| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Albertanus Brixiensis Sermones IntraText - Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text
Sermo grey = Comment text
501 2 | procurare et sibi omnia denegare ut sibi ex amico faciat
502 2 | helemosine sibi vel pauperibus denegate pretendet, dicens: “Esurivi
503 2 | est vitam hic eternam vel denegaturus nobis, solicite super egenos
504 2 | indigebit: qui autem despicit deprecantem, sustinebit penuriam.”72~ ~
505 3 | Dominus eciam cum mulier deprehensa in adulterio ducta esset
506 1 | nostra ita fuerint debi depurata, bene potent in hiis oleum
507 2 | certe quia Dominus nobis eos derelinquid, Propheta testante, qui
508 2 | igitus Deus pauperes nobis derelinquit, refugium eorum esse debemus
509 3 | dicens: “Si filius Dei es, descende nunc de cruce et salva temetipsum,
510 1 | panis vivus, qui de celo descendi.”41 Hunc panem manducant
511 2 | Domini. Nam, cum Dominus descendisset de celo monte, occurit ei
512 2 | que secuta fuerat eum in deserto, miseritus fuit super eam,
513 1 | populum Israeliticum per desertum. Hic insuper est ignis habens
514 4 | preciosis opibus: et omne desiderabile ei non poterit comparari.”26
515 1 | debent abesse. Non enim desiderare delicias vel delicata cibaria
516 2 | pauperes intelligere et desideria eorum in delli exaudire,
517 1 | uti possimus, si absque desiderio sumantur. Nam eciam viles
518 1 | potentis acute, cum carbonibus desolatoriis.”3 Hii sunt carbones, quos
519 1 | est ignis habens carbones desolatorios, qui dissolvunt corda nostra
520 1 | De quibus singulariter despiciamus.~ ~Circa illuminationem
521 2 | non indigebit: qui autem despicit deprecantem, sustinebit
522 2 | sunt penitus annichilata et destructa.~ ~Si ergo helimosine facte
523 4 | malignitatis, omnes vidi destructos cum omni sua substantia
524 3 | me, nisi data esset tibi desuper.”119 Non tamen obedire debemus
525 1 | iuxta verbum Pauli: “Nemini detrahentes.”63~ ~Crapula insuper debet
526 1 | abesse, quia non debemus detrahere cibis, nec factoribus eorum,
527 1(48) | Deuteronomy 8:3.~
528 2 | sobrii, casti, humiles, et devoti, continentes, mites, vel
529 1 | quam hic a fratribus cum devotione suscipere consuevimus. Tercia
530 2 | dederunt sibi et Barnabe dextras societatis: et addiderunt: “
531 3 | latronibus pendentibus uno a dextris altero vero a sinistris,
532 1 | in Decretis in predicta di xliiii c “Non liceat.”~ ~
533 3 | fugato. Nam, ut ait Dominus: “Diabolus est mendax, et pater eius”56
534 4 | comparari.”26 Unde ait: “Dic sapiencie, soror mea es:
535 4 | ut proprie deffensores dicamur. Ait enim Cassiodorus: “
536 4 | seducaris.”42 Et aperte dicamus illi amico vel clientulo
537 2 | in die mala liberet nos dicatque nobis; “Venite, benedicti
538 4 | facit ut a quodam phylosopho dicatur: “Sapiens contra omnes feret
539 3 | necessaria est. Nam et ipsi Iudei dicebant Pilato: “Nobis non licet
540 3 | iustitiam,” videamus que sint dicenda super quarto notabili, ubi
541 4 | Ille proprie defensor est dicendus qui defendit innoxie.”49 “
542 3 | allegantes pro se verba Domini dicentes: “Michi vindictam; et ego
543 3 | Deus ipsam servari, nec diceret Deum debere audiri, nec
544 1 | accepisset mercedem suam, et diceretur oleum peccatoris, de quo
545 4 | comemoratur,”18 ut in passione dicte Virginis legitur.~ ~Octavo.
546 2 | aliquibus necessariis, sic dicti ab: egeo, eges. Et ita multum
547 1 | nostre, sed omnibus, tam in dictis quam in factis, ad utilitatem
548 3 | contrarium verbum Domini dicto Prophete? Absit, si ea attenderitis,
549 1 | ideo excluse sunt a nuptiis dictumque est illis: “Amen dico vobis,
550 2 | Evangelio: “Sufficiat huic diei malicia sua.”65 Et Apostolus,
551 2 | lucem a tenebris”64 et fecit diem et noctem. Dicit enim ibi
552 3 | Secundum vero leges diffinitur: “Iusticia est constans
553 3 | De formula honeste vite diffinivit iusticiam, dicens: “Iusticia
554 1 | nature est, quod ubique diffunditur, nisi obstaculum ei opponatur.
555 3 | te inimicos tuos.”68 Et difinivit Tullius iusticiam, dicens: “
556 3 | fuerint a vobis sumpta atque digesta, multum vobis proderunt
557 3 | adulterio ducta esset ante eum, digito scribebat in tera. Et, post
558 3 | tu Deum times? Nos quidem digna factis patimur et iuste,
559 3 | pro suis malis factis, digne et iuste occidi possunt,
560 3 | demonstrat et confusione dignum.”34 Item refrenanda est
561 4 | letificant cor: et super ultraque dilectio sapience.”31 Insuper eciam
562 1 | de quo dixit Propheta: “Dilexisti iustitiam, et odisti iniquitatem:
563 1 | Epistula dixit et ad unctionem, diligendo iusticiam et odio habendo
564 3 | Et Salomon dixit: “Potius diligendus est fur quam assiduus in
565 3 | cibariis mixtis, que, si diligenter fuerint a vobis sumpta atque
566 2 | quanta preparavit Dominus diligentibus se.”74~ ~Hoc denique notabile
567 3 | dixit: “Qui vult vitam diligere, et videre dies bonos, coherceat
568 2 | fuit super eam, dicens: “Si dimisero eos ieiunios, in via deficient.”
569 2 | Et eciam dictum est: “Dirigatur, Domine, oratio mea sicut
570 3 | iusticiam, et antequam loquaris, disce.”78~ ~Quare iudex, qui impericiam
571 2 | quibus non oportet ad presens disceptare.~ ~Non ergo se excuset aliquis
572 2 | Iesus autem, convocans discipulos suos, ait: “Amen, dico vobis,
573 3 | seminantem inter fratres discordiam.”59~ ~Breviter tactisque
574 3 | nisi aequaliter predam disperciat aut interficitur a sociis
575 4 | Qui male congregat, cito dispergit.”58 Iustum iudicium est
576 4 | firmat et fabricat, vita disponit, regit actiones, agenda
577 3(80) | Cicero, Tusculan Disputations, 4.27.58.~
578 3 | bonos, inter malos autem dissensio,”3 ut quidam philosophus
579 4 | vivat nec a ratione vita dissentiat.”35 Hominem ita sapientem
580 1 | carbones desolatorios, qui dissolvunt corda nostra ad benefaciendum,
581 3 | dicit, ita et interhomines distincta sunt offiia. Nam aliud dictum
582 2 | si totam meam substantiam distribuero in cibos pauperum, caritatem
583 1 | amat vinum et pinguia, non ditabitur,”74 et rursus: “Operarius
584 3 | ratione caret non potest esse diuturnum, qui enim secum rationem
585 2 | Prosunt eciam ad augmentum diviciarum et etiam in hoc mundo, ut
586 2 | quam de magna, data in diviciis. Unde Lucas in Evangelio
587 2 | cum esuriente panem suum dividere.”27 Et Ysaias dixit: “Frange
588 2 | manifeste cognoscere per exempla divina. Dominus enim noster Iesus
589 4 | spectandum est,”3 ita per legem divinam, ad percipiendam sapientiam,
590 3 | valde timendum est ne forte divinitas in nobis non sit.~ ~Necessitas
591 2 | Genesi legitur, quando “divisit Deus lucem a tenebris”64
592 2 | rationabilis. Deus enim de divite se pauperem fecit et loco
593 3 | audiri cum dicit in Evangelio divitis: “Habent Moysem, et Prophetas:
594 2 | libentius enim oramus in causis divitum pro peccunia, quam in causis
595 3 | ypocrite. Omnia, quecumque dixerint vobis, observate, et facite.”112
596 2 | quod autem habeo, tibi do.”38 Nam, ut Apostolus ait
597 3 | non sit inanis, sed aut doceat, aut consoletur, aut precipiat,
598 4 | Sapientia nos tueri debet. Hoc docebit ut Deum sequaris, feras
599 4 | audite me: timorem Domini docebo vos.”5 Ad doctrinam vos
600 4 | Quadragesima, sermo Albertani super doctrina timoris Domini. Rubrica.~ ~
601 4 | Domini docebo vos.”5 Ad doctrinam vos invitat Dominus sui
602 1 | habere sapientie, ut dixi, et doctrine celestis, quam aquam promisit
603 1 | Domino postulare, ut ipse docuit in oratione sua, dicens: “
604 3 | inventa.”70 In Moralium, vero, dogmate difinitur: “Iusticia est
605 3 | et labia sua ne loquantur dolum. Declinet a malo, et faciat
606 3 | vita in manu lingue,”20 domanda est lingua prout est possibile
607 3 | possibile est linguam fore domandam, quia ad plenum nemo linguam
608 3 | ac volucrum, et ceterorum domantur, et a natura humana domita
609 3 | domare potest.”21 Sed licet domari non possit, cohercenda tamen
610 2 | ad omnes, maxime autem ad domesticos fidei.”5~ ~Nunc videamus
611 3 | refectorium, adderent tunc domibus suis predicti. Simile “nolite”
612 3 | dicens: “Iusticia est omnium domina et regina virtutum.”62 Idem
613 3 | domantur, et a natura humana domita sunt: linguam autem suam
614 2 | subtractis, bona illarum domorum sunt penitus annichilata
615 2 | humana. Nam multas bonas domos vidimus, quarum divicie
616 3 | addat agrum agro, vel domum domui. Nam si isti Fratres Minores
617 2 | dixit: “Si donas tristis, et dona et premia perdis. Attollunt
618 2 | etiam Martialis dixit: “Si donas tristis, et dona et premia
619 3 | helemosine donum, quod, cum donatur, nobis reservatur et in
620 3 | caret lingua, sed frangit dorsa, maligna.”19 Et eciam de
621 3 | iudicare de occultis vel dubiis.” Item: “Nolite iudicare,
622 3 | iurisdictionem et imperium, dubitare facere vindictam. Nam dixit
623 3 | quidam sapiens: “Iudex, qui dubitat ulcisci, multos improbos
624 1 | dicitur et “si cecus ceco ducatum prestet, ambo in foveam
625 3 | tamquam excellenti; sive ducibus, tamquam ad ab eo missis
626 3 | deprehensa in adulterio ducta esset ante eum, digito scribebat
627 2 | et loco pauperum se quam dui uni costituit, dicens: “
628 3 | Nam, Salomon ait: “Verbus dulce multiplicat amicos, et mitigat
629 4 | timoris, ut tribuat vobis dulcedine sui amoris.~ ~Hec est enim
630 4 | ambulant in viis eius.”23~ ~Duodecimo. Per Dei timorem perveniemus
631 4 | maxime in re turpi, ubi duplex est peccatum. Ait enim Seneca: “
632 2 | candele non minuitur, sed duplicatur, ita substancia hominum
633 4 | certo certius est quod in duplum lucrabitur, si cadat in
634 1 | sed, si videntur nobis dura vel non bene condita, famem
635 2 | nomine: hoc enim magis tibi durabit, quam mille thesauri magni
636 1 | itaque debemus ita ut lumen duret nec extinguatur, quod facere
637 | e
638 | eadem
639 1 | potent in hiis oleum infundi, eaque ad Dei amorem bene poterunt
640 1 | dicentis: “Non in crapula, et ebrietate.”64~ ~Murmur denique debet
641 1 | crapulitatem, bibe citra ebrietatem. Victus tibi ex facili sit:
642 1 | comessationes, crapula, ebrietates nimias et maximas et frequentes
643 3 | Fratres Minores non haberent ecclesiam competentem et amplam ad
644 3 | circumstancie labiis meis.”17 Et in Ecclesiaste legitur: “Aurum tuum, et
645 3 | congregationem fidelium, adderent ecclesie et si non haberent locum
646 2(70) | Eclesiasticus 3:33.~
647 1 | De formula honeste vite “Ede citra crapulitatem, bibe
648 3 | insaciabili corde, cum hoc non edebam.”6~ ~Non enim cum omnibus
649 1 | et ideo non est ante ante edendum quam illa imperet.”69~ ~
650 4 | Sancta Agatha composuit et edidit inter causidicos brixienses,
651 2 | Lapidem, quem reprobaverunt edificantes, hic factus est in capud
652 1 | Hec est columna ignis, que eduxit populum Israeliticum per
653 1 | in omni epulatione, nec effundas te super omnem escam.”70
654 2 | dabo egenti, ut ipse non egeam; sic dabo perituro, ut ipse
655 3 | Beatus qui intellegit super egeneum et pauperem. In die mala
656 2 | beneficiis dixit: “Sic dabo egenti, ut ipse non egeam; sic
657 2 | necessariis, sic dicti ab: egeo, eges. Et ita multum divites
658 4 | dixit Seneca in Epistulis: “Eger animus est sine sapientia.”32
659 2 | multum divites quandoque egere possunt, Propheta testante,
660 2 | necessariis, sic dicti ab: egeo, eges. Et ita multum divites quandoque
661 1 | Qui diligit epulas, in egestate erit.”73 Et iterum idem
662 3 | mortem, qui exilium, qui egestatem timet, aut qui ea, que sunt
663 4 | Paulum vas electionis fecit, eique suam gratiam tribuit, tantum
664 4 | Dominus Beatum Paulum vas electionis fecit, eique suam gratiam
665 2 | magna erit coram summo Deo elemosina omnibus qui faciunt eam.
666 3 | terram scribebat et postea elevatis occulis dixit: “Mulier,
667 3 | Et, post deliberationem, elevato capite, sententiavit dicens: “
668 1 | purum lumen et verum valeat elici. Nam, cum facimus opera
669 2 | Apostolorum, cui Angelus dixit: “Elimosine tue comemorate sunt coram
670 3 | lex Domini cum dicit de Elizabeth et Zacharia, qui ambo erant
671 1 | collationem faciendam, ut oleum ematur de quo sacer iste locus
672 1 | Sollicitudinem enim habere debemus emendandi quod deliquimus.~ ~Defensionem
673 1 | flatum et horribilem sonum emittunt, oculos lacrimosos faciunt,
674 1 | indignatio, timor, desiderium, emulatio, pena. De quibus omnibus
675 1 | semper provehi in melius.~ ~Emulationem vero habere debemus, scilicet
676 3 | Nam hiis, qui vendunt, emunt, conducunt, locant, contrahendisque
677 2 | beneficia, que consecuturi sumus enarrare, nec lingua mea tibi aliqua
678 1 | clauso domus est tenebrosa, eoque aperto, statim, fugatis
679 2 | presentes et circumstantes, eosque ortari ut, cum vos illis
680 3 | Vetus Testamentum et per Epistulas Apostolorum et per Evangelium
681 1 | Iesus Sirac: “Qui diligit epulas, in egestate erit.”73 Et
682 3 | bibatis. Nam sine amico epulatio bene leonis ac lupi vita
683 1 | Noli esse avidus in omni epulatione, nec effundas te super omnem
684 2 | autem tribulatio, sed ex equalitate. In presenti, nostra habundantia
685 3 | que sunt hiis contraria, equitati anteponit,”75 ut idem Tullius
686 2 | naufrago manum porrigere, eranti viam mostrare, cum esuriente
687 | Eratis
688 1 | accenditur et in maiorem flamma erigitur Ysaia propheta testante,
689 3 | vero, multis implicatur eroribus,”80 ut quidam sapiens dixit.
690 2 | Dominum pro eis, ut Dominus eruat illos de tribulationibus
691 1 | non despexeris. Et tunc erumpet quasi mane lumen tuum, et
692 1 | effundas te super omnem escam.”70 In multis enim escis
693 1 | saturati sunt nimis. Et adhuc esce eorum erant in ore ipsorum,
694 1 | escam.”70 In multis enim escis erit infirmitas; sic et
695 2 | addiderunt: “ut pauperum essemus memores, quia ipsum solicitus
696 3 | Dicit enim Beatus Petrus: “Estote subditi omni humane creature
697 2 | eranti viam mostrare, cum esuriente panem suum dividere.”27
698 2 | advertas a paupere. Et animam esurientem ne despexeris: et non exasperes
699 1 | Epistula ad Romanos: “Si esurierit inimicus tuus, ciba ilium:
700 1 | dixit enim Marcialis: “Etheream pacem ventosa superbia tollit”29
701 3 | amorem.”37 “Lingua enim eucharis gratiosa, in bono homine
702 4 | viriliter ei resistere eumque a malo proposito revocare
703 2 | Et de Tobia et de Sancto Eustachio et de multis allis sanctis
704 1 | in corporibus nostris per exagitacionem ipsorum corporum circa opera
705 1 | que semper quanto magis exagitatur, tanto magis accenditur
706 1 | Propheta: “Hunc humiliat, hunc exaltat: quia calix in manu Domini
707 2 | esurientem ne despexeris: et non exasperes inopia sua.”17 “Ab inope
708 2 | intelligitur et nos non exaudiemus eum clamantem, quare ipse
709 2 | pauperis, ipse clamabit, et non exaudietur.”23 O quam durus sermo,
710 3 | Deum: sive regi, tamquam excellenti; sive ducibus, tamquam ad
711 3 | Et Pamphilus dixit: “Excitat et nutrit facundia dulcis
712 1 | accedas. Palatum tuum fames excitet, non sapores.”67 “Hanc ergo
713 3 | Et ita per hec verba excluditur et removetur quedam supersticio
714 1 | sumpserunt oleum secum et ideo excluse sunt a nuptiis dictumque
715 4 | De amicitia: “Nulla est excusatio peccati, si amici causa
716 1 | et hominibus superbia: et execrabilis omnis iniquitas,”30 ut Iesus
717 3 | sanctum Dei servicium valeamus exercere.~ ~Hiis auditis circa illud
718 4 | possem lucrari nisi maliciam exercerem in causis.” Nam certo certius
719 3 | iusticia et iudicium debeat exerceri.~ ~Circa illud verbum “loquimini”
720 4 | plus viginti quatuor annis exertitatus sum; omnes enim habentes
721 4 | sequaris, feras casus.”34 “Hoc exigit ut ad legem suam quisque
722 3 | potest, qui mortem, qui exilium, qui egestatem timet, aut
723 3 | dixit: “Optimum iudicem existimo, qui cito intelligit et
724 3 | tempore occurrere quam post exitum iudicare.” Dum tamen ad
725 3(110)| Exodus 22:18.~
726 2 | in cor pauperis, et hec exorabit pre ab omni malo.”69 Et
727 2 | Et helemosine pro nobis exorabunt ad Dominum. Unde Yesus Sirac
728 3 | bene loqui, maledicere vero exordium inimiciciarum.”36 Et Pamphilus
729 2 | lingua mea tibi aliqua tenuis explicare. Nam, ut idem Ysaias dicit: “
730 2 | amico tuo, et secundum vires exporrigens da pauperi. Nonne alii reliques
731 3 | diabolo non incepisset Dominus expositionem Scripturarum a Moyse.~ ~
732 2 | linivit de lucto, facto exputo, et sanavit eum.35 Si ergo
733 1 | murmuraverunt, et perierunt ab exterminatore;”65 et secundum Salamonem
734 4 | Que facta pietatem et extimationem vel verecundiam nostram
735 1 | debemus ita ut lumen duret nec extinguatur, quod facere possumus duobus
736 2 | idem ait: “Ignem ardentem extinguit aqua, sic helemosina resistit
737 2 | ylarem fac vultum tuum, et in exultatione sanctifica decimas tuas.”11
738 2 | et gemitum pauperum nunc exurgam, dicit Dominus.”58 Et si
739 2 | adiuntor.”57 Et debemus exurgere propter miseriam eorum in
740 4 | insuper “animum firmat et fabricat, vita disponit, regit actiones,
741 1 | enim: “Meus est cibus, ut faciam voluntatem eius, qui misit
742 2 | Et eciam alius dixit: “Da facie leta! Sine leticia fraciei
743 2 | propter helemosinas, quas faciebant ante, cum non essent ita
744 3 | malefactoribus per iudicem facienda est. Et eciam Apostolus,
745 3 | singulariter vindictam faciendo, peccaret, ita iudex, vindictam
746 2 | et animas pauperum salvas faciet.”59~ ~Alia eciam ratione
747 1 | ebrietatem. Victus tibi ex facili sit: nec ad voluptatem,
748 1 | verum valeat elici. Nam, cum facimus opera caritatis, non debemus
749 3 | tuum confla, et verbis tuis facito stateram, et frenos ori
750 2 | causidici plerumque male factimus; libentius enim oramus in
751 2 | oculos ceci linivit de lucto, facto exputo, et sanavit eum.35
752 1 | debemus detrahere cibis, nec factoribus eorum, nec alicui alii,
753 2 | intus legere, id in corde factum pauperis vel egeni apponere.
754 2 | pauperibus, non deest illi facultas, sed voluntas. Si ergo non
755 2 | Secundum vires et facultates, pauperibus largiri debemus.
756 3 | dixit: “Excitat et nutrit facundia dulcis amorem.”37 “Lingua
757 2 | latrones, fures, homicide, falsarii, blasffemi, symoniaci, luxuriosi,
758 1 | dura vel non bene condita, famem debemus expectare, secundum
759 4 | sobrietatem.”30 Et certe, si ita fecerimus, sapientia multa bona nobis
760 3 | scientes quod: “Si hec fecetias quia nemo iustus esse potest,
761 3 | corporis facit, id recte fecisse videtur,”109 et: “Melius
762 3 | autem falsum dixit, in male fecisset Deus si pro uno mendatio,
763 1 | recitanda silet; crimine se fedat, qui quod sapit utile celat.”37
764 4 | sapientie, quam qui invenit felix est et qui possidet beatus.
765 2 | Salamon in Proverbiis dixit: “Fenerator, qui miseretur pauperis:
766 3 | sunt necessaria tria genera ferculorum: primum quidem de cibis
767 4 | dicatur: “Sapiens contra omnes feret arma cum cogitat.”36 Nos
768 1 | Propheta: “Percussus sum ut ferum et aruit cor meum: quia
769 3 | deliberatione enim et sine festinancia et ira procedendum est ad
770 1 | inducunt, et per anum et os fetidum flatum et horribilem sonum
771 1 | nares et os et aures faciunt fetore atque putredine habundare.
772 2 | habentes singuli citharas, et fiales aureas odoramentorum plenas,
773 3 | Dum tamen ad vindictam non fiant predicta, ut Leges clamant,
774 2 | maxime autem ad domesticos fidei.”5~ ~Nunc videamus quot
775 3 | revelat archana: qui autem fidelis est, celat animi vel amici
776 3 | amplam ad congregationem fidelium, adderent ecclesie et si
777 1 | Corinthios: “Nunc autem manent fides, spes et caritas, tria hec:
778 2 | animam ire in tenebris.”71 Fiducia magna erit coram summo Deo
779 2 | habundabant et habundanter fiebant; helimosinis autem per avariciam
780 1 | predicta opera caritatis non fierent pura intencione, sed ex
781 2 | qui diligit filios, aut filiias plus quam me, non est dignus
782 3 | versus, vicelicet ubi dicit: “Fillii hominum per filios hominum,”
783 3 | Uniuscuisque controversie finis est iuramentum.”96 Et “Angelus
784 4 | Sapiencia insuper “animum firmat et fabricat, vita disponit,
785 4 | Dicit enim Propheta: “Multa flagella peccatoris.”21 “Timentes
786 1 | accenditur et in maiorem flamma erigitur Ysaia propheta
787 1 | et per anum et os fetidum flatum et horribilem sonum emittunt,
788 4 | Substantie iniustorum sicut fluvius siccabuntur,”57 quia: “Qui
789 1 | sanam et salubrem vite tene formam, ut tantum corpori indulgeas
790 3 | nominatur frater inter vos, est fornicator, aut avarus, aut ydolis
791 1 | nil abscondita prosunt: fossus humi census et, clausus
792 4 | Et si forte ille amicus foster institerit, volens nos a
793 1 | ducatum prestet, ambo in foveam cadunt,”1 ut in Evangelio
794 2 | facie leta! Sine leticia fraciei si dederis, perdis rem,
795 2 | Cognoverunt tamen illum in fractione panis,29 quasi daret eis
796 2 | eciam dicitur misericordia fratrum, miseri in corde apponere.
797 3 | Salomon dixit: “Qui ambulat fraudulenter, revelat archana: qui autem
798 1 | iuxta illud: “Benedixit, et fregit.”52~ ~Lectio et tempus intervenire
799 3 | insanabilis in morte.”18 Freno itaque ori imposito, quia
800 3 | debemus apponere custodiam frenoque recto illud coartare. Unde
801 3 | tuis facito stateram, et frenos ori tuo rectos. Et attende,
802 3 | debet fere sententias et “frequenter partes interogare an novi
803 1 | ebrietates nimias et maximas et frequentes comestiones ac delicatas.
804 2(74) | Corinthians 2:9; originally from Isaiah 64:4, 65:17.~
805 2 | et de primiciis omnium frugum tuarum: et implebuntur horea
806 2 | cum eo cotidie conversati fuerant. Cognoverunt tamen illum
807 2 | vidisset turbam, que secuta fuerat eum in deserto, miseritus
808 1 | tenebrosa, eoque aperto, statim, fugatis tenebris, lumen subintrat,
809 3 | debetis, mendatio penitus fugato. Nam, ut ait Dominus: “Diabolus
810 1 | fugere.~ ~Paupertatem turpem fugiemus, quia, ut ait Iesus Sirac: “
811 1 | timuisset de Paradiso iectus non fuisset.~ ~Benedictio intervenire
812 3 | Tullius iusticiam, dicens: “Fundamentum est perpetue commendationis
813 1 | caritatis, debemus tripliciter fungi, scilicet ad illuminarocum,
814 1 | oleo materiali tripliciter fungimus, videlicet: ad illuminationem
815 3 | Potius diligendus est fur quam assiduus in mendatio,”58
816 2 | Quia fuistis latrones, fures, homicide, falsarii, blasffemi,
817 3 | sermoque durus suscitat furorem.”39 Refrenanda est insuper
818 2 | qui ait in Epistula ad Galatas: “Dum tempus habemus, operemur
819 2 | qui dixit, in Epistula ad Galathias, quod Cephas, et Iacobus,
820 2 | tanto magis de tua morte gaudebit.”53 Et Dominus in Evangelio
821 2 | eciam videtur Deus plus gaudere de parva helemosina, data
822 2 | etiam secundum proverbium: “Gaudet de pauco Deus oblectatur
823 1 | oblectatio super cordis gaudium.”78 Vitare itaque debemus
824 2 | quod Yesus stabat circa gazofilatium, aspiciens turbam in gazofilatio,
825 2 | Propter miseriam inopum, et gemitum pauperum nunc exurgam, dicit
826 3 | convivium sunt necessaria tria genera ferculorum: primum quidem
827 4 | verecundiam nostram ledunt, et generaliter, que contra bonos mores
828 2 | omnes dies boni sunt, ut in Genesi legitur, quando “divisit
829 2(64) | Genesis 1:4.~
830 4 | et etiam omnia et oa bene geremus. Nam dixit Cassiodorus: “
831 3 | implicantur, iusticia ad rem gerendam necessariam est; cuius tanta
832 4 | Cassiodorus: “Semper bene geritur, si celestis metus humanis
833 3 | dicit: “Iudex non sine causa glaudium portat. Est enim iudex malefactorum
834 1 | sapientia,”33 simul cum gloria. Obstaculum vero lumini
835 4 | Timentes autem Dominum, glorificat.”22~ ~Undecimo. Per Dei
836 4 | timorem acquiremus illius glorificationem. Dicit enim Propheta: “Multa
837 2 | eciam ad habilitationem gracie, ut citius illustret Deus
838 1 | Sumptoque cibo, reddatur gratia Christo,”79 ut in Decretis
839 3 | Lingua enim eucharis gratiosa, in bono homine habundat,”38
840 1 | ac delicatas. Hec namque gravant stomachum, turbant sensum,
841 1 | Pessima est paupertas, que a gula procedit,” et iterum: “Qui
842 1 | irascitur Deus pro huic gulositatibus, ut Propheta dixit: “Manducaverunt,
843 2 | intelligere debemus, quia de eo, gustare debemus, nobis subtrahendo,
844 2 | videlicet: visus, auditus, gustus, odoratus et tactus. De
845 1 | intellectum, ventrem commovent, guttas inducunt, et per anum et
846 2 | pauperum, caritatem autem non habeam, nichil mihi prodest.” Tamen
847 3 | pauperes, aut debiles,”8 ut habeas retributionem a Domino.
848 3 | prestatur, si tres comites secum habeat, scilicet: utilitatem, veritatem,
849 3 | occidere quemquam,”79 quia non habebant iurisdictionem. Alioquin
850 4 | Tobias filio suo: “Multa bona habebis, si timueris Deum.”9 Et
851 1 | adiciet sibi vitam,”77 et habebit censum salutis corporis,
852 2 | Pauperes semper vobiscum habebities vobiscum: me autem vero
853 1 | diligendo iusticiam et odio habendo iniquitatem, ad exemplum
854 4 | scalam, duodecim gradus habentem, qui omnes gradus procedunt
855 3 | Dominus in passione sua: “Non haberes potestatem super me, nisi
856 2 | irremuneratum. Prosunt eciam ad habilitationem gracie, ut citius illustret
857 2 | Iohannes, in Epistula sua: “Qui habuerit substantiam huius mundi,
858 2 | Quando helimosine in eis habundabant et habundanter fiebant;
859 3 | gratiosa, in bono homine habundat,”38 ut Salomon ait. Refrendanda
860 2 | fragmentorum, que superfuerant, et habundaverant, duodecim cophani replerentur.50
861 2 | vidimus, quarum divicie habundavierunt et creverunt. Quando helimosine
862 1 | Beatus Paulus, in Epistula ad Hebreos, dicens: “Et enim Deus noster
863 2 | substantia hominum propter copiam helimosinarum, imo semper crescit et augetur.
864 2 | et habundanter fiebant; helimosinis autem per avariciam subtractis,
865 2 | in Epistula Secunda ad Hephesios: “Reddimentes tempus, quoniam
866 2 | Epistulis: “Magna dementia est heredis sui negotia procurare et
867 2 | amico faciat inimicum magna hereditas: quantum plus de tuo receperit,
868 3 | quedam supersticio quorum hereticorum, qui dicunt homines non
869 1 | carbonibus desolatoriis.”3 Hii sunt carbones, quos debemus
870 2 | fuistis latrones, fures, homicide, falsarii, blasffemi, symoniaci,
871 2 | Proverbiis ait, dicens: “Honora Dominum de tua substantia,
872 2 | amen.~ ~Fratres mei, ad honorem Dei et refectionem pauperum,
873 1 | denique, substantias minuunt, honores tollunt, corpus simul cum
874 2 | congregati sumus. Ut ergo Deus honoretur propter nostram congregationem
875 2 | frugum tuarum: et implebuntur horea tua saturitate, et vino
876 1 | et os fetidum flatum et horribilem sonum emittunt, oculos lacrimosos
877 1 | ei opponatur. Nam sicut hostio clauso domus est tenebrosa,
878 3 | Appone ori meo custodiam, et hostium circumstancie labiis meis.”17
879 | huc
880 | huiusmodi
881 4 | Et certe, sicut per leges humanas “uniuscuiusque rei potentissima
882 4 | geritur, si celestis metus humanis moribus apponatur.”10~ ~
883 2 | misericordia et benignitas, humanitas, scientia, et alii multi,
884 1 | abscondita prosunt: fossus humi census et, clausus sub pectore
885 2 | Quia fuistis sobrii, casti, humiles, et devoti, continentes,
886 1 | ut dicit Propheta: “Hunc humiliat, hunc exaltat: quia calix
887 4 | humilis sapiencia tua, ne humiliatus in stulticiam seducaris.”42
888 4 | Salomonis, qui dixit: “Noli esse humilis sapiencia tua, ne humiliatus
889 1 | et contumelia: ubi autem humilitas, ibi et sapientia,”33 simul
890 1 | vel per impressionem, sed hylariter. Nam, ut ait Augustinus: “
891 | I
892 3 | suam domare potest, Beato Iacobo hoc testante, qui ait in
893 2 | gazofilatio, et multi divites iactabant multa, et una vidua paupercula
894 1 | pensum obscurum in vacuum non ibit.”66~ ~Multa vero debent
895 2 | Vultus sublustres maxima de iciunt.”9 Et eciam alius dixit: “
896 1 | Adam timuisset de Paradiso iectus non fuisset.~ ~Benedictio
897 1 | nostra affligere vigiliis et ieiuniis et aliis operibus bonis.
898 2 | dicens: “Si dimisero eos ieiunios, in via deficient.” Et,
899 2 | derelictus est pauper.” etc. Si igitus Deus pauperes nobis derelinquit,
900 3 | pugnare debemus. Nam dixit Ihesus Syrac: “Pro iustitia agonizare
901 1 | esurierit inimicus tuus, ciba ilium: si sicierit, potum da illi.
902 2 | avariciam subtractis, bona illarum domorum sunt penitus annichilata
903 4 | iuste debemus eis consulere illosque adiuvare in bona causa,
904 1 | ait: “Accedite ad Deum, et illuminamini: et facies vestre non confundentur.”28
905 1 | tripliciter fungi, scilicet ad illuminarocum, quia per illud pervenimus
906 1 | causam. Quarum prima est illuminatio; nam consuevimus hic congregari
907 1 | Sermo factus super illuminatione et super spirituali et corporali
908 1 | Apostolos inflamavit adque illuminavit in pascha Pentecostes. Hic
909 1 | de quo sacer iste locus illuminetur. Secunda causa est spiritualis
910 2 | hominis. Multos enim Sanctos illustratos legimus propter helemosinas,
911 2 | habilitationem gracie, ut citius illustret Deus cor hominis. Multos
912 1 | quia illos semper debemus imitari.~ ~Penam vero debemus substinere,
913 2 | luxuriosi, incontinentes, immites, superbi, invidi, vel quia
914 | immo
915 3 | omittendo, non esset a peccato immunis. Alioquin tot essent malefactores,
916 2 | propter copiam helimosinarum, imo semper crescit et augetur.
917 1 | exiguum fuerit, exiguum impartiri stude. Premium enim tibi
918 1 | clamant. Hiis itaque sex impedimentis a lumine sublatis, verum
919 1 | cibi apperenter, accepti, impediunt profectum abstinentie, ut
920 3 | certe hoc verbum “iudicate” imperative modi est. Imperat ergo Propheta
921 1 | ante ante edendum quam illa imperet.”69~ ~In multitudine vero
922 2 | exiguum, eciam illud exiguum impertiri stude.”41 Nam ut Seneca
923 1 | sed ut removeat tedium impetrantis, et rem perdit et meritum.”9
924 1 | Propheta: “Oleum peccatoris non impinguet caput meum.”13~ ~Tercium
925 2 | omnium frugum tuarum: et implebuntur horea tua saturitate, et
926 3 | contrahendisque negotiis implicantur, iusticia ad rem gerendam
927 3 | cernit, neglecta vero, multis implicatur eroribus,”80 ut quidam sapiens
928 3 | morte.”18 Freno itaque ori imposito, quia in proverbio dicitur: “
929 1 | huiusmodi opera invite vel per impressionem, sed hylariter. Nam, ut
930 3 | dubitat ulcisci, multos improbos facit.”124 Et alius dixit: “
931 4 | omnibus affluenter, nec improperat: et dabitur ei,”1 ut Beatus
932 3 | abstineto, quia licentia eorum impudentiam nutrit.”42 Et Socrates dixit: “
933 1 | iudicio, sunt sex, videlicet: impuritas luminis, remotio luminis
934 1 | luminis singularitas.~ ~De impuritate luminis satis dixi vobis.~ ~
935 3 | insuper lingua ut non proferat inania verba. Ait enim Seneca De
936 3 | Sermo quoque tuus non sit inanis, sed aut doceat, aut consoletur,
937 2 | et non collegistis me: incarcere et infirmitate fui, et non
938 3 | data esset a diabolo non incepisset Dominus expositionem Scripturarum
939 1 | debemus habere ne forte incidamus et revertamur ad priora,
940 2 | Incipit Sermo secundus, quem Albertanus,
941 2 | blasffemi, symoniaci, luxuriosi, incontinentes, immites, superbi, invidi,
942 3 | temetipsum, et nos.” Alius vero incripavit illum, dicens: “Nec tu Deum
943 3 | non sit.~ ~Necessitas vero incumbere debet in iudicio, potius
944 4 | gratiam et suum amorem, prius incutiat suum timorem, quod potestis
945 3 | Verbosa lingua malitie indicium est.”29 Refrenanda eciam
946 3 | Non enim cum omnibus indifferenter est comedendum. Nam dixit
947 2 | faciunt eam. Et eciam non indigebimus, Salamone testante, qui
948 2 | Qui dat pauperibus, non indigebit: qui autem despicit deprecantem,
949 2 | apponere. Egeni dicuntur qui indigent aliquibus necessariis, sic
950 4 | Quicumque ergo vestrum indiget sapientia, postulet illam
951 1 | vero debemus habere, id indignare contra nosmet ipsos, si
952 1 | sollicitudo, defensio, indignatio, timor, desiderium, emulatio,
953 1 | precedentibus delictis ab seu.~ ~Indignationem vero debemus habere, id
954 3 | spargit et accumulat. Qui vero indignis, bis munera prestita perdit,
955 1 | servum suum inutilem atque indignum, ministret vobis hodie aliquid
956 1 | formam, ut tantum corpori indulgeas quantum bone valitudini
957 3 | Et alius dixit: “Criminis indulti secura audatia crescit.”126
958 1 | terciam expectare, antequam ineamus convivia: ut de hiis duobus
959 1 | post multas infirmitates ad inferna perducunt.~ ~Post refectionem,
960 2 | suam reddit.”62 Denique infinite sunt rationes, quibus predicta
961 3 | morte moriatur,”111 et infinitis aliis auctoritatibus Veteris
962 2 | dicat cum Apostolo: “Quis infirmatur, et ego non infirmor? Quis
963 1 | In multis enim escis erit infirmitas; sic et de potu idem dixit: “
964 2 | collegistis me: incarcere et infirmitate fui, et non visitastis me.”80
965 1 | simul cum anima post multas infirmitates ad inferna perducunt.~ ~
966 2 | Quis infirmatur, et ego non infirmor? Quis scandalizatur, et
967 1 | est ignis, qui Apostolos inflamavit adque illuminavit in pascha
968 | infra
969 1 | bene potent in hiis oleum infundi, eaque ad Dei amorem bene
970 1 | ut ait Tullius: Fructus ingenii atque virtutis omnisque
971 4 | conditionis esset, rendit: “Ingenua sum.” Et cum ille reprehendisset
972 4 | reprehendisset eam, dicens: “si ingenuam es, quomodo ancillam Christi
973 4 | et illa respondit: “Summa ingenuita hec est in qua servitus,
974 4 | libertatem, sed eciam summam ingenuitatem. Nam “Qui timet Dominum
975 3 | proferat turpia verba, vel inhonesta. Nam ut Apostolus ait: “
976 1 | sunt carbones, quos debemus inicere super capita inimicorum
977 1 | semper erit pavidus.”15 “Inicium enim sapientie est timor
978 3 | maledicere vero exordium inimiciciarum.”36 Et Pamphilus dixit: “
979 1 | debemus inicere super capita inimicorum nostrorum, ut ait Beatus
980 2 | ut sibi ex amico faciat inimicum magna hereditas: quantum
981 1 | ad Romanos: “Si esurierit inimicus tuus, ciba ilium: si sicierit,
982 1 | superbia: et execrabilis omnis iniquitas,”30 ut Iesus Sirac dixit,
983 3 | vobis amicos de mammona iniquitatis: qui recipiant vos in eterna
984 4 | Quinto. Per Dei timorem initialem, qui et caritativus dicitur,
985 1 | eciam ait: “Obiurgatio et iniurie annullabunt substantiam:
986 3 | etiam: “Nolite iudicare iniuste vel contra iusticiam.” Et: “
987 4 | maliciosos autem, habentes famam iniusticie atque malignitatis, omnes
988 4 | Scriptum est enim: “Substantie iniustorum sicut fluvius siccabuntur,”57
989 3 | et quum donat, donat et inmeritis. Tu quoque communis meretricibus
990 2 | consequi debemus, et certe innumerabilia et infinita. Nam, hec facientes,
991 2 | exasperes inopia sua.”17 “Ab inope non advertas faciem tuam
992 2 | Propheta: “Parcet pauperi, et inopi: et animas pauperum salvas
993 2 | habundantia nostre debet esse inopie supplementum.”39~ ~Secundum
994 2 | Propheta: “Propter miseriam inopum, et gemitum pauperum nunc
995 1 | letificat animam: et fama bona inpinguat ossa.”26 Et eciam dici poterit
996 3 | a malo, et faciat bonum: inquirat pacem, et sequatur eam.”22
997 3 | necessaria, id rationis inquisitio. Nam “bene adhibita ratio,
998 3 | dixit: “Superbo occulo, et insaciabili corde, cum hoc non edebam.”6~ ~
999 3 | tibi, et sit casus tuus insanabilis in morte.”18 Freno itaque
1000 3 | lingua, et cadas in conspectu insidiancium tibi, et sit casus tuus