Pars,  Cap.

 1   1     |    permissa fuit, ut in communem hominum uitam salibus luderent impune,
 2   1     |       attinet. At enim qui uitas hominum ita taxat ut neminem omnino
 3   1     |        taxo? Preterea qui nullum hominum genus pretermittit, is nulli
 4   2,  5 |         Ingratum mehercle et hoc hominum genus, qui cum maxime sint
 5   2,  11|       nephelegeretou Iouis aegis hominum genus uel progignit, uel
 6   2,  11|      Verum ipse Deum pater atque hominum Rex, qui totum nutu tremefactat
 7   2,  14| inficerentur. Adeo nihil patitur hominum uita, omni ex parte beatum
 8   2,  16|         tristis ac tetrica esset hominum uita, Iupiter quanto plus
 9   2,  16|   quantum ualeat ratio, communis hominum uita satis declarat, cum
10   2,  19|       propterea quod maxima pars hominum desipit, imo nullus est,
11   2,  19|     pendentem. Itaque cum ea sit hominum natura, ut nullum ingenium
12   2,  24|     temperandum ei, qui velit in hominum haberi numero. Deinde quid
13   2,  24|           Quandoquidem solet hoc hominum genus, qui se sapientiae
14   2,  29|          dominum suspiciunt, nec hominum esse, quod pecudum ritu
15   2,  29|    sapere velle, cumque universa hominum multitudine vel connivere
16   2,  30|          de media stultissimorum hominum plebe, qui stultus stultis
17   2,  31|   praedicant, quot calamitatibus hominum vita sit obnoxia, quam misera,
18   2,  34|      sensibus affinis est, et in hominum contubernium demigravit,
19   2,  34|        sensu degentium, modo per hominum insidias liceat. Quae si
20   2,  35|        ne quidquam felicius isto hominum genere, quos vulgo moriones,
21   2,  36|       Iisdem ferme de causis hoc hominum genere mulieres gaudere
22   2,  38|        latius patet, quam vulgus hominum intelligit. Sed vicissim
23   2,  40|               40.~Caeterum illud hominum genus haud dubie totum est
24   2,  40|        Deipara Virgo, cui vulgus hominum plus prope tribuit quam
25   2,  42|       propterea quod maxima pars hominum, ut diximus, Stultitiae
26   2,  44| irritabiles pardi magis ad vitam hominum conducere videntur. Quamquam
27   2,  48|           agedum paulisper ipsas hominum vitas inspiciamus, quo palam
28   2,  49|  Grammatici primas tenent, genus hominum profecto, quo nihil calamitosius,
29   2,  51|        dialecticos ac sophistas, hominum genus quovis aere Dodonaeo
30   2,  53|   anagyrim tangere, utpote genus hominum mire superciliosum atque
31   2,  54|      succurrerem. Etenim cum hoc hominum genus omnes sic exsecrentur,
32   2,  54|      suis nititur cerimoniis, et hominum traditiunculis, ut putet
33   2,  54|       quantopere mihi debeat hoc hominum genus, cum cerimoniolis,
34   2,  59|    auribus. In summa, tam ingens hominum turba, quae Romanam sedem
35   2,  59|    quidem opera, ut nullum paene hominum genus vivat mollius, minusque
36   2,  61|     sapientia, imo quid apud hoc hominum genus damnatius? Si divitiae
37   2,  63|          gallus Lucianicus longo hominum convictu sermonem humanum
38   2,  65|         minus hanc stultitiam ad hominum opinionem possis referre:
39   2,  66|        Et tamen hoc quoque genus hominum videmus futura praedicere,
40   2,  66|      adeo confine, ut magna pars hominum meram insaniam esse iudicet,
41   2,  66|          eiiciunt. Itidem vulgus hominum ea quae maxime corporea