abduc-cedun | cella-defin | defix-exiit | exili-indue | indui-mulor | multa-praed | praee-rettu | reval-thron | tiara-xxxvi
bold = Main text
Caput grey = Comment text
2507 | multa
2508 XLI | resurrectionem. Nam et dominus multas mansiones quasi domos apud
2509 II | penes creatorem----nam et multi rudes, et plerique sua fide
2510 LV | substantia quidem ipse sit multifariam tamen demutetur, et habitu
2511 II | diversitas insinuatur deorum. Sic multos inretitos videmus, dum ante
2512 XLVII | XLVII. Haec enim erit vita mundialis quam veterem hominem dicit
2513 XLVI | eos qui desinere deberent mundialiter vivere. ~
2514 IX | disciplinisque vestivit, cuius munditias amat, cuius castigationes
2515 VIII | caro signatur ut et anima muniatur, caro manus impositione
2516 XLVII | terra in caelum, ubi nostrum municipatum Philippenses quoque ab apostolo
2517 XVIII | praestructionibus egerim ad muniendos sensus omnium scripturarum
2518 V | nobis carnis primum condicio munietur, vituperatione laudatione
2519 LII | fundamento spicae, sine munimento aristae, sine superbia culmi:
2520 II | plures, quos instrui dirigi muniri oportebit----quia ex hoc
2521 XI | Quam si tanta auctoritas munit quanta illi ad meritum salutis
2522 LVII | passiones auferuntur et munitiones conferuntur. Ita manebit
2523 LII | ordine structum, cultu munitum, et usquequaque vestitum.
2524 XXXI | si et populus allegorice mussitaret ossa sua arefacta et spem
2525 LVI | constabit. Quodsi non et anima mutabitur, iam nec animae resurrectio
2526 LV | in resurrectionis eventu mutari converti reformari licebit
2527 LV | diversa: perdit haec, illa mutat. Quomodo ergo quod perditum
2528 I | pronuntiaverunt, tolerabilius mutata quam negata qualitate, pulsata
2529 LV | miscebuntur omnino diversa, mutatio atque perditio, operibus
2530 LV | esse quod non omnino perit: mutationem enim passum est, non perditionem.
2531 LVI | aboleri per indumentum illud mutatorium immortalitatis et incorruptelae,
2532 LV | montis etiam vestimenta luce mutaverat, sed liniamenta Petro agnoscibilia
2533 LVII | si famulum tuum libertate mutaveris, quia eadem caro atque anima
2534 XX | caecorum, nec inclaruit lingua mutorum, nec manus aridae et genua
2535 XV | consecrata est, quod h(gemoniko&n appellatur, caro erit omne
2536 XL | scripturae intellegi possent. Nactae denique haereses duos homines
2537 XIX | incertis certiora praescribant. Nacti enim quidam sollemnissimam
2538 LVI | nescioqua metat fructum? Nae illa gratiosissima caro,
2539 XXXVI | appellavit, per eam quodammodo nasci habentes post quam non nubent
2540 LXIII | quae tecum etiam in deo nascitur. Tu potius illi exorare
2541 XIII | libenter funerans renovat, natali fine decedens atque succedens,
2542 IV | potacula? Et pulmonibus natandum et intestinis aestuandum
2543 XXII | donec adimpleantur tempora nationum---- adlegendarum scilicet
2544 XLV | contemporant fetu, coaetant natu: duos istos homines, sane
2545 XI | quod omnes fere haereses natum et factum mundum adnuentes
2546 XLII | a divinis viribus, non a naturalibus legibus perfici praestarique
2547 LVIII | belua maris in cuius alvo naufragia de die digerebantur triduo
2548 XX | Idumaeae et Carthaginensium navium, et cum ipsius Israelis
2549 V | carnis condicio quassatur, necessario et a nobis carnis primum
2550 XXXI | aeternae scilicet salutis et necessarioris restitutionis, et averteret
2551 XXXVIII| usquequaque per allegoriam necessariorum pabulorum memoriam patrum
2552 XIV | eum patitur ex causae suae necessitate, tamen et hoc ipso optimum
2553 XVIII | tum rationes iudicii et necessitates ipsius----utique secundum
2554 LXII | utique nec ulli simili necessitati succidendo corporalis condicionis,
2555 LXI | recogitantes ipsas prius causas necessitatis tunc vacaturas, cibi famem
2556 LX | voluerit operari, idcirco tu negabis necessariam illi compaginem
2557 XLVI | in carne esse constabat negando in carne esse, in operibus
2558 XLIX | carne, in operibus carnis negans esse, formam eius subruere
2559 XI | negant carnis resurrectionem: negantes enim et poenam despiciunt
2560 LXII | erunt angeli', ne homines negaret, sed 'tanquam angeli', ut
2561 XXXIX | secundum Pharisaeos, respuens negatores eius Sadducaeos. Proinde
2562 LI | Christum qui vobis caelum negaverunt. Ita Nec corruptela, inquit,
2563 VII | ingenia per carnem, opera negotia officia per carnem, atque
2564 LV | dignitate et aetate, studio negotio artificio, facultatibus
2565 XXI | de periculo et praemio, neminem ad huiusmodi praesertim
2566 XV | cogitatis in cordibus vestris nequam? et, Qui conspexerit ad
2567 XXIX | vidi et ecce super ossa nervi et caro ascendit et circumpositae
2568 XXX | recorporari carnibus facultatum et nervis regni, atque ita de sepulchris,
2569 XXXII | demutatoribus ossuum et carnium et nervorum et sepulchrorum requiro,
2570 LVI | canam illi novum canticum, nesciens me esse qui gratiam debeam?
2571 LVI | salutis seminavit, in alia nescioqua metat fructum? Nae illa
2572 XLV | sic unum edunt dum prior neutra est. Citius est totos nos
2573 XXXIV | carnis animaeque texturam. Neutrum ergo eorum quae accepit
2574 XI | cuncta, poterit et carnem in nihilum prodactam exprimere de nihilo:
2575 III | instruitur: quid caeco duce niteris si vides? Quid vestiris
2576 LVII | atquin et vestis albae nitore et anuli aurei honore et
2577 VI | materia, splendidior atque nobilior, de obsoletiore matrice.
2578 | nobiscum
2579 XXXV | occidant animae autem nihil nocere possint, id est humanas
2580 XXIV | dies domini sicut fur in nocte ita adveniat: cum dicent '
2581 XLVI | quod excludit. Et quid ego nodosius, cum apostolus absolutius?
2582 XXXIX | existimaretur. Ita quam nolebat videri rescindere fidem
2583 XLVIII | nisi fallor, eo enumerat ut nolens vanam credi carnis conflictationem
2584 XLII | simus in tabernaculo, quod nolimus exui sed potius superindui,
2585 XVI | semetipsam, non velle non nolle de suo habentem, vice potius
2586 XXXIV | salvum facturus est dominus. Nolo nunc contentioso fune deducere
2587 XXXIX | crederent, in totum esse noluerant. Sed nec Atheninses aliam
2588 V | fieri scisset, si fieri noluisset. Itaque et secundum illos
2589 XLVIII | qua in secunda ad eosdem, Nolumus enim vos ignorare, fratres,
2590 XXXII | Non utique: sed idcirco nominantur bestiae et pisces in redhibitionem
2591 XXIX | resurrectionem carnis quanquam sine nominatione ipsius substantiae obradiant,
2592 XXX | quid obloquitur, nondum nominato Israele, et fidem temptat
2593 XXXII | potius adseverant quam quod nominatur. Si corporalia parabolae,
2594 XI | sic et fuisse e contrario nonnihil est fuisse. Nunc etsi interest
2595 XIV | perfectionemque iudicii nonnisi de totius hominis repraesentatione
2596 XXXIII | quosdam autem dum ad Iudaeos: nonnunquam plane et ad discipulos.
2597 XXXIX | commemorans corporalem eam norat, in qua scilicet sanguis
2598 X | quoque ne de uno stilo noris quo carnem plerumque compungit:
2599 LIV | abscondere et tegere et intra nosmetipsos continere. Denique cum
2600 XIV | optimum solummodo deum nosset ex naturae proprietate:
2601 | nostros
2602 XXXIII | parabolam dicebat: quia non notaretur cum parabolam loquebatur
2603 XLV | veterem hominem manifeste notat: Expone, enim inquit, secundum
2604 X | caro videbit salutare dei. Notatur in Genesi dicens dominus,
2605 XXV | temporum ultimorum scripturae notent et totam Christianae spei
2606 VIII | matrimonii dissimulatio et una notitia eius de bonis carnis deo
2607 XXXI | Quemadmodum caelum novum et terra nova quae ego facio, in conspectu
2608 LXIII | praedicatione discussit per novam prophetiam de paracleto
2609 XLIII | excessum, an ratione etiam nove loquitur? Temporalem enim
2610 XII | resuscitatorem quem omnium noveris restitutorem. Et utique
2611 LXIII | gratia sua effundens in novissimis diebus de suo spiritu in
2612 XLV | Adam novus totus, et ex novo vetus nemo. Nam et exinde
2613 XLV | totos nos aut veteres aut novos esse: qua enim alterum possumus
2614 XII | sibimet existens, donec et nox revivescat cum suo et illa
2615 LXII | tanquam angeli: si non nubendo quia nec moriendo, utique
2616 XXXVI | nasci habentes post quam non nubent sed resuscitati similes [
2617 XVI | Nostris quoque sordibus nubilum vel non pro animo temperatum
2618 XX | quod plures voces eorum nudae et simplices et ab omni
2619 II | servabatur omnia retro occulta nudare, dubitata dirigere, praelibata
2620 XVII | foverique penes inferos, licet nudas, licet adhuc exules carnis,
2621 VII | adeo, si detraxeris cutem nudaveris carnem. Ita quod hodie spolium
2622 XLII | sive detrita----et hoc enim nuditas potest dici: dehinc recipient
2623 III | si vides? Quid vestiris a nudo si Christum induisti? Quid
2624 XLII | domini, non alias negavit nudos quos praedixit exutos nisi
2625 | Nulli
2626 LXIII | eloquiis superinundaret quae nullis haereticorum versutiis semina
2627 VI | dens est sed summum saeculi numen, non quia elephantus sed
2628 XXXV | denique capillos capitis omnes numeratos adfirmans salvos utique
2629 XXXV | Perituros enim quae ratio in numerum redegisset? Nisi quia hoc
2630 XII | specula lunae quae menstruus numerus adtriverat. Revolvuntur
2631 LIII | substantiae nomine animale corpus nuncupata est in qua seminatur, futura
2632 XXXVI | persona quae septem fratribus nupta in dubio habebatur cui eorum
2633 XXVII | in evangelio indumentum nuptiale sanctitas carnis agnosci
2634 XXXVI | carnis scilicet obtentu nupturae necne post resurrectionem,
2635 XXXVI | humanae. Neque enim si nupturos tunc negavit ideo nec resurrecturos
2636 I | quos postmodum gulosissime nutrit, isdem ignibus et promerens
2637 XX | amaros et capitum inridentium nutus, triginta argenteis adpretiatus
2638 | O
2639 | Ob
2640 XLVII | mortali delinquentia ad obaudiendum illi et ad exhibendum membra
2641 II | probantes eum, proinde et obducimus praescribendo nullum alium
2642 II | promittitur a creatore. Obducti dehinc de deo carnis auctore
2643 LIX | verum lumen nationibus obfulsit: et ipsi Valentiniani hic
2644 LVII | enim adhuc easdem passiones obituram carnem si eadem resurrectura
2645 VII | ferro neque argento quoque oblaquees sed delectissimo et insuper
2646 LXI | suffundendae resurrectionis oblatrant, non recogitantes ipsas
2647 XLVIII | in baptismate corporali obligaretur. Quid et ipsos baptizari
2648 LVII | mortis, incorruptelam ad obliterationem corruptelae dividendo,
2649 VII | supplenda si Adam adhuc limus. Obliteratus igitur et devoratus est
2650 XXIII | adprehendisse: unum tamen, oblitus posteriorum in priora me
2651 XXX | de propria spe eorum quid obloquitur, nondum nominato Israele,
2652 LVII | compedibus et stigmatibus obnoxiae retro fuerant, idcircone
2653 XXI | publico odio et hostili elogio obnoxiam persuaderet. Nullum opus
2654 LXII | magis sollemnibus carnis obnoxii sub angelico indumento quam
2655 XXII | nunc febribus et ulceribus obnoxius, et conculcavit iam inimicos
2656 XXIX | nominatione ipsius substantiae obradiant, quanto magis quae hanc
2657 XXI | demandavimus, incerta de certis et obscura de manifestis praeiudicari,
2658 XXI | conititur, ambigue adnuntiata et obscure proposita videatur, quando
2659 LXIII | luminibus ab omni ambiguitatis obscuritate purgavit. Nam quia haereses
2660 XXI | incertorum, manifestorum et obscurorum, fides dissipetur, veritas
2661 XLVII | corpora nostra quae Romanos obsecrat exhibere hostiam vivam sanctam
2662 XXIV | sollicitudine ad eosdem, Obsecro autem vos, fratres, per
2663 XIV | auctorem suum agnoscere et observare curarit an non, idque iudicium
2664 VI | splendidior atque nobilior, de obsoletiore matrice. Ita et deo licuit
2665 XLVI | mortis et delinquentiae obstricta est. Sic etsi sensum carnis
2666 XLVIII | adversarii in prima statim acie obstruunt in ultima congressione prosterneremus,
2667 XX | figurae? Quomodo speculum obtendes si nusquam est facies? Adeo
2668 LVII | Cuiuscumque membri detruncatio vel obtusio nonne mors membri est? Si
2669 XXXIII | infructuositatis. Quodsi nec parabolae obumbrant evangelii lucem, tanto abest
2670 L | negatur, sed dei regnum quod obvenit resurrectioni: est autem
2671 LVIII | laesuris et animae et carnis obveniunt, quomodo auferentur nisi
2672 XLIII | fastidiendae vitae huius obvertitur, siquidem peregrinamur
2673 II | demonstravimus quo cuneo <oc>currendum sit a nobis. Et
2674 XXXIII | ne corporalitas animae occasionem subministrans figurarum
2675 XXVII | resurrecturae de mortis occasu praedicavit. Adec nobis
2676 XXII | suspirant, in saeculi huius occasum, ad diem domini magnum,
2677 XXVIII | quale est apud Esaiam, Ego occidam et vivificabo. Certe postea
2678 XXXV | dominum solum, non qui corpus occidant animae autem nihil nocere
2679 XXXV | probet ipsum etiam esse quod occidatur ab homine, et de illo erit
2680 XXVIII | vivificabit: ergo per mortem occidens per resurrectionem vivificabit.
2681 XXVIII | resurrectionem. Certe si occidere carni animam eripere est,
2682 XXVIII | vivificabo. Certe postea quam occiderit vivificabit: ergo per mortem
2683 XXVI | exhortationis et advocationis, quae occidit prophetas et lapidavit missos
2684 XXXV | resurrectione et de aeterna occisione. Absurdissimum alioquin
2685 XXXV | aeternam, et inde aeternitatem occisionis propterea humanae ut temporali
2686 XXXV | oculis et ex dentibus, occiso scilicet etiam corpore in
2687 II | enim servabatur omnia retro occulta nudare, dubitata dirigere,
2688 XXII | retributionis, diem ultimum et occultum nec ulli praeter patri notum,
2689 VI | Recogita totum illi deum occupatum ac deditum, manu sensu opere
2690 V | prior vocabulum hominis occupavit. Et finxit deus hominem
2691 XLV | deposito praeceptis apostoli occurrant? Nos enim, qui totam fidem
2692 XXXIII | nunc provoco, hic quoque occursurus prius eidem astutiae eorum
2693 LIX | Sed et Christus intra oceanum, et de isto caelo quod nobis
2694 XXXV | tenebras exteriores, quae oculorum propria tormenta sunt?----
2695 X | quando deprimitur: adige oculos et cum quando relevatur.
2696 XXXV | nec capillum, sicut nec oculum nec deptem. Ceterum unde
2697 XXVI | et consecuturam quae nec oculus vidit nec auris audivit
2698 XLII | proxime in ista civitate cum odei fundamenta tot veterum sepulturarum
2699 XI | Priscam 'Carnes sunt et carnem oderunt'. Quam si tanta auctoritas
2700 LXIII | deliquit. Sed nihil mirum si odisti cuius auctorem quoque respuisti,
2701 VII | fulta est, visu auditu gustu odoratu contactu: per quam divina
2702 I | ignibus et promerens et offendens. O pietatem de crudelitate
2703 LXI | temperandos, ad vocis articulos offensione signandos? Denique et edentulos
2704 XVI | autem etiam quod non debetur offerre. Et tamen calicem, non
2705 VIII | escas et adpendices huius officii sordes, caro de proprio
2706 XLIII | quoque non pertinere ad offuscationem carnis quasi separantis
2707 XLII | adhuc succida et capillos olentes populus exhorruit. Constat
2708 XXVI | caelesti repromissum et oleum divinae unctionis et aquam
2709 VI | fecisset? Phidiae manus Iovem. Olympium ex ebore molitae adorantur:
2710 L | Sed et omissis huiusmodi interpretationibus
2711 XLII | mortale est, id exhiberi omnifariam necesse est ut devoretur,
2712 XLII | enim iam definimus carnem omnimodo quidem resurrecturam, atque
2713 LXIII | blasphemiae fabulas. Atenim deus omnipotens, adversus haec incredulitatis
2714 LXI | congerantur: an quo sanguinis onera secedant quem pigrior sexus
2715 II | destitutum et scrupulis potius oneratum depretiantibus carnem paulatim
2716 X | tamen substantia sed actus oneretur, dicemus quidem alibi nihil
2717 IV | infirmae criminosae molestae onerosae, et post totum ignobilitatis
2718 XXIII | sicut et ad Timotheum de Onesiphoro, Det illi dominus invenire
2719 XVI | qua non reputabuntur illi operae malae, et nihil prohibet
2720 XLV | furetur, immo potius laboret operando manibus, ut habeat impertire
2721 XLV | indignandum et manus ad operandum et largiendum, tam vetustatem
2722 LX | manus ipsae et pedes et operarii quique artus, cum victus
2723 XV | vitae remuneratione: negent operarum societatem, ut merito possint
2724 XVI | Sic et cum aliquas laudis operas carni indicit---- Glorificate,
2725 XV | opponimus: ergo et bene operata tenebitur praemio. Et si
2726 XXIV | cuius est adventus secundum operationem satanae in omni virtute
2727 XVI | eam non instrumentum in operationibus praestat sed ministerium.
2728 XIV | liniamenta non minus parabolis operato deo quam locuto, veniamus
2729 LIII | omnibus doctrinae viribus operatum. Si enim et primus homo
2730 XVI | quis eo latrocinium fuerit operatus. Iam ergo innocens caro
2731 V | aeque caro dei res: nihil operis non eius est qui passus
2732 VII | delectissimo et insuper operosissimo de scrobibus auro, vinis
2733 III | sententiarum et familiaritas opinionum, eoque fideliores existimantur
2734 LXIII | dissimulare spiritum sanctum oportebat quominus et huiusmodi eloquiis
2735 II | quos instrui dirigi muniri oportebit----quia ex hoc latere unio
2736 LXIII | Nam quia haereses esse oportuerat ut probabiles quique manifestentur,
2737 XLVI | iustitiam: vitam autem morti opponens in carne constitutae, sine
2738 XV | vero etiam virtutes carnis opponimus: ergo et bene operata tenebitur
2739 XXXV | dictum. Item si animae corpus opponitur vacabit astutia: cum enim
2740 XVI | liberare: beneficos enim debet: optimi est autem etiam quod non
2741 XLV | ore vestro, sed qui sit optimus ad aedificationem fidei,
2742 XXXIII | instantis ad perseverantiam orationis, aut ultra coniectandam,
2743 LVIII | morte functi, qua tamen de orbe translati et hoc ipso iam
2744 XXII | Israelis----inde iam in orbem et in saeculum praedicat
2745 XIV | divisionem istam materiae ordinamus. Exorsi enim ab auctoritate
2746 II | conscientia infirmitatis nunquam ordinarie tractant. Certi enim quam
2747 II | maxime adserimus, redactis in ordinarium materiae corpus si quae
2748 LIX | salutare domini quae saluti ordinatur. Ego me scio neque alia
2749 XXV | resurrectionis praerogativa de soliis ordinetur, dehinc et igni dato universalis
2750 II | Atque ita tractatum viribus ordinis sui destitutum et scrupulis
2751 VII | praemisso. Et sermo enim de organo carnis est. Artes per carnem,
2752 LXI | vide, ut honorem oris et organum dentium quaeras. Forata
2753 XIII | morti. Illum dico alitem orientis peculiarem, de singularitate
2754 XXVII | et vestimenta tua citius orientur: non subsericam utique nec
2755 XXXI | ossa vestra velut herba orientur----quia et herba de dissolutione
2756 VI | Datum est esse aliquid origine generosius et demutatione
2757 VII | rudimenta deposuit et animae ornamenta suscepit. Non es diligentior
2758 LII | enim et ipsa suggestum et ornatum qualem et illi deus voluerit
2759 XXVII | sed carnem volens accipi, ortum carnis resurrecturae de
2760 XVI | quaero an minus damnes quam oscula ipsorum. Nostris quoque
2761 LIII | exhibitionem provocabuntur. Aut ostendant animam seminatam post mortem,
2762 LII | bene quod erupit statim ostendere, quasi quis eiusmodi quaerat.
2763 L | sola et per semetipsa, ut ostenderet adhuc spiritum in illis
2764 XXIII | Christi, quam suis temporibus ostendet beatus et solus potentator
2765 XXXVIII| quia non potuisset aliter ostendi resurrectio animae invisibilis
2766 II | praeter creatorem, dum talem ostendimus Christum in quo dinoscitur
2767 XXVI | fuerat appellata, sicut ostendimus----dat mihi disciplinam in
2768 XLIX | de dignitatis differentia ostensa est alia supercaelestium
2769 XXX | cetera deinceps. At cum ostensis ossibus de propria spe eorum
2770 XXXVIII| rei istud? Si ad simplicem ostentationem potestatis aut ad praesentem
2771 IV | necessaria illi, et imprimis pabula atque potacula? Et pulmonibus
2772 XXXVIII| allegoriam necessariorum pabulorum memoriam patrum qui panes
2773 XLVII | scripturarum? Ipse autem deus pacis sanctificet vos totos. Non
2774 VIII | exilio penuria mundi squalore paedore contumelia victus, ne somno
2775 XXIII | temporibus et Petrus in Actis, Paeniteat itaque vos et respicite,
2776 XXVII | non subsericam utique nec pallium sed carnem volens accipi,
2777 XXIII | secundum scopum persequor ad palmam incriminationis per quam
2778 XX | flagella et maxillas ad palmas, et faciem non avertens
2779 XXXVIII| pabulorum memoriam patrum qui panes et carnes Aegyptiorum praeverterant
2780 LXIII | per novam prophetiam de paracleto inundantem. Cuius si hauseris
2781 XI | De quibus luculenter et paracletus per prophetidem Priscam '
2782 XLIX | consortium mortis, per exilium paradisi. Nam si et in carne hic
2783 LVII | itaque et caeci et claudi et paralytici, et ut quis insignis excesserit
2784 I | mortem: et tamen defunctis parentat, et quidem impensissimo
2785 LIII | Ex qua enim substantia pariant inter se Christus et Adam----
2786 VI | non rapinam existimavit pariari deo. Ita limus ille iam
2787 XXXV | hominibus occiditur. Sic et parietis corpus non aliud admittam
2788 XIX | debebit ut si quid diversa pars turbat obtentu figurarum
2789 II | Sadducaeos praeparamur, partiarios sententiae illorum: dimidiam
2790 XV | mercedum negare. Non sit particeps in sententia caro si non
2791 XXXIII | carnis excludat, cum utramque participem et regni et iudicii et
2792 LI | appellatus ex utriusque partis deposito commisso sibi,
2793 XIII | XIII. Si parum universitas resurrectionem
2794 LXIII | spiritum sponsum per sanguinem passa est. Huius interitum quem
2795 XXXV | Eidem nos spei fulciens passerum quoque subiungit exemplum,
2796 XLI | Beati qui persecutionem passi fuerint propter iustitiam,
2797 LVII | post resurrectionem eatenus passibilis qua ipsa, qua eadem, et
2798 LI | sine condicione, omnem passim carnem et sanguinem a regno
2799 LVII | vitiemur, iam hominis est passio: prius est genus quam casus.
2800 XL | quae videntur----id est passiones----sed quae non videntur----
2801 XL | compatimur cuius est proprie passionibus corrumpi, eiusdem erit et
2802 XVII | sufficiet ad facultatem passionis et sensus, ut non egeat
2803 LV | omnino perit: mutationem enim passum est, non perditionem. Atque
2804 XXXIV | totum est, humeris boni pastoris advehitur, ex utraque utique
2805 XXIX | propheta ad eos, Ecce ego patefacio sepulchra vestra et eveham
2806 XX | profatos? Aut numquid nec oculi patefacti sunt caecorum, nec inclaruit
2807 XXXV | quia hoc est, Ut omne quod pater mihi dedit non perdam ex
2808 XXXV | quod et non resuscitata pateretur: in hoc scilicet reficietur
2809 XXV | didicerunt, ut prius et orbis de pateris angelorum plagas suas ebibat,
2810 LI | sanguis, ea necesse est patiantur et incorruptelam et immortalitatem. ~
2811 XL | mortis in perpetuum defectura patiatur, sed quam in istius vitae
2812 XL | compensationem laborum quos hic caro patiendo corrumpitur. Adeo non illa
2813 XIV | dignum dum pro tanta eius patientia plenum atque perfectum:
2814 XLIV | disciplinam sanctitatis et patientiae et iustitiae et sapientiae
2815 LI | quod pati efficit. Ita quae patiuntur corruptelam et mortalitatem,
2816 XXII | occultum nec ulli praeter patri notum, et tamen signis atque
2817 XXXVIII| tota hominis salus dimidiae patrocinaretur, quando exemplorum condicio
2818 XI | illi ad meritum salutis patrocinari possit, numquid etiam dei
2819 XXVI | corporalem resurrectionem de patrocinio figurati proinde eloquii
2820 XVIII | tot auctoritates iustorum patrociniorum procurent----honores dico
2821 V | carnis secundae divinitatis patrocinium: angelos post deum novimus.
2822 LVII | et anuli aurei honore et patroni nomine ac tribu mensaque
2823 XXXIII | salva animali quam et ipsam pauci receperunt. ~
2824 II | oneratum depretiantibus carnem paulatim ad alterius divinitatis
2825 XXVII | cellae promae, in quibus paulisper requiescere habebunt qui
2826 XXXIX | aliter intellegi. Habes Paulum apud summos sacerdotes
2827 I | Pythagoram, ut Homerus in pavum recenseantur. Certe recidivatum
2828 XXIV | ita adveniat: cum dicent 'Pax' et 'Tuta sunt omnia', tunc
2829 XXXVIII| homines veteres, id est peccatores, id est mortui per ignorantiam
2830 IX | Malo mihi inquit salutem peccatoris quam mortem; etsi damnatam,
2831 XV | carnis enumerant: ergo peccatrix tenebitur supplicio: nos
2832 XLVI | damnabitur: habitare enim peccatum dixit in corpore nostro.
2833 XXII | hodiernum tribus ad tribum pectora ceciderunt agnoscentes quem
2834 XIII | Illum dico alitem orientis peculiarem, de singularitate famosum,
2835 XXXIV | quoque eius cum anima, quod pecus totum est, humeris boni
2836 XXIII | iudicabimur de mercede. Ad quam pendens et ipse, cum Philippensibus
2837 XVII | eorum interim sententiam pendit, concupiscentiae et cogitatus
2838 XLVI | id perficere nisi illud penetret ubi est quod excludit. Et
2839 XLIII | sunt', per corpus utique pensanda sunt per quod et gesta sunt.
2840 XXXII | sanguis exigetur per ultionem pensandam. Quis ergo discendi magis
2841 XXXIII | pro communi operatione pensandis, ne corporalitas animae
2842 VIII | taeterrimo lucis exilio penuria mundi squalore paedore contumelia
2843 XX | in utero non figurate, et peperit Emmanuelem, nobiscum deum [
2844 XXXIV | destinet in ambas substantias peraequata. Ecce enim, ex quacunque
2845 LII | communionem sed praerogativae peraequationem, corpus honoris non generis
2846 XLVII | mortuum est vivificans, quod percussum est sanans, quod languit
2847 IX | damnatam, sed Ego inquit percutiam et sanabo. Quid ea exprobras
2848 XIX | resurrexerit', ne statim illos percutiant si resurrectionem statim
2849 XXXIV | animae immortalitatem, ut perdita non in interitum credatur
2850 XXXIV | nisi quod iam et anima in perdito constituatur necesse est
2851 XXXIV | non perit utique non erit perditurus. Quid ultra de utriusque
2852 LV | ita demutabitur caro ut pereat. Peribit autem demutata,
2853 XLIII | Gestimus, inquit, sive peregrinantes sive immorantes placibiles
2854 XLIII | ab eo dixit, quoniam qui peregrinatur etiam revertetur in domicilium.
2855 XLIII | praestantiam referat: nemo enim peregrinatus a corpore statim immoratur
2856 XLII | verum et dentes incorruptos perennare, quae ut semina retinentur
2857 XXIV | seductione iniustitiae his qui pereunt. ~
2858 XVII | quemadmodum nec ad agendum perfecte. Idcirco pro quo modo egit,
2859 XLV | omnis enim consummatio atque perfectio, etsi ordine postumat, effectu
2860 XVII | facta, sufficeret anima ad perfectionem iudicii, de istis iudicanda
2861 XIV | perfectum: itaque plenitudinem perfectionemque iudicii nonnisi de totius
2862 XV | cum humana censura eo perfectior habeatur quo etiam ministros
2863 XIV | eius patientia plenum atque perfectum: itaque plenitudinem perfectionemque
2864 XIV | resuscitari. Dicimus plenum primo perfectumque credendum iudicium dei,
2865 XLVI | excludit, non potest id perficere nisi illud penetret ubi
2866 XVII | velle cupere disponere, ad perficiendum autem operam carnis expectat.
2867 XLVII | et virtus in infirmitate perficietur, quod periit salvum faciens,
2868 XL | aeternum gloriae pondus perficit nobis, non intuentibus quae
2869 IX | sed virtus in infirmitate perficitur; etsi imbecillam, sed medicum
2870 XX | deputatus etiam inter iniquos, perfossus manus et pedes, sortem passus
2871 XXXIII | oporteat credi. Et nunc eo pergimus uti corporalitatem carnalem
2872 LV | demutabitur caro ut pereat. Peribit autem demutata, si non ipsa
2873 XLVIII | nos, inquit, omni hora periclitamur?----utique per carnem. Cotidie
2874 XXI | fides dissipetur, veritas periclitetur, ipsa divinitas ut inconstans
2875 XXI | nullus timor iustus est periculi dubii: et merces autem et
2876 XLVIII | Cotidie morior----utique periculis carnis, per quam et depugnavit
2877 XXI | resurrectionis, nisi manifesta de periculo et praemio, neminem ad huiusmodi
2878 XXI | dubii: et merces autem et periculum in resurrectionis pendet
2879 XLVIII | qui in Christo dormierunt perierunt. Per haec cui nos rei credendae
2880 IV | et de isto quoque nomine periturae in nullum inde iam nomen,
2881 XXXIV | enim felices si ex parte perituri? ~
2882 XLIV | periturus et ipse thesaurus: perituris enim peritura creduntur,
2883 XXXV | salvos utique repromittit. Perituros enim quae ratio in numerum
2884 XLIV | vita committitur? Plane, si periturus et ipse thesaurus: perituris
2885 LVII | quia eadem caro atque anima permanebunt quae flagellis et compedibus
2886 LX | argumentantur, aut et ipsa dicentes permanere debere cum suis operibus
2887 LXII | angeli ideo non et in spiritu permanserint quia non et in sollemnibus
2888 LV | autem demutata, si non ipsa permanserit in demutatione quae exhibita
2889 LXII | sub humano, nec ideo non permansuri in carne quia non in sollemnibus
2890 LVII | tribu mensaque honoratur. Permitte hanc et deo potestatem
2891 XX | ultimaeque dispersionis exitum perorant. Quis haec interpretabitur
2892 XL | esse non possent si non et perperam scripturae intellegi possent.
2893 XLVII | crucem Christi caro nostra perpessa est, sed quemadmodum adiecit,
2894 XLIV | salutis, in substantia perpetuae dissolutionis, manifestabitur
2895 XLV | ad animam, corruptionem perpetuam veteri defendant, id est
2896 LX | alvei gurges et intestinorum perplexa proceritas, cum esui et
2897 XLI | definitionis, Beati qui persecutionem passi fuerint propter iustitiam,
2898 VI | VI. Persequar itaque propositum, si tamen
2899 LI | consequetur, id est, nec mors perseverabit. Quando et quomodo defectura?
2900 LX | eradunt, cuius scilicet perseverantia credenda non sit utique
2901 XXXIII | et viduae instantis ad perseverantiam orationis, aut ultra coniectandam,
2902 LV | corporis etiam in gloria perseverare docuerant. De quo exemplo
2903 XXI | temporalia et localia et personalia dei decreta atque iudicia
2904 XVIII | cum divinis quoque vocibus personat, tanto abest ut aliter
2905 VII | congruentiam cures, proinde perspectae ferruginis gladiis vaginarum
2906 XXIV | maiestas spiritus sancti, perspicax eiusmodi sensuum, et in
2907 LXIII | volunt parabolas aperta atque perspicua totius sacramenti praedicatione
2908 IV | et recordatui tuo ereptam persuadere vis quod se receptura quandoque
2909 XXI | hostili elogio obnoxiam persuaderet. Nullum opus certum est
2910 XVIII | etiam sine divinis vocibus persuadetur. Videamus igitur hoc primum,
2911 XXVI | caro sanctorum, ad quam pertinet regni divini fructus----:
2912 VI | manus dei, quaecumque sunt, pervenit, satis beatus etsi solummodo
2913 LXIII | haec incredulitatis et perversitatis ingenia providentissima
2914 XXIII | domini, cum in operibus pessimis agebamus, dehinc consepultos
2915 LV | mutaverat, sed liniamenta Petro agnoscibilia servaverat:
2916 XXIII | De quibus temporibus et Petrus in Actis, Paeniteat itaque
2917 II | solidam probamus adversum phantasmatis vanitatem et humanam vindicamus
2918 XXXIX | talem praedicabat qualem et Pharisaei susceperant et dominus ipse
2919 XXXIX | ego Pharisaeus sum, filius Pharisaeorum, de spe nunc et de resurrectione
2920 XXXIX | Viri, inquit, fratres ego Pharisaeus sum, filius Pharisaeorum,
2921 VI | iudicasset et tractando fecisset? Phidiae manus Iovem. Olympium ex
2922 VI | quia elephantus sed quia Phidias tantus: deus vivus et deus
2923 XLVII | ubi nostrum municipatum Philippenses quoque ab apostolo discunt,
2924 XXIII | quam pendens et ipse, cum Philippensibus scribit, Si qua inquit concurram
2925 V | provocant haeretici, sicut etiam philosophari philosophi. Futtile et
2926 V | sicut etiam philosophari philosophi. Futtile et frivolum istud
2927 XXXIX | suscepissent enim vernaculae suae philosophiae frequentiorem praesumptionem.
2928 XV | superciliorum discrimine vel ubiubi philosophis placet principalitas sensuum
2929 XIII | pronuntiavit: si non et phoenicibus, nihil magnum. Sed homines
2930 XXIV | veritatem non minus quam Phygellus et Hermogenes. Et ideo maiestas
2931 I | promerens et offendens. O pietatem de crudelitate ludentem!
2932 LXI | sanguinis onera secedant quem pigrior sexus discutere non sufficit?
2933 XX | sunt gentes in persona Pilati, et populi meditati sunt
2934 XXXII | habes scriptum, Et mandabo piscibus maris et eructuabunt ossa
2935 XXXII | animam, de alvo bestiae piscis evolvitur, et utique triduum
2936 XLIII | peregrinantes sive immorantes placibiles esse deo: omnes enim manifestari
2937 LVIII | fatum? Quae resuscitatis plaga post veniam, quae reconciliatis
2938 I | Pythagorae, et Empedocles et Platonici, immortalem animam e contrario
2939 III | Vtar ergo et sententia Platonis alicuius pronuntiantis, '
2940 XXXIV | etiam saecularium principum plena semper indulgentia vindicetur.
2941 XXIV | interitus. Et in secunda pleniore sollicitudine ad eosdem,
2942 LII | sit seminata, ipsam etsi pleniorem, non aliam etsi aliter revertentem:
2943 XXVI | addicta conditione communicat, pluens super bonos et malos et
2944 VII | maris grana candentia non plumbo non aere non ferro neque
2945 XXI | intellegendae? Quoniam quidem plurima ratio intercedit. Primo
2946 XXII | venientem in nubibus caeli cum plurimo potentatu et gloria: ubi
2947 LIV | vocabulorum occasionibus plurimum quaestiones subornantur,
2948 IV | et vulnera et febris et podagra et mors redoptanda? nimirum
2949 VIII | atrociora quoque ingenia poenarum? Ne illa beatissima et gloriosissima,
2950 XVIII | quae carnis recidivatum pollicentur. Cui cum tot auctoritates
2951 XXVI | pollicetur carni potius polliceri eum intellegam, ut apud
2952 XXVI | dicam, et cum quid terrae pollicetur carni potius polliceri eum
2953 X | spiritum, et si qua alia ita ponit ut carnis non tamen substantia
2954 XXII | velocior patre, omni adhuc popularium coetu reclamante Christianos
2955 XXX | ad tribum et populus ad populum, et recorporari carnibus
2956 LXII | bibendo et pedes lavacro porrigendo: humanam enim induerant
2957 LIII | ita intellegas manum adhuc porrigit, aeque de eiusdem scripturae
2958 XLIX | hoc dirigit ut hic dicat portandam imaginem Christi in ista
2959 XLIX | hereditate consecuturi, non portantes scilicet imaginem caelestis
2960 XLIV | Adeo eam significat quae portas adamantinas mortis et aeneas
2961 X | Christi in corpore suo portat, cum corpus nostrum ut dei
2962 XLIX | Nam si et in carne hic portatur imago Adae, sed non carnem
2963 XLIX | imaginem caelestis sicut portaverant choici, ideoque ex vetere
2964 XXXIX | aliam intellexerant a Paulo portendi: denique inriserant, non
2965 LVII | resurrectione rescinditur, quid portionalis? Si demutamur in gloriam,
2966 XLVI | autem illos deo qui in carne positi secundum spiritum incederent.
2967 LIV | et illud apud apostolum positum est, Uti devoretur mortale
2968 XXIII | non repraesentatio, nec possessio sed expectatio. De qua spe
2969 XVIII | Heth, Date ergo inquit mihi possessionem sepulchri vobiscum et humabo
2970 LVII | impossibilia apud homines possibilia apud deum: et, Stulta mundi
2971 XXIII | quaereremus nec saperemus si possideremus. Subicit etiam, Mortui
2972 VI | propositum, si tamen tantum possim carni vindicare quantum
2973 XXII | conclusionem saeculi dirigit. Nam posteaquam edixit, Et tunc erit Hierusalem
2974 XXIII | adprehendisse: unum tamen, oblitus posteriorum in priora me extendens secundum
2975 XIII | singularitate famosum, de posteritate monstruosum, qui semetipsum
2976 LVII | repromisit. Itaque nec in posterum timebuntur corporum labes:
2977 XVIII | familiaritatis virum, discimus: postulans enim Sarrae humandae locum
2978 XLV | atque perfectio, etsi ordine postumat, effectu anticipat: magis
2979 IV | et imprimis pabula atque potacula? Et pulmonibus natandum
2980 LXIII | quoque carnis usquequaque potando refrigeraberis. ~ ~
2981 LXI | homo, os ad vorandum atque potandum: cur non potius ad eloquendum,
2982 XVI | commendatus de coronis quoque potatoris sui inornabitur aut aspergine
2983 XXIII | ostendet beatus et solus potentator et rex regnantium, de deo
2984 XXII | nubibus caeli cum plurimo potentatu et gloria: ubi autem coeperint
2985 XI | numquid etiam dei ipsius potentiam et potestatem et licentiam
2986 XXII | luctari habens cum mundi potentibus, et utique iam regnat etiam
2987 LVIII | scripta sunt ut et deum potentiorem credamus omni corporum
2988 LXIII | scripturarum audere non poterant, idcirco pristina instrumenta
2989 LXIII | hauseris fontem, nullam poteris sitire doctrinam, nullus
2990 III | suas sistant, et stare non poterunt. Communes enim sensus simplicitas
2991 XLII | dicas accendi oportere, non potes id per quod accenditur alibi
2992 XXXV | possint, id est humanas potestates. Adeo hic et anima immortalis
2993 LIII | illa et ordinem admittere potuerunt ut alter primus alter novissimus
2994 XXXVIII| putant. Et tamen sciunt potuisse, si instrumentum Iohannis
2995 XXXVIII| quoque decucurrisse quia non potuisset aliter ostendi resurrectio
2996 LXI | fluitent: cur non magis qua potuum defluxus colentur? Est adhuc
2997 XXII | refrigescentium hominum prae metu et expectatione eorum
2998 XLVIII | disiectis. Sed et nunc expetent praecedentia recognosci, ut et huic sensui
2999 XXIX | prophetavi ad spiritum sicut praecepit mihi, et introivit in ea
3000 XLV | ut vetere homine deposito praeceptis apostoli occurrant? Nos
3001 XLIX | disciplinae: 'portemus' enim praeceptivo modo dicens huic tempori
3002 XXIX | Et prophetavi secundum praeceptum, et ecce vox dum propheto
3003 XIX | itaque dispectio tituli et praeconii ipsius, fidem utique defendens
3004 XI | XI. Hucusque de praeconio carnis adversus inimicos
3005 XXXIX | praesumptionem. At ubi iam nationes praeconium resurrectionis inauditae
3006 XXIII | ex persona dei, et mittat praedesignatum vobis Christum, quem oportet
3007 XXXIX | exquiri habebit. Itaque talem praedicabat qualem et Pharisaei susceperant
3008 XXX | non oporteret. Sed quoniam praedicabatur quidem resurrectio mortuorum,
3009 LXI | distes? Cur non potius ad praedicandum deum, et etiam hominibus
3010 III | sensibus qui deum iudicem praedicant, 'Deus videt' et 'Deo commendo'.
3011 XX | insigniora quaeque luce clarius praedicarentur. Nam et virgo concepit
3012 XX | prophetas in utramque speciem praedicasse, salvo eo quod plures voces
3013 XXXVI | scilicet quae resurrectionem praedicassent, et virtutis dei incredulos,
3014 XXII | in orbem et in saeculum praedicat secundum Ioelem et Danielem
3015 II | dirigere, praelibata supplere, praedicata repraesentare, mortuorum
3016 XX | potuissent, si non et veritates praedicatae fuissent ex quibus imagines
3017 XLIX | futura claritate caelestes praedicati intellegentur: quia et
3018 XLVIII | resurrexit, inanis est praedicatio nostra, inanis est et fides
3019 LXIII | perspicua totius sacramenti praedicatione discussit per novam prophetiam
3020 II | sacramentis priorem et in praedicationibus manifestatiorem, sub obtentu
3021 XXX | praestruxit ad constantiam praedicationis revelato ordine resurrectionis,
3022 XLIX | ad Galatas manifestatis praedicere se et praedixisse profitetur
3023 XLIX | manifestatis praedicere se et praedixisse profitetur quod qui talia
3024 XLII | alias negavit nudos quos praedixit exutos nisi quia et revestitos
|