| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] agonizare 1 agressor 1 agresti 1 ait 116 albertano 7 albertanus 1 alcuin 2 | Frequency [« »] 135 vel 133 etiam 118 1 116 ait 115 a 106 te 104 nam | Albertanus Brixiensis Liber consolationis et consilii IntraText - Concordances ait |
Caput
1 II | propter illam destruere debes. Ait enim Seneca: “Non affligitur 2 II | commode potes, nam ut idem ait: “Sanctius est amicum reparare 3 II | animo tuo omnino repellas, ait enim Jhesus Sirac: “Multos 4 II | morte filii consolari sic ait: Noli flere quod bonum filium 5 II | gaude. Et alibi idem Seneca ait: “Nulla res citius ad odium 6 II | Evangelio dixit. Unde Salomon ait: “Cor sapientium est ubi 7 II | guerram atque vindictam sic ait: Dicimus quia, sicut per 8 II | est quasi musica in luctu; ait enim Jhesus Sirac: “Musica 9 III | mulierum.~ ~Qui respondens ait: Tuo consilio uti minime 10 III | quod esse minime debet; ait enim Jhesus Sirac: “Mulier, 11 IV | vituperandæ, sed potius laudandæ. Ait enim beatus Paulus in Epistola 12 IV | consilium et eligere bonum; ait enim idem Paulus in Epistola 13 V | omnia benignas conjuges; ait enim: “Sicut nihil est superius 14 VI | infatigabilis, et superat cuncta. Ait enim Cassiodorus: “Superavit 15 VIII | sola sufficit prudentia. Ait enim Seneca in Epistolis: “ 16 X | manuum, et ingenium cum cura; ait enim Cato:~ ~Exerce studium, 17 X | nisi hæc feceris, dedisces; ait enim Seneca: “Dediscis, 18 X | et ingenii exercitatione; ait enim Tullius, De Senectute: “ 19 XI | sua, circa principium ubi ait: “Si quis autem nostrum 20 XI | nomine Domini facere debes; ait enim beatus Paulus in Epistola 21 XI | volueris a Domino impetrabis. Ait enim Dominus: “Omnia, quæcunque 22 XI | feceris, super te devolvetur; ait enim Jhesus Sirac: “Facienti 23 XII | Tullius dixit, qui etiam ait: “Ira procul absit, cum 24 XIII | nisi præceserit dolor; ait enim Petrus Alfunsus: “Nulla 25 XIII | peccatum et generat mortem. Ait enim beatus Jacobus in Epistola 26 XIII | nascitur.” 149 Quare idem ait: “Fortior est qui cupiditatem 27 XIV | deliberatione ac mora competenti; ait enim Seneca, De Formula 28 XV | conditionem facere meliorem; ait enim Jhesus Sirac: “Amico 29 XV | ut taceat alium rogare. Ait enim Seneca: “Si tibi ipsi 30 XV | tuaque secreta aperire; ait enim Seneca: “Tu omnia cum 31 XVII | amicis ideo dixit, quia, ut ait Salomon, “unguento et variis 32 XVII | Quare idem Salomon ait: “Amico fideli nulla est 33 XVII | fiducialiter aget.” 172 Et iterum ait: “Amicus fidelis, protectio 34 XVII | tantum et fidelibus repertis; ait enim beatus Johannes in 35 XVII | abstinete vos.” 180 Et Sapiens ait: “Qui credit cito, levis 36 XVII | mentionem feci, quia, ut ait sanctus Job, “in antiquis 37 XVII | paucis consilium petatur; ait enim Salomon: “Multi pacifici 38 XVII | facias, sed etiam multa; ait enim idem Salomon: “Ubi 39 XVIII | stultitia.” 200 Inde etiam ait: “Vir sapiens, si cum stulto 40 XIX | in secundissimis rebus. Ait enim Tullius: “Etiam in 41 XIX | composita, sed ad rem tantum; ait enim Seneca in Epistolis: “ 42 XIX | ab alio investigabis, ut ait Cassiodorus: “Sapientiam 43 XX | in pectore inimici et, ut ait Seneca, “nunquam ubi diu 44 XXI | amici, sed odiosi inimici. Ait enim Tullius, De Officiis: “ 45 XXI | premente metu perditur. Ait enim Tullius: “Nulla vis 46 XXII | consilium celare non possunt. Ait enim Salomon: “Nullum secretum, 47 XXIII | aliud se velle ostendunt. Ait enim Cassiodorus: “Læsionis 48 XXVI | diligenter considerbis. Ait enim Pamphilus:~ ~Principium 49 XXVI | sit, ipso testante, qui ait: “Ego sum via et veritas 50 XXVI | easque sollicite requirendo. Ait enim Seneca: “Cujusque facti 51 XXVI | præterita intendere debes. Ait enim Seneca, De Formula 52 XXVII | quomodo poteris perficere. Ait enim Tullius: “Ad rem gerendam 53 XXVII | eligere potius non quam sic. Ait enim Petrus Alfunsus: “Si 54 XXVII | non facere quam facere, ut ait Tullius hoc modo dicens: “ 55 XXVIII| nam, ut supra dixi, Paulus ait: “Omnia probate: quod bonum 56 XXVIII| constantia illud retinere debes; ait enim Cato:~ ~Constans et 57 XXIX | frequenter accidit; nam, ut ait Seneca, “sunt quædam, quæ 58 XXIX | cui promissio facta est. Ait enim Tullius: “Nec promissa 59 XXX | jure infactum fieri potest. Ait enim lex: Factæ autem res 60 XXXII | Propheta hoc testante, qui ait: “Nisi Dominus custodierit 61 XXXII | tui custodiam postulando. Ait enim Cato:~ ~Auxilium a 62 XXXII | illos semper suspicando. Ait enim Petrus Alfunsus: “Ne 63 XXXII | incidet;” 306 et iterum idem ait: “Semper metuendo sapiens 64 XXXII | tamen tibi cavere debes. Ait enim idem Seneca: “Caret 65 XXXII | aper. ~ 311~ ~Et Pamphilus ait:~ ~Res tamen interdum grandia 66 XXXII | debes esse nimis timidus. Ait enim Seneca: “Pericula timidus, 67 XXXII | videt.” ~ 315 Et alibi idem ait: “Cotidie dampnatur, qui 68 XXXIV | iniquitas.” 322 Et iterum idem ait: “Objurgatio et injuriæ 69 XXXIV | cum gloria. Et iterum idem ait: “Superbum sequiter humilitas, 70 XXXIV | gloria.” 325 Et iterum idem ait: “Contritionem præcedit 71 XXXV | puto dictum ac sapienter. Ait enim Tullius: “In omnibus 72 XXXV | fieri possunt; nam, ut idem ait, longa præparatio belli 73 XXXVI | in passione sua ad Petrum ait: “An putas, quia non possum 74 XXXIX | ac malos homines terrere. Ait enim Cassiodorus: “Excessus 75 XXXIX | malefactoribus; nam, ut ait Seneca, “bonis nocet, qui 76 XXXIX | potius quam timere debent; ait enim idem Paulus: “Principes 77 XXXIX | judicem timere; unde idem ait: “Si malefeceris, time.” 372 78 XL | frangitur,” 378 ut idem ait. Tertia vero ratione, quia 79 XL | atque omitteres, ut idem ait: Homines cum se fortunæ 80 XL | vince fortunam virtute; ait enim Seneca in Epistolis: “ 81 XL | posse juvare; nam, ut idem ait, “errant qui dicunt, fortunam 82 XL | simplices fortunam appellant; ait enim Boetius in libro secundo 83 XL | Epistola ad Colossenses ait: “Qui enim injuriam facit, 84 XL | removebit atque evellet; ait enim Propheta: “Jacta super 85 XLI | potenti est periculosum; ait enim Seneca: “Potenti irasci 86 XLII | qui bene pati non potest; ait enim Salomon: “Doctrina 87 XLII | pessima est; nam, ut idem ait, “qui impatiens est, sustinebit 88 XLII | alterius rixæ.” 414 Quare idem ait: “Melior est patiens viro 89 XLII | Jacobo hoc testante, qui ait: “Omne gaudium existimate, 90 XLII | esses a peccato immunis; ait enim Cassiodorus: “Nihil 91 XLII | faceres: quod esse non debet; ait enim Seneca: “Nunquam scelus 92 XLIV | non diligit,” 431 ut idem ait. Inde Petrus Alfunsus dixit: “ 93 XLIV | valde gravissimum. Unde idem ait: “Est una de adversitatibus 94 XLIV | libro de Contemptu Mundi ait:~ ~ 95 XLV | causam malorum præstant; ait enim Seneca: “Divitiæ sunt 96 XLV | scienter et secundum virtutem. Ait enim Tullius: “Virtus est 97 XLVII | sapientibus multum est fugiendum; ait enim Tullius: “Sed fugiendum 98 XLVIII| etiam inquiri et persequi; ait enim: “Diverte a malo et 99 XLVIII| et injuriæ obliviscaris; ait enim Seneca in Epistolis: “ 100 XLIX | usque ad mortem certare; ait enim Jhesus Sirac: “Pro 101 XLIX | vivatur.” ~ 478 Et iterum idem ait: “Bellum ita suscipiatur, 102 XLIX | decertandum est usque ad mortem; ait enim Tullius: “Cum tempus 103 XLIX | servus est, non debet curare; ait enim beatus Paulus in Epistola 104 XLIX | est ac manu decertandum; ait enim lex: “Quod quis ob 105 XLIX | indictum et denuntiatum; ait enim Tullius: “Intelligi 106 XLIX | vel super se potestatem. Ait enim Salomon: “Audite populi 107 XLIX | indulgentiam implorare non cessant; ait enim Seneca: “Ubi est confessio, 108 XLIX | auditis et diligenter cognitis ait: Semper audivi dici: quod 109 L | pretiosi.” ~ 510 Nam ut idem ait: “Lux oculorum lætificat 110 L | cognoscitur; nam ut idem ait: “Habunde cognoscitur quisquis 111 L | laudatur.” 514 Quare Salomon ait: “Melius est nomen bonum 112 L | multæ;” 515 et iterum idem ait: “Melius est nomen bonum 113 L | pecunia;” 517 quia, ut idem ait, “bona fama in tenebris 114 L | sic bis vincere poteris. Ait enim Seneca: “Bis vincit 115 LI | misericordia te puniret. Ait enim beatus Jacobus in Epistola 116 LI | ad vicinitatem, quia – ut ait Salomon – “melior est vicinus