Pars,  Cap.

 1   1     | perstringat nominatim, queso utrum is mordere uidetur an docere
 2   1     |        hominum genus pretermittit, is nulli homini, uiciis omnibus
 3   1     |           qui sese lesum clamabit, is aut conscientiam prodet
 4   1     |          nec ista placare possunt, is saltem illud meminerit,
 5   2,  3 |            prouerbium, quo dicitur is recte laudare sese, cui
 6   2,  7 |        Contra, quisquis propitium, is uel summo Ioui, cum suo
 7   2,  11|           generis est propagatrix. Is est sacer ille fons, unde
 8   2,  16|     odiosius obstrepunt, donec iam is quoque fessus ultro cedit,
 9   2,  29|           facies ostenderel, nonne is fabulam omnem perverterit,
10   2,  29|     omnibus loquatur, quaeso, quid is aliud egerit, nisi ut demens
11   2,  32|           quemadmodum tauri. Verum is eadem opera equum etiam
12   2,  38|      veluti doctissimum admiretur, is continuo videbitur insanire.
13   2,  38|        usitatum morem ac perpetuo, is demum insaniae censebitur
14   2,  39|           a generoso secari nefas. Is nudo capite, inflexis genibus,
15   2,  39|           bellua nonnihil gustare, is vero existimat sibi non
16   2,  42|         admirationi, quid est quod is veram eruditionem malit,
17   2,  47|       amore studeant aemulari? Nam is demum verus est cultus,
18   2,  50|          species numerat, quisquis is fuit, qui ad Herennium dicendi
19   2,  53|            scientiae clavem habeat is quoque, qui scientiam non
20   2,  53|           Noster Magister dixerit, is semel omnem Theologici nominis
21   2,  54|        Scotum ipsum renatum putes. Is explicaturus mysterium nominis
22   2,  55|      perpenderet autem si saperet, is nec somnum, nec cibum, opinor,
23   2,  63|          qui dignitate primus sit, is locum obtineat extremum