-1--agatu | age-damne | dante-habea | habeb-nascu | natur-quoti | quotq-vetus | vexem-zizan
bold = Main text
Sententia grey = Comment text
3003 232| tacit ut aliqua tribulatione vexemur, etiam tunc misericors est,
3004 128| 128-~ ~Intellectui fides viam aperit, infidelitas claudit. ~
3005 104| qui per iustitiae ambulat vias, ad similitudinem sui tendit
3006 187| docetur amare meliora, ne viator tendens ad patriam, stabulum
3007 214| neque coronabitur, nisi vicerit, neque vincet, nisi certaverit.
3008 377| debemus accipere, velut vicissim nos servent Pater et Filius,
3009 169| debellantur proelio, et illa quae victa sunt, nondum securo triumphantur
3010 182| labor pugnae et beatitudo victoriae. ~
3011 392| est? Respice sepulcra, et vide quis servus, quis dominus,
3012 367| Tunc ad hoc diliget, ut videamus, et ipsam visionem mercedem
3013 339| iudicabit, quae iudicata est, ut videant impii eius gloriam, in cuius
3014 367| diligimus credendo quod videbimus, tunc autem diligemus videndo
3015 339| Filii Deitas, sed illa forma videbitur Filii quam sibi per sacramentum
3016 277| ab exortu usque ad obitum videmus alienum, non pertineret
3017 367| videbimus, tunc autem diligemus videndo quod credimus. ~
3018 15 | reddatur Deo. Sed sicut videndum est quid offeras et cui
3019 365| Credenti colligitur meritum, videnti redditur praemium. ~
3020 349| erat ut crederetur, quia videretur. Credendo ergo capitur,
3021 384| esse, quamvis id oculis non viderit. Non enim cogitatione cerneret
3022 354| Fides ergo est, quod non vides credere, veritas, quod credidisti
3023 141| lux, et facta est lux, et vidit Deus lucem, quia bona est.
3024 204| 204-~ ~Vigor fidei Christianae tribus
3025 18 | carnis cupiditates spiritus vigore superentur, et interior
3026 89 | sumptuosae, ita nihil nocent aut viles, aut nullae sanctorum pauperum
3027 67 | quae ob hoc teguntur, ne vilescant, ob hoc quaeruntur, ut exerceant,
3028 271| diligitur antequam habeatur, vilescit autem cum advenerit. Non
3029 282| corruptibilibus deputatam, verum etiam vilissimas eius abiectissimasque particulas
3030 271| quam se habet, ut fiat vilius, quia speratum est amplius.
3031 214| coronabitur, nisi vicerit, neque vincet, nisi certaverit. Quis autem
3032 269| est aequalis, agnoscitur, vinciente et agglutinante nos Spiritu
3033 230| est diabolo iniquitate sua vincto, non quod habebat proprium,
3034 392| dives. Discerne, si potes, vinctum a rege, fortem a debili,
3035 387| resistente impugnatione carnalis vinculi, non posse ab illicitis
3036 75 | compedes inde accepimus, ut vinculis mortalitatis, omnis humanarum
3037 383| peccabunt. Cur ergo non vindicet iustus quae fieri non cogit
3038 247| iustus in impios processisse vindictam, quia non peccatoris exitium
3039 34 | virtutis, quod propositum non violat religionis. ~
3040 51 | amittitur sanctitas corporis, violata animi puritate, etiam corpore
3041 163| enim qui consulunt, sicut vir uxori, parentes filiis,
3042 320| 320-~ ~Quas vires nocendi habeat humanae gloriae
3043 348| Patre. Qualis homo Christus? Virginis filius, trahens de homine
3044 323| tollit, volentes legem suis viribus exsequi, nec valentes, cogantur
3045 60 | Creatori, non mole auctior, sed virtute fit maior. ~
3046 131| facit animi perseverare virtutem. ~
3047 7 | atque sanctorum, cum ceterae virtutes et bonis et malis possint
3048 93 | Exercere operibus, cresce virtutibus. Dum fidei constantia probatur,
3049 335| comparatur non habenti rectorem virum, qui est intellectus, cuius
3050 262| 262-~ ~Laus fidei est non visa credere. Praemium erit,
3051 134| mirabilia Dei, qui credens visibilibus, ad intellegenda invisibilia
3052 58 | motionum. Nihil enim fit visibiliter et sensibiliter, quod non
3053 365| Fides eorum qui Deum visuri sunt, quod non videt credit.
3054 368| vitis est in palmitibus, ut vitale alimentum subministret eis,
3055 8 | apostolica tam salubris atque vitalis est, ut pro capacitate utentium
3056 359| 359-~ ~Ad vitandam tentationem vanae gloriae,
3057 368| 368-~ ~Ita sunt in vite palmites, ut viti nihil
3058 368| sunt in vite palmites, ut viti nihil conferant, sed inde
3059 144| malae voluntatis initio vitiatae sunt, in quantum vitiosae
3060 53 | gravius, tot dominorum quot vitiorum. ~
3061 144| vitiatae sunt, in quantum vitiosae sunt, malae sunt, in quantum
3062 368| unde vivant. Sic quippe vitis est in palmitibus, ut vitale
3063 368| praeciso palmite, potest de viva radice alius pullulare;
3064 368| sed inde accipiant unde vivant. Sic quippe vitis est in
3065 379| Non ergo se amat, qui ne vivat se amat. Cum vero ille diligitur,
3066 327| gaudes baptismi perceptione, vive in novi hominis sanctitate,
3067 150| angelum, sed secundum Deum vivendum fuit, ut staret in veritate,
3068 14 | iniquitatis abstinet actione, ut vivens Deo, et mundo mortua, in
3069 163| dominis. Sed in domo iusti viventis ex fide, et adhuc ab illa
3070 43 | esse peccandum, si Spiritus vivificans desit, occidit. Sciri enim
3071 257| esse peccandum, si Spiritus vivificator desit, occidit. Sciri enim
3072 339| Pater, ad iudicandos tamen vivis et mortuos, non ipse dicitur,
3073 379| vero ille diligitur, de quo vivitur, non se diligendo magis
3074 45 | non ex operibus, sed ex vocante, ne ipsorum sit, sed Dei,
3075 303| etiam regenerati filii Dei vocantur. ~
3076 134| miraculum ad illuminationem vocat, invisibile autem, eum qui
3077 134| invisibile autem, eum qui vocatus venit, illuminat. Omnia
3078 81 | Quomodo aures nostrae ad voces nostras, sic aures Dei ad
3079 210| correptionem superet veritas volentem. Nam et invitum ipsa superabit. ~
3080 288| utile facit, quidquid iubere voluerit. De quo metuendum non est,
3081 371| orietur. Proinde cum secundum volumina temporum locutio humana
3082 267| clavis aurea, si aperire quod volumus non potest? Aut quid obest
3083 312| Et tamen tantum praestat voluntatibus nostris gratia Salvatoris,
3084 291| qui gaudent in mortiferis voluptatibus, sine doloris timore esse
3085 15 | quid voveat Deo et quae vota persolvat, seipsum voveat
3086 76 | concordant. Nam finito carmine, vox tacet, vita autem in bonis
3087 52 | humanum iudicium, maximeque vulgare, quod plerumque caligine
3088 30 | cum bono fine, id est sine vulnere animae, tentatio comsummatur,
3089 99 | exortorum inter frumenta zizaniorum avulsio differatur. Quantumlibet
|