12-coena | coepe-discr | discu-haben | haber-luto | luxur-petim | petit-respu | restr-vade | vae-zelo
bold = Main text
Cap. grey = Comment text
2001 2 | avaritia foedat, vel incestat luxuria, tanta ac talis experiatur
2002 4 | voluptas placere posset luxurioso. Compacta sunt etiam inter
2003 16| sibi quod perniciosum est machinatur. Gratianus. Quomodo igitur
2004 8 | fovens ut nutrix, nunc ut magister corripiens; nunc timens,
2005 10| habeant puritatem, rationis magisterium, temperantiae frenum; et
2006 24| impossibile reperiri, qui honores, magistratus, imperia, potestates, opes
2007 25| tollerentur, meum et tuum. Magnam certe praestat spiritali
2008 10| univit. Nam cum multas et magnas utilitates pariat amicitia
2009 4 | quid sit amicitia, legi magnifice disputatum; quid cultoribus
2010 2 | de Pylade et Oreste pro magno miraculo dicunt vel fingunt,
2011 27| nathan, regiae deferens maiestati, non subito, nec mente turbata
2012 7 | vobis istud? Gratianus. Cum maior esse non possit amicitia,
2013 28| est, ne tenerior affectus maiores utilitates impediat; dum
2014 7 | pecuniam, expuendos honores, maiorum inimicitias subeundas, exilium
2015 16| spernitur; benedicens eum a quo maledicitur; benefaciens ei qui sibi
2016 4 | vel optamus beneficia, vel maleficia formidamus. Quibus vel nunc
2017 24| amicitiae, non multo illa malint. Imbecillis est enim natura
2018 7 | inter utrosque in bonis malis que consensio, ut non spiritus,
2019 8 | libidines, aut iustitia contra malitiam, aut fortitudo contra ignaviam
2020 22| possem, ut esset amicus, mallem nullum quam talem habere.
2021 16| Sisaram clavo sopivit et malleo. Sanctus propheta David,
2022 8 | sollicitudinem securitati praeferret; mallet que amici participari doloribus,
2023 7 | enim quemquam ex studio malum delectat, quamdiu honestis
2024 2 | ineuntes dum sibi in iniquo mammona fidem servant, in rebus
2025 13| contra illud dederat, non mancipatum effectui, dignum proditori
2026 10| Gratianus ut praesto sit mane, ne ipse nos incuriae, aut
2027 27| quia: sic, inquit, eum volo manere, donec veniam. Exemplum
2028 4 | utilitate coeperimus disputare, manifestius pervidebis. Nunc si quid
2029 28| imperium seniorum, humilis, mansuetus, gravis moribus, sermone
2030 7 | servaverunt, contra eius imperium manum sanguini subtrahentes, quam
2031 13| amicitiae reputemus, quod Mariae frontem lepra perfudit,
2032 2 | fortuna mutatur, et sequitur marsupium. Unde scriptum est: «Est
2033 2 | unum et anima una? Quot martyres pro fratribus animas posuerunt.
2034 2 | postmodum habuisse socium martyrii, quem custodem pudicitiae
2035 4 | incentivum, de ipsius substantia masculi feminam procreavit. Pulchre
2036 10| procedit. Ex natura, sicut mater diligit filium. Ex officio,
2037 4 | simili, vel saltem de eadem materia hoc adiutorium divina virtus
2038 16| saluti, ruinae et scandali materiam etiam correptus praebere
2039 14| inquietudinis et perturbationis ei materias subministrat. Si enim viderit
2040 27| Iohanni commisit dulcissimam matrem suam. Petro dedit claves
2041 24| confusionem ignominiosae matris tuae. Deinde totum virus
2042 24| parilitate, accedente etiam maturioris aetatis gravitate et spiritalium
2043 12| studio eligendus est, et cum maxima cautela probandus; admissus
2044 1 | quae fluxum cogitationum mearum huius meditationis me compulit
2045 | meas
2046 28| probari; alter a puero ad mediam aetatem dimissus mihi, et
2047 24| serenitas, in quibus haudquaquam mediocre in amicitia condimentum.
2048 2 | sublimia semper et ardua meditari, ut vel adipiscatur optata,
2049 1 | cogitationum mearum huius meditationis me compulit occupatione
2050 28| inspectionem viscerum et medullarum, cogitationum et intentionum
2051 2 | Victus sum fateor ut quasi meipsum nesciens nec vires proprias
2052 4 | condimentum fames est; nec mel aliave species vinum sic
2053 4 | vel ego videar cum eo ad meliora transisse; vel ipse me cum
2054 4 | Saepe minora maioribus, bona melioribus, infirmiora fortioribus,
2055 1 | dulcissimi nominis Iesu fuisset melle mellitum, nihil quod non
2056 1 | coepit emanare dulcedinis, et mellifluum Christi nomen sibi meum
2057 1 | nominis Iesu fuisset melle mellitum, nihil quod non sacrarum
2058 25| capite eius, si nos sumus membra et Christus caput, faciamus
2059 7 | aliud in priori dialogo memini me didicisse, ubi ipsa diffinitio
2060 4 | amicus est. Ait etiam, sicut meministi, noster Hieronymus: amicitia
2061 24| contemptor, immemor gloriae, sed memor gratiae. Tu eris, inquit,
2062 24| tamen, exceptis nugis et mendaciis, si nulla intercesserit
2063 15| tenebris susurrantes, se mendaciter excusantes, et alios similiter
2064 27| prophetae prophetabant mendacium, et sacerdotes applaudebant
2065 5 | coeperas, et causa mei aliquid mensis appone; ut si non satiari
2066 9 | ratione, sine pondere, sine mensura, sine alicuius commodi vel
2067 10| proposuit Galterus, nec mentione dignas existimavi. Quid
2068 | meos
2069 10| magnarum opum nihil pro his mercedis a rege speraverit, hinc
2070 20| velit in amicitia copulari, mercenariam eam aestimans non gratuitam.
2071 10| quam ipsam. Quae tunc plena merces erit colentibus eam, cum
2072 15| sic vixerint, ut non iam mereantur amari; si forte eis aliquid
2073 17| ne, in quibus ab his qui merentur solvenda est amicitia? Subtrahitur
2074 2 | affectione procedit, quae instar meretricis divaricat pedes suos omni
2075 7 | amicitiae posita et exposita, merito ad eius fructum altius inspiciendum
2076 10| quando is quem ob virtutis meritum ratio suadet amandum, morum
2077 13| improperans, a Domino percuti meruit, et occidi (I Reg. XXV,
2078 25| advertisset inopiam, post messores suos legentem spicas alloquitur,
2079 25| eius ingenue parcens, iubet messoribus etiam de industria spicas
2080 10| vera spiritalis amicitiae meta: nihil scilicet negandum
2081 2 | nesciens nec vires proprias metiens de his non quidem te doceam
2082 28| hanc carnis consolationem metiretur; ne id magis carnali affectui
2083 10| modum, quantitatem amicitiae metiuntur. Nam duas earum, quas proposuit
2084 28| sublato quo nunc pro invicem metuimus, et solliciti sumus, omni
2085 2 | antiochenam, pulcherrima cuiusdam militis fraude ereptam lupanaribus,
2086 24| iura conservans, fortis ad minas, patiens ad convicia, propter
2087 21| magna neglegunt, contra minima quaeque se erigunt; confundunt
2088 7 | qui regiae crudelitatis minister, Domini sacerdotes sacrilegis
2089 8 | cuiuslibet turpitudinis ministrum facere temptaverit. Galterus.
2090 4 | comparatio. Aelredus. Saepe minora maioribus, bona melioribus,
2091 24| abundavit, et qui modicum non minoravit» (II Cor. VIII, 15). Numquam
2092 20| paupertas, ut amicitiae non minuat, sed potius augeat caritatem.
2093 12| nec fides laedebatur, nec minuebatur virtus, cedendum amico fuit,
2094 24| amicitiam non corrumperent, non minuerent, non obliterarent? Ille
2095 28| ascriberetur, et sic mea auctoritas minueretur. Erat igitur quasi manus
2096 24| corrumpit, non suspicio minuit, non dissolvit ambitio;
2097 1 | libello legeram, et iam mirabar quod non mihi more solito
2098 2 | quam me adepturum, eius mirabili sublimitate territus, iam
2099 2 | Pylade et Oreste pro magno miraculo dicunt vel fingunt, parati
2100 22| folia, flores fructus que mirarer; nullum inveniens in illa
2101 28| eum mihi invisceraverant miris modis, et ita in animum
2102 1 | fine concludi. Aelredus. Miror cur a me haec aestimas esse
2103 12| coniungas et applices, et ita misceas ut unum fieri velis ex duobus;
2104 17| ponat, vel quid amaritudinis misceat, vel aliquid superducat
2105 5 | sibi spiritus obviant, et miscentur sibi et uniuntur. Ex quibus
2106 2 | in unum; ut inito foedere miserabili, quidquid sceleris, quidquid
2107 13| obiectione innocentis faciem miserando rubore perfundit? At superbia
2108 27| sanctus David, iustus in misericordia, et increpabit me; oleum
2109 1 | peccatis meis apud Christi misericordiam intercedat. Si quis autem
2110 13| exhibuerat, cum filio eius Hanon misericorditer obtulisset, ille superbus
2111 6 | iam terrenis affectibus mitigatis, et omnibus quae de mundo
2112 9 | instabilis, et impuris semper mixta amoribus, ab his quos spiritalis
2113 25| securitatem. Booz cum Ruth moabitidis advertisset inopiam, post
2114 17| passiones nec ordinare, nec moderari possunt aut nolunt. Nam
2115 27| sed in omnibus servanda moderatio est, ut monitio acerbitate,
2116 3 | fortitudo custodit, temperantia moderatur. De quibus suo loco disputabimus.
2117 19| sed primo exteriora vel modica, de quibus non magnopere
2118 19| vero sententia est: qui in modico fidelis est, et in multo
2119 28| recreabat tristitia vel moerore demersum. Ipse commotum
2120 8 | implicari curis et affligi molestiis. Nihil praeterea difficilius
2121 4 | gratior est solitudo, quanto molestior inquietudo praecessit. Nam
2122 27| obsequium tamen illud multo molestius est, quod peccatis indulgens,
2123 15| n. 76). Si enim aliquid molitur amicus, aut in patrem, aut
2124 14| consilio? Cuius affectus molli luto comparatus, diversas
2125 22| Nudiustertius cum claustra monasterii circuirem, consedente fratrum
2126 1 | spe saeculi, ingressus sum monasterium. Et statim legendis sacris
2127 27| manifeste, libere. Nec solum monendi sunt amici, sed si opus
2128 27| occurrere. Igitur sicut monere et moneri proprie amicitiae
2129 27| Igitur sicut monere et moneri proprie amicitiae est; et
2130 27| servanda moderatio est, ut monitio acerbitate, obiurgatio contumelia
2131 4 | caritate, satis super que monstratum est. Cum igitur in amicitia
2132 24| nemora, valles exquirit, montes et rupes armata obsidet
2133 13| et aspidis mortifera: «Si mordeat serpens in silentio», ait
2134 8 | vituperans; hodie blandiens, cras mordens; hodie paratus ad oscula,
2135 13| verba, quae pater filio moriens delegavit, auctoritate Spiritus
2136 15| impetaris, quibusdam quippe moris est, ut cum ipsi sic vixerint,
2137 5 | eorum vita laudabilis, et mors pretiosa iudicetur. Et quod
2138 16| revelatio secretorum, et occulti morsus detractionum. His sextum
2139 24| non circumpendentia quae mortalibus cupiditas praestitit, subtili
2140 7 | qui secundum modum nostrae mortalitatis, sobrie et iuste et pie
2141 22| omnibus. Putas ne quemquam mortalium esse qui non velit amari?
2142 28| insuper aculeo cum ipsa morte destructo, cuius nunc punctionibus
2143 24| heremo, sic adiudicatum morti, neci destinatum sibi praetulit;
2144 13| plaga serpentis et aspidis mortifera: «Si mordeat serpens in
2145 5 | quod difficilius dictu est, mortui vivunt» (Cicero de Amicitia,
2146 5 | aegrotis pro medicina, mortuis pro vita, sanis pro gratia,
2147 4 | illis quoque gerendus est mos, quorum vel optamus beneficia,
2148 4 | ita colludunt sibi, ita motibus simul et vocibus suum exprimunt
2149 24| consentientes, et qui iisdem rebus moveantur, esse debent amici ad invicem;
2150 24| hi qui non eisdem rebus moventur, nec eisdem consentiunt
2151 24| stabilietur regnum tuum. Quis non moveretur his verbis, quis non invideretur?
2152 3 | qui cum quadam dulcedine movetur interius exprimatur. Ubi
2153 5 | Galterus. Ita, fateor, tua me movit oratio; ita in amicitiae
2154 24| convicia minis: fili, inquit, mulieris ultro virum rapientis; scio
2155 22| 22 - Patientia~ ~Sic et multae causae deesse non poterunt,
2156 28| tempore a me electum, et multifarie multis que modis probatum,
2157 24| Non enim fidum potest esse multiplex ingenium et tortuosum. Neque
2158 22| enim plurimi in thesauris multiplicandis, in bobus et asinis, in
2159 2 | Iesus et locutus est, et multiplicati sunt super numerum. Maiorem,
2160 5 | quamdiu huius tanti boni tam multiplici fructu caruero. Sed hoc
2161 8 | perfectioni tam vicinum, tam multipliciter commendasti. Sit illius
2162 22| nullum inveniens in illa multitudine quem non diligerem, et a
2163 1 | mentis conceptum, et horrere multitudinem, et optare secretum. Ivo.
2164 4 | ita solitudinem excluderet multitudo, iucunditatem augeret in
2165 2 | corporis cruciatibus. Credo te multotiens, non sine lacrimis, legisse
2166 1 | erigere, salubri contactu mundare leprosum, relicta spe saeculi,
2167 2 | creat vitiorum consensus; mundialem spes quaestus accendit;
2168 1 | illud scientiae quod mihi mundus tradiderat, earum comparatione
2169 22| lapides pretiosi, urbes muratae, castra turrita, ampla aedificia,
2170 28| indignationis nescius, murmuris et ranconis et detractionis
2171 12| non puerili modo amicos mutare, vaga quadam debemus sententia.
2172 4 | accessisse, crebra vultus mutatione querebaris, edicito. Galterus.
2173 2 | quae semper cum fortuna mutatur, et sequitur marsupium.
2174 4 | affectum; tam avide et iucunde mutua societate fruuntur, ut nihil
2175 4 | videbant et sentiebant in mutuae caritatis gratia quiescentes.
2176 27| ethnicus ille de nostris mutuavit thesauris, sensum prophetae
2177 2 | quoniam amicum meum amoris mutui, vel ipsius animi mei oportet
2178 28| surdus non audiens, et sicut mutus non aperiens os suum. Ut
2179 13| ad correctionem. Sequitur mysteriorum, id est secretorum revelatio,
2180 13| Rex David amicitiam quam Naas regi filiorum Amon exhibuerat,
2181 13| nihilominus caveamus. Infelix Nabal Carmelus, David servitutem
2182 8 | 8 - Amicitiae sunt et naevi. An ideo abnuenda~ ~Galterus.
2183 2 | intuitu, non qualibet extra nascente causa, sed ex propriae naturae
2184 27| veritas, siquidem ex ea nascitur odium secundum illud: obsequium
2185 27| correpturus eum propheta nathan, regiae deferens maiestati,
2186 4 | Manifestum proinde est amicitiam naturalem esse sicut virtutem, sicut
2187 4 | quae propter se, quasi bona naturalia, et appetenda sunt et servanda;
2188 6 | significanda quae diximus, lex naturalis instituit, sua quodammodo
2189 6 | ferro, cibo et aere, quae naturaliter bona sunt, in suae crudelitatis
2190 24| oportet omnia quae extra naturam sunt contemnere et aestimare
2191 4 | itaque summa natura omnes naturas instituit, omnia suis locis
2192 21| si quis caruerit, instar navis absque gubernaculo pro impetu
2193 5 | ubique amicitia grata, amicus necessarius, utilis gratia reperitur. «
2194 25| et nos debemus amicorum necessitates subtilius explorare, petiturum
2195 25| magis amici utilitatibus vel necessitatibus conferenda. Sed non omnes
2196 24| sic adiudicatum morti, neci destinatum sibi praetulit;
2197 22| et ipsum felicissimum non negabis qui in eorum inter quos
2198 17| qua talia continentur, ei neganda est, non subtrahenda dilectio;
2199 27| satis eleganter expressit: negat quis? Nego. Ait? Aio. Postremo
2200 17| subtrahas, auxilium tollas, neges consilium. Quod si etiam
2201 9 | obnubilet et corrumpat; et neglecto spiritu, ad carnis desideria
2202 24| si vis esse amicus non neglegas. Non enim amicitia recte
2203 10| conscendens, ne fundamentum neglegat vel excedat, maximam cautelam
2204 28| unusquisque pro altero semetipsum neglegere dulce habet; alterius voluntatem
2205 21| carentes discretione, magna neglegunt, contra minima quaeque se
2206 27| eleganter expressit: negat quis? Nego. Ait? Aio. Postremo imperavi
2207 27| summo periculo, curis et negotiis implicaremus. Quocirca semper
2208 10| praeteriit, et ad aliud nos negotium isti qui modo venerunt,
2209 7 | vivum reseco, ut quidam qui neminem volunt esse bonum, nisi
2210 24| suspicione trucidat; lustrat nemora, valles exquirit, montes
2211 15| ortas audisti? Gratianus. Nequaquam; sed hoc non illius, sed
2212 27| ut ab amico verum audire nequeant, huius salus desperanda
2213 2 | videamur, in inani pingere, si nesciamus quid sit illud, de quo debeat
2214 2 | virtutum largitorem et Dominum nesciebant, de quo scriptum est: Dominus
2215 2 | fateor ut quasi meipsum nesciens nec vires proprias metiens
2216 7 | fontem de quo oriri potest, nescieris. Foedus est enim amor, nec
2217 22| Quid si unum haberes cuius nescires linguam, ignorares mores,
2218 24| amicum officio. Amicitia enim nescit superbiam. Fidelis quippe
2219 27| acquiescunt; sunt qui pro nihilo eas ducunt, et facilius
2220 24| contemnere et aestimare quasi nihilum et inane; et in pulchritudinem
2221 10| debeant esse communia, quibus nimirum esse debet et cor unum et
2222 17| et reverentia, ut si non nimius fuerit horror, semper antiquae
2223 24| in insaniam rex, lancea nisus est confodere Ionatham cum
2224 17| omnibus quae cogitantur, sive nociva sint, sive utilia; de omnibus
2225 27| dicitur peccata delinquentium, nolens mortem peccatoris, sed ut
2226 12| 9). Unde ait Scriptura: «Noli esse amicus homini iracundo,
2227 16| tradidit puniendos. Hoc autem nolo vos ignorare, inter perfectos
2228 8 | affectum? Stultus Paulus qui noluit sine aliorum cura et sollicitudine
2229 17| nec moderari possunt aut nolunt. Nam multi his perturbationibus
2230 2 | differentiam aliarum credimus nominandam, quae illis quodammodo involvitur
2231 27| est indagare. Sunt enim nonnulli qui se putent non amari,
2232 20| rebus humanis nihil bonum norunt, nisi quod temporaliter
2233 | nostram
2234 23| secretorum et consiliorum nostrorum revelatione consistit. Unde
2235 23| quae audivi a patre meo nota feci vobis» (Joan. XV, 15).
2236 22| operam, et quasdam addiscere notas, quibus hi, quos elegimus
2237 5 | alter alterum adulationis notet vel arguat? «Amicus», ait
2238 12| est iste. Nam et ego ista novi, sed tuum erga eum animum
2239 19| curandum est, an celentur, an nudentur; cum tanta tamen cautione,
2240 22| feliciores aestimabimus? Nudiustertius cum claustra monasterii
2241 23| legere, simul conferre, simul nugari et simul honestari; dissentire
2242 24| amicus; quae tamen, exceptis nugis et mendaciis, si nulla intercesserit
2243 12| aliquid quod tibi displicere nullatenus potuit ignorare, ante paucos
2244 10| et suscepit, et fovit, et numeravit amicum, inter tantos viros
2245 2 | multiplicati sunt super numerum. Maiorem, inquit, hac dilectionem
2246 2 | verae non sunt, amicitiae nuncupentur; dum tamen ab illa quae
2247 3 | tamen more nostro caritas nuncupetur, ut ab amicitia omne vitium
2248 22| asinis, in ovibus et capris nutriendis, eligendis, comparandis,
2249 26| publicum erumpentem, amici mei nutus compescuit vel extinxit;
2250 25| mercedem expectes, non frontem obducas, non vultum avertas, non
2251 27| numquam prodesse, immo et obesse plurimum. At inter amicos
2252 19| cautione, ac si plurimum obessent prodita, prodessent autem
2253 13| improperio, quod etiam falsa obiectione innocentis faciem miserando
2254 28| quieti. Ipse se periculis obiiciebat, scandalis emergentibus
2255 4 | tamen animo numquam videatur obiisse. Ibi enim semper me cum
2256 27| amici, sed si opus fuerit obiurgandi. Nam cum quibusdam molesta
2257 28| accepta occasione durius obiurgandum putavi, nec quibusdam quasi
2258 27| ut monitio acerbitate, obiurgatio contumelia careat. In obsequiis
2259 8 | incautum dicunt se sic aliis obligare, ut necesse sit eum multis
2260 24| corrumperent, non minuerent, non obliterarent? Ille amantissimus adolescens,
2261 4 | earum tamen gratiam non oblitterat. Quamvis si ea quae de amicitia
2262 4 | quibus omnem virtutis sensum oblitteravit impietas, ratio quae in
2263 8 | timoris vacuam, multis etiam obnoxiam doloribus. Nam cum unicuique
2264 9 | concupiscentia fumus quidam emergens, obnubilet et corrumpat; et neglecto
2265 2 | quodammodo involvitur et obscuratur, et illam quaerentibus et
2266 28| et caritatis officia vel obsequia. Iam exinde probetur fides
2267 7 | amico in omni beneficio vel obsequio vicem rependere, satis dare
2268 17| procedendi. Sed ecce ego observo ianuam; tu, pater, perge
2269 24| montes et rupes armata obsidet manu; omnes se regiae indignationis
2270 7 | se ipsum, in quibus non obsit patriae, nec contra fas
2271 4 | pateret invidiae, si non obstitisset caritas amicitiae; et ita
2272 1 | Christus sit. Non est modo qui obstrepat, non est qui intercidat
2273 2 | desiderantibus occurrunt et obstrepunt ab earum, ut ita dixerim,
2274 4 | esse, quam sapientiam. Ivo. Obstupesco fateor, nec facile id mihi
2275 12| videmus. Unde non parum obstupuimus, quod cum tu, ut nos mutuo
2276 5 | recipitur, spiritus nomen obtinuit. Quocirca in osculo duo
2277 10| cras profecto cum se tempus obtulerit rediturus. Videat autem
2278 13| eius Hanon misericorditer obtulisset, ille superbus et ingratus
2279 28| scandalis emergentibus obviabat. Volebam ei aliquando aliquid
2280 5 | osculo duo sibi spiritus obviant, et miscentur sibi et uniuntur.
2281 1 | Libri hujus scribendi occasio~ ~Cum adhuc puer essem in
2282 13| Spiritus Sancti decernitur occidendus (III Reg. I, 44-46). Improperium
2283 16| eius et sanguinem, quia occiderat gabaonitas, populum fame
2284 13| Domino percuti meruit, et occidi (I Reg. XXV, 38). Quod si
2285 23| aperiat sinum. Nihil enim occultat amicus. Si verus est, effundit
2286 22| Ibi nulla cogitationum occultatio, nulla affectionum dissimulatio.
2287 12| alteri committas, cui nihil occultes; a quo nihil timeas; primum
2288 16| revelatio secretorum, et occulti morsus detractionum. His
2289 1 | meditationis me compulit occupatione restringere. Aelredus. Ecce
2290 25| intercide verba petentis; occurre benevolentia, ut non rogatus
2291 1 | comparatione vilesceret, occurrebant animo quae de amicitia in
2292 8 | vobis morem, et quae mihi occurrerint fugiendae, breviter annotabo. ~ ~
2293 2 | quaerentibus et desiderantibus occurrunt et obstrepunt ab earum,
2294 7 | adhaesit in tali schismate octoviano. Cernitis igitur, nisi inter
2295 10| comprehendens epilogo, quasi prae oculis in ipsa memoria depinxisti.
2296 19| aequalem; eodem intuens oculo humilem et sublimem, pauperem
2297 24| suavitas in moribus, in oculorum etiam nutu serenitas, in
2298 8 | sic amare hodie ut cras oderit; sic amicus omnibus esse,
2299 18| corripientem contemnat vel odiat, ut eum pro amico quaelibet
2300 13| amaritudine, et indignationis, et odii atque doloris, felle cuncta
2301 23| dissentire interdum sine odio, tamquam homo sibi, atque
2302 8 | quemquam amare, ut possit odire cum velit; sic amicitiae
2303 2 | iniquitatem non amat, sed odit animam suam; qui vero suam
2304 27| audierit, corripe palam (De Off. lib. 3, cap. 21). Sunt
2305 8 | comparatur, levissima recedit offensa. Galterus. Felle putabam
2306 28| est, hac me praesumptione offensum, ad id posse quod petebat,
2307 6 | et honestis causis, aut offerendum est, aut recipiendum. Verbi
2308 10| divitias que civitatis pronius offerenti, nihil suscipere acquievit,
2309 28| benevolentiae et caritatis officia vel obsequia. Iam exinde
2310 27| misericordia, et increpabit me; oleum autem peccatoris non impinguet
2311 | olim
2312 | omnem
2313 28| nec absentare volumus, nec onerare. Haec est enim amicitia
2314 28| nullo adhuc curae pastoralis onere pressus, nulla rerum temporalium
2315 4 | tui es, exspectatio satis onerosa compellit. Aelredus. Iam
2316 28| gloriae et delectationi. Onerosum nulli, sed omnibus gratum
2317 27| quomodo colenda sit amicitia, operae pretium est indagare. Sunt
2318 22| quam expectamus, Deo ipso operante, et diffundente inter se
2319 24| magistratus, imperia, potestates, opes amicitiae non anteponunt;
2320 7 | cum ortus eius ex virtutis opinione procedat? Difficile igitur,
2321 28| occurrere; adversis semet opponere et exponere. Interea quam
2322 5 | perfectionem gradus existit. Et opportune nunc hic noster Gratianus
2323 17| deinceps transeamus. Galterus. Opportunum hoc, nam mihi semper ad
2324 8 | paratus ad oscula, cras ad opprobria promptus; cuius amor vili
2325 2 | clariorem eam nobis ac proinde optabiliorem faciens, ad eius nos acquisitionem
2326 4 | gerendus est mos, quorum vel optamus beneficia, vel maleficia
2327 2 | intellegat et cognoscat optanda; cum non parum credendus
2328 1 | horrere multitudinem, et optare secretum. Ivo. Profecto
2329 2 | meditari, ut vel adipiscatur optata, vel lucidius intellegat
2330 7 | incestum, quam quo potiretur optato consilium praebuisset (II
2331 22| timor excutiat. Galterus. Optime ac verissime. Aelredus.
2332 7 | mihi in amicitia metam a te opto constitui; maxime propter
2333 10| Verum quod ipse vir magnarum opum nihil pro his mercedis a
2334 1 | dilectionis praescribere. Opusculum igitur istud in tribus distinximus
2335 27| vel secundam. Tu interim ora, tu plora; tristem praeferens
2336 28| dolor educit. Ita pro amico orans Christum, et pro amico volens
2337 4 | Nam ut ab insensibilibus ordiamur, quae humus, vel quod flumen
2338 12| emendati mores, vita composita, ordinati affectus, nec istam arbitror
2339 10| ut esse numquam desinat ordinatus. Est et amicitia quam pessimorum
2340 22| sustulerit, inter ipsos gradus et ordines quos distinxerit, inter
2341 24| quidam inferioris gradus, vel ordinis, vel dignitatis, vel scientiae,
2342 26| solliciti sint pro invicem, orent pro invicem, erubescant
2343 2 | qui quod illi de Pylade et Oreste pro magno miraculo dicunt
2344 24| semper attendere; et sic ad originis recurrentes principium,
2345 26| verecundia est; et ideo maximum ornamentum tollit amicitiae, qui ab
2346 10| contemplatio format, et morum ornat suavitas. Sed utrum omnes
2347 24| quae non sericis vel gemmis ornatur, non possessionibus dilatatur,
2348 3 | amicitia inter mortales orta est. Natura an casu, an
2349 5 | mentis suavitas innascens, osculantium movet et perstringit affectum.
2350 6 | tanta foedantes, ut sic osculari nihil aliud sit quam adulterari.
2351 5 | 1).Consideremus istius osculi carnalis proprietatem, ut
2352 23| Offic. lib. 3, cap. 21). Ostendamus nos illi et ille nobis aperiat
2353 4 | traditam, a quibusdam accepi. Ostende, quaeso, eam puero tuo;
2354 10| debeat amor inter amicos, ostenderimus, vos iudicate. Galterus.
2355 17| hoc, nam mihi semper ad ostium oculus est, ne forte quis
2356 10| promissi tui non immemores, otio huic non simus ingrati.
2357 1 | accipiamus locum, tempus et otium. Nam paulo ante in turba
2358 7 | veniamus, multo certe felicius, Otto Romanae cardinalis Ecclesiae,
2359 22| omnia habere subiecta, oves et boves universas, insuper
2360 22| in bobus et asinis, in ovibus et capris nutriendis, eligendis,
2361 27| sedato, corripientem aure pacatiore sustineat. David rex, cum
2362 4 | sed vitium est. Ivo. Sed pace tua dico, non congruum mihi
2363 6 | communicaturi in Ecclesia interiorem pacem exteriori osculo demonstrant;
2364 28| in omnibus probans, meae paci, meae quantum poterat prospiciebat
2365 28| demersum. Ipse commotum pacificabat; ipse leniebat iratum. Quidquid
2366 6 | fuerant ad invicem; in signum pacis, sicut communicaturi in
2367 10| quae falso amicitiae nomine palliantur, manifeste prodiderimus,
2368 27| nunc libertatis nomine palliare; et secutos impetum, non
2369 4 | amicitiae pulcherrimo nomine palliata, lege et praeceptis a vera
2370 22| omnia, quibus omnia nostra pandamus secreta; qui firmi sint
2371 22| amantissima corona, et quasi inter paradisiacas amoenitates singularum arborum
2372 2 | miraculo dicunt vel fingunt, parati erant pro invicem mori.
2373 2 | Geram tibi morem, si tamen parcas inscientiae meae, ut me
2374 1 | putat esse quod scripsimus parcat infelicitati meae, quae
2375 7 | dixerim quam insanos; qui parcentes aliis, sibimet non aestimant
2376 24| est confodere Ionatham cum pariete, addens que convicia minis:
2377 28| consiliorum communio, assiduitas parilium studiorum, et quaedam conformatio
2378 27| obsequium amicos, veritas odium parit; obsequium tamen illud multo
2379 10| Berzellai galaadites David parricidam filium fugientem, et suscepit,
2380 10| amicum, inter tantos viros partam credimus amicitiam, sed
2381 28| iuvenem in meae sollicitudinis partem ascitum, in his sudoribus
2382 27| aliquantisper affectus suas inserit partes. Nec quisquam se idcirco
2383 28| ego olim ab australibus partibus in aquilonalem hanc solitudinem
2384 8 | praeferret; mallet que amici participari doloribus, quam parricidae
2385 5 | splendidiores facit, adversas partiens, communicans que leviores.
2386 2 | bonorum temporalium cupidine partitur, semper est plena fraudis
2387 8 | nunc quos genuerat, iterum parturiens; nunc fovens ut nutrix,
2388 19| de certa et stabili, non parva exultatio. Gratianus. Recordor
2389 27| officiis implicentur. Unde non parvas discordias inter eos, qui
2390 1 | demisso capite tacebas; nunc parvo intervallo secedens a nobis,
2391 12| furor, vel alia quaelibet passio compellere consuevit. ~ ~
2392 12| et temperare soliti sunt passionem, ut in quinque quibus, teste
2393 17| sed eos dumtaxat qui has passiones nec ordinare, nec moderari
2394 28| quidem nullo adhuc curae pastoralis onere pressus, nulla rerum
2395 28| invicem, sua studia mutuo patefacere, simul examinare omnia,
2396 4 | inferior alter videretur, locus pateret invidiae, si non obstitisset
2397 4 | esse quaerenda, ad tuae paternitatis examen proferam, aut reprobanda,
2398 2 | liberior, tanto et felicior. Patiamur tamen ut propter quamdam
2399 17| dolosa. Si tamen haec omnia patiaris ab illo quem semel in amicitiam
2400 15| hoc non illius, sed tuae patientiae imputamus. Aelredus. Fallimini.
2401 16| igitur hanc amicitiam quae patitur sectionem, ex ea parte qua
2402 15| aliquid molitur amicus, aut in patrem, aut in patriam, quod subita
2403 5 | pro gloria, exsulibus pro patria, pauperibus pro censu, aegrotis
2404 1 | Cum autem in sanctorum patrum litteris de amicitia plura
2405 22| quae paucorum hic est, ubi pauci boni; ibi omnium, ubi omnes
2406 5 | gradus quidam sit amicitia, paucis adverte. In amicitia quippe
2407 22| inchoatur, ibi perficitur; quae paucorum hic est, ubi pauci boni;
2408 27| supervenientibus causis, paululum commotior sensus ei fuerit
2409 8 | valet affectum? Stultus Paulus qui noluit sine aliorum
2410 24| humilis ascendat; dives egeat, pauper ditescat; et ita unusquisque
2411 20| Verum est quidquid defertur pauperi, cuius amicitia invidia
2412 5 | gloria, exsulibus pro patria, pauperibus pro censu, aegrotis pro
2413 20| plerumque sunt amicitiae pauperum vel inopum quam divitum;
2414 26| vel audit, sibi ac si ipse peccasset, improperet; profecto licet
2415 27| Deus dissimulare dicitur peccata delinquentium, nolens mortem
2416 7 | faciendum. Nulla enim excusatio peccati est, si amici causa peccaveris.
2417 27| quos non sine gravi nostro peccato et illorum summo periculo,
2418 10| quod nihil aliud est quam peccatum, quod Deum separat ab anima,
2419 7 | peccati est, si amici causa peccaveris. Protoplastus Adam salubrius
2420 24| inquit, morietur David? Quid peccavit? Quid fecit? Ipse posuit
2421 22| boves universas, insuper et pecora campi, volucres coeli et
2422 28| laxare affectui, et meo se pectori totum infundere. Ita et
2423 2 | que, Christum videlicet, penitus ignoraverit. Aelredus. Victus
2424 2 | animas posuerunt. Quot non pepercerunt expensis, non laboribus,
2425 16| cognationi Ionathae debuerat pepercisse, audiens tamen a Domino,
2426 22| coeli et pisces maris, qui perambulant semitas maris. Dic, rogo
2427 28| insuper copiosiorem fructum percepisse; coepit me et ipse arctius
2428 24| animam suam in manu sua, et percussit philistaeum, et laetatus
2429 13| fugam improperans, a Domino percuti meruit, et occidi (I Reg.
2430 25| hilaritatem; qui accipit, non perdat securitatem. Booz cum Ruth
2431 25| satis dedit Scriptura: «Perde, inquit, pecuniam propter
2432 25| studium semper assit. Si perdenda est pecunia propter amicum,
2433 13| qui denudat archana amici, perdet fidem. Et paulo post: «Denudare
2434 13| infelicius illo, qui fidem perdit, et desperatione languescit?
2435 17| vinculum, nec unius amor perditioni multitudinis praeferatur.
2436 2 | finem propositae quaestionis perducat. Quid enim sublimius de
2437 7 | amicitiae virtus excusat, qui perduellioni praebentes assensum, contra
2438 15| non amicitia laedetur si perduellis et inimicus prodatur. Sunt
2439 25| quia voluntaria. Cum enim peremptorium sit amicitiae cupiditas,
2440 5 | sentiuntur. Ex caritatis igitur perfectione plerosque diligimus, qui
2441 2 | proficiendo, et fructus capitur perfectionis illius dulcedinem sentiendo. ~ ~
2442 22| quae hic inchoatur, ibi perficitur; quae paucorum hic est,
2443 5 | promoventur, in Christo perficiuntur. Non igitur videtur nimium
2444 13| quod Mariae frontem lepra perfudit, et eiectam extra castra,
2445 13| faciem miserando rubore perfundit? At superbia quid minus
2446 22| confiderem, tanto gaudio perfusus sum ut omnes mundi huius
2447 28| Ingrediebatur et egrediebatur pergens ad imperium seniorum, humilis,
2448 12| excessisse, et ubi pax eius periclitabatur, voluntatem eius meae praeferrem.
2449 1 | vitia quibus aetas illa periclitari solet, totam se mea mens
2450 28| prospiciebat quieti. Ipse se periculis obiiciebat, scandalis emergentibus
2451 27| peccato et illorum summo periculo, curis et negotiis implicaremus.
2452 7 | qui vel fidem, vel patriae periculum, vel alterius contra ius
2453 17| pectore iugiter hauriebat; perit securitas, qua sua illi
2454 22| eligendis, comparandis, satis periti sint, certa que in his omnibus
2455 2 | secundum tempus, et non permanebit in die tribulationis» (Eccli.
2456 8 | usque ad diem vitae extremum permanere; turpe que nimis sit post
2457 24| tot lacessita iniuriis permansit immobilis. Vade ergo et
2458 4 | tempus coenae, cui deesse non permittimur, sed etiam multorum, quibus
2459 22| sapientium et stultorum permixtio; ibi probatione non egent,
2460 20| intentionem esse probandam. Pernecessarium hoc. Sunt enim plerique
2461 16| benefaciens ei qui sibi quod perniciosum est machinatur. Gratianus.
2462 17| si amicis inventus fuerit perniciosus, statim familiaritatis rumpendum
2463 17| vestigia. Gratianus. Mihi certe perplacent ista quae dicis. Aelredus.
2464 27| sententiam extorsit. Galterus. Perplacet mihi ista distinctio. Sed
2465 21| quotidianas et iurgia tibi ipse perquiras. Sane hanc in amicitia virtutem
2466 19| malitia famam tuam fuerit persecuta, et ille nullius ad credendum
2467 12| speciem praeferre, semper perseverans in affectu. Et ideo non
2468 4 | societate et creetur, et persistat. Verum inter ipsa sensibilia
2469 28| lasciviam, sed secundum rationis perspicaciam; similitudine morum et contemplatione
2470 10| speraverit, hinc advertere perspicuum est, quod omnes delicias
2471 5 | innascens, osculantium movet et perstringit affectum. Est igitur osculum
2472 4 | fateor, nec facile id mihi persuaderi posse existimo. Aelredus.
2473 24| amici ad invicem; quae omnia pertinent ad fidelitatem. Non enim
2474 17| amicitiam quatuor specialiter pertinere videntur: dilectio et affectio,
2475 17| qui intulit, non ille qui pertulit iniuriam. Porro si patri,
2476 1 | aestus pectoris mei sine perturbatione proferre. Aelredus. Faciam
2477 17| aut nolunt. Nam multi his perturbationibus sic tanguntur, ut non solum
2478 14| acuens, inquietudinis et perturbationis ei materias subministrat.
2479 27| sensus ei fuerit aliquantulum perturbatus, dissimulatione opus est,
2480 2 | amicitiae perfectionem eos pervenisse fatebimur? Ivo. Quidni?
2481 17| amicitia, quibus ad eius summam pervenitur, constituendos putavimus;
2482 2 | dumtaxat humanis, ad maximum perveniunt gratum que consensum. Attamen
2483 27| ipsum ex persona plebis perversae dixisse prophetam, manifestum
2484 21| 21 - Discretio~ ~Quidam perverse satis, ne dicam impudenter,
2485 6 | satellitium abutuntur; ita perversi et turpes, etiam hoc bono,
2486 4 | quod etiam inimicis atque perversis impendenda sit dilectio;
2487 8 | nihil amaritudinis sua aliis perversitate inferant, amare nullum,
2488 8 | subsistere, facile tibi est pervidere nullam amicitiam quae bonos
2489 19| Dens putridus, inquit, et pes lassus, qui sperat super
2490 7 | satis sit? Galterus. Quid si pessimi quique vel ethnici in consensu
2491 10| ordinatus. Est et amicitia quam pessimorum similitudo morum conciliat;
2492 25| servatur, quanto animus ab illa peste purgatior invenitur. ~ ~
2493 27| est, nullam in amicitiis pestem esse maiorem quam adulationem
2494 25| sanciatur, ut ab amicis honesta petamus, et pro amicis honesta faciamus,
2495 28| suavitas, quam quid multorum petat utilitas attendamus. Recordor
2496 28| offensum, ad id posse quod petebat, facilius inclinari. Sed
2497 25| 25 - Amicitiae lex in petendis et dandis~ ~Haec lex, ait
2498 18| praestandum amico, quid ab amico petendum, in quibus contristandum
2499 25| iucundo intercide verba petentis; occurre benevolentia, ut
2500 7 | diversorum diversa sententia sit, petimus praefigi. Sunt namque quidam
|