Pars

 1 textus|     desideras, a temet ipso incipere debes, ad exemplum galli, qui
 2 textus|          illi dicto te immiscere non debes. Sicut enim per leges culpa
 3 textus|         Vitanda. ~Etiam certe cavere debes, ne voluntas dicendi in
 4 textus|          finem et effectum requirere debes. Unde Pamphilus dixit: ~
 5 textus|         habiturum sit an non, silere debes potius quam dicere. ~Nam
 6 textus|            Primum punctum. Requirere debes inprimis, utrum verum vel
 7 textus|             Ita ergo veritatem loqui debes, ut dictum tuum habeat pondus
 8 textus|              Dei mei. » Et sicut non debes loqui nisi veritatem, ita
 9 textus|             vel ambiguum; sed dicere debes clarum et apertum. Dicit
10 textus|           alteri injuriamcohibere te debes atque cessare, sed etiam
11 textus|            facere injuriam obsistere debes, si commode potes. Ait enim
12 textus|             injuriam dixerit, tacere debes; nam ut ait Augustinus in
13 textus|         Honesta igitur semper dicere debes, non solum inter extraneos,
14 textus|            ita sine causa nil dicere debes. Et sicutin qualibet re
15 textus|        Innoxie vero amicum defendere debes, ut verus defensor dicaris;
16 textus|           quam in faciendo: non enim debes esse velox ad loquendum,
17 textus|            in judicando tardius esse debes. Scriptum est enim: Optimum
18 textus| deliberationem, velocitatem exercere debes. Ait enim Seneca in Epistolis:
19 textus|       Moderate tamen loqui et tacere debes, dicit enim Pamphilus: ~
20 textus|              expecta. Expectare ergo debes dicendi tempus, donec tibi
21 textus|         respondendo tempus expectare debes. Nam scriptum est: Ne properes