bold = Main text
Cap. grey = Comment text
1 1 | occasio~ ~Cum adhuc puer essem in scholis, et sociorum meorum
2 1 | Tandem aliquando mihi venit in manus, liber ille quem De
3 1 | occurrebant animo quae de amicitia in praefato libello legeram,
4 1 | auctoritate fulciri. ~Cum autem in sanctorum patrum litteris
5 1 | Opusculum igitur istud in tribus distinximus libellis.
6 1 | tribus distinximus libellis. In primo quid sit amicitia,
7 1 | vel causa commendantes. In secundo eius fructum excellentiam
8 1 | excellentiam que proponentes. In tertio quomodo et inter
9 1 | inter quos possit usque in finem indirupta servari,
10 1 | prout potuimus enodantes. In huius igitur lectione si
11 1 | et otium. Nam paulo ante in turba fratrum me residente,
12 1 | parabas aliquid proferre in medium; sed quasi vox in
13 1 | in medium; sed quasi vox in ipsis interciperetur faucibus,
14 1 | hortatur professio. Sed ne in his tempus ad alia necessarium
15 1 | maxime cum pueritiam tuam in studiis huiusmodi triveris,
16 1 | quasdam, ut ita dicam, leges in ea ac praecepta descripsit.
17 1 | ignotus est liber, utpote qui in eo aliquando plurimum delectabar;
18 1 | oportet esse amicitia, et in Christo inchoetur, et secundum
19 2 | que illud splendidissimum, in ipsa inquisitionis nostrae
20 2 | quid utilius, quam quod in Christo inchoari, et secundum
21 2 | disserendum; ne videamur, in inani pingere, si nesciamus
22 2 | expressit effectum. Nam ipsa in rebus humanis atque divinis,
23 2 | benevola etiam et iucunda in rebus exterioribus operum
24 2 | persuasum. Aelredus. Satis nobis in consequentibus elucescet,
25 2 | habeat, vel superhabundet in aliquo; ut vel reprobetur
26 2 | Cuius affectus et motus in speculo nostro, quod satis
27 2 | silentio servet, quidquid in ea vitiosum viderit pro
28 2 | collocarunt. Quibus Salomon in proverbiis consentire videtur: «
29 2 | laedere potuit eum quem in amicitia semel recepit;
30 2 | Ruffin.). Ivo. Cum tanta sit in amicitia vera perfectio,
31 2 | vel quatuor amicorum paria in tot retro saeculis fama
32 2 | frustra, ut mihi videtur, in huius virtutis acquisitione
33 2 | virtutum ipse est rex gloriae. In cuius profecto fide non
34 2 | custodem pudicitiae invenerat in lupanari. Multa tibi huius
35 2 | cor nostrum, et quidquid in illo est, committere non
36 2 | saeculariter viventes, et sibi in quibuslibet vitiis consentientes,
37 2 | fulciri. Verumtamen cum in hac tali amicitia, quam
38 2 | ut propter quamdam quae in affectibus sentitur similitudinem,
39 2 | ab altero, et conflantur in unum; ut inito foedere miserabili,
40 2 | fraudis atque fallaciae; nihil in ea certum, nihil constans,
41 2 | tempus, et non permanebit in die tribulationis» (Eccli.
42 2 | foedus ineuntes dum sibi in iniquo mammona fidem servant,
43 2 | iniquo mammona fidem servant, in rebus dumtaxat humanis,
44 2 | quam ipsa. Unde Dominus in Evangelio: «Posui vos, inquit,
45 2 | est ut invicem diligatis. In ipsa namque vera amicitia
46 3 | similitudine parturitur, quae est in rebus humanis atque divinis
47 3 | humano generi imposita, in usum venerit; usus vero
48 4 | terra, nec aliquid quod in ipsis est, cui omnis creatura
49 4 | facile dixerit? Certe cum in caeteris omnibus irrationabilia
50 4 | irrationabilia deprehendantur, in hac tantum parte ita humanum
51 4 | curare videantur. Sic etiam in angelis divina sapientia
52 4 | multitudo, iucunditatem augeret in pluribus caritatis communio.
53 4 | collaterales; nec esset in rebus humanis superior vel
54 4 | quae videbant et sentiebant in mutuae caritatis gratia
55 4 | gratia quiescentes. Verum his in quibus omnem virtutis sensum
56 4 | oblitteravit impietas, ratio quae in eis exstingui non potuit,
57 4 | ne cum ista appeteretur, in illa propter quamdam eius
58 4 | hominibus placere cupiunt, vel in seipsis pro collata sibi
59 4 | coniunguntur tamen maxime in virtutibus; quae licet a
60 4 | virtutes magna sit differentia, in eo tamen quod virtutes sunt,
61 4 | monstratum est. Cum igitur in amicitia et aeternitas vigeat,
62 4 | dubito, quoniam: qui manet in amicitia, in Deo manet,
63 4 | qui manet in amicitia, in Deo manet, et Deus in eo.
64 4 | amicitia, in Deo manet, et Deus in eo. Quod cum de ipsius fructu
65 4 | paulo ante parabas evolvere, in medium proferre non differas.
66 4 | proposuerit quaestiones; quantum in earum enucleatione processeris;
67 4 | conditioni satis dederit, in meo tamen animo numquam
68 4 | transisse; vel ipse me cum adhuc in his inferioribus conversari.
69 4 | scriptum est, nec efferatur in publicum; ne forte aliqua
70 5 | explicari posse praesumo; cum in rebus humanis nihil sanctius
71 5 | habens qui sibi collaetetur in rebus secundis, in tristibus
72 5 | collaetetur in rebus secundis, in tristibus contristetur;
73 5 | cui non erubescas revelare in spiritalibus si quid profeceris;
74 5 | praestantior est vulneribus nostris in omnibus temporalibus medicina,
75 5 | locis utimur quam amico. In omni actu, in omni studio,
76 5 | quam amico. In omni actu, in omni studio, in certis,
77 5 | omni actu, in omni studio, in certis, in dubiis, in quolibet
78 5 | omni studio, in certis, in dubiis, in quolibet eventu,
79 5 | studio, in certis, in dubiis, in quolibet eventu, in fortuna
80 5 | dubiis, in quolibet eventu, in fortuna qualibet, in secreto
81 5 | eventu, in fortuna qualibet, in secreto et publico, in omni
82 5 | in secreto et publico, in omni consultatione, domi
83 5 | vicinus perfectioni, quae in Dei dilectione et cognitione
84 5 | secundum illud salvatoris in Evangelio: «Iam non dicam
85 5 | tua me movit oratio; ita in amicitiae desiderium totum
86 5 | appellandum putasti, debueram in sermonis principio accersiri;
87 5 | amicitia, paucis adverte. In amicitia quippe nihil inhonestum
88 5 | caritatis quoque proprium est. In hoc vero amicitia speciali
89 5 | non admittimus. Quocirca in amicitia coniunguntur honestas
90 5 | per Christum promoventur, in Christo perficiuntur. Non
91 5 | affectui. Itaque amicus in spiritu Christi adhaerens
92 5 | cum eo spiritus efficitur in osculo uno. Ad quod osculum
93 5 | nomen obtinuit. Quocirca in osculo duo sibi spiritus
94 6 | recipiendum. Verbi gratia, in signum reconciliationis,
95 6 | inimici fuerant ad invicem; in signum pacis, sicut communicaturi
96 6 | pacis, sicut communicaturi in Ecclesia interiorem pacem
97 6 | exteriori osculo demonstrant; in signum dilectionis, sicut
98 6 | porrigitur et suscipitur; in signum catholicae unitatis,
99 6 | quae naturaliter bona sunt, in suae crudelitatis vel voluptatis
100 6 | illis quasi unam animam in diversis esse corporibus;
101 6 | iucundum, habitare fratres in unum» (Psal. CXXXII, 1).
102 6 | desideriis que sopitis, in solius Christi delecter
103 7 | tanta sit inter utrosque in bonis malis que consensio,
104 7 | abutendum. Galterus. Longe aliud in priori dialogo memini me
105 7 | non fugiendum; se ipsum, in quibus non obsit patriae,
106 7 | fas alium laedat, etiam in inhonestis et turpibus exponendum.
107 7 | Sunt et qui hanc metam in amicitia constituunt, ut
108 7 | erga amicum. Quidam amico in omni beneficio vel obsequio
109 7 | Unde aliquam certam mihi in amicitia metam a te opto
110 7 | audiamus. Aelredus. Certam in amicitia metam Christus
111 7 | pessimi quique vel ethnici in consensu facinorum et flagitiorum
112 7 | quam Iohannes suo adhaesit in tali schismate octoviano.
113 7 | sobrie et iuste et pie vivens in hoc saeculo, nihil a quolibet
114 7 | oriri, a talibus conservari, in talibus perfici posse non
115 8 | abnuenda~ ~Galterus. Fere in illorum cado sententiam
116 8 | post initam amicitiam rem in contrarium verti. Unde tutius
117 8 | Gratianus. Frustra igitur tu in loquendo, nos in audiendo
118 8 | igitur tu in loquendo, nos in audiendo laboravimus, si
119 8 | possit vel servari. Ita ne in te, sine tua magna sollicitudine,
120 8 | Gratianus. Sed nos fortasse in hac discretione, quid deceat
121 9 | diximus puerilem, eo quod in pueris magis regnat affectus,
122 9 | dicimus esse venenum, cum in ea amoris numquam modus
123 10| commoda duxeris consilium in dubiis, consolationem in
124 10| in dubiis, consolationem in adversis et caetera huiusmodi,
125 10| eam, cum tota translata in Deum, in eius contemplatione
126 10| tota translata in Deum, in eius contemplatione sepelit
127 10| posteritas deleta. Cum igitur in bonis semper praecedat amicitia,
128 10| sententiam, qui metas amicitiae in flagitiorum et facinorum
129 10| amicitiam hactenus extendi, ut in officiis vel obsequiis vicem
130 10| anima, animam a vita. Verum in his quae vel exhibenda sunt
131 10| epilogo, quasi prae oculis in ipsa memoria depinxisti.
132 10| depinxisti. Age iam precor, et in ipsis officiis amicorum
133 10| vitae lautioris dulcedine, in alterius influit animum;
134 10| spiritalis amoris fundamentum, in quo eius sunt collocanda
135 12| omnes tamen quos diligimus in amicitiam sunt recipiendi,
136 12| praeferre, semper perseverans in affectu. Et ideo non puerili
137 12| tuus, et tu illius sis, tam in corporalibus quam in spiritalibus,
138 12| tam in corporalibus quam in spiritalibus, ut nulla sit
139 12| consensio. Galterus. Recordor te in prima illa tua disputatione,
140 12| Videat Gratianus ut tam in seipso quam in eo quem diligit,
141 12| Gratianus ut tam in seipso quam in eo quem diligit, ista praecedant;
142 12| non aliquando insurgere in amicum, sicut in Ecclesiastico
143 12| insurgere in amicum, sicut in Ecclesiastico scribitur: «
144 12| Et Salomon: «Ira, inquit, in sinu stulti requiescit» (
145 12| soliti sunt passionem, ut in quinque quibus, teste Scriptura,
146 12| offendant. Tales si forte in amicitiam receperimus, patienter
147 12| dolore iucunde insuper, in quo excesserit, commonendum.
148 12| et semel a me receptus in amicitiam, a me poterit
149 12| non amari. Unde si forte in hac parte fortior illo fui;
150 12| voluntas non concurrebat in unum, meam mihi facilius
151 12| amico fuit, ut et tolerarem in quo videbatur excessisse,
152 12| Sed cum prior ille iam in fata concesserit; alter
153 12| nullo modo eligendi sunt in amicos, cavere possimus.
154 12| praetulerit consilium; si a te in aliqua sententia vel disputatione
155 12| revelatione, et plaga dolosa. In his omnibus effugiet amicus.
156 13| revelatione, et plaga dolosa; in his omnibus effugiet amicus (
157 13| ab amico iaculatum fuerit in amicum, quasi a secretorum
158 13| clametur. Multi enim sicut in propriis laudibus, ita in
159 13| in propriis laudibus, ita in aliorum vituperationibus
160 13| mortifera: «Si mordeat serpens in silentio», ait Salomon, «
161 13| 11). Quemcumque igitur in his vitiis assiduum inveneris,
162 13| Quod si forte contigerit in aliquo nos legem amicitiae
163 14| instabiles et suspiciosi in hac electione cavendi sunt.
164 14| committis amico; quomodo in eius amore aliqua potest
165 15| igitur tibi eligendus est in amicum, quem non iracundiae
166 15| propellant. Quos maxime in amicitiam quasi exercitatiores
167 15| mentionem, quem a te receptum in amicitiam non dubitamus,
168 15| Aelredus. Est quidem, at in amicitia minime. Gratianus.
169 15| Gratianus. Quid est, rogo te, in amicitia non esse iracundum?
170 15| iracundum magis excitet in furorem, in hoc aliquid
171 15| magis excitet in furorem, in hoc aliquid sibi vel modicum
172 15| solatium praestari cupiens, si in iurgiis se illi aliquis
173 15| aliquando et iamiam prorumpentem in verba, solo nutu cohibeam;
174 15| displicent numquam producat in publicum; sed ad evaporandum
175 15| si forte quis incautius in eorum inciderit amicitias,
176 15| quos eligendos dixisti, aut in ea ipsa vitia, aut in alia
177 15| aut in ea ipsa vitia, aut in alia forte deteriora corruerint,
178 15| Haec, si fieri potest, in ipsa electione, vel etiam
179 15| autem sunt amicitia, quibus in ipsis causa est, cur diligantur.
180 15| cur diligantur. Attamen in his, qui probati digni que
181 15| erumpunt saepe vitia, tum in ipsos amicos, tum in alienos,
182 15| tum in ipsos amicos, tum in alienos, quorum tamen ad
183 15| aliquid molitur amicus, aut in patrem, aut in patriam,
184 15| amicus, aut in patrem, aut in patriam, quod subita et
185 15| etsi his omnibus ab eo quem in amicitiam receperas, impetaris,
186 15| adversi, culpam retorqueant in amicum, laesam dicant amicitiam,
187 15| habeant; et cum proditi eorum in palam culpa processerit,
188 15| habentes ultra quid faciant, in amicum odia et maledicta
189 15| congeminent, detrahentes in angulis, in tenebris susurrantes,
190 15| detrahentes in angulis, in tenebris susurrantes, se
191 15| amicitiae tribuendus, ut in culpa sit qui faciat, non
192 16| amicum habuerat, suspendit in cruce, amicitiae quam ille
193 16| potest, numquam vera fuit. In hoc tamen amicitia probabilior
194 16| virtus probatur, quod nec in eo qui laeditur desinit
195 17| amica collatio. Vides ne, in quibus ab his qui merentur
196 17| Familiaritas proinde illa in qua talia continentur, ei
197 17| Quatuor subinde gradus in amicitia, quibus ad eius
198 17| tanguntur, ut non solum eorum in nullo laedatur perfectio,
199 17| perfectio, sed etiam virtus in earum moderatione laudabilius
200 17| passionibus acti semper feruntur in praeceps, in ea vitia inevitabiliter
201 17| semper feruntur in praeceps, in ea vitia inevitabiliter
202 17| patiaris ab illo quem semel in amicitiam suscepisti, non
203 17| foederi, defer caritati, ut in culpa sit qui intulit, non
204 17| praeferatur. Haec ne proveniant, in ipsa electione cavendum,
205 18| 18 - In amico probanda quatuor~ ~
206 18| Quatuor quaedam probanda sunt in amico: fides, intentio,
207 18| quid ab amico petendum, in quibus contristandum pro
208 18| contristandum pro amico, in quibus amico congratulandum,
209 19| Fides amicitiae~ ~Nihil in amicitia fide praestantius,
210 19| videtur et custos. Ipsa se in omnibus, in adversis et
211 19| custos. Ipsa se in omnibus, in adversis et prosperis, in
212 19| in adversis et prosperis, in laetis et tristibus, in
213 19| in laetis et tristibus, in iucundis et amaris, praebet
214 19| Fidelis quippe amicus nihil in amico quod extra animum
215 19| sit, intuetur; virtutem in propria sua sede complectens,
216 19| requirens. Ipsa tamen fides in prosperis quidem latet,
217 19| quidem latet, sed eminet in adversis. In necessitate
218 19| sed eminet in adversis. In necessitate enim, ut ait
219 19| qui amicus est, et frater in angustiis comprobatur» (
220 19| qui sperat super infideli in die angustiae» (Prov.XXV,
221 19| probatur fides amici, quamuis in sinistris maxime. Nam ut
222 19| vero sententia est: qui in modico fidelis est, et in
223 19| in modico fidelis est, et in multo fidelis erit. Amicis
224 19| prodessent autem celata. In quibus si fidelis fuerit
225 19| fidelis fuerit inventus, in maioribus experiendum non
226 20| Sunt enim plerique qui in rebus humanis nihil bonum
227 20| Deum et se expetenda, nec in se ipsis naturale amoris
228 20| si nempe talis es, qualem in amicitiam eligendum descripsimus.
229 20| igitur et tu hunc ipsum in alium transferas affectum,
230 20| tamquam alter tu, si tuam tui in ipsum transfuderis caritatem. «
231 20| commodi cuiuslibet tibi velit in amicitia copulari, mercenariam
232 20| invidia vacat. Haec diximus ut in amicis mores probemus, non
233 20| divitias, gloriam, libertatem; in quibus omnibus si dignior
234 20| illo praeferatur, vel certe in tua non sit potestate quod
235 21| quemquam vel imprudentem tibi in amicitia sociaveris, lites
236 21| ipse perquiras. Sane hanc in amicitia virtutem satis
237 22| licet talia reperiantur in eo quem probas, quae offendant
238 22| ulla relucet. Nec quemquam in amicis eligendis vel probandis
239 22| fundamentum. Cum enim plurimi in thesauris multiplicandis,
240 22| thesauris multiplicandis, in bobus et asinis, in ovibus
241 22| multiplicandis, in bobus et asinis, in ovibus et capris nutriendis,
242 22| satis periti sint, certa que in his omnibus cognoscendis
243 22| dementiae res est, eamdem in amicis acquirendis, vel
244 22| quibus hi, quos elegimus in amicos, ad amicitiam probentur
245 22| benevolentiae, paulatim procedere in affectum, donec iam probato
246 22| picturae. Sed et reformatum te in antiquum cogita statum,
247 22| stabiles, et constantes in omnibus. Putas ne quemquam
248 22| felicissimum non negabis qui in eorum inter quos vivit visceribus
249 22| omnibus difficile inventu sit in praesenti, cum id nobis
250 22| praesenti, cum id nobis in futurum servetur, quanto
251 22| mirarer; nullum inveniens in illa multitudine quem non
252 22| meum spiritum transfusum in omnibus, et in me omnium
253 22| transfusum in omnibus, et in me omnium transmigrasse
254 22| iucundum, habitare fratres in unum» (Psal. CXXXII, 1).
255 22| quibus sic diligeris, te in amicitiam assumpsisse putabimus? ~ ~
256 23| admittimus, quae maxime in omnium secretorum et consiliorum
257 23| consistit. Unde Dominus in Evangelio: «Iam non dicam
258 23| nostra amico, quaecumque in pectore habemus, et illius
259 23| nos diligendum credimus in amicis; ita ut rea sibi
260 24| stabilitatis et constantiae in amicitia, fides est: nihil
261 24| consentiamus. Accedat huc in sermone iucunditas, hilaritas
262 24| sermone iucunditas, hilaritas in vultu, suavitas in moribus,
263 24| hilaritas in vultu, suavitas in moribus, in oculorum etiam
264 24| vultu, suavitas in moribus, in oculorum etiam nutu serenitas,
265 24| oculorum etiam nutu serenitas, in quibus haudquaquam mediocre
266 24| quibus haudquaquam mediocre in amicitia condimentum. Tristitia
267 24| scientiae, ab excellentioribus in amicitiam assumuntur; quos
268 24| quasi nihilum et inane; et in pulchritudinem amicitiae
269 24| examinatione considerare. Itaque in amicitia quae naturae simul
270 24| praeferas amico, sed si forte in his quae diximus superior
271 24| iniit cum David: et servulum in amicitiam adaequans Domino,
272 24| a patre, sic latitantem in heremo, sic adiudicatum
273 24| speculum. Mira res. Rex furebat in servum, et quasi in aemulum
274 24| furebat in servum, et quasi in aemulum regni totam patriam
275 24| deferendum amico, praebendum in tanta adversitate consilium,
276 24| privandum commemorans. Cum enim in David mortis sententiam
277 24| Ipse posuit animam suam in manu sua, et percussit philistaeum,
278 24| morietur? Ad hanc vocem versus in insaniam rex, lancea nisus
279 24| scio quia diligis David in confusionem tuam, et in
280 24| in confusionem tuam, et in confusionem ignominiosae
281 24| immortalitatis gratia. Iam in beneficiis, quomodo colenda
282 25| 25 - Amicitiae lex in petendis et dandis~ ~Haec
283 25| Haec lex, ait quidam, in amicitia sanciatur, ut ab
284 25| et possessionibus; alter in consiliis plus potest, alter
285 25| potest, alter magis excellit in honoribus. In his qualem
286 25| magis excellit in honoribus. In his qualem te debeas exhibere
287 25| Sed quia oculi sapientis in capite eius, si nos sumus
288 25| pecunia una. Haec igitur lex in hac parte inter amicos teneatur;
289 25| beneficiis praevenire, talem in dando modum servare, ut
290 25| permittitur, qualis erit in hac parte spiritalis amicitiae
291 26| amici~ ~Sunt tamen alia in spiritali amore beneficia,
292 26| deliquerit, ita redundet in amicum, ut non solum intra
293 26| iracundiae flammam, et iam in publicum erumpentem, amici
294 26| saepe incautius resolutus in risum, vel in otiosa lapsus,
295 26| resolutus in risum, vel in otiosa lapsus, in eius adventum
296 26| risum, vel in otiosa lapsus, in eius adventum debitam gravitatem
297 27| securius retinetur, cuius in suadendo magna debet esse
298 27| obsequiis atque blanditiis in crimen impellitur. Non quod
299 27| plerumque blandiri; sed in omnibus servanda moderatio
300 27| obiurgatio contumelia careat. In obsequiis vero vel blanditiis,
301 27| Ambrosius, si quid vitii in amico deprehenderis, corripe
302 27| omnia tamen cavenda est in correptione ira et amaritudo
303 27| satisfacere. Vidi enim aliquos in amicis corrigendis, conceptam
304 27| congruit qualitati; et cui in exteriori adversitate debet
305 27| sic habendum est, nullam in amicitiis pestem esse maiorem
306 27| ait sanctus David, iustus in misericordia, et increpabit
307 27| rationis, quam Terentius in persona Gnatonis satis eleganter
308 27| quis amicus constitutus in plebe deliquerit, subito
309 27| quibus diligitur, caeteris in tali promotione praeferre,
310 27| anteferre? Aelredus. Et in hac parte quomodo colenda
311 27| divortium maledicta. Itaque in dignitatibus vel officiis,
312 27| implicaremus. Quocirca semper in his ratio sequenda est,
313 27| Dominus Iesus Petrum Iohanni in hac parte praetulerit, nec
314 27| Iohannes securior. Petrus licet in potestate constitutus, dicente
315 28| que vivent. Quorum primum in initiis meae conversionis,
316 28| mihi variaret capillos, in summam amicitiam assumpsi.
317 28| indicium. Istum iam iuvenem in meae sollicitudinis partem
318 28| sollicitudinis partem ascitum, in his sudoribus meis habui
319 28| deseruerit. Denique prior in ipsis amicitiae nostrae
320 28| ab australibus partibus in aquilonalem hanc solitudinem
321 28| invisceraverant miris modis, et ita in animum induxerant meum,
322 28| facerem. Videns enim eum in quosdam canos virtutis et
323 28| utrisque, quidquid sibi in me minus placebat, humiliter
324 28| humiliter et modeste proferre in medium; sperans, ut postea
325 28| ipse que similiter. Ita in amicitia recta linea gradientibus,
326 28| pariebat. Unde se amicum in omnibus probans, meae paci,
327 28| fraternae caritatis dulcedine in illum sublimiorem locum
328 28| splendorem altius evolare; et in scala caritatis nunc ad
329 28| repausaturum descendere? In hac igitur amicitia nostra
330 28| lege familiari admittat, in quem suum copiose infundat
331 28| similitudo vultus unius in alterum transfundatur; sive
332 28| cum discretione, patiens in correptione, firmus et stabilis
333 28| correptione, firmus et stabilis in dilectione; tunc illa spiritalis
334 28| iucundum, habitare fratres in unum. Quam utile tunc dolere
335 28| examinare omnia, et de omnibus in unam convenire sententiam.
336 28| pro invicem oratio, quae in amici memoria tanto efficacius,
337 28| insensibiliter aliquando affectus in affectum transiens, et quasi
338 28| plenitudinem omnium expectans in futurum; quando timore sublato
339 28| admittimus, transfundetur in omnes, et ab omnibus refundetur
340 28| et ab omnibus refundetur in Deum, cum Deus fuerit omnia
341 28| Deum, cum Deus fuerit omnia in omnibus. ~
|