXVII | in quo ante iram fuerit inlata: nam et de cellariis non
2069 XXXVIII| ipse, et ex sepulchro quo inlatus est ipse? Denique cum dicit,
2070 VII | autem, an potius inseruit et inmiscuit carni? Tanta quidem concretione
2071 XI | philosophos habes qui mundum hunc innatum infectumque defendant. Sed
2072 XVI | fuerit operatus. Iam ergo innocens caro ex ea parte qua non
2073 XVI | benignitati magis competit innocentes liberare: beneficos enim
2074 XVI | malae, et nihil prohibet innocentiae nomine salvam eam fieri.
2075 XXVII | vestibus, id est in claritate innubae carnis. Et in evangelio
2076 LVIII | illis annis indetrita et inobsoleta manserunt, quod et in ipsis
2077 XVI | coronis quoque potatoris sui inornabitur aut aspergine florum honorabitur,
2078 XXI | interdum et in quibusdam, inquies, cur non et in edicto resurrectionis
2079 XVI | somniaturum urguentium et inquietantium sanguinis sui concubinum?
2080 V | per eosdem sensus denuo inquietantur, et ubique primus iste in
2081 XLVI | qua delinquentia inducitur inquilina est carnis, mortificatae
2082 V | et utique si universitas inreformabilis post decessum, quid portio?'
2083 XXVI | huius invitet, quae etiam inreligiosis et blasphemis semel homini
2084 XXIII | custodire mandatum immaculatum inreprehensibile in adparentiam domini Iesu
2085 II | insinuatur deorum. Sic multos inretitos videmus, dum ante de resurrectione
2086 XX | potus amaros et capitum inridentium nutus, triginta argenteis
2087 I | deus aperit. Sed vulgus inridet, existimans nihil superesse
2088 XXXIX | Paulo portendi: denique inriserant, non inrisuri omnino si
2089 XXXIX | denique inriserant, non inrisuri omnino si animae solius
2090 XL | post exilium animae cadaver inscribitur. Ita vocabulum homo consertarum
2091 II | hominem et filium hominis inscripserit. Carneum enim atque corporeum
2092 XXXIV | hominem elogio transgressionis inscripsit atque exinde merito perditionis
2093 XL | homini appellato postea inserta est, nec caro sine anima
2094 VII | Collocavit autem, an potius inseruit et inmiscuit carni? Tanta
2095 XVIII | dispice cui substantiae insideat. Quanquam in hac materia
2096 LVII | linea qualitate, ergo et cum insignibus suis reliquis: itaque et
2097 XX | in ipsum quoque dominum insigniora quaeque luce clarius praedicarentur.
2098 LVII | et paralytici, et ut quis insignis excesserit ita et revertetur.
2099 XXVIII | emortuam profert, et rursus insinuat et vividam explicat, nonne
2100 II | in alterius divinitatis insinuatione adversum deum mundi omnibus
2101 II | promissionum diversitas insinuatur deorum. Sic multos inretitos
2102 XXIV | acsi per nostram, quasi insistat dies domini: ne quis vos
2103 XXIV | tunc et illis repentinus insistet interitus. Et in secunda
2104 XL | quem in corde constituit. Inspice nunc quomodo exteriorem
2105 XXXIII | iudicis superbi et viduae instantis ad perseverantiam orationis,
2106 VIII | de proprio suo incommodo instaurat. Virginitas quoque et viduitas
2107 XXXIV | humanae causa est, tam animae instinctu ex concupiscentia quam et
2108 XLVIII | illa praesumptione hoc eos instituisse portendit qua alii etiam
2109 XI | carnis faciliorem credas institutione. ~
2110 II | praeiudicio resurrectionis instructam si iam in Christo resurrexerit
2111 III | sensus, quia nec ille de tuis instruitur: quid caeco duce niteris
2112 V | homo qui adhuc limus: Et insufflavit in faciem eius flatum vitae
2113 VI | nec iam bestiae et quidem insulsissimae dens est sed summum saeculi
2114 I | ludentem! sacrificat an insultat cum crematis cremat? Plane
2115 LIV | communionem verborum, et integre intelleges. Aliud enim mors
2116 XII | interficit ut vivificet, ut integret vitiat, ut etiam ampliet
2117 XXVI | primordio diei, scilicet in illa integritate qua fuerat ante delictum
2118 LVII | Thessalonicensibus omnis substantiae integritatem repromisit. Itaque nec in
2119 LVIII | credi oportet haec futurae integritatis esse documenta? Figurae
2120 LVII | laedimur, revivescimus. Si non integros deus suscitat, non suscitat
2121 L | substantias non aliter quam sunt intellectas licebit resurrectioni vindicare.
2122 XVIII | tanto abest ut aliter intellegatur quam desiderant illa a quibus
2123 LIII | ita eadem sit et supra intellegenda, et quae seminetur corpus
2124 XXI | resurrectionis spiritaliter intellegendae? Quoniam quidem plurima
2125 XIX | etiam mortem spiritaliter intellegendam: non enim hanc esse in vero
2126 XXXVIII| ignorantiam dei, quos monumenta intellegendos argumentantur haeretici,
2127 XLIII | ostenditur, secundum haec erit intellegendus quae cum clausula consonant. ~
2128 XXXIV | validior in hominis iniuriam intellegetur totum eum elidens, deus
2129 XL | sustinens vexationem corrumpi intellegitur, et hoc non sine interiore.
2130 XXXIX | Sed nec Atheninses aliam intellexerant a Paulo portendi: denique
2131 XXII | Quis ergo dominum tam intempestive tam acerbe excitavit iam
2132 XV | operatur indicium; facies intentionum omnium speculum est. Negent
2133 XXI | Quoniam quidem plurima ratio intercedit. Primo enim quid facient
2134 XLII | non aliud existimas quam interceptum, quam abolitum, quam omni
2135 LX | praesentium dispositiones, intercessura tunc demutatione: et nunc
2136 IV | autem eadem sperabitur quae intercidit ut claudus et luscus et
2137 XII | fraudatrice servatrix, ut reddat intercipit, ut custodiat perdit, interficit
2138 XXIX | spiritus, et spira in istis interemptis et vivant. Et prophetavi
2139 LVII | Quod corpus inlaesum cum interemptum, cum frigidum, cum expallidum,
2140 XXXV | maluerit ab hominibus potius interfici. Proinde si quis occisionem
2141 XII | universo orbi revivescit, interficiens mortem suam noctem, rescindens
2142 XXIV | iniquus, quem dominus Iesus interficiet spiritu oris sui et evacuabit
2143 XII | intercipit, ut custodiat perdit, interficit ut vivificet, ut integret
2144 XXXIV | sed carnem potius quam interibilem constat apud omnes: aut
2145 XXXIV | debebit proinde mortali et interibili qua id quod perit salvum
2146 XXXIV | apud omnes: aut si et anima interibilis, id est non immortalis,
2147 XIII | magnum. Sed homines semel interibunt, avibus Arabiae de resurrectione
2148 XL | intellegitur, et hoc non sine interiore. Ita amborum erit etiam
2149 XLIII | et totos: si omnes, et interiores et exteriores, id est tam
2150 XL | salutem quidem animae, id est interiori homini, exitium vero carni,
2151 XLIV | mentio hominis exterioris et interioris inducta est, nonne et dignitatem
2152 XXIV | illis repentinus insistet interitus. Et in secunda pleniore
2153 LV | licet aliunde iam caesae. Interpretabimur itaque plenius et vim et
2154 XX | exitum perorant. Quis haec interpretabitur magis quam recognoscet?
2155 XXVI | reputant, carnem potius domini interpretandam quae exinde et in omnibus
2156 XXVI | disciplinam in carnem quoque interpretandi si quid irae vel gratiae
2157 XLIX | proinde veterem hominem interpretaremur carni et sanguini deditum,
2158 XXVIII | simplicitatis suae sitiant interpretationem, quale est apud Esaiam,
2159 L | Sed et omissis huiusmodi interpretationibus carnis et sanguinis opera
2160 XXII | illas suo ore consignat. Interrogatus a discipulis quando eventura
2161 IV | inde praestruunt, dehinc et interstruunt, unde sciunt facile capi
2162 LX | stomachi et alvei gurges et intestinorum perplexa proceritas, cum
2163 XL | Christum, sensibus utique intimandum dominum significavit. Denique
2164 XXXVIII| sensus. Nam quia durum et intolerabilem existimaverunt sermonem
2165 XL | debellantes scilicet carnem----intrinsecus timor ----adflictans scilicet
2166 XXVII | cum legimus, Populus meus, introite in cellas promas quantulum
2167 XXIX | sicut praecepit mihi, et introivit in ea spiritus et vixerunt
2168 XL | pondus perficit nobis, non intuentibus quae videntur----id est
2169 XXXIX | resurrectione nihil novi intulerant, nisi quod et ipsam in gloriam
2170 LXIII | prophetiam de paracleto inundantem. Cuius si hauseris fontem,
2171 XLVI | manumissa sunt. Quod enim invalidum erat legis, in quo infirmabatur
2172 LXIII | quod evasit, et boni quod invasit. Quid, anima, invides carni?
2173 VII | carni. Sed etsi magis animam invehi atque dominari credendum
2174 XLII | Postremo etsi tunc devoratum invenietur mortale in omnibus mortuis,
2175 XXIII | Onesiphoro, Det illi dominus invenire misericordiam in illo die.
2176 XLII | enim licebit vel pridianos inveniri, tam recentia cadavera ut
2177 VII | deputatur, consors et coheres invenitur: si temporalium, cur non
2178 XLV | misericordes, donantes invicem sicut et deus vobis donavit
2179 XV | deposcit, nec parcens nec invidens illis quominus cum auctoribus
2180 II | salutem corporali substantiae invident quam alterius divinitatis
2181 LXIII | quod invasit. Quid, anima, invides carni? Nemo tam proximus
2182 XVI | scilicet nihil aliud se quam invidiam animarum somniaturum urguentium
2183 XXXVIII| ostendi resurrectio animae invisibilis nisi per visibilis substantiae
2184 XL | praeferens mercedum aeternarum et invisibilium et gloriae pondus in compensationem
2185 XXVI | et cibariis vitae huius invitet, quae etiam inreligiosis
2186 LVIII | LVIII. Iocunditas, inquit Esaias, aeterna
2187 XXIII | abscondita est: sic et Iohannes, Et nondum, ait, manifestatum
2188 LVIII | gemitus ab illis. Proinde et Iohanni angelus, Et delebit deus
2189 XXXII | potestatis documentum idoneum Ionam, cum incorruptus utramque
2190 LVIII | Iudaeis aliena laeserunt, quod Ionas devoratus a belua maris
2191 VI | fecisset? Phidiae manus Iovem. Olympium ex ebore molitae
2192 LVIII | dolor et maeror et gemitus ipsaque mors ex laesuris et animae
2193 VIII | ipsis etiam cubilibus vincta ipsisque stramentis lancinata, cum
2194 XVIII | iudicii et necessitates ipsius----utique secundum praeiudicia
2195 XLV | sol non occidat super iracundiam vestram, neque dederitis
2196 XVI | solemus quo magis puero irascamur: gladium vero latrociniis
2197 XLV | membra alterutrum sumus. Irascimini autem et nolite delinquere:
2198 LII | Adsimilatus est, inquit, homo irrationabilibus iumentis: Alia caro volatilium,
2199 XXIX | posuit me in medio campi: is erat ossibus refertus. Et
2200 XXX | obloquitur, nondum nominato Israele, et fidem temptat prophetae,
2201 XXXIX | negotium fuit, dumtaxat apud Israelem, quam veteris testamenti
2202 XXXI | contenditur, cur etiam non Israeli tantummodo verum et omnibus
2203 XXII | congregandarum cum reliquiis Israelis----inde iam in orbem et in
2204 | isti
2205 XL | defectura patiatur, sed quam in istius vitae spatio ante mortem
2206 | istum
2207 LVII | istud immortalitatem, non iteravit sententiam sed differentiam
2208 XVI | vocatur apud apostolum, quod iubet in honore tractari, eadem
2209 XXVI | quidem victurum hominem? Sic Iudaei terrena solummodo sperando
2210 LVIII | tiaras nec sarabara quanquam Iudaeis aliena laeserunt, quod Ionas
2211 XXVI | Non enim qui in manifesto Iudaeus, sed qui in occulto: ut
2212 XXXIII | dilatae in spem ad instar Iudaicae infructuositatis. Quodsi
2213 XXX | expostulat. Si enim ad res Iudaicas spectaret haec visio, statim
2214 XXII | ordinem temporum primo Iudaicorum usque ad excidium Hierusalem,
2215 XXVI | et ipsam terram sanctam Iudaicum proprie solum reputant,
2216 XXIII | dei dicit ex iudicio quo iudicabimur de mercede. Ad quam pendens
2217 XVII | perfectionem iudicii, de istis iudicanda in quae agenda sola suffecerat.
2218 VI | illam et eligendo dignam iudicasset et tractando fecisset? Phidiae
2219 XVI | nihilominus peccatricem iudicat carnem, ne eo quod ab anima
2220 XIV | qualis ergo vixerit talem iudicatum iri, quia de eo quod vixerit
2221 XXV | resurrectionis censura de libris iudicetur. Cum igitur et status temporum
2222 XXI | personalia dei decreta atque iudicia in urbes et gentes et reges
2223 LX | officiis liberentur, sed iudiciis detinentur ut quis referat
2224 XXXIII | evangelii praeluminatam, ut iudicis superbi et viduae instantis
2225 XXXIX | nunc et de resurrectione iudicor apud vos----utique communi,
2226 XLIV | manifestabitur vita Christi aeterna iugis incorrupta, iam et dei vita?
2227 XX | qui et tanquam ovis ad iugulationem adductus est, et tanquam
2228 LII | qui vere homo est: Alia iumenti, id est ethnici de quo et
2229 LII | homo irrationabilibus iumentis: Alia caro volatilium, id
2230 I | sapientes sententiam suam iungunt. Nihil esse post mortem
2231 LX | artificio et arbitrio et iure torquebimur? Porro si dives
2232 XI | nobis exempla huiusmodi sui iuris in publico naturae promulgavit,
2233 XXVII | sequestrantur, processura inde cum iusserit dominus. Quod cum ita intellegi
2234 XLVII | et membra vestra arma iustititae. Et rursus: Sicut exhibuistis
2235 XII | silent stupent cuncta: ubique iustitium est, quies rerum: ita lux
2236 XXVI | solem suum emittens super iustos et iniustos. Felix nimirum
2237 XXI | incertae, nullus timor iustus est periculi dubii: et merces
2238 XIV | et iustum. Et bono enim iuvando et malo puniendo iustitiam
2239 XXVI | carnis homicidae. Nam et si iuvari seu laedi habet terra,
2240 XXVI | propter hominem, uti ille iuvetur sive laedatur per consistorii
2241 IV | IV. Itaque haeretici inde statim
2242 IX | IX. Igitur, ut retexam, quam
2243 XXXI | est de corporum interitu labefactans fiduciam resurrectionis:
2244 XXXVI | specie resurrectionis fides labefactatur, ex ea argumentum problemati
2245 LVII | posterum timebuntur corporum labes: nihil poterit admittere
2246 IV | pudendum et omnibus membris laborandum? Rursus ulcera et vulnera
2247 II | tractant. Certi enim quam laborent in alterius divinitatis
2248 XLV | non furetur, immo potius laboret operando manibus, ut habeat
2249 XXVI | incolatum spiritus sancti, vere lac et mel manans per suavitatem
2250 LVIII | potuissent si non omnem lacrimae imbrem indulgentia divina
2251 IV | ferarum et rumis alitum et lactibus piscium et ipsorum temporum
2252 XXVI | hominem, uti ille iuvetur sive laedatur per consistorii sui exitus,
2253 XXVI | homicidae. Nam et si iuvari seu laedi habet terra, id quoque
2254 LVII | quod nascimur, non quod laedimur, revivescimus. Si non integros
2255 LVIII | quanquam Iudaeis aliena laeserunt, quod Ionas devoratus a
2256 LVIII | cessaverint causae, scilicet laesurae carnis atque animae? Ubi
2257 XL | sunt. Pressuras enim et laesuras, quibus corrumpitur homo
2258 LVIII | gemitus ipsaque mors ex laesuris et animae et carnis obveniunt,
2259 VIII | vincta ipsisque stramentis lancinata, cum iam et in luce omni
2260 XLVII | percussum est sanans, quod languit medicans, quod ereptum est
2261 VIII | tormentorum machinatione laniatur, cum denique suppliciis
2262 LVI | quidem caro per martyria lanietur, alia vero coronetur, item
2263 LV | induerat: sed non alia genua in lapidatione succiderant. Dominus quoque
2264 XXVI | quae occidit prophetas et lapidavit missos ad se et ipsum postremo
2265 LX | dentium statio et gulae lapsus et compitum stomachi et
2266 XLV | et manus ad operandum et largiendum, tam vetustatem hominis
2267 LIX | etiam futurorum. Nihil tibi largitur Esaias dicens Omnis caro
2268 II | oportebit----quia ex hoc latere unio divinitatis defenditur:
2269 XXXV | caementa, quam saxa, quam lateres. Si quis arcanum aliquod
2270 XVI | irascamur: gladium vero latrociniis ebrium quis non a domo tota,
2271 XVI | bestias pronuntiari si quis eo latrocinium fuerit operatus. Iam ergo
2272 V | munietur, vituperatione laudatione depulsa: ita nos rhetoricari
2273 XVI | cruentus et melior homicida laudem suam consecratione pensabit.
2274 XVI | credatur. Sic et cum aliquas laudis operas carni indicit----
2275 LXII | edendo et bibendo et pedes lavacro porrigendo: humanam enim
2276 XLVIII | resurgent: anima enim non lavatione sed responsione sancitur.
2277 LIII | in virtutem. Sed enim in Lazaro, praecipuo resurrectionis
2278 LIII | in corruptionem, et tamen Lazarus caro resurrexit, cum anima
2279 XLIII | sive malum. Hoc iam quomodo legas quaero: quasi turbate enim
2280 XX | tenentur, litterae in rebus leguntur. Ita non semper nec in omnibus
2281 XXI | dolum nec inconstantiam nec lenocinium adscribi posse, per quae
2282 XXII | reclamante Christianos ad leonem? Quis caelo descendentem
2283 IV | claudus et luscus et caecus et leprosus et paralyticus revertantur,
2284 XL | est, inquit, temporale et leve pressurae nostrae, per supergressum
2285 XL | corrumpitur homo exterior, ut leves et temporales idcirco contemnendas
2286 XLVI | ostenditur, causa carens mortis. Lex enim, inquit, spiritus vitae
2287 LI | virtus autem delinquentiae lex----illa alia sine dubio quam
2288 LI | LI. Sed pro omnibus iam stabit
2289 IV | revertantur, ut redisse non libeat, ad pristinum: an integri,
2290 XIII | monstruosum, qui semetipsum libenter funerans renovat, natali
2291 VIII | victus, ne somno quidem libera, quippe ipsis etiam cubilibus
2292 LX | vita a necessitatibus, liberabuntur et membra ab officiis: nec
2293 LX | Porro si dives dominus et liberalis, adfectui aut gloriae suae
2294 XXXII | hominem destinatur, non liberalitas regni, non severitas iudicii,
2295 LVII | Hanc suam et potestatem et liberalitatem satis iam in Christo spopondit:
2296 IX | molitionis suae reginam, liberalitatis suae heredem, religionis
2297 XLVII | redimens, quod famulatum est liberans, quod seductum est revocans,
2298 XVI | magis competit innocentes liberare: beneficos enim debet: optimi
2299 LX | necessaria: licet enim officiis liberentur, sed iudiciis detinentur
2300 LVII | Oro te, si famulum tuum libertate mutaveris, quia eadem caro
2301 LXI | in femina, nimirum qua libidines fluitent: cur non magis
2302 XXXII | sapientiae religiosus quam suae libidinosus, audiens aliquid a deo destinatum
2303 XXV | resurrectionis censura de libris iudicetur. Cum igitur et
2304 XI | potentiam et potestatem et licentiam recensere debemus, an tantus
2305 XXVI | allegoricarum scripturarum, licere et nobis corporalem resurrectionem
2306 VI | obsoletiore matrice. Ita et deo licuit carnis aurum de limi quibus
2307 XXXV | vel sinistram et edere de ligno vitae corporalis dispositionis
2308 LII | LII. Videamus iam nunc quo corpore
2309 LIII | LIII. Sed corpus animale animam
2310 XLIX | terra choicus----id est limaceus, id est Adam: Secundus homo
2311 LVII | revocatur cum sua forma linea qualitate, ergo et cum insignibus
2312 LIII | incorrupta, quam nemo vinculis lineis strinxerat, nemo in sepulchro
2313 LXI | cur non potius ad pulsus linguae temperandos, ad vocis articulos
2314 XXVI | terra, montes velut cera liquefacti sunt a facie domini----caro
2315 XXVI | quomodo congruet et concuti et liquefieri eam a facie domini, quo
2316 XX | res in litteris tenentur, litterae in rebus leguntur. Ita non
2317 LIV | LIV. Ita de vocabulorum occasionibus
2318 XXI | crederentur. Et puto deo nec livorem nec dolum nec inconstantiam
2319 LIX | LIX. Sed futurum inquis aevum
2320 XXI | Sed et si temporalia et localia et personalia dei decreta
2321 XXVII | usus est et non alicuius loci receptorii, nisi quia in
2322 LIII | substantia dumtaxat: de loco enim aut tempore aut condicione
2323 LX | proceritas, cum esui et potui locus non erit? Quo huiusmodi
2324 XIV | parabolis operato deo quam locuto, veniamus et ad ipsa edicta
2325 XI | longe alias substantias longeque alias species ex reformatione
2326 XXXIII | Quare aiunt in parabolis loqueris illis?, et dominus, Propterea
2327 LIII | apostoli comparet, de qua eum loqui constat, ea erit et corpus
2328 XLV | subicit, Deponentes mendacium loquimini veritatem unusquisque ad
2329 XXXIII | Propterea in parabolis loquor ad eos ut videntes non videant
2330 XLVII | claret, qualiter accipient lucifugae isti scripturarum? Ipse
2331 XLII | immortalitatem, et continuare vitam lucrifacta morte per vicariam demutationem,
2332 XII | interitu et iniuria usura et lucro damno. Semel dixerim, universa
2333 XXII | iam inimicos etiam nunc luctari habens cum mundi potentibus,
2334 XI | et disciplinam. De quibus luculenter et paracletus per prophetidem
2335 I | pietatem de crudelitate ludentem! sacrificat an insultat
2336 LVI | gravitate atque iustitia dei ludere----Marcionem pro Valentino
2337 LXI | volunt officia membrorum ludibriose de industria suffundendae
2338 XII | quies rerum: ita lux amissa lugetur. Et tamen rursus cum suo
2339 LXIII | manifestis verborum et sensuum luminibus ab omni ambiguitatis obscuritate
2340 LII | carnes et corpora caelestium luminum apposuit humanis, non pertinentia
2341 XXII | futura signa in sole et luna et in stellis, conclusionem
2342 IV | intercidit ut claudus et luscus et caecus et leprosus et
2343 XII | iustitium est, quies rerum: ita lux amissa lugetur. Et tamen
2344 LV | LV. Quanquam igitur resurrecturam
2345 LVI | LVI. Etenim quam absurdum, quam
2346 LVII | LVII. Hinc iam illa vulgaris
2347 LVIII | LVIII. Iocunditas, inquit Esaias,
2348 LX | LX. Ecce autem, ut adhuc controversiam
2349 LXI | LXI. Sed accepisti, homo, os
2350 LXII | LXII. Sed huic disceptationi
2351 LXIII | LXIII. Resurget igitur caro, et
2352 XL | Cum venissemus autem in Macedoniam nullam remissionem habuit
2353 LXI | Sed accepisti dentes ad macellum corrodendum: cur non potius
2354 VIII | decertat, cum in carceribus maceratur taeterrimo lucis exilio
2355 VIII | in luce omni tormentorum machinatione laniatur, cum denique suppliciis
2356 XXXI | rerum tunc conflictatione maerebat Israel, non idcirco in parabola
2357 XXIV | quorum dormitione minus maerenda docens, simul et tempora
2358 XII | Praemisit tibi naturam magistram, submissurus et prophetiam,
2359 V | finxit inquit deus hominem----magnae sine dubio differentiae
2360 X | facit, cum monet tollere et magnificare deum in corpore nostro.
2361 XXVIII | de omnibus bestiis, et de mahu hominis et de manu fratris
2362 XXIV | Phygellus et Hermogenes. Et ideo maiestas spiritus sancti, perspicax
2363 IX | inhonestam, sed inhonestioribus maiorem circumdamus honorem; etsi
2364 XXI | per quae fere promulgatio maiorum cavillatur. ~
2365 XVI | reputabuntur illi operae malae, et nihil prohibet innocentiae
2366 XXVI | nihil boni seu mali admisit, maledicta quidem quod hauserit sanguinem,
2367 XLV | auferatur a vobis cum omni malitia: estote autem in alterutrum
2368 XV | arceat, inertem si sociam malorum a suppliciis secernat----
2369 XXVI | communicat, pluens super bonos et malos et solem suum emittens super
2370 XXXV | vivificabitur in vitam aeternam si maluerit ab hominibus potius interfici.
2371 XXVI | sancti, vere lac et mel manans per suavitatem spei ipsius,
2372 XXXIV | et ad nos eadem spes inde manaverit: nam si videntibus et idcirco
2373 XLIX | retro, unde distinctio ista manavit, de dignitatis differentia
2374 LXIII | instrumentum, habet cultum, habet mancipium suum carnem: ut collactanea
2375 XXXII | demandantur, habes scriptum, Et mandabo piscibus maris et eructuabunt
2376 XXIII | ipsi praecipit custodire mandatum immaculatum inreprehensibile
2377 XLIX | sit cui ad illam elaborare mandatur. Cum igitur imaginem et
2378 XLIX | sanguinem de fructibus ipsorum manducandi et bibendi suggillavit. ~
2379 XLIX | adversus fidem resurrectionis, Manducemus et bibamus, cras enim moriemur?
2380 XXVI | intellegentur, quae illam manent in regno dei reformatam
2381 XLI | gratiae privilegium illos manet qui ab adventu domini deprehendentur
2382 XXI | spes resurrectionis, nisi manifesta de periculo et praemio,
2383 II | priorem et in praedicationibus manifestatiorem, sub obtentu quasi urgentioris
2384 XLIX | Quibus etiam ad Galatas manifestatis praedicere se et praedixisse
2385 XXIII | Iohannes, Et nondum, ait, manifestatum est quid futuri sumus:
2386 XXIII | futuri sumus: scimus quia si manifestatus erit similes ei erimus.
2387 LXIII | oportuerat ut probabiles quique manifestentur, hae autem sine aliquibus
2388 XIX | figurarum et aenigmatum manifestiora quaeque praevaleant et
2389 XXI | certorum et incertorum, manifestorum et obscurorum, fides dissipetur,
2390 XLIII | ambulamus, non per speciem: manifestum est hoc quoque non pertinere
2391 XXXI | illum saepissime cecidisset, manifestus est de corporum interitu
2392 LVIII | indetrita et inobsoleta manserunt, quod et in ipsis corporibus
2393 XLI | resurrectionem. Nam et dominus multas mansiones quasi domos apud patrem
2394 XLVI | spiritus vitae in Christo Iesu manumisit me a lege delinquentiae
2395 IX | Absit, absit, ut deus manuum suarum operam, ingenii sui
2396 XIV | remunerans illud. Sed cum Marcione plenius disces an hoc sit
2397 V | operatio ut Menandro et Marco placet, etsi ignei alicuius
2398 LXI | voluntarii, quot virgines Christi maritae, quot steriles utriusque
2399 LVI | ut haec quidem caro per martyria lanietur, alia vero coronetur,
2400 XLIII | immoratur penes dominum nisi ex martyrii praerogativa, paradiso scilicet,
2401 XLIII | corporum contemptum ad martyriorum praestantiam referat: nemo
2402 VII | mea----et ipsa delibatio masculi in feminam carne suppleta
2403 XXXV | struem carnis, quoquo genere materiarum concinnatur atque variatur,
2404 LXIII | pristina instrumenta quasdam materias illis videntur subministrasse,
2405 VI | nobilior, de obsoletiore matrice. Ita et deo licuit carnis
2406 LXIII | quoque effluxerit in suam matricem terram, quasi per ambages
2407 VIII | viduitas et modesta in occulto matrimonii dissimulatio et una notitia
2408 XII | et stellarum radii quos matutina succensio extinxerat, reducuntur
2409 XXVII | medicata condimentis sepulturae mausoleis et monumentis sequestrantur,
2410 XL | mentem atque animum intellegi mavult, id est non substantiam
2411 XX | suum ponens ad flagella et maxillas ad palmas, et faciem non
2412 LI | pro apostolo ipso, revera maximae inconsiderantiae revincendo
2413 VII | ossibus meis et caro ex carne mea----et ipsa delibatio masculi
2414 | meam
2415 XXXI | sepulchris: ros enim qui a te, medela est ossibus eorum. Item
2416 XLVII | est sanans, quod languit medicans, quod ereptum est redimens,
2417 XXVII | Proinde enim et corpora medicata condimentis sepulturae mausoleis
2418 IX | perficitur; etsi imbecillam, sed medicum non desiderant nisi male
2419 XX | persona Pilati, et populi meditati sunt inania in persona Israelis:
2420 VIII | cum pro nominis fide in medium extracta et odio publico
2421 III | definiunt: ratio autem divina in medulla est, non in superficie,
2422 VII | Hoc nunc os ex ossibus meis et caro ex carne mea----
2423 XXVI | spiritus sancti, vere lac et mel manans per suavitatem spei
2424 XVI | bene de bello cruentus et melior homicida laudem suam consecratione
2425 XLI | dissolvetur per passionem meliorem domum repromittens per resurrectionem.
2426 XI | infectumque defendant. Sed multo melius quod omnes fere haereses
2427 V | a domino. Hominem autem memento carnem proprie dici, quae
2428 XLI | consecuturi sumus in caelis. Meminerat evangelicae definitionis,
2429 LVI | utrobique iudicii? Si non meminerim me esse qui merui, quomodo
2430 III | finiuntur, etiam ipsa', tunc meminero et cor vulgi cinerem a deo
2431 XXIV | adfirmans deum se: nonne meministis quod cum apud vos essem
2432 V | angelorum fuisset operatio ut Menandro et Marco placet, etsi ignei
2433 XXIV | et signis atque portentis mendacii et in omni seductione iniustitiae
2434 XLV | hic subicit, Deponentes mendacium loquimini veritatem unusquisque
2435 LVII | patroni nomine ac tribu mensaque honoratur. Permitte hanc
2436 XII | redornantur et specula lunae quae menstruus numerus adtriverat. Revolvuntur
2437 IV | unde sciunt facile capi mentes de communione favorabili
2438 XLIV | superiora respectes unde mentio hominis exterioris et interioris
2439 XXVII | vestimentorum in scripturis mentionem ad spem carnis allegorizare,
2440 | meos
2441 XXXIV | substantiae per officia propriam mercedem salutis, et carni per quam
2442 XL | quae non videntur----id est mercedes----: quae enim videntur temporalia
2443 XXXIII | et carnis obnoxium esse mercedibus pro communi operatione
2444 XLI | duritias temporum antichristi merebuntur compendio mortis per demutationem
2445 XVIII | crederetur, etsi 'mortuus' dici mereretur. Quodsi 'mortuus' corpus
2446 XI | auctoritas munit quanta illi ad meritum salutis patrocinari possit,
2447 LVIII | cum angelis suis ignibus merso? Ubi necessitas, aut quod
2448 LVI | non meminerim me esse qui merui, quomodo gloriam deo dicam?
2449 LVI | seminavit, in alia nescioqua metat fructum? Nae illa gratiosissima
2450 XXIII | taedeat, tempore enim suo metemus: sicut et ad Timotheum de
2451 XXII | refrigescentium hominum prae metu et expectatione eorum quae
2452 | meum
2453 LI | constituit in membris suis militantem adversus legem animi sui,
2454 IX | sacerdotem, testimonii sui militem, Christi sui sororem, in
2455 LII | satis vane mulorum et milvorum carnes et corpora caelestium
2456 X | suggillationem quae carnem ministerio sibi subigit. Verum interim
2457 VII | necesse est. Ita caro, dum ministra et famula animae deputatur,
2458 XVI | animae conlocare, non quasi ministram ne et sociam cogantur agnoscere.
2459 XVI | socios habere arbitrium ministrandi atque sociandi, et potestatem
2460 XVI | conscius et de diligentia ministri commendatus de coronis quoque
2461 I | Satis est autem si non minor sententia Pythagorae, et
2462 LVII | de vexatione revocabitur. Minoribus maiora praescribunt. Cuiuscumque
2463 XII | exhibere quam absumpta. Mira ratio: de fraudatrice servatrix,
2464 XXXVIII| Denique cum dicit, Ne miremini, quod veniet hora in qua
2465 LV | non esse iam coeperat. Non miscebuntur omnino diversa, mutatio
2466 XVI | etiam in omni operatione miscetur illi. Nam etsi vas vocatur
2467 XLV | autem in alterutrum benigni misericordes, donantes invicem sicut
2468 IX | accidissent, benignitas gratia misericordia, omnis vis dei benefica,
2469 XXIII | Det illi dominus invenire misericordiam in illo die. In quem diem
2470 XXIV | erepti, et quomodo hic sunt? Miserrimi revera, ut apostolus pronuntiavit,
2471 XLVI | infirmabatur per carnem, misso deus filio suo in simulacro
2472 XXVI | occidit prophetas et lapidavit missos ad se et ipsum postremo
2473 XXIII | refrigerii ex persona dei, et mittat praedesignatum vobis Christum,
2474 VIII | Virginitas quoque et viduitas et modesta in occulto matrimonii dissimulatio
2475 XI | nihilo: sive de materia modulatus est alia, poterit et carnem
2476 IV | frivolae infirmae criminosae molestae onerosae, et post totum
2477 VI | Iovem. Olympium ex ebore molitae adorantur: nec iam bestiae
2478 IX | curam, adflatus sui vaginam, molitionis suae reginam, liberalitatis
2479 XI | Sive enim ex nihilo deus molitus est cuncta, poterit et carnem
2480 XLIX | imago Adae, sed non carnem monemur exponere: si non carnem,
2481 XLV | in veterem et in novum, monente apostolo deponere nos veterem
2482 X | membra Christi facit, cum monet tollere et magnificare deum
2483 XLVI | operibus carnis non esse monstrabat, atque ita illos demum deo
2484 XIII | famosum, de posteritate monstruosum, qui semetipsum libenter
2485 XXVI | et concussa est terra, montes velut cera liquefacti sunt
2486 LV | Dominus quoque in secessu montis etiam vestimenta luce mutaverat,
2487 XLV | hominis quam novitatem ad moralem non ad substantialem differentiam
2488 XLVII | non corporalitatem sed moralitatem. Ceterum si non ita accipimus,
2489 XLVI | vixeritis futurum est ut moriamini, si vero spiritu carnis
2490 XLIX | Manducemus et bibamus, cras enim moriemur? Et hoc enim infulciens
2491 XXX | Iudaea. Et quid post haec? Morientur sine dubio. Et quid post
2492 XLVII | erimus: per simulacrum enim morimur in baptismate, sed per veritatem
2493 XLVIII | utique per carnem. Cotidie morior----utique periculis carnis,
2494 XLVI | a mortuis suscitabit et mortalia corpora vestra propter inhabitantem
2495 LI | et aliud mortale aliud mortalitas: aliud enim quod patitur,
2496 XVIII | mortem sed non cadentem per mortem----quia et scriptura, De
2497 XXXVIII| enim: caro nihil prodest, mortificatur enim. Itaque secundum nos
2498 XLVI | vero spiritu carnis actus mortificaveritis vivetis. Porro, ut ad singula
2499 XLVI | a lege delinquentiae et mortis----certe quam praemisit habitare
2500 LII | carnem quam ipsam quae erit mortua, et ita sequentia relucebunt.
2501 LIII | seminatam post mortem, id est mortuam, id est humi elisam disiectam
2502 V | siquidem homini fiebant cui mox a deo addicta sunt. Merito
2503 LV | documenta testantur. Mutatur Moysi manus, et quidem ad instar
2504 XXVII | non coinquinaverunt cum mulieribus, virgines scilicet significans
2505 XXXVI | resurrectionem, sub eius mulieris persona quae septem fratribus
2506 LII | non figurate, satis vane mulorum et milvorum carnes et corpora
|