| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] agros 1 agrum 2 agunt 2 ait 302 alatur 1 albertanus 2 alcuin 1 | Frequency [« »] 384 enim 344 seneca 312 nam 302 ait 301 si 298 eciam 282 cum | Albertanus Brixiensis De amore et dilectione Dei et proximi... IntraText - Concordances ait |
Liber, Caput
1 I | postea vero loqui. Nam ut ait Ihesus filius Sirac, “Ante 2 I, I | habeas scienciam. Nam ut ait Salomon, “Qui diligit doctrinam, 3 I, I | finem non debet habere. Ut ait sapiens in lege, “Et si 4 I, I | vivendi.”15 Idem et Cato ait,~ ~Instrue preceptis animum, 5 I, I | ergo discendum est, quia ut ait Seneca, “Dediscis, si nichil 6 I, I | scientiam propter pudorem. Ut ait quidam philosophus, “Qui 7 I, I | doctrinam debes a peritioribus. Ait enim Cassiodorus, “Semper 8 I, I | cessare a quolibet discere. Ait enim Cato,~ ~Ne pudiat que 9 I, II | locutionem inutilem. Nam ut ait Salomon in Proverbiis, “ 10 I, II | possibile est, dogmare. Nam ut ait Cato,~ ~Virtutem primam 11 I, II | possibile est,” quia ut ait beatus Iacobus in epistola 12 I, II | Secundum verbum Domini qui ait, “Sit sermo vester, est, 13 I, II | anima eius. Unde Salomon ait, “Sex sunt que odit Dominus, 14 I, II | sive tibi oblate.”41 Nam ut ait Cassiodorus, “Pessima consuetudo 15 I, II | falsitatis. Nam ut idem ait, “Bonum est verum, si non 16 I, II | poteris respondere. Nam ut ait quidam sapiens, “Levis responsio 17 I, II | ut non loquatur dolum. Ut ait propheta, “Prohibe linguam 18 I, II | et bona loquatur. Nam ut ait Ihesus filius Sirac, “Tibie 19 I, II | proferat inania verba. Ut ait Seneca De Formula Honeste 20 I, II | improperii, vel inhonesta. Nam ut ait Apostolus, “Turpia colloquia 21 I, II | tardus ad iram.”67 Et Salomon ait, “Qui prius respondet quam 22 I, II | tibi necessarium.”72 Nam ut ait Seneca, “Magna res est vocis 23 I, II | debes, vel alium deridere. Ait enim Cato,~ ~Alterius dictum 24 I, II | multa verba effundat. Nam ut ait Ieronimus, “Tacere qui nescit 25 I, II | circumventes vidimus.”89 Unde Cato ait,~ ~Nam nulli tacuisse nocet, 26 I, II | respondeas,”99 ut quidam sapiens ait. Conpescenda est insuper 27 I, II | nec vocem emittat audacem. Ait enim Seneca in epistolis, “ 28 I, II | audax.”100 Et alibi idem ait, “Imperitorum consuetudo 29 I, II | sophistice loquatur. Nam ut ait Ihesus filius Syrac, “Qui 30 I, II | clara et aperta. Nam ut ait sapiens, “Sanctius est mutum 31 I, II | ut Seneca in epistolis ait.~ ~Cohercenda est insuper 32 I, II | insuper lingua ne murmuret. Ait enim Paulus in epistola 33 I, III | initium capiat. Quia ut ait Cassiodorus, “Ad omnia redditur 34 I, III | omnia, et omnia inspirat. Ut ait Apostolus, “Deus, qui fecit 35 I, IV | in epistola sua secunda ait, dicens:~ ~Vos autem curam 36 I, IV | displicet homo. Unde Apostolus ait, “Impossibile sine fide 37 I, IV | operibus vestitam. Nam ut ait Apostolus, “Fides sine operibus 38 I, V | omnes sperantes in se, ut ait propheta: “Mirifica misericordias 39 I, V | eciam in divitiis eius. Ut ait propheta, “Et sperent in 40 I, VI | bona condiuntur. Nam ut ait beatus Petrus in epistola 41 I, VI | iuditio bene disponet. Ut ait propheta, “Beatus qui intelligit 42 I, VI | paupere, secundum Tobiam qui ait,~ ~De substantia tua fac 43 I, VI | benefac et maxime egenis. Ait enim Cassiodorus, “Egentibus 44 I, VI | melioratam accipies. Nam ut ait idem, “Feneratur Domino 45 I, VI | vicissitudinem suam reddet ei.”189 Ait enim Ysaias,~ ~Cum funderis 46 I, VI | habebis laudem in Deo. Ut ait Seneca in epistolis suis, “ 47 I, VI | non ex vana gloria. Nam ut ait Dominus, “Cum, facis elimosinam, 48 I, VI | labores tuos.”194 Nam ut ait Apostolus Paulus in epistola 49 I, VI | liberalitatem tuam, sed nec aliis. Ait enim Cassiodorus, “Munificentiam 50 I, VI | Cassiodori dictum eorum ait, “Persona tua refugium sit 51 II, I | coagulatur, secundum Senecam qui ait, “Amici fides coagulatum 52 II, I | benefactorem inde collaudes. Ait enim Seneca, “Satis magna 53 II, I | reverearis et timeas. Nam ut idem ait, “Optime positum est beneficium, 54 II, I | beneficii retribue. Nam ut ait idem Seneca, “Interdum autem 55 II, I | amicus sive inimicus. Nam ut ait Tullius De Officiis, “Neque 56 II, I | confidendum ante cognitionem. Ait enim:~ ~Non aggrediaris 57 II, I | gratiam redit.”52 Quia ut ait Seneca, “Numquam ubi fumat 58 II, II | partem inclinet. Nam ut ait Seneca, “Semper in amorem 59 II, II | castigaretur, stultus fieret, ut ait sapiens: “Stultitia colligata 60 II, II | ne videant vanitatem, ut ait propheta, “Averte oculos 61 II, II | videant vanitatem.”75 Nam ut ait Tullius, “Non solum manus, 62 II, II | inhonesta facere posse. Nam ut ait lex,~ ~Que facta pietatem 63 II, III | cogitationes Dei non intelligit, ut ait propheta: “Vir insipiens 64 II, III | sue inherent. Unde sapiens ait, “In auribus inscipientium 65 II, III | loqueris perdis verba. Nam ut ait Ihesus filius Sirac, “Qui 66 II, III | musica in luctu. Unde idem ait, “Musica in luctu importuna 67 II, III | secundum verbum Salomonis qui ait, “Iudicium determinat causas, 68 II, III | retinere illam potes. Unde ait Ihesus filius Sirac, “Datus 69 II, III | portetur.”104 Nam ut idem ait, “Arenam, et salem, et massam 70 II, III | leccatoribus educati. Nam ut ait quidam philosophus, “Melior 71 II, III | amicitiam habere procures. Ait enim Tullius De Amicitia, “ 72 II, IV | contra dictum filii Sirac qui ait, “Non sit porrecta manus 73 II, IV | esset loco ignominie. Nam ut ait Seneca, “Loco ignominie 74 II, IV | amicitia avari, quia ut ait Ihesus filius Sirac: “Avaro 75 II, IV | et nullum diligit. Et ut ait sapiens, “Qui sibi ipsi 76 II, IV | alii bonus erit.”121 Nam ut ait Seneca, “Avarus ipse causa 77 II, IV | omnia denegat, quare idem ait: “Negandi causa nunquam 78 II, IV | cogitet, eodem testante qui ait, “Nulli potest secura vita 79 II, IV | parva et non ampla. Nam ut ait idem, “Si alicui sua non 80 II, IV | ergo nec sibi.”126 Nam ut ait Seneca epistolarum, “Nemo 81 II, IV | avaritie omnia. Nam ut ait Seneca in epistolis, “Avaritia 82 II, IV | domum suam. Unde Salomon ait, “Conturbat domum suam qui 83 II, IV | invenit.”137 Nam ut idem ait, “Altera cupiditas ex fine 84 II, IV | alterius nascitur.”138 Unde ait, “Fortior est qui cupiditatem 85 II, V | tollit, ut Martialis Cocus ait:~ ~Et heream pacem ventosa 86 II, V | Et Salomon in Proverbiis ait, “Inter superbos semper 87 II, V | non contamineris. Nam ut ait filius Syrac, “Qui tetigerit 88 II, V | consuevit, miseri.” Nam ut ait Tullius,~ ~Huiusmodi divites 89 II, VI | ab illis eciam discere. Ait enim Seneca, “Equo animo 90 II, VII | nullo modo habere potes. Ut ait sapiens, “Homini iracundo 91 II, VII | requiescit.”173 Et alibi Salomon ait, “Noli esse amicus homini 92 II, VII | iuditio.”185 Et Apostolus ait, “Ira enim viri iustitiam 93 II, VII | criminis loquitur.”188 Quare ait, “Finem dare ire initium 94 II, VII | maxime potentem. Nam ut ait Seneca, “Fulmen est ubi 95 II, VII | debes potenti. Nam ut idem ait, “Potenti irasci periculum 96 II, VII | debes stultum iratum. Nam ut ait Salomon, “Grave est saxum 97 II, VII | proposuit non irasci. Et ut ait Cassiodorus, “Gravius irascitur 98 II, VII | indignacionem contra illum. Nam ut ait Salomon, “Vir iracundus 99 II, VII | tamen bene conceditur, ut ait propheta: “Irascimini, et 100 II, VIII | sunt penitus fugiendas, ut ait sapiens: “Fugienda autem 101 II, VIII | laudare?”226 Quare eciam ait, “Qualis quisque scit scies, 102 II, VIII | epistolarum dixit. Qui eciam ait, “Habet eciam in se generosus 103 II, VIII | atque merito collaudari. Ait enim Cassiodorus, “Querat 104 II, IX | inveniet illum.242~ ~Unde Cato ait,~ ~Auxilium a notis petito 105 II, IX | valeat comparari. Ut Cato ait,~ ~Utilius est regno meritis 106 II, IX | levis usus erit. Nam ut ait sapiens, “Nichil est dulcius 107 II, IX | iocundius.”247 Et iterum idem ait, “Que tamen res humanae 108 II, X | commissum alium rogare. Ait enim Seneca, “Sic imperasti, 109 II, X | queris?”264 Verum quia ut ait Cassiodorus, “Consilium 110 II, X | consilium habeas. Nam ut Cato ait,~ ~Consilium archanum tacito 111 II, X | Et Salomon sapiens ait, “Unguento et variis odoribus 112 II, X | sperne senum.275~ ~Nam ut ait Iob, “In antiquis est sapientia, 113 II, X | tempore prudentia.”276 Nam ut ait Cassiodorus, “Illi prudentiores 114 II, X | eruditi.”277 Quare idem ait, “Senes ipsi consiliis sapientiam 115 II, X | Et Tullius De Senectute ait, “Non viribus, non velocitatibus 116 II, X | aliud se velle ostendit.”291 Ait enim Cassiodorus, “Lesionis 117 II, X | mutari non possit. Nam ut ait quidam sapiens, “Malum est 118 II, X | sapientiam ab alio investigabis. Ait enim Cassiodorus, “Sapientiam 119 II, X | dicere procures. Nam ut ait Seneca, “Post calamitatem 120 II, XI | te constringere debes. Ut ait Martialis Cocus cuidam amico 121 II, XI | quos non pudeat elegisse. Ait enim Seneca, “Amare sic 122 II, XII | ubi duplex peccatum est. Ait enim Seneca, “In turpi re 123 II, XII | peccato, ne tibi crimen pares. Ait enim Seneca, “Nocentes qui 124 II, XII | illius salute hoc faceret. Ait enim idem, “Nichil turpe 125 II, XII | defensor dicaris. Nam ut ait Cassiodorus, “Ille proprie 126 II, XII | ideo dixi honeste. Quia ut ait Tullius, “Si omnia facienda 127 II, XII | Tullius dixit. Quare eciam ait, “Maxime autem perturbantur 128 II, XII | sine suspicione committas. Ait enim Cassiodorus, “Eorum 129 II, XII | mala suspicari non debes. Ait enim Cato,~ ~Suspectus caveas, 130 II, XII | adversa facile.”352 Nam ut ait Seneca, “Amici an nomen 131 II, XII | sunt, secundum Senecam qui ait, “Nullum habet maius malum 132 II, XII | desideria quandoque compleas. Ait enim Cassiodorus, “Siquidem 133 II, XIII | diligere et revereri. Ut enim ait lex, “Bona et honesta persona 134 II, XIV | tua atque consilio. Nam ut ait Seneca in epistolis, “Turpe 135 II, XIV | vitio, unde Martialis Coccus ait:~ ~Post annos centum puer 136 II, XIV | peccarent, Seneca testante qui ait, “Quanto serius peccatur, 137 II, XIV | debes, secundum Tullium qui ait, “Luxuria in omni etate 138 II, XIV | et honesta erit. Nam ut ait Tullius De Senectute, “Senectus 139 II, XIV | et eciam iocunda. Ut idem ait, “Si habent aliquid tamquam 140 II, XIV | hoc merito accidit. Nam ut ait Cassiodorus, “Quibus fuit 141 II, XV | odium cadat. Ut Salomon ait, “Qui parcit virge, odit 142 II, XV | letificabunt te. Nam ut ait idem, “Filius sapiens letificat 143 II, XV | recipit,”412 ut sanctus Paulus ait. Et Ihesus filius Sirac 144 II, XV | utilia denegando. Nam ut ait Seneca in epistolis, “Magna 145 II, XV | haberent, Seneca testante qui ait, “Cuius mortem amici expectant, 146 II, XVI | unum corpus tecum est, ut ait Dominus qui eam adiutorium 147 II, XVI | potestatem habere. Unde ait Apostolus in epistola prima 148 II, XVI | feras prout commode potes. Ait enim quidam sapiens, “Feras, 149 II, XVI | pudititiam serves. Nam ut ait lex, “Periniquum videtur 150 II, XVI | hoc vitare potes, quia ut ait Salomon, “Non est capud 151 II, XVI | eius verba minime timebis. Ait enim Cato,~ ~Coniugis irate 152 II, XVI | consilio nimis inhereas. Ait enim sapiens quidam, “Malo 153 II, XVII | subiecti merito precavererent. Ait enim quidam philosophus, “ 154 II, XVII | pueritia delicate. Nam ut ait Salomon, “Qui delicate a 155 II, XVII | non possunt. Quare idem ait, “Almena omnia delicata 156 II, XVII | necessitate compellantur peccare. Ait enim Cassiodorus, “Sub quadam 157 II, XVII | mercenarij, et servi. Nam ut ait Cassiodorus, “Feroces districtione 158 II, XVII | lenitate tractandi sunt.”491 Ait enim Seneca, “Malos metus 159 II, XVII | clementia.”492 Verum tamen ut ait Salomon in Ecclesiaste, “ 160 II, XVIII| tacet ammonitus. Nam ut ait Seneca, sapiens quod petitur 161 II, XVIII| ingenuitatem tuam lederes. Ait enim Seneca, “Ingenuitatem 162 II, XVIII| nec secreta propallare, ait, debes. Nam ut ait Salomon, “ 163 II, XVIII| propallare, ait, debes. Nam ut ait Salomon, “Qui ambulat fraudulenter, 164 II, XVIII| aliquem alium. Nam ut Salomon ait, “Qui despicit amicum suum 165 II, XVIII| merito debeas prosequi. Ait enim Cassiodorus, “Iusta 166 II, XVIII| latens vel occultum. Nam ut ait Cassiodorus, “Multo sanctius 167 II, XVIII| corripere bene potes. Nam ut ait Tullius De Amicitia, “Et 168 II, XVIII| repugnanter.”533 Et Salomon ait, “Qui corripit hominem magis 169 II, XVIII| facere debes. Unde Cato ait,~ ~Litem infert cave cum 170 II, XVIII| libenter recipias. Nam ut ait Salomon, “Meliora sunt vulnera 171 II, XVIII| admonendum” quia Dominus ait, “Si pecaverit in te frater 172 II, XVIII| debes, secundum Seneca qui ait, “Obiurgationi semper aliquid 173 II, XVIII| tunc debes ab obiurgatione. Ait enim quidam philosophus, “ 174 II, XVIII| nec impium. Nam ut idem ait, “Qui corripit irrisorem, 175 II, XIX | vero obliviscatur.”561 Ut ait Cato, “Esto memor accepti 176 II, XIX | arbitris, in angulo ad aures ait gratias.”564 Et alibi in 177 II, XIX | verbis amplianda. Nam ut ait Cassiodorus, “Angusta sunt 178 II, XIX | parvis magna accipienda. Ait enim Seneca De Benefitiis, “ 179 II, XIX | est quam palam datum. Unde ait, “Munus absconditum extinguit 180 II, XIX | quod gravissimum esset. Ait enim Seneca, “Grave tormentum 181 II, XIX | aliud mittendum. Nam ut ait Seneca De Beneficiis, “Reieccio 182 II, XIX | videris repetere. Nam ut ait Seneca, “Benefitium qui 183 II, XX | Et Seneca epistolarum ait, “Iniurie oblivisci debemus, 184 II, XX | epistola ad Collocenses ait, “Qui enim iniuriam facit, 185 II, XXI | ne derisorem invenias. Ait Seneca, “Qui se ipsum laudat, 186 II, XXII | suspenso teneas. Nam ut ait Seneca De Formula Honeste 187 II, XXII | alias bonus sit. Nam ut ait Seneca in epistolis, “Scire 188 II, XXII | eius facile tibi patebit. Ait enim Salomon, “Quomodo in 189 II, XXII | vulpe latentes.605~ ~Nam ut ait Ovidius,~ ~Impia sub dulci 190 II, XXII | tibi, ut sanctus Prosper ait,~ ~Fallaces semper curis 191 II, XXII | sunt. Unde quidam sapiens ait, “Perfidos amicos devita 192 III | excedat. Unde quidam sapiens ait,~ ~Est modus in rebus, sunt 193 III | sunt acquirende. Nam ut ait Salomon, “Qui festinat dictari 194 III, I | preferendus. Unde sapiens ait, “Melius est parum cum timore 195 III, I | habere ac possidere, ut ait Apostolus, “Estote quasi 196 III, I | argento reponere, quia ut ait Innocentius, “Opes non faciunt 197 III, I | ex eis habere. Ut Salomon ait, “Qui congregat divitias, 198 III, I | tamen et bonas. Quia ut ait propheta, “Melius est modicum 199 III, I | exiguitate mendici. Nam ut ait Cassiodorus, “Ultra omnes 200 III, I | Nam ut idem Cassiodorus ait, “Si commodum mensuram equalitatis 201 III, I | Cassiodorus dixit, qui eciam ait, “Aurum siquidem per bella 202 III, I | stabilisque permaneat. Nam ut ait Seneca in epistolis, “Nulli 203 III, II | aliquo offendat. Nam ut ait Apostolus in epistola ad 204 III, II | Et eciam filius Sirac ait, “Bona est substantia cui 205 III, II | dixit. Quare Seneca eciam ait, “Tacitum tormentum ignominie 206 III, II | Cassiodoro testante qui ait, “Nolite sine premio credere 207 III, III | augmenta.”51 Et Salomon ait, “Melius est nomen bonus 208 III, III | preciosi.”63 Et Salomon ait, “Super argentum et aurum, 209 III, III | atque propagatur,72~ ~ut ait Tulius. Sic et modo falsa 210 III, III | facere consueverunt. Quia ut ait Cassiodorus, “Mens humana 211 III, III | postea aboletur vel tollitur. Ait enim quidam philosophus, “ 212 III, IV | Nam ut Seneca in epistolis ait, “Nichil est quod non expugnet 213 III, IV | potes acquirere. Nam ut ait Tullius, “Omnium rerum, 214 III, V | dixit sapiens. Quare eciam ait, “Qui operatur terram suam 215 III, VI | epistolis dixit. Quare eciam ait, “Nichil luxuria tua tibi 216 III, VII | dives reputeris. Nam ut ait Tullius, “Is dives est cui 217 III, VII | divitias acquirere. Nam ut ait Tullius, “Quicquid honestum 218 III, VIII | quod velles. Nam ut idem ait, “quid vult habet, qui velle 219 III, VIII | paupertatem feras. Nam ut ait Seneca in epistolis, “Honesta 220 III, VIII | se non putat. Ut Socrates ait, “Si ergo res tua tibi non 221 III, VIII | cupit habere.160~ ~Nam ut ait Seneca in epistolis, “Maiore 222 III, VIII | magnitudo. Unde Salomon ait in Proverbiis, “Mendicitatem 223 III, VIII | sunt et create sunt. Unde ait Apostolus in epistola ad 224 III, VIII | debes Cassiodori dictum qui ait, “Facilius est ut accuset 225 III, VIII | rebus, Seneca testante qui ait, “Bonarum rerum nimia consuetudo 226 III, IX | secundum Martialem qui ait:~ ~Omnis homo crimen tanto 227 III, IX | relinquendo sua. Nam ut ait Seneca, “Principium discordie 228 III, IX | Cassiodoro testante qui ait, “Qui sine lege vult agere, 229 III, IX | alicui invitus offenderis qui ait, “Utendum est eciam vitaris,” 230 III, IX | est eciam vitaris,” qui ait,~ ~Utendum est eciam excusatione 231 III, IX | per malas artes acquiras. Ait enim Seneca, “Popularis 232 III, IX | periculum. Nam ut Salomon ait, “Qui amat periculum, in 233 III, IX | Ovidio De Remedio Amoris qui ait,~ ~Principiis obsta: sero 234 III, IX | vitandum. De quo propheta ait, “Dissipa gentes, que bella 235 III, X | latrinam adire.”220 Quare ait, “Est una de adversitatibus 236 III, X | Et hoc ideo quia ut ait Cassiodorus, “Graviores 237 III, X | et necessitatem inducunt. Ait enim Cassiodorus, “Indigentiam 238 III, XI | dixit. Et eciam Cassiodorus ait,~ ~Munitio quippe tunc efficitur 239 III, XI | tractatur.244~ ~Nam ut idem ait, “Munitio semper tractanda 240 III, XII | Ihesu Sirac testante qui ait, “Pro iustitia agonizare 241 III, XIII | mors metuenda. Nam ut idem ait, “Melior est mors quam amara 242 III, XIII | investigare tempus mortis. Nam ut ait Seneca, “Pereundi scire 243 III, XIV | meliorare debet, quia ut ait Cassiodorus, “Non aliqua 244 III, XIV | exercendi, Seneca testante qui ait, “Docto homini derudito 245 III, XIV | sunt facienda cum modo. Ait enim Cassiodorus, “Modus 246 III, XIV | ut idem Cassiodorus ait. Nec eciam sunt facienda 247 III, XIV | sunt facienda cum scelere. Ait enim Seneca, “Nunquam scelus 248 III, XV | nec locum tuum dimittas. Ait enim Salomon, “Si spiritus 249 III, XV | est, Salomone testante qui ait, “Ante iuditium para iustitiam, 250 III, XV | beati, propheta testante qui ait, “Beati qui custodiunt iuditium, 251 III, XV | sed eos punire. Nam ut ait Seneca, “Bonis nocet, qui 252 III, XV | malefactores timebunt. Nam ut ait Cassiodorus, “Excessus tunc 253 III, XV | non patiatur. Nam ut idem ait, “Imperium, si in parvo 254 III, XV | nimis familiaris, quia ut ait lex, “Familiaritas parit 255 III, XV | eciam contumelia. Nam ut ait Tullius, “Omnis animadversio 256 III, XV | transgrediatur delictum. Ait enim lex, “Pena [interlinear 257 III, XV | eodem Tulio testante qui ait, “Neque enim est contra 258 III, XV | victorie penitere.”353 Nam ut ait Seneca, “Male vincit, que 259 III, XV | quod Cassiodorus dixit; ait enim, “Nobis propositum 260 III, XV | in victoria. Nam ut idem ait Seneca, “Bis vincit qui 261 III, XV | bonus.”362 Inde eciam lex ait, “Sanctius est inpunitum 262 III, XV | inde verecundantibus.”364 Ait enim Seneca, “Ubi confessio, 263 III, XV | aculeo est.”369 Et Tulius ait, “Nichil enim laudabilius, 264 III, XV | vel ratione. Nam ut idem ait, “Illud applicamus nostris 265 IV, I | ergo dictum Platonis qui ait,~ ~Non inquid solum scientia 266 IV, I | Tulius dixit. Quare eciam ait, “Nemo iustus esse potest 267 IV, I | fungatur offitiis. Nam ut ait Salomon dixit, “Qui sequitur 268 IV, I | filio Syrac testante qui ait, “Regnum a gente in gentem 269 IV, I | implicatur erroribus. Et ut ait Tullius, “Sicut in reliquis 270 IV, II | cura et studio exercere. Ait enim Cato,~ ~Excerce studium, 271 IV, II | nominande, Tullio testante qui ait, “Minime sunt artes probande 272 IV, III | perficietis, Apostolo testante qui ait, “Spiritu ambulate, et desideria 273 IV, III | bellica, Ysopo testante qui ait,~ ~Non ope lorice nec egebit 274 IV, III | sed animo ponas. Nam ut ait Apostolus in epistola ad 275 IV, VI | acquiritur nec pertinetur. Ait enim Cassiodorus, “Egrescit 276 IV, VI | lectione reparetur.”72 Quare ut ait Seneca, “Acuit animum intenso, 277 IV, VIII | insidias.”99 Iterum idem ait, “Semper metuendos sapiens 278 IV, VIII | videt.”108 Et alibi idem ait, “Cotidie dampnatur, qui 279 IV, VIII | eciam Seneca epistolarum ait: “Phylosophia dividitur 280 IV, VIII | Coco eciam hoc testante qui ait,~ ~Dedita mens curis futuri 281 IV, IX | semper ante occulos habeas. Ait enim beatus Paulus in epistola 282 IV, IX | inducunt. Nam ut Cassiodorus ait, “Nisi culparum occasiones 283 IV, XI | corporibus aliena.”133 Unde ait, “Fames reddet malum panem 284 IV, XI | super omnem censum. Nam ut ait Ihesus Syrac, “Non est census 285 IV, XVI | possunt, Ysaia testante qui ait, “Impii quasi mare fervens, 286 IV, XVI | habebis, propheta testante qui ait, “Pax multa diligentibus 287 IV, XVIII| regat atque gubernet. Nam ut ait Cassiodorus, “Superavit 288 IV, XIX | circumspicienda sunt. Nam ut Salustius ait, “Omnia mala exempla orta 289 IV, XX | penitus fugabis. Nam Salomon ait, “Sicut tinea vestimento 290 IV, XX | eos plorabis. Nam ut idem ait, “Nec sicci sint oculi amissio 291 IV, XX | repara, si potes. Nam ut idem ait, “Sanctius est amicum reparare 292 IV, XX | evangelio dixit. Unde Salomon ait, “Cor sapientum ubi tristitia, 293 IV, XXI | facta dictaque decoret. Ait enim Salomon, “Ante grandinem 294 IV, XXI | non frangit timor. Nam ut ait sapiens, “Ubicumque pudor, 295 IV, XXI | reintegratur,”231 ut idem ait. Que verecundia et sic diffinitur: “ 296 IV, XXI | nimia verecundia. Nam ut ait quidam philosophus, “Tecta 297 IV, XXII | ne male vivas.”236 Nam ut ait Seneca, “Male vivit qui 298 IV, XXIII| sed eciam corpus tecum. Ait enim Apostolus in epistola 299 IV, XXIII| corporis modum non excedat. Ait enim Ovidius epistolarum,~ ~ 300 IV, XXIII| et stabilitatem servando. Ait enim Seneca in epistolis, “ 301 IV, XXIV | philosophus dixit. Et ideo ait, “Quis potest in hoc seculo 302 IV, XXIV | scientie. Verum quia ut ait lex, “Qui non subtiliter