Cap.

 1 2 |        subiectam materiam nihil potest. ~
 2 4 |       nullus perfecte explicare potest. Nec ergo illum omnino ignoramus,
 3 5 |      illi et vitam conferre non potest. Divina ergo sapientia est,
 4 5 |        cogeret illum, qui omnia potest? Est ergo in divinitate
 5 22|         et aere et igne probari potest. Elementa ergo sunt simplae
 6 22|   ratione et cogitatione, fieri potest, corpus enim humanum in
 7 22|         omiomira actus dividere potest, sed omiomira in humores,
 8 22| qualitates, sine medio esse non potest; sunt autem agentes qualitates
 9 22|    quare aliquid aliud esse non potest, aperiamus. Cum igitur inter
10 22|      quia binarius in duo aequa potest dividi, potest esse aliquid
11 22|        duo aequa potest dividi, potest esse aliquid quod unam proprietatem
12 22|      nec ternarius in duo aequa potest dividi, sic nec medium,
13 22|     aequaliter habeat se ad ea, potest inveniri, oportet enim quod
14 22|      enim nec aliter in integra potest dividi ternarius. Qualitas
15 22|         non dividitur. Non ergo potest esse medium nisi participans
16 22| qualitatum unum medium esse non potest, secundum illam, quae fit
17 22|   praeter hos, ut opinor, nihil potest confingi); sed impossibile
18 22|         proprietas materia esse potest, nec ergo elementa. <UNKNOWN
19 22|         tamen superiori, ex hoc potest probari quod visibilia sunt
20 22|          At ex invisibili nihil potest esse visibile, unde Lucretius: "
21 22|       et hoc ex effectu probari potest, quod calorem terris conferunt,
22 22|    rationem esse quaerendam, si potest inveniri. Sin autem alicui
23 22|       ait Moyses: "Si agnus non potest comedi, statim igne comburatur",