| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Quintus Septimius Florens Tertullianus De pudicitia IntraText - Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text
Cap. Par. grey = Comment text
1 XV, 3 | sumus, non deficimus, sed abdicamus occulta dedecoris, qui non
2 XX, 12 | scabra et maculas carnis, et abicitur extra civitatem in locum
3 XVIII, 4 | psalmis: Beatum virum, qui non abierit in consilio impiorum nec
4 XIV, 19 | enim ille timens plagam, abiit ille luens poenam. ~20.
5 XVI, 5 | constituit, siquidem denuo ablui non licet. ~6.
6 XVI, 5 | haec quidem fuistis, sed abluti estis, sed sanctificati
7 XIX, 26 | filios Dei nunc adnuit, nunc abnuit. ~27.
8 XVIII, 3 | Ignominia autem eius non abolebitur in aevum. Plena enim zeli
9 XX, 7 | novo aspersus. Si vero post abolitionem in vetustatem aliquid ex
10 VII, 16 | dedignatione castigationis abrupit. Debet requiri atque revocari.
11 IX, 21 | ovem per aspera quaeque et abrupta fugitivam humeris ipsius
12 XIV, 27 | consuetudinem deputaretur, quam absens iudicarat, ne spatium reus
13 XIV, 27 | damnaverit temere quem mox esset absoluturus aut temere absolverit quem
14 XXII, 6 | moechos et fornicatores martyr absolvat, occulta cordis edicat,
15 XIV, 27 | esset absoluturus aut temere absolverit quem non temere damnasset,
16 XIII, 4 | proinde utique speciali venia absolvisset quem speciali ira damnasset? ~
17 XXI, 12 | mortis et debilem pedibus absolvit vitio valetudinis. ~13.
18 XII, 6 | excerpunt, quae sola necessario abstinenda praescribunt? Non quod alia
19 XX, 2 | iuxta se constituerit in abstinentiae tenore: Aut ego solus et
20 XVII, 2 | Dei, sanctimonia vestra, abstinere vos a fornicatione, scire
21 XII, 4 | eorum a quibus necesse est abstineri, a sacrificiis et a fornicationibus
22 XVII, 19 | Timotheum solum et tamen abstulit circumcisionem. ~
23 IX, 15 | videret in opere divino abundantes pane caelesti. ~16.
24 XIII, 13 | ipse proiecerat, aut ne abundantia maeroris devoraretur, quem
25 XIII, 2 | donare et advocare, ne forte abundantiore tristitia devoretur eiusmodi.
26 X, 6 | usus est quam qui iam et abusus est, magisque sapient remedia
27 VI, 16 | incontinentiae, sed tolerantiae accederet, quae non dulce aliquid,
28 IX, 14 | Deum, quam utique a Deo acceperat. ~15.
29 XIV, 10 | quid gloriaris, quasi non acceperis ? Nonne et illos in os caedit? ~
30 IX, 9 | Nam si Christianus est qui acceptam a Deo patre substantiam
31 V, 15 | utriusque collegam: personae acceptatio est; miserabiliores paenitentias
32 XVI, 5 | delicta ista ante lavacrum accepto facit, tanto post lavacrum
33 II, 6 | misericordiam consequi eos et ne accesseris pro bis ad me, quoniam non
34 VI, 6 | sit lex non moechandi, cui accessit nec concupiscendi. ~7.
35 XIX, 24 | Cui enim non accidet aut irasci inique et ultra
36 XIII, 21 | satanae, uti disciplinam acciperent non blasphemandi, de ceteris
37 IX, 16 | amiserat. Anulum quoque accipit tunc primum, quo fidei pactionem
38 VI, 9 | quia et Nabothae sanguinem Achab deprecatione delevit et
39 XVII, 1 | Provoca ad apostolicam aciem, aspice epistulas eius,
40 XIV, 9 | obiurgationis, quam exerta acies machaerae spiritalis: Iam
41 XII, 8 | obligaremur. Compensatione res acta est. Lucrati sumus multa,
42 XIV, 5 | qualis invidia humilitatis aculeus? ~6.
43 VIII, 8 | et Iudaeum minori filio adaequassent secundum fidei comparationem,
44 IX, 8 | enim admittetur exemplorum adaequatio, licet in agina congruentissima,
45 VIII, 11 | cum allegoricos gestus adcommodant canticis, alia longe a praesenti
46 IX, 2 | quam lucernae adminiculo adcommodaretur. ~3.
47 IX, 20 | et tutelae disciplinarum adcommodatiores interpretationes reddidisse.
48 IX, 18 | hoc solum maioris fratris adcommodatus est livor, non quia innocentes
49 XVI, 10 | Christo, sicut disposuerat, addicit: Et non estis vestri, statim
50 XIII, 13 | quem in interitum carnis addixerat. ~14.
51 XXII, 1 | statim ambiunt moechi, statim adeunt fornicatores, iam preces
52 XXI, 8 | secundum spiritum veritatis adfectare gestivit, ergo spiritus
53 IX, 8 | interpretatione, quae ex diverso adfectatur. ~9.
54 V, 4 | Itaque moechia adfinis idololatriae ó nam et idololatria
55 VII, 13 | portendi, non tamen ideo eum adfirmandum, qui de facinore moechiae
56 XVIII, 16| persona apostolus statuit. Adfirmans enim Christum ad hoc venisse,
57 XVII, 12 | Sensum autem carnis mortem adfirmavit esse, dehinc et inimicitiam
58 II, 6 | flentes et ieiunantes et adflictationem suam offerentes Deo. ~7.
59 II, 5 | invocaverint me, in tempore adflictionis suae. ~6.
60 XVI, 9 | corpus, cui communicando adglutinabor. Omne delictum quod admiserit
61 VII, 15 | idololatriae aliquas artes adhibuit curiositatis in verbum ancipitis
62 XII, 4 | nobis nullum amplius vobis adicere pondus quam eorum a quibus
63 II, 9 | apud sanctos iudicarentur. Adiciens enim inquit: Ut quid mihi
64 XVIII, 16| primus ipse fuisset, quid adicit? Et misericordiam sum consecutus,
65 XVII, 15 | hactenus, non fornicetur. Adiecisset enim et haec, si talibus
66 XVIII, 12| hic respondere concipias, adimi quidem peccatoribus vel
67 XVI, 5 | Quibus autem regnum adimitur, utique nec vita permittitur
68 XIV, 3 | veniam aliquis potuerit adipisci. ~4.
69 III, 6 | nihil sibi adsumendo plenius adiuvabit. ~
70 IX, 2 | tam scoparum quam lucernae adminiculo adcommodaretur. ~3.
71 XIV, 24 | ecclesiae, cum tale facinus admiserat, nedum cum et ab ipsa eierabatur.
72 XV, 10 | egerunt super immunditia quam admiserunt, fornicatione et vilitate,
73 XIV, 15 | vestrum qui tale facinus admisit? ~16.
74 XVIII, 15| talem prohibeat admitti et admissum a communicatione detrudat,
75 XVI, 18 | instaurat, ne id scilicet denuo admittatur quod ignosci denuo non vult?
76 XIX, 18 | delicta, utique hactenus admittenda. ~19.
77 VII, 2 | publicanos et peccatores ethnicos admittentem Dominum et cum illis de
78 XIX, 26 | erit Christus; haec non admittet omnino, qui natus ex Deo
79 XIX, 5 | utroque nomine purgatus admittitur. ~6.
80 III, 5 | de notae exemplo ceteros admonet et lacrimas fratrum sibi
81 XIX, 17 | veniam, in quo hos sensus ad admonitionem castimoniae demandat. ~18.
82 XIX, 26 | delinquere filios Dei nunc adnuit, nunc abnuit. ~27.
83 XX, 8 | quae maculae et cavositates adnuntiatae in parietibus sacerdoti
84 X, 7 | perdidit, cum gentes sic adoptaverit, dum Iudaei de patientia
85 VIII, 4 | et maior, quia prior in adoptione, licet et Christiano reconciliationem
86 XVIII, 3 | perditionem animae suae adquirit, dolores et dehonestationes
87 I, 7 | O edictum cui adscribi non poterit: Bonum factum!
88 VII, 12 | ovi et drachmae unus error adscribitur. Nam si iam in Christianum
89 XVI, 22 | quis iste est adsertor audacissimus omnis impudicitiae,
90 XXI, 1 | hominem gubernat, potestas adsignat. Sed rursum quid potestas? <
91 XXII, 3 | puta in axe iam incendio adstructo, in ipsa, dico, securitate
92 III, 6 | impetrabit, ista nihil sibi adsumendo plenius adiuvabit. ~
93 XVIII, 6 | iustificationes meas et adsumis testamentum meum per os
94 II, 7 | qui naso non deridetur, adulantium scilicet bonitati eius,
95 II, 3 | sparsilia eorum, quibus et Deo adulantur et sibi lenocinantur, effeminantia
96 X, 12 | apocrypha et falsa iudicaretur, adultera et ipsa et inde patrona
97 IV, 4 | in quacumque semetipsum adulterat et stuprat, qui aliter quam
98 V, 11 | etiam obstetrices, quot adulteri conceptus trucidentur. ~
99 XVI, 23 | conatur. Indulget sane non adulteria, sed nuptias. Parcit sane
100 XVIII, 6 | currebas cum eo et cum adulteris portionem tuam ponebas. ~
101 IV, 2 | custodimus. Ceterum et si adulterium et si stuprum dixero, unum
102 XVII, 18 | certis, obscura manifestis adumbrantur. ~19.
103 V, 9 | illi de medio emicanti adunamur; concorporavit nos scriptura
104 XI, 1 | esset ostendit, nihil ex hoc adversariis confertur, et si iam Christianis
105 XI, 2 | egit, hoc definimus nihil adversum nos praeiudicare, si peccatoribus
106 XIII, 2 | contrario magis nos donare et advocare, ne forte abundantiore tristitia
107 XIV, 27 | spatium reus lucraretur, quam advocata etiam Domini virtute damnaverat,
108 XVII, 2 | Thessalonicensibus scribit? Advocatio enim nostra non ex seductione
109 XIX, 16 | delinquatis, et si deliqueritis, advocatum habemus apud Deum patrem,
110 XVI, 22 | incestorum plane fidelissimus advocatus, quibus honorandis suscepit
111 XVI, 2 | sanciendo purificandoque aeditualem legem scripsit: Si quis
112 XXII, 5 | Proinde qui illum aemularis donando delicta, si nil
113 VII, 16 | ipse forte ira, tumore, aemulatione, quod denique saepe fit,
114 XIV, 5 | enim exegerant schismata et aemulationes et dissensiones et praesumptiones
115 I, 13 | nec idcirco deliquit, quod aemulator factus est non paternarum
116 XVI, 15 | Vult enim omnes sibi esse aequales. Unde autem licita ignoscuntur,
117 XIX, 4 | Hanc aequalitatem Spiritus sancti qui observaverit,
118 V, 1 | secundum opus criminis, quanti aestimanda sit sceleris prima lex Dei
119 XIII, 6 | agebatur; quae, si forte, nunc aestimaretur, quando maxima quaeque non
120 XX, 7 | fidei, quae vitium et macula aestimatur in saeculo, et totum novatum
121 VI, 18 | definitionem, ex quo deputetur aetas quaestionis. ~
122 I, 12 | Habet et in Christo scientia aetates suas, per quas devolutus
123 IX, 9 | Spiritus sancti et exinde spei aeternae longe evagatus a patre prodigit
124 I, 5 | constantius ex metu et voto aeterni ignis et regni. ~6.
125 IX, 15 | tradidit se principi huius aevi. Ille eum praefecit porcis (
126 XVIII, 3 | autem eius non abolebitur in aevum. Plena enim zeli indignatio
127 XIX, 9 | utique qui non ex praeceptis agant. Illorum est enim foras
128 XIX, 6 | paenitentia vindices, sane agat paenitentiam, sed in finem
129 XIX, 13 | communicantes, emundati agemus, non deposito, sed non admisso
130 III, 1 | agenda tibi est. Nihil enim agendum est frustra. ~2.
131 VII, 8 | esse ostendit, cum Iudaeis agens et illos cum maxime obtundens,
132 XIV, 3 | contristaverint incondite agentes et contristati sint ab illo
133 XVIII, 5 | vanitatis, et cum inique agentibus non introibo, odivi ecclesiam
134 XVIII, 5 | introibo, odivi ecclesiam male agentium et cum impiis non sedebo,
135 XII, 4 | quibus observando recte agetis vetante vos Spiritu sancto. ~
136 XIX, 12 | incedentes in quo delictum agi non potest. A Deo sic emundari
137 IX, 8 | exemplorum adaequatio, licet in agina congruentissima, si fuerit
138 V, 15 | Quid agis, mollissima et humanissima
139 VI, 18 | sanguine scilicet Domini et agni, tenes aliquod exemplum
140 IX, 14 | sapientiae et naturalis agnitionis in Deum, per quam et apostolus
141 XII, 1 | nec in prophetis propriis agnitum iam nec in apostolis possident,
142 XXI, 5 | prophetica exempla, ut agnoscam divinitatem, et vindica
143 XVI, 6 | Agnosce et in sequentibus Paulum
144 XIX, 6 | quam et nos deberi quidem agnoscimus multo magis, sed de venia
145 XXI, 7 | donandi. » Hoc ego magis et agnosco et dispono, qui ipsum Paracletum
146 XIV, 6 | Deo gratias ago, quod neminem vestrum tinxerim,
147 VII, 19 | oves fecerint et a bestiis agri comedi ó neque possunt nec
148 XIII, 16 | cohibebatur, per dolorem, ut aiunt, auriculae vel capitis? ~
149 XVIII, 3 | proverbiis Salomon, quae paroimi/aj dicimus, specialiter de
150 XX, 6 | eum, quoniam convertit in album, mundus est. Qua vero die
151 IX, 9 | tradidit et ab eo porcis alendis, immundis scilicet spiritibus
152 XIII, 19 | Hymenaei autem et Alexandri crimen si et in isto et
153 XIII, 15 | idem apostolus Hymenaeum et Alexandrum satanae tradidit, ut emendarentur
154 | alias
155 | alibi
156 | alicui
157 VIII, 7 | prodacta substantia Dei in aliena regione mendicat serviens
158 VII, 15 | officium, in ministerium alienae idololatriae aliquas artes
159 XVIII, 9 | neque communices delictis alienis. Item ad Ephesios: Nolite
160 XXII, 9 | diluenda, qui praesumis alieno. Quod sciam, et martyrium
161 V, 1 | Siquidem post interdictam alienorum deorum superstitionem ipsorumque
162 II, 2 | quis es, ut servum iudices alienum ? Dimitte, et dimittetur
163 | alio
164 VII, 15 | ministerium alienae idololatriae aliquas artes adhibuit curiositatis
165 I, 1 | perfecta vixque perpetua, tamen aliquatenus in saeculo morabatur, si
166 | aliqui
167 | aliquis
168 | aliquod
169 | aliunde
170 | Alius
171 XII, 3 | eos qui iam ex nationibus allegi coeperant. ~4.
172 VIII, 11 | enim et histriones, cum allegoricos gestus adcommodant canticis,
173 XXI, 12 | alligata retro delicta et alligantur quae non fuerint soluta,
174 XXI, 15 | indulgere, utique nihil postea alligare id est retinere mandasset,
175 XXI, 10 | non quae solverint vel alligaverint. ~11.
176 XXI, 14 | quae omissa sunt legis et alligavit quae reservata sunt. Adeo
177 XIII, 9 | comminatus, nihil de cetero allocutus? ~10.
178 XVIII, 5 | innocentibus manus meas et altare tuum circumdabo, Domine,
179 II, 13 | iam et quasdam praemisimus altercationes scripturarum hinc retinentium
180 II, 10 | eiusmodi funem contentiosum alterno ductu in diversa distendere,
181 II, 11 | suis terminis stabit sine alterutra oppositione, et paenitentiae
182 VIII, 6 | pronuntiantur, generati quidem et in altum elati, sed qui non computaverint
183 VI, 16 | quae non dulce aliquid, sed amarum inde gustaret, quae non
184 VIII, 1 | comparationes eorum inter se amasse, erudito mox utroque corpore
185 XVI, 21 | amisso viro fidem ingressa amaverit occasionem viduitatis. ~
186 III, 6 | eiusmodi dura est. Deum ambae honorant. Illa nihil sibi
187 XVIII, 12| scilicet ex paenitentiae ambitu, secundum illam clementiam
188 I, 10 | quando veritas cum paucis ametur. ~11.
189 X, 2 | volutari, qui sciat et quid amiserit et quid sit recuperaturus,
190 XXII, 14 | vexatus an qui delectatus amisit? Qui cum amitteret doluit,
191 VII, 10 | interpretamur, etsi in domo amissam, quasi in ecclesia, etsi
192 VII, 12 | perditum, et <de> iterata amissione eorum et restitutione tractaretur. ~
193 XIII, 13 | satana circa eius personae amissionem, quem satanae ipse proiecerat,
194 IX, 10 | quod non perpetuo poterit amittere? Securitas delicti etiam
195 XIII, 24 | Sic resurrectionem carnis amittimus. ~25.
196 III, 6 | Nec amittit, sed praeparat fructum.
197 I, 14 | integritatem carnis obtruncant amputantes non summam superficiem,
198 XV, 2 | aversatione immunditiarum, de amputatione macularum, de exhortatione
199 XXI, 12 | secundum veram salutem, et Ananiam vinxit vinculo mortis et
200 XIV, 13 | amat Dominum Iesum, sit anathema maranatha, aliquem utique
201 VIII, 11 | extraordinarium. Nihil enim ad Andromacham. ~12.
202 XIV, 7 | facti sumus huic mundo et angelis et hominibus et purgamenta
203 XIV, 8 | inaniet. Non scitis quod angelos sumus iudicaturi? ~9.
204 XV, 4 | titulos laborum suorum post angustias atque pressuras, post ieiunia
205 XIV, 4 | Animadvertamus autem totam epistolam primam,
206 XX, 11 | reformationem rursus sacerdos animadverterit in eadem domo de pristinis
207 XX, 9 | die septima regressus si animadvertisset diffusum in parietibus tactum
208 XVIII, 3 | indigentiam sensuum perditionem animae suae adquirit, dolores et
209 X, 9 | carnem spiritu librans, animam fide moderans, oculum metu
210 XIII, 12 | ipsorum, multo magis utique de animo. ~13.
211 XVII, 10 | legem spiritus, cui nos annectit, liberat ab infirmitate
212 VIII, 4 | dictum ad patrem: Ecce quot annis tibi servio et praeceptum
213 V, 6 | hinc ducatum idololatriae antecedentis, hinc comitatum homicidii
214 VII, 7 | Denique antecedit hic ordo in ethnicis; siquidem
215 V, 15 | idololatrae successorem, homicidae antecessorem, utriusque collegam: personae
216 I, 14 | volens eripere quod vitae anteponunt. ~15.
217 | antequam
218 XVIII, 2 | eiusmodi negandam etiam antiquitus cauta sunt. ~3.
219 XIV, 9 | Ceterum libertas quam aperta obiurgationis, quam exerta
220 XVIII, 2 | reservavimus huic loco quae aperte ad communicationem ecclesiasticam
221 XIII, 5 | miseretur quam indignatur. Apertior est in austeritate quam
222 V, 7 | Inter duos apices facinorum eminentissimos
223 XIX, 1 | subplaudere videatur? Quasi in Apocalypsi manifeste fornicationi posuerit
224 X, 12 | etiam vestrarum, inter apocrypha et falsa iudicaretur, adultera
225 XX, 2 | ecclesias epistola Barnabae illo apocrypho Pastore moechorum. ~3.
226 IX, 11 | Recuperabit igitur et apostata vestem priorem, indumentum
227 IX, 9 | blasphemi et negatores et omne apostatarum genus hac parabola patri
228 XV, 8 | Hoc quoque evolvis, o apostole, ut cum maxime ipse tanto
229 XVII, 1 | Provoca ad apostolicam aciem, aspice epistulas
230 XXI, 5 | Exhibe igitur et nunc mihi, apostolice, prophetica exempla, ut
231 XII, 1 | possident, age nunc vel de apostolico instrumento doceant maculas
232 VII, 22 | Simul apparuit, statim homo de ecclesia
233 I, 9 | citius spelunca latronum appellari potuit a Domino quam moechorum
234 XVI, 10 | non estis vestri, statim apponens: Empti enim estis pretio,
235 VI, 14 | digna dono salutis, nondum apta officio sanctitatis. ~15.
236 XX, 4 | humorem et peperit herbam aptam his propter quos et colitur,
237 VIII, 8 | parabola non recipit. Multo aptius Christianum maiori et Iudaeum
238 XX, 10 | politos et in compaginem aptos et firmos substrui lapides,
239 VI, 16 | praecingeretur, quae munditias suas aquis traderet, exinde caro quaecumque
240 XXI, 17 | enim, non famuli est ius et arbitrium; Dei ipsius, non sacerdotis. ~
241 VII, 8 | perditam faceret, sed de arca vel de armario. Sic etsi [
242 II, 7 | parturiens, exsurgam et arescere faciam. Ignis enim procedet
243 VII, 23 | spectabunt et ovis et drachmae argumenta, quanto nec in eius delicti
244 XIV, 26 | suspicareris et fidelius argumentareris aliquem potius longe alium
245 IX, 21 | plus est, quod nihil aliud argumentari licet citra id de quo agebatur.
246 XIII, 14 | satis Deo facere, ut ex hoc argumententur fornicatorem, immo incestum
247 XVI, 24 | sententiarum instrumenti totius armari. ~
248 VII, 8 | faceret, sed de arca vel de armario. Sic etsi [ethnicorum] reliquum
249 XIV, 18 | virga, in alterum sententia armatam: virga, qua minabatur, sententia,
250 VII, 15 | alienae idololatriae aliquas artes adhibuit curiositatis in
251 XX, 9 | viridicantes nel rubescentes, et aspectum earum humiliorem citra parietinam
252 IX, 21 | praedicabit, et ovem per aspera quaeque et abrupta fugitivam
253 VIII, 5 | traducentem in portis et aspernamento sermonem sanctum? Sic nec
254 XX, 7 | sit de pristino et novo aspersus. Si vero post abolitionem
255 V, 6 | quandam atque suggestum aspicio moechiae, hinc ducatum idololatriae
256 X, 12 | ebrietatis idolum et moechiae asylum post calicem subsecuturae,
257 | atqui
258 XIV, 4 | primam, ut ita dixerim, non atramento, sed felle conscriptam,
259 XX, 2 | ad Hebraeos, a Deo satis auctorati viri, ut quem Paulus iuxta
260 XXI, 17 | conspiraverint ecclesia ab auctore et consecratore censetur.
261 XVI, 22 | quis iste est adsertor audacissimus omnis impudicitiae, moechorum
262 VIII, 4 | minoris. Licet enim filius audiat et Iudaeus et maior, quia
263 VII, 9 | et non sibi paenitentiam audientes necessariam. ~10.
264 XVIII, 4 | certe de fidelibus iam audisti per Esaiam: Excedite de
265 XIII, 18 | deprecatur Dominum Paulus, quid audit? Satis habe gratiam meam,
266 XIX, 24 | quaestu, in victu, in visu, in auditu quanta temptamur? Ut, si
267 XIV, 15 | Quid enim suberat? Auditur in vobis in totum fornicatio
268 V, 11 | delatores, quot conscios auferam. Sciunt etiam obstetrices,
269 XIX, 18 | ille manifestatus sit, ut auferat delicta, utique hactenus
270 XVI, 8 | illud in triduo resuscitabo. Auferens membra Christi faciam membra
271 XVI, 10 | non Domini delicturus, aufert te tibi, et Christo, sicut
272 VIII, 5 | transgressor legis Iudaeus, aure audiens et non audiens,
273 XXI, 11 | vides quam: Viri Israelitae, auribus mandate quae dico: Iesum
274 XIII, 16 | per dolorem, ut aiunt, auriculae vel capitis? ~17.
275 VII, 2 | naturae disciplina, ex lege auris et linguae, ex mentis sanitate
276 I, 8 | quae sancta, carebit etiam aurium macula. ~9.
277 II, 10 | lenitatem, haec negare per austeritatem. ~11.
278 XIX, 1 | fornicationi posuerit paenitentiae auxilium, ubi ad angelum Thyatirenorum
279 XV, 2 | pacis statim ingesserit de aversatione immunditiarum, de amputatione
280 X, 10 | carnis vacillatio, animi avocatio, oculi evagatio de tenore
281 XXII, 3 | leone concesso, puta in axe iam incendio adstructo,
282 XIII, 23 | quae exinde iam perierat baptismate amisso, ut spiritus, inquit,
283 IX, 9 | patre substantiam utique baptismatis, utique Spiritus sancti
284 XXI, 12 | denique primus in Christi baptismo reseravit aditum caelestis
285 XVII, 5 | Consepulti ergo illi sumus per baptismum in mortem, ut, sicut Christus
286 XX, 2 | tenore: Aut ego solus et Barnabas non habemus operandi potestatem?
287 XVI, 21 | Sic et illam beatiorem discernit quae amisso viro
288 XXI, 3 | Petri. Itaque si et ipsos beatos apostolos tale aliquid indulsisse
289 XVIII, 4 | Habet statim in psalmis: Beatum virum, qui non abierit in
290 VI, 4 | pudicitiae. In qua lege beatus vir qui meditabitur die
291 XX, 4 | propter quos et colitur, benedictionem Dei consequitur; proferens
292 XIII, 7 | inlecebris bonus pastor et benedictus papa contionaris et in parabola
293 VI, 4 | iustitiae misericordiae benevolentiae pudicitiae. In qua lege
294 VII, 8 | Pharisaeorum suam gratiam et benevolentiam etiam circa unum ethnicum,
295 X, 11 | Christianus. » Haec tu mihi benignissime Dei interpres. ~12.
296 X, 7 | Nimirum Dominus ingratis benignus magis quam ignaris et citius
297 XIV, 7 | novissimos elegit velut bestiarios, quoniam spectaculum facti
298 XXII, 4 | Denique iam ad bestias depugnaverat Paulus Ephesi,
299 VII, 19 | perire oves fecerint et a bestiis agri comedi ó neque possunt
300 X, 12 | de quo nihil libentius bibas quam ovem paenitentiae secundae. ~
301 XIV, 11 | potestatem manducandi et bibendi et mulieres circumducendi,
302 XX, 4 | Terra enim quae bibit saepius devenientem in se
303 | bis
304 III, 6 | honorant. Illa nihil sibi blandiendo facilius impetrabit, ista
305 XIX, 22 | quidem aliquid de venia blandientem, hic vero districte negantem
306 X, 13 | Abraham (ne scilicet rursum blandimenta delinquentiae de patrum
307 XIII, 21 | disciplinam acciperent non blasphemandi, de ceteris dixit, qui illis
308 XIII, 21 | proiectis erudiri haberent blasphemandum non esse. ~22.
309 XIII, 15 | tradidit, ut emendarentur non blasphemare, sicut Timotheo suo scribit.
310 IX, 9 | fornicarii, sed idololatrae et blasphemi et negatores et omne apostatarum
311 VII, 15 | ancipitis negationis aut blasphemiae impegit. ~16.
312 XIII, 19 | dedisset satanae iam a fide in blasphemiam mersos. ~20.
313 I, 2 | ultimorum temporum ratio est, bona iam nec nasci licet, ita
314 I, 1 | sanctitatis, praeiudicium omnibus bonae mentis, quamquam rara nec
315 XVI, 14 | Huius boni fibulam quis illum nesciat
316 IX, 9 | ethnice vivens, si exutus bonis mentis etiam principi saeculi (
317 II, 7 | deridetur, adulantium scilicet bonitati eius, et qui licet patiens,
318 XVII, 2 | possidere in sanctimonia et bonore, non in libidine concupiscentiae,
319 I, 5 | Nostrorum bonorum status iam mergitur, Christianae
320 XIV, 12 | se putat stare, videat ne cadat, et: Si quis contentiosus
321 XIV, 16 | carnis ipsius, quae iam cadaver, quo captivum, esset, immunditia
322 II, 2 | Domino enim suo stat quis vel cadit: tu quis es, ut servum iudices
323 XXI, 4 | Elimas, Ananias morte, Elimas caecitate, ut hoc ipso probaretur
324 XVI, 12 | censurae omnem silvam libidinum caedat et eradicet et excaudicet,
325 II, 4 | sicut sanare novit, ita et caedere, faciens pacem, sed et condens
326 XIV, 10 | acceperis ? Nonne et illos in os caedit? ~11.
327 XX, 3 | inluminati sunt et donum caeleste gustaverunt et participaverunt
328 IX, 15 | opere divino abundantes pane caelesti. ~16.
329 VI, 1 | exemplorum praeceptorumque caelestium soli moechiae et in ea fornicationi
330 IX, 6 | extraneum, vendentium ipsius caeli et terrae et maris transitus.
331 XXI, 9 | erunt alligata vel soluta in caelis, idcirco praesumis et ad
332 VI, 16 | quae non ad inferos, sed ad caelum pertineret, quae non lasciviae
333 X, 12 | patrocinabitur pastor, quem in calice depingis, prostitutorem
334 X, 12 | et moechiae asylum post calicem subsecuturae, de quo nihil
335 VII, 1 | Procedant ipsae picturae calicum vestrorum, si vel in illis
336 XVIII, 13| sumere, nisi posteaquam caligas fratrum volutando deterserint,
337 VIII, 2 | Eadem itaque caligine circa filiorum quoque duorum
338 XX, 7 | pristino carnis habitu in candorem fidei, quae vitium et macula
339 XIX, 9 | introeundum in sanctam civitatem. Canes, venefici, fornicator, homicida
340 VIII, 11 | allegoricos gestus adcommodant canticis, alia longe a praesenti
341 XIX, 25 | exitiosa, quae veniam non capiant, homicidium, idololatria,
342 XIII, 16 | ut aiunt, auriculae vel capitis? ~17.
343 XVI, 24 | psychicis universis, alicuius capituli ancipitis occasione adversus
344 I, 19 | culmen criminum teneant, non capiunt et indulgeri quasi modica
345 XIII, 7 | contionaris et in parabola ovis capras tuas quaeris? ~8.
346 XIV, 16 | ipsius, quae iam cadaver, quo captivum, esset, immunditia inrecuperabili
347 XXII, 1 | cuiusque, nec ulli magis aditum carceris redimunt quam qui ecclesiam
348 III, 1 | cum maxime definimus venia carere. « Si enim, inquiunt, aliqua
349 XXI, 6 | prophetam nec apostolum exhibens cares ea virtute cuius est indulgere? ~
350 XXII, 14 | quanta compellunt ingenia carnificis et genera poenarum? Quis
351 VIII, 4 | vel maxime diversa pars carpit, sed non erit Iudaei dictum
352 XIX, 10 | epistola quoque Iohannis carpunt. Statim dictum est: Sanguis
353 I, 11 | Non suffundor errore quo carui, quia caruisse delector,
354 I, 11 | suffundor errore quo carui, quia caruisse delector, quia meliorem
355 XXII, 15 | cum sua infelicitate, sed casta, cum paenitentia maerente,
356 XIX, 18 | inquit, qui habet spem istam, castificat semetipsum, quia et ille
357 II, 13 | dispungit aut poena, venia ex castigatione, poena ex damnatione. De
358 II, 12 | quod nemini dubium est alia castigationem mereri, alia damnationem. ~
359 VII, 16 | saepe fit, dedignatione castigationis abrupit. Debet requiri atque
360 XIX, 17 | hos sensus ad admonitionem castimoniae demandat. ~18.
361 XVII, 1 | omnes pro pudicitia, pro castitate, pro sanctitate praetendunt,
362 V, 2 | Post spiritalem enim castitatem sanctitatemque corporalis
363 XIV, 17 | exauctoraretur numquam in castra ecclesiae reversura. ~18.
364 XIX, 5 | deceptum cognito postmodum casu et paenitentia expiato et
365 XVIII, 4 | peccatorum steterit et in cathedra pestilentiae non sederit. ~
366 II, 11 | concessione, et ipsae prius causae eius distinguuntur sine
367 XVIII, 2 | negandam etiam antiquitus cauta sunt. ~3.
368 XX, 6 | speciem disciplinae de leproso cautum fuit: Si autem varietas
369 IX, 1 | torquere, dum contraria quaeque caveamus. ~2.
370 X, 3 | paenitentiam necessariam, cum cavillaretur in praedicationis officio,
371 VII, 3 | quale est, ut Dominus quasi cavillator responsionis omissa specie
372 XX, 11 | eadem domo de pristinis cavis aliquid et maculis, immundam
373 XXII, 12 | subando quam qui dimicando ceciderunt. Urget nos dicere indignitas:
374 XIV, 26 | terruisset, si solum incestum cecidisset, si nullum in causam eius
375 X, 12 | Sed cederem tibi, si scriptura « Pastoris »,
376 XIII, 24 | Ergo poenam sine carne censebit contraria interpretatio.
377 XIV, 27 | ecclesiarum conditorem, censorem disciplinarum, tantae levitatis
378 IV, 1 | ipsorum iam delictorum regredi censum, an ea sint, quae veniam
379 I, 1 | disciplina persuaserat, si censura compresserat, siquidem omne
380 XVI, 12 | intellege, quanta secure censurae omnem silvam libidinum caedat
381 I, 5 | instrumentum praedicationis, et censuram per iudicia ex utroque testamento,
382 IX, 14 | substantiam in Deo patre census et sapientiae et naturalis
383 IX, 2 | Quare centum oves? Et quid utique decem
384 XIV, 26 | modulo delicti veniam postea ceperit, quam ut eam incesto fornicatori
385 XIV, 11 | apostoli et fratres Domini et Cephas ? Et: Si alii de potestate
386 XII, 2 | veteris legis forma soluta cernimus moechiae quanta sit demonstrationem,
387 XVII, 18 | tenes. Pauca multis, dubia certis, obscura manifestis adumbrantur. ~
388 XVII, 19 | Etiam si pro certo apostolus Corinthio illi
389 XIV, 19 | Certumque est exinde increpitum quidem
390 XIX, 6 | Aut si certus es mulierem illam post fidem
391 XII, 7 | Cur ergo cervicem nostram a tanto iugo excusant,
392 X, 14 | cessatione delicti. Ita cessatio delicti radix est veniae,
393 X, 14 | consistere non licet sine cessatione delicti. Ita cessatio delicti
394 XXII, 15 | gloriosae, quia non vincendo cesserunt, in quas adhuc et diabolus
395 XIII, 8 | quod nec semel licuit), ceteras etiam metu comples cum maxime
396 XIV, 11 | circumducendi, sicut et ceteri apostoli et fratres Domini
397 XIII, 21 | acciperent non blasphemandi, de ceteris dixit, qui illis traditis
398 XIII, 9 | sit comminatus, nihil de cetero allocutus? ~10.
399 XIX, 20 | hominem per lavacrum donato ei chirographo mortis. Et ideo omnis, qui
400 XI, 3 | Christiana enim disciplina a novatione
401 I, 5 | bonorum status iam mergitur, Christianae pudicitiae ratio concutitur,
402 I, 13 | paternarum traditionum, sed Christianarum, optans etiam ut praeciderentur
403 XI, 1 | adversariis confertur, et si iam Christianis veniam delictorum praestitisset. ~
404 XVI, 6 | immobilem disciplinarum: Cibi ventri, et venter cibis,
405 XVI, 6 | Cibi ventri, et venter cibis, Deus et hunc et illos confidet;
406 XXII, 15 | Et tamen illae cicatrices Christiano proelio insculptae
407 V, 14 | officio sedent, in sacco et cinere inhorrescunt, eodem fletu
408 XVIII, 13| Deus, nisi omnium focorum cineres in ecclesia de capite suo
409 XVII, 19 | ratione temporis fecerat. Circumcidit Timotheum solum et tamen
410 XVIII, 5 | manus meas et altare tuum circumdabo, Domine, ut solus plures,
411 XIV, 11 | manducandi et bibendi et mulieres circumducendi, sicut et ceteri apostoli
412 V, 8 | inclusam, talibus costis circumfultam a cohaerentium corpore divellet,
413 XXII, 1 | fornicatores, iam preces circumsonant, iam lacrimae circumstagnant
414 XXII, 1 | circumsonant, iam lacrimae circumstagnant maculati cuiusque, nec ulli
415 XVIII, 9 | Timotheum: Manus nemini cito imponas neque communices
416 XIV, 27 | apostoli secta, a pudore clarius quam stilo eius impressum,
417 XIX, 27 | Prospiciebat enim clausulam litterarum suarum, et illi
418 XXI, 11 | est id est per ipsum, ipse clavem imbuit, vides quam: Viri
419 I, 5 | ex utroque testamento, et coacta constantius ex metu et voto
420 IX, 3 | suspecta faciunt quaedam et coactarum expositionum subtilitate
421 XII, 3 | iam ex nationibus allegi coeperant. ~4.
422 VI, 3 | et si cum maxime a lege coepimus demonstrando moechiam, merito
423 VI, 8 | hodie pleniore disciplina coercetur, nisi ut maiore forsitan
424 I, 15 | et fornicationi succidere cogantur, quod melius est nubere
425 I, 4 | erudiebatur, cum suo servitio si cogebatur; nisi quod infelicior etiam,
426 XXII, 7 | potestatem suam ostendit: Quid cogitatis nequam in cordibus vestris?
427 XXII, 8 | curavit, uti traduceret cogitatus et ita imperaret sanitatem,
428 I, 1 | nascitur aut eruditur aut cogitur. ~2.
429 XIX, 5 | haereticum institutione deceptum cognito postmodum casu et paenitentia
430 IX, 14 | notat in sapientia Dei non cognovisse mundum per sapientiam Deum,
431 XIX, 19 | delinquit, neque vidit neque cognovit eum. Filioli, nemo vos seducat.
432 VII, 23 | Christianum de diversa parte coguntur. ~
433 V, 4 | serie; etiam damnatione cohaerebit illi, sicut et dispositione. ~
434 IX, 4 | drachma et ovis. Quibus enim cohaerent, eandem habent causam, eandem
435 V, 8 | talibus costis circumfultam a cohaerentium corpore divellet, de vicinorum
436 XIII, 16 | apostolo colaphis, si forte, cohibebatur, per dolorem, ut aiunt,
437 V, 2 | delictum iam intellege, cuius cohibitionem post idololatriam ordinavit. ~
438 XIII, 16 | elata, quae in apostolo colaphis, si forte, cohibebatur,
439 XIII, 15 | angelum satanae, a quo colaphizaretur, ne se extolleret. ~16.
440 XX, 4 | aptam his propter quos et colitur, benedictionem Dei consequitur;
441 XVI, 19 | permittit. Ceterum tempus in collecto constituit, ut et qui habent
442 V, 15 | antecessorem, utriusque collegam: personae acceptatio est;
443 VIII, 3 | populos in duobus filiis collocant, Iudaicum maiorem, Christianum
444 V, 6 | aut in medio pessimorum collocatur. Pompam quandam atque suggestum
445 XX, 6 | visus fuerit in eiusmodi color vivus, inquinatus est. ~
446 XX, 7 | recidiva et unitatem novi coloris, a quo fuerat exclusa, commaculans
447 VIII, 1 | conciliasse temperamenta colorum et credideris comparationes
448 XVII, 18 | Demonstrat et Colossensibus, quae membra mortificent
449 XVI, 6 | et in sequentibus Paulum columnam immobilem disciplinarum:
450 XVII, 17 | effossa, cum ebrietates et comessationes compescit, sicut et hic:
451 VII, 19 | ut perditae in mortem et comestae resumantur. ~20.
452 V, 6 | idololatriae antecedentis, hinc comitatum homicidii insequentis. ~
453 XX, 1 | redundanti alicuius etiam comitis apostolorum testimonium
454 XX, 7 | coloris, a quo fuerat exclusa, commaculans immundabile est vitium. ~
455 XXI, 8 | semetipsum de clementia commendare et ceteros ad delinquentiam
456 XVI, 21 | contmentiae consilia ut divina commendat, puto, inquit, et ego spiritum
457 V, 1 | idolorum fabricationem, post commendatam sabbati venerationem, post
458 XIX, 23 | hic enim illam Iohannes commendavit, quod sint quaedam delicta
459 VII, 13 | magis eum etiam decedendo commendem, cum sic quoque obduxero
460 IX, 1 | non ex parabolis materias commentamur, sed ex materiis parabolas
461 IX, 4 | mussitationem Pharisaeorum erga commercium Domini <et> ethnicorum. ~
462 XIV, 4 | indignantem, dedignantem, comminantem, invidiosam et per singulas
463 XIV, 22 | periclitabatur deficiens ob comminationem et maerens ob increpationem ;
464 II, 7 | patiens, tamen per Esaiam comminatur patientiae finem: Tacui,
465 XIII, 9 | exegerit? Nihil de postero sit comminatus, nihil de cetero allocutus? ~
466 II, 8 | iudicantibus quomodo Dominus comminetur ipse demonstrat: Quo enim
467 VII, 18 | infirmum est non curastis, quod comminutum est non ligastis, quod expulsum
468 XIII, 11 | epistolam, hunc notate, ne commisceamini illi, ut revereatur, non
469 XVIII, 7 | vobis in epistola, non commisceri fornicatoribus, non utique
470 VII, 23 | Commissa itaque etiam hac nostra
471 XIV, 16 | ut per mortem hanc quoque communem et propriam carnis ipsius,
472 VI, 9 | Communicabis et homicidae, quia et Nabothae
473 XVI, 9 | fugero; unum ero corpus, cui communicando adglutinabor. Omne delictum
474 XXI, 2 | Quid autem docebat? Non communicandum operibus tenebrarum. Observa
475 IX, 7 | denotaretur cum Iudaeis communicans victum, sed cum ethnicis,
476 XV, 6 | sociatur et tenebrae cum luce communicant et Belial consonat Christo
477 VII, 2 | Dominum et cum illis de victu communicantem indignati mussitabant. ~
478 XIX, 13 | lumine, tenebris vero non communicantes, emundati agemus, non deposito,
479 XV, 5 | iniquitati ? Quae autem communicatio luci et tenebris? Quae consonantia
480 XXII, 2 | metalla confugiunt et inde communicatores revertuntur, ubi iam aliud
481 XVIII, 9 | nemini cito imponas neque communices delictis alienis. Item ad
482 XXI, 10 | qualis es, evertens atque commutans manifestam Domini intentionem
483 XX, 10 | proque illis politos et in compaginem aptos et firmos substrui
484 V, 9 | Noster hic cuneus est, nostra compago? Ab idololatria metamur,
485 XV, 3 | Compara denique, an eius sit dicere:
486 XV, 1 | apostoli extendas, nec ipsa comparabuntur ad obliterationem incesti,
487 VIII, 4 | Iudaicum ostendero deficere a comparatione filii maioris, consequenter
488 VIII, 8 | adaequassent secundum fidei comparationem, si ordo utriusque populi
489 VIII, 1 | temperamenta colorum et credideris comparationes eorum inter se amasse, erudito
490 VIII, 2 | vero lumine exorbitant eius comparationis quam parabolae materia praetexit. ~
491 VIII, 10 | aliorsum temperetur facilitas comparationum, quam quo parabolae cuiusque
492 XIV, 27 | parricidalem, quam nec nationibus comparaverat, ne in consuetudinem deputaretur,
493 III, 5 | redit plus utique negotiata, compassionem scilicet quam communicationem.
494 XXII, 13 | implorat? Nemo volens negare compellitur, nemo nolens fornicator. ~
495 XXII, 14 | Negationem porro quanta compellunt ingenia carnificis et genera
496 XII, 7 | iugo excusant, nisi ut illi compendia ista disciplinae semper
497 XII, 8 | multa, ut aliqua praestemus. Compensatio autem revocabilis non est,
498 XII, 8 | observandis obligaremur. Compensatione res acta est. Lucrati sumus
499 XVI, 23 | culpae blandiatur? Studet compescere benedictionis concubitum,
500 XVII, 17 | ebrietates et comessationes compescit, sicut et hic: Et nolite
501 XXI, 3 | venia a Deo, non ab homine competeret, non ex disciplina, sed
502 XVIII, 13| clementiae divinae si iterasse competisset demonstrationem sui etiam