| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Albertanus Brixiensis De amore et dilectione Dei et proximi... IntraText - Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text
Liber, Caput grey = Comment text
4508 II, IV | sive quis deus nichil mente prestabilius dedisset, huic divino muneri
4509 II, IV | sol splendorem nec thus prestabit odorem,~Cum per avaritiam
4510 IV, V | ingenii et virtutis omnisque prestantie tum maximus habetur, cum
4511 III, XV | potestis. Recte enim iuramentum prestatur si tres commites secum habeat,
4512 II, XIX | benigna queque comendare que prestes, ut ille videlicet se castiget
4513 I, VI | vero indignis bis munera prestita perdit,~ Et quoniam donat,
4514 II, XI | dixi magna utilitas sit, prestitam velox sis sic in acquirendis
4515 III, VIII | qui invictum se a labore prestiterit vinci a voluntate.”164 Quamobrem
4516 III, VIII | statu bonisque a Deo tibi prestitis contemptus permaneas. Alioquin
4517 II, II | sunt, sed in Domino qui prestitit nobis illos sensus. Nam
4518 II, X | inimica, ac menti ut ita dicam prestringit occulos, nec habet ullum
4519 III, XV | secreta iudicis proximatus presulis sui famam aut ornat aut
4520 II, XVIII | occultare vitiosa, quam culpanda presumpta importunitate vulgare.”532
4521 II, XVIII | sunt tecta odia quam aperta pretenta.”546 Taciturnus magis offendet
4522 IV, XXII | ad interitum.”244 Omnia pretereunt propter amare Deum.~ ~Predictis
4523 IV, XIII | et gloria eius est iniqua pretergredi.”155 Et alibi, “Qui paciens
4524 IV, XVIII | Senecam,~ ~futura provideat, preterita recordetur, presentia ordinet.
4525 II, X | Unde Cato dixit,~ ~Litis preterite noli maledicta referre:~
4526 II, X | memoria calamitatis vel preteriti facti potest suscitare malitiam.
4527 II, X | consilium capiendum, quia de preteritis factis atque secretis de
4528 IV, XVIII | ordinet. Nam qui nichil de preterito cogitat, perdit vitam; qui
4529 III, III | nomen bonum quam unguenta pretiosa.”58 Et Apostolus ad Philippenses
4530 IV, XXII | formosum mundus gerit aut pretiosum,~Floris habet morem, cui
4531 III, XI | Munitio quippe tunc efficitur prevalida, si diuturna fuerit cogitatione
4532 IV, XXIII | calefiet? Et si quispiam prevaluerit contra unum, duo resistent
4533 I, VI | Nabuchodonosor regi qui previderat destructionem regni sui
4534 IV, XVIII | Nam levius ledit quicquid previdimus ante.188~ ~Et iterum,~ ~
4535 IV, XVIII | Et alius dixit, “Iacula previsa minus feriunt.”190 “Nichil
4536 I, II | ut ait Cato,~ ~Virtutem primam puto compescere linguam;~
4537 I, VI | lumen ab ea sumitur, lumen prime candele non minuitur, sed
4538 II, II | oritur in nobis non est. Primi nota quod motus, id est,
4539 III, XV | enim in eo iuditio septem principaliter sunt necessaria videlicet:
4540 II, III | stultum verba conposito, nec principem labium mentiens.”94 Et alibi, “
4541 IV, II | Et quamvis iusta sedatur principi sua.24~ ~Et alibi idem dixit,~ ~
4542 III, IX | Remedio Amoris qui ait,~ ~Principiis obsta: sero medicina paratur,~
4543 III, III | vita posterior iudicat de priori.”73 Emuli certe bonis invident,
4544 II, XXII | privari.”599 Non ergo debes privare tuo amore aliquem propter
4545 II, XXII | excessu suo debet amore privari.”599 Non ergo debes privare
4546 III | dicitur,~ ~Glorificant gaze privatos nobilitate,~Paupertas domum
4547 III, XV | utilitate pecunie. Et tamen ita probanda est mansuetudo atque clementia,
4548 IV, II | ait, “Minime sunt artes probande que ministre sunt voluptatum.”31~ ~
4549 II, XII | est in re prospera amicos probare, in adversa facile.”352
4550 III, XV | veteris et novi testamenti probari potest. Nam dicitur in lege
4551 II, XXI | dixit,~ ~Nam quem tu sepe probaris,~Una dies, equalis fuerit,
4552 II | est spiritui meo, que sunt probata coram Deo et hominibus:
4553 II, XI | CAPUT XI.]~ ~De probatione amicorum.~ ~Licet autem
4554 II, XII | vivere et de lege amicitie.~ ~Probato autem amico atque temptato
4555 II, X | sapientium, re fidelium, et probatorum, et maxime senum, et non
4556 II, X | ut sit tibi fidelis et probatus.”267 Et Salomon sapiens
4557 II, XI | Ne laudes amicum, donec probaveris eum.”326 Et iterum alibi
4558 III, XV | per epistolas apostolorum probemus eciam per evangelium et
4559 III, IX | cuidam suo amico qui vocatur Probeus,~ ~Non bene viventem te,
4560 II, IV | Et alia Regula dixit, “Probitas sola quemque facit amare.”116~ ~
4561 II, XVIII | antequam rogemur, cum homini probo ad rogandum suffundatur
4562 III, I | Nam cum a Deo bona cuncta procedant, merito Deus omnibus opibus
4563 II | est passio quedam innata procedens ex visione et inmoderata
4564 III, XV | ambo erant iusti apud Deum, procedentes in omni opere et sermone
4565 I | Domine, a quo cuncta bona procedunt, et a quo est omne datum
4566 II, VII | facilis est erit ad peccata proclivior.”203 Et in tantum nocet
4567 IV, XXIII | Vivendi recte fatuus procrastinat horam,~Castrina, cras semper
4568 II, XV | dementia est heredis sui res procurare et sibi omnia denegare,
4569 II, IX | amicos eciam vita amicorum procuratur, sicut Palades curavit Horestem.
4570 III, VII | animum erexerit, et corpori prodere.”129 Quare idem dixit, “
4571 III, VIII | fugiendum est, ita et nomen prodigi. Unde Tullius dixit,~ ~Impertiendum
4572 II, XIV | Et alibi,~ ~De puero prodire senem me precipis, at tu~
4573 III, VIII | proditorem ad paricidium et proditionem et ad omnia fere mala incitat.
4574 II, IV | pociendum incitatur. Hinc patrie proditiones, hinc rerum publicarum eversiones,
4575 III, VIII | cruciat, largum vero decorat, proditorem ad paricidium et proditionem
4576 II, VIII | immites, sine benignitate, proditores, protervi, tumidi, voluptatum
4577 III, VIII | profuso decus, paricidium proditori.”175 Sic et Apostolus ad
4578 I, II | procedit. Et per spiritum ad os producitur, atque lingue artificio
4579 IV, XXII | epistolis dixit, “Nichil eque produerit tibi ad temperantiam omnium
4580 II, XXII | simulationem amicitie alios nefarie produnt. Tales igitur vitandi sunt.
4581 II, VIII | utrumque;~Suppliciis dignis profectis forte malignis.223~ ~Nec
4582 IV, VI | enim Cassiodorus, “Egrescit profecto ingenium, nisi iugi lectione
4583 I, II | machinans cogitationes pravas, proferentem mendatium, testem fallacem,
4584 I, I | Cum sine doctrina nil proficiat medicina,~Nec sine doctrina
4585 III, IV | Deus et labor omnia nobis,~Proficit absque Deo nullus in orbe
4586 II, XVIII | obiurgabit te aliquis, scito quia profuit; si in merito, prodesse
4587 III, VIII | Pecunia avaro supplitium est, profuso decus, paricidium proditori.”175
4588 II, XVIII | nostram lesionis genus est profutura tardare non possumus exstimare
4589 III, XV | tenent auctores, nec ulterius progrediatur pena quam raperiatur delictum.
4590 I, II | dolum. Ut ait propheta, “Prohibe linguam tuam a malo, et
4591 II, VII | Sed licet ira taliter prohibeatur, quandoque tamen bene conceditur,
4592 II, XVI | habentes conscientiam, prohibentes nubere, et abstinere a cibis,
4593 IV, XIX | Facilius est initia vitiorum prohibere quam inpetum regere.”202
4594 II, XVI | qui contra dictum Apostoli prohibet nubere et iubet abstinere
4595 IV, XX | fletus inter tristes non est prohibitus immo census, secundum beatum
4596 IV, XXII | desideraverunt oculi non negavi eis, prohibui cor meum qui omni voluntate
4597 II, II | scandalizat te, abscide eum, et prohice abs te.”83 Impera ergo occulis
4598 II, V | angelos superbientes de celo proiecit, sic quoque superbos atque
4599 IV, XIX | cito credulitate ad falsa prolabi.”199~ ~Nam si in bonis initiis
4600 I, II | Acquiesce veritati sive a te prolate sive tibi oblate.”41 Nam
4601 II, XVIII | quam illi prosint, cui quid promiseris.”512 Inde quidam sapiens
4602 III, XV | mortale, paradissum latroni promisisset. Male ergo dicunt heretici
4603 II, XVIII | servanda, que sunt hiis, quibus promisseris, inutilia: nec si plus tibi
4604 II, XVIII | ut leges clamant, vel si promissi commode servari potest.
4605 II, XVIII | promissionem attende, si promissio non sit turpis, vel ex turpi
4606 II, XIII | quod est mandatum primum in promissione: ut bene sit tibi, et longevus
4607 II, XVIII | servari potest. Quidam enim promissiones fiunt que minime sunt servande.511~ ~
4608 II, XVIII | promitte, plenius autem quam promittas tribue et promissionem attende,
4609 II, XVIII | dixit,~ ~Cum consideratione promitte, plenius autem quam promittas
4610 III, XV | Ebreos dixit, “Habrae namque promittens Deus, quoniam neminem habuit,
4611 IV, XXIII | causas, tunc cras alius promittis, et ecce~Dum cras multiplicas,
4612 I, VI | Corrinthios,~ ~Si enim voluntas prompta est, secundum id quod habet,
4613 IV, II | imiteris.~Ars certos, usus promptos, imitatio reddit~Artifices
4614 I, I | doctis, indoctos ipse doceto:~Propaganda etenim est rerum doctrina
4615 III, III | gloria radices agit atque propagatur,72~ ~ut ait Tulius. Sic
4616 II, XVIII | esto fidelis, nec secreta propallare, ait, debes. Nam ut ait
4617 II, XVIII | suspensum.”520 Fac sumptum propere cum res desiderat ipsa.
4618 III, XV | divitis: “Habent Moyses et prophetas, audiant illos.”333 Et appellatur
4619 II | mandatis tota lex pendet, et prophete.”5 Diligas ergo proximum
4620 III, XV | quam raperiatur delictum. Propinquos notos familiares procul
4621 IV, XVIII | incautus incidit. Omnia proponas autem in animo tuo et mala
4622 III, IX | servat contra omnes facere proponit, Cassiodoro testante qui
4623 I, II | interrogantem.”104 “Hec ergo sit propositi nostri summa: quod sentimus
4624 IV, XXIII | donat,~Sed mens discreta propositique tenax.250~ ~Inde eciam Seneca
4625 II, VII | accidit quia probus homo proposuit non irasci. Et ut ait Cassiodorus, “
4626 II, XVII | dominio, sed iudicio regas, ut propriam domum non possidere, sed
4627 IV, VIII | naturam scrutatur, tertia proprietates verborum exigit ac straturam.”112~ ~
4628 | proprio
4629 II, XVII | alibi,~ ~Cum servos fueris proprios mercatus in usus,~Et famulos
4630 | Prorsus
4631 I, II | cohibere spiritum tuum, ne prorumpat ad os tuum, et linguam inducat
4632 II, VII | interioribus ad exteriora prorumpens, ob illatam sibi iniuriam
4633 I, II | virtus, tardius in verba prorumpere, et celerius necessaria
4634 II, XVI | forte sine tua culpa in iram proruperit, eius verba minime timebis.
4635 II, XVIII | inde potiora merito debeas prosequi. Ait enim Cassiodorus, “
4636 II, XVIII | Cassiodorus, “Iusta potiora prosequitur, qui de commissa sibi perfectione
4637 II, XVIII | tibi noceant, quam illi prosint, cui quid promiseris.”512
4638 I, VI | ea libertate utamur que prosit amicis, neminem noceat.
4639 IV, XVIII | cum providentia in futura prospectum intende. Et que possunt
4640 II, XXII | aquis resplendent vultus prospicientium, sic corda hominum manifesta
4641 II, VI | Unde Cato dixit,~ ~Prospito cuncta tacitus, quod quisque
4642 II, IX | attende. Amicus fidelis protectio fortis; qui autem invenit
4643 I, V | eloquia Domini igne examinata, protector est omnium sperantium in
4644 I, V | firmiter in Domino ab eo proteguntur et liberantur ab eo, nec
4645 II, VIII | benignitate, proditores, protervi, tumidi, voluptatum amatores
4646 II, VIII | malorum hominum efficitur homo protervus, gulosus, cupidus, libidinosus,
4647 I, IV | in iuvenibus floret, in provectis apparet; gubernat sexus,
4648 I, IV | gubernat sexus, gradus provehit, offitia cuncta custodit;
4649 III | malo proveniunt ad malum proveniant, nec accedit ad bonum quod
4650 II, XVIII | unde credebantur auxilia provenire.”496 Et eciam alius dixit, “
4651 III | iuditium est, ut que de malo proveniunt ad malum proveniant, nec
4652 III, X | omnia mala, quare iura et proverbium clamant: “Necesitas non
4653 IV, XVIII | secundum Senecam,~ ~futura provideat, preterita recordetur, presentia
4654 III, IV | Unde eciam Panphilus,~ ~Providet et tribuit Deus et labor
4655 IV, XVIII | Honeste Vite dixit, “Qui providus est, non dicit ‘non putavi
4656 IV, XXII | et substantias regum et provintiarum; feci mihi cantores et cantatrices,
4657 III, IV | potes facere noli differe. Provisio enim Dei adiuvat homines
4658 II, XV | patres nolite ad iracundiam provocare filios vestros: sed educate
4659 III, XV | remissio; innocentie enim proxima est confessio.”365 Et iterum, “
4660 III, XV | Miles ad secreta iudicis proximatus presulis sui famam aut ornat
4661 I, II | collenda, que sola Deo homines proximos facit44 cum et ipse Deus
4662 IV, XIX | duplitia mala invenies,”198 prudenter et cum deliberato consilio
4663 IV, XV | esse iussit dicens, “Estote prudentes sicut serpentes, et sinplices
4664 II, XX | Martialis Cocus dixit,~ ~Prudenti, Probe, consilio est servandus,~
4665 II, XXII | corda hominum manifesta sunt prudentibus.”603 Et alius dixit, “Speculum
4666 II, X | ut ait Cassiodorus, “Illi prudentiores semper sunt habiti, qui
4667 II, VII | alibi, “Sicut carbones ad prunas, et ligna ad ignem, sic
4668 I, II | filius Sirac, “Tibie et psalterium suavem faciunt melodiam;
4669 II, X(308) | Pseudo-Bede, Sententiae, in PL 90: 990B &
4670 II, III | contuderis stultum in pila quasi ptisanas feriente desuper pilo, non
4671 II, XII | hiis qui honoribus reque publica versantur. In foro enim
4672 II, IV | proditiones, hinc rerum publicarum eversiones, hinc cum hostibus
4673 III, VI | tantum peccat, sed eciam publicat,”113 ut Seneca in epistolis
4674 IV, XXIV | tranquillitatem expetentes a negotiis publicis se removerunt, ad ociumque
4675 III, XV | sceleratos, ac latrones publicos et homicidas et alios similia
4676 I, I | dixit, “Malo enim aliena pudenter adiscere, quam mea impudenter
4677 II, I | perniciosius quam beneficii violati pudere.”34~ ~Libentius enim debes
4678 III, II | Nichil est miserius, quam ut pudet, quod feceris.”45 “Nocent
4679 I, I | discere. Ait enim Cato,~ ~Ne pudiat que nescieris te velle doceri:~
4680 IV, XII | verba honestatem servare.140 Pudititia est dominio rationis revocare.141
4681 I, I | doctrinam vel scientiam propter pudorem. Ut ait quidam philosophus, “
4682 II, XVII | tollerare laborem. Si autem a puericia in labore nutritus est,
4683 I, IV | dignitatem exhoruat; in pueris splendet, in iuvenibus floret,
4684 II, XIV | Maximiniane, cupis.~Esse semel puerum nature non vetat ordo,~Si
4685 IV, II | dixit, “Nil plus prodest in pugna et in omni arte quam exercitium.”30~ ~
4686 III, X | plurium numerus efficit pugnam quam virtus paucorum. Ut
4687 IV, XX | usque ad mortem pro illa pugnando. De qua satis tibi supra
4688 IV, III | omnia vitia contra naturam pugnant. Et sicut virtutibus sunt
4689 III, XII | et cuius scuti amminiculo pugnare debemus. De qua eciam dixit
4690 IV, IV | Unde dicitur,~ ~Cum bene pugnaris,~Que nimis infestat, vincenda
4691 III, XII | quasi perite et graviter pugnati. Et nota quod qui adverso
4692 III, XII | derelinquenda, sicut Karulus et pugnatores et infiniti sancti pro fide
4693 III, XII | canpum dubia sub sorte duelli~Pugnatura fides agresti turbida vultu.256~ ~
4694 III, XII | pro fide mortem sustinendo pugnaverunt.~ ~Sic eciam pro iustitia
4695 II, I | retegatis,~Cum quibus egistis pugne discrimina tristis.50~ ~
4696 III, VIII | palmam extenditur et cum in pugnum restringitur.”136 Et certe
4697 II, XVII | transferuntur: in primo defecit pulvere ille unctus et nitidus.”475
4698 III, XII | leges et iura nullo modo puniaris. Nam si et arietes vel boves
4699 III, XV | debet neque ad eius, qui puniet aliquem aut verbis castigat,
4700 III, XV | iudex malis parcere, sed eos punire. Nam ut ait Seneca, “Bonis
4701 III, II | est reus, cum cotidie se punit conscientia.”40 Unde quidam
4702 I, I | canina,~Nec sine doctrina pupem ferat unda marina,~Nec sine
4703 III, VIII | parvo gaudere memento:~Tuta puppis magis est, modico que flumine
4704 I, II | Et veritatem intelligo puram, in qua nichil inmisceatur
4705 III, II | potenciam rerum, primum debet purgare conscientiam, ut delicta
4706 I, VI | helimosina a morte liberat, et purgat peccata, et facit invenire
4707 IV, III | cause et contumelie.”45 Purgato igitur corde atque mundato
4708 IV, XXI | quod si vitiis pectus tuum purgaveris et illud predictis virtutibus
4709 II, XV | sordescit, quem assidua doctrina purgaverit.”410 Nec provoces filios
4710 IV, III | omnibus vitiis mundes ac purges ingenio tuo. Magni namque
4711 II, XIV | merentur habere consortium, ne puri cordis iocunda serenitas
4712 I, III | Dei “est caritas de corde puro, conscientia bona, et fide
4713 II, VII | Homo enim extra corpus suum est cum irascitur in
4714 IV, VIII | Et alibi,~ ~Causa pusilla nocet, sapiensque nocentia
4715 III, XV | potestate tua videris, vindictam putabis vindicare potuisse, et de
4716 II, X | est. Tales enim nos esse putamus, ut iure laudemur: ex quo
4717 II, XII | tales, sed et coniurationes putande sunt.”339 Unde facere debes
4718 II, XXII | illecebras eius illum malum putando bonum amare cepisti, amicitiam
4719 III, VIII | est serves, semper deesse putato.156~ ~Et alibi,~ ~Quod nimium
4720 IV, XVIII | providus est, non dicit ‘non putavi hoc fieri;’ quia non dubitat,
4721 II, I | Sicut enim aqua funtis et putei assidua et longa consuetudine
4722 II, IV | animo et non in patrimonio putent esse divitias.~ ~Et cum
4723 II, XVII | possidere, sed pocius ministrare puteris.”462 Et quidam philosophus
4724 IV, XI | aures faciunt fectore, atque putredine habundare. Per hoc insuper
4725 III, IX | quos invitus offenderis, quacumque possis, quare id quod feceris
4726 IV, III(32) | Augustine, De diversis quaestionibus LXXXIII, book 1, question
4727 | Quale
4728 III, VI | Unde dici consuevit,~ ~Quali more Martis cedis victoria
4729 III, III | de eis talia suspicantur qualia facere consueverunt. Quia
4730 IV, II | qui prebet facilem viam in qualibet arte. Unde versus:~ ~Ars
4731 II, XVII | Dominus dixit.~ ~Secundum ergo qualitatem personarum corrigendi et
4732 III, VIII | prestiterit vinci a voluntate.”164 Quamobrem et hec videnda et pecunie
4733 III, X | nichil potest esse stultius; quampropter in adeundis periculis consuetudo
4734 | quamquam
4735 III, XIII | contempnit.”263 Timidissimum quamque consequitur. Et Martialis
4736 I | patre luminum. Quanto amore quantaque dilectione mea paterna caritas
4737 I, VI | avertatur facies Domini. Quantomodo potueris, misericors esto.
4738 III, IX | cunctorum disposuit regna quassare.”194~ ~Et si forte aliqua
4739 III, X | necessitati, quovis modo, quavis ratione, sapientis est.234~ ~
4740 III, XV | Nobis non licet occidere quemquam, quia non habemus iurisdictionem.
4741 III, VII | gaudia curis,~Ut possis animo quemvis sufferre laborem.128~ ~Et
4742 I, II | errorem ammissa veritate frequenter labitur. Unde quidam philosophus
4743 II, XVI | in qua non invenias quod queraris,”442 et “nulla tam bona
4744 II, XXI | amicus.593~ ~Nec occasiones queras amico. Nam ut sapiens dixit, “
4745 II, VIII | Ait enim Cassiodorus, “Querat eruditus ubi possit existere
4746 II, XIX | familiarem loquelam, sive querelam: “Irascor tibi quod cum
4747 II, IV | facere quos capit, dum finem querendi non invenit.”137 Nam ut
4748 II, VIII | loci existentiam, semper querendo homines et loca cum quibus
4749 II, VII | sibi iniuriam vindictam querens. Quare iratus consilium
4750 III, VIII | Rupupili, de paupertate querentem,~Non quia nulla habeas,
4751 I, V | quoniam non dereliquisti querentes te, Domine.”149 Et alibi, “
4752 II, XVI | temere uxori de servis crede querenti:~Sepe enim mulier, quem
4753 I, VI | propter iram; et non relinquas querentibus te retro maledicere.183~ ~
4754 IV, XXIII | sibi commendat omnia.”252~ ~Queres enim sive tranquilitas sive
4755 II, XVI | est, de qua nichil possit queri.”443 Et Tullius De Amicitia
4756 II, X | quomodo ab alio silentium queris?”264 Verum quia ut ait Cassiodorus, “
4757 II, XII | bonis viris, non occulta queruntur.”350 Nec cuicquam audebit
4758 IV, III(32) | quaestionibus LXXXIII, book 1, question 31.~
4759 | quibusdam
4760 II, XXII | nusquam fidei spes certa quibusquam.607~ ~Et alibi idem Ysoppus
4761 | Quidquid
4762 III, V | pauxilum manus conferes ut quiescas: et veniet quasi precursor
4763 III, VII | inquieti sunt, et qui semper quiescunt.”130~ ~Opes bonas et divitias
4764 IV, XXIII | stabis; sub pondere gleba quieta est,~Diripitur pulvis pro
4765 III, IX | facere.”191 Et iterum, “Quietissimam vitam agerent homines in
4766 III, III | Si vero famam non potest quin Deum offendas vel conscientiam
4767 IV, XXIII | quomodo calefiet? Et si quispiam prevaluerit contra unum,
4768 III, III | laudabilis est bona fama, ut a quodam philosopho dicatur, “Iacet
4769 II, VII | motus non extimat equos,~Quodcumque voluint homines, se bene
4770 | quoddam
4771 IV, XVIII | Quod sequitur specta quodque minet ante, videto.189~ ~
4772 II, VII | Et Pitagoras dixit, “Quominus presseris iram, ob hoc ab
4773 | quorum
4774 III, IV | Audivimus enim inter vos quosdam ambulare inquiete, et nihil
4775 III, XI | preliorum bene disponitur, quoties in pace tractatur.244~ ~
4776 II, X | liberos, qua eundum sit et quousque.”306 Et licet multum sapiens
4777 III, X | tempestati, id est necessitati, quovis modo, quavis ratione, sapientis
4778 II, XVIII | Ingenuitatem suam ledit, quum indignum rogat.”501 Et licet
4779 I, VI(200) | Cicero, Pro C. Rabirio Postumo, 41.~
4780 III, VIII | nimia sternit ubertas, sic rami honere franguntur, sic ad
4781 II, VIII | huius mundi, aut avaris, aut rapacibus, aut ydolis servientibus:
4782 II, VIII | maledicus, aut ebriosus, aut rapax, cum huiusmodi nec cibum
4783 III, XV | ulterius progrediatur pena quam raperiatur delictum. Propinquos notos
4784 I, VI | faciunt eam.178~ ~Et angelus Raphael dixit ad Tobiam,~ ~Bona
4785 III, XI | quia propter malitiam et rapinam et violentiam iniuriaque
4786 III, I | sperare in iniquitate, et rapinas nolite concupiscere. Divitie
4787 III, VIII | Atque sequuntur largitionem rapine; cum enim dando egere coeperint,
4788 II, III | Expedit magis urse occurrere raptis fetibus, quam fatuo confidenti
4789 IV, XIII | sustinebit dampnum, et cum rapuerit, alliud apponet.”158~ ~Per
4790 I, I | cura sapientia crescit:~Rara datur longo prudentia temporis
4791 II, XII | arbitrantur tunc denique rasse sentiunt cum eos aliquis
4792 III, I | feliciter cessit, gaudium rati duravit in posterum.”26
4793 III, XV | sine ratione vel omissa ratiocinatione. Et nolite iudicare sine
4794 II, XXII | Et non statim sine rationabili causa et bene cognita ab
4795 IV, XIV | Magnanimitas est et dificilium rationabilis et spontanea aggressio.166
4796 IV, VIII | et in naturalem, et in rationalem. Prima conponit animum,
4797 III, V | afficiendum, ut obedire consilio rationeque possit in exercendis negotiis
4798 IV, XXII | hiis que paraveram; et hanc ratus sum partem meam si uterer
4799 III, II(36) | Proverbia, 10262; Epistola ad Raynaldum, 189.~
4800 IV, III | longe a vitiorum exemplis recedendum est, quia omnia vitia contra
4801 II, XXI | Occasiones querit qui vult recedere ab amico, et omni tempore
4802 IV, II | nam cum subito fortuna recedit,~Ars remanet vitamque hominis
4803 II, XIV | senes cum facta et dicta recenses,~Fac tibi succurent, iuvenis
4804 II, V | oderunt eum; insuper et amici recesserunt ab eo procul.149~ ~Et iterum, “
4805 IV, IV | ab eo, qui fecit illum, recessit cor eius; quoniam initium
4806 I, VI | mammona iniquitatis: qui recipiant vos in eterna tabernacula.”172
4807 I, VI | Ut ergo mortem evites et recipiaris in paradisum, secundum quod
4808 II, XVIII | amico benigne et libenter recipias. Nam ut ait Salomon, “Meliora
4809 II, I | beneficiis et servitiis dandis et recipiendis plenius nota ibidem in titulo
4810 II, I | est, “Dignus decipi qui de recipiendo cogitat dum dat.”36 Quod
4811 II, XIX | accipi non potest, nullatenus recipiendum est. Unde quidam philosophus
4812 I, VI | Et per eas in domo Domini recipimur. Unde dicit Dominus, “Facite
4813 I, VI | et in eterna tabernacula recipitir, ita per subtractionem helimosinarum
4814 II, III | non intelliget hec.”87 Nec recipiunt stulti correctionem, sed
4815 IV, V | Invidia livet qui recitanda silet.~Crimine se fedat
4816 III, IX | discendio incipiat, a te autem reconciliatio.”205~ ~Nam ibi semper est
4817 I, VI | magis quam thesauros auri recondere: quoniam helimosina a morte
4818 I, VI | et in thesauris Dei nobis reconditur, unde dicit Dominus, “Thesaurizate
4819 II, I | quidam philosophus, “Tene rectam iustitiam inter homines,
4820 II, X | diu tractaveris, id puta rectissimum.”284 “Velox enim consilium
4821 II | opera in paradisum vadant. Recto igitur amore omnes diligas,
4822 II, XVII | defuisse. Quare Salomon dixit, “Rectorem te posuerunt? Noli extolli;
4823 II, XV | populi, omnes gentes, et rectores ecclesie: filio et mulieri,
4824 III, XV | remanebis, inimicosque multos recuperabis, sicut eciam de Iove scriptum
4825 II, V | notis. Diviti decepto multi recuperatores, locutus est superbe, et
4826 III, XV | facere vindictam, ad Deum recurre, qui pro te vindicando malefactori
4827 IV, XIII | in hiis quasi ad portum recurrere debes. Nam dixit Socrates, “
4828 II, XVII | est, nullum laborem postea recusabit. Unde Seneca in epistolis
4829 II, XVII | epistolis dixit, “Nullum laborem recusant manus, que ad arma ab aratro
4830 II, XVII | Mollibus assuetus loricam ferre recusat,~Cervici tenere ferrea capsis
4831 III, VIII | ut accuset te sitis quam recuset ebrietas.”173 Ebrius enim
4832 III, II | Turpe est doctori, cum culpa redarguit ipsum.35~ ~Et eciam sanctus
4833 II, XVI | Et alibi, “Uxori debitum reddat: similiter autem et uxor
4834 IV, XV | pocula, nemo tuum.~Aut tu redde vices, aut desine velle
4835 II, I | Et diligenter caveas, ne reddeas malum pro bono, sive beneficio,
4836 II, I | beneficium accipit libentius quam reddeat: quanto ilarior est qui
4837 I, III | ait Cassiodorus, “Ad omnia redditur habilis, quem inbuit doctrina
4838 III, IV | dispensa cuius maior fuerit et redditus.”92 Potes eciam acquirere
4839 IV, XVI | quod quiescere non potest, reddundant fluctus eius in conculcationem
4840 III, VIII | Et Apostolus dixit, “Redimamus tempus, quoniam dies mali
4841 I, VI | peccata tua helimosinis redime, et iniquitates tuas miserationibus
4842 I, V | libera me.”153 Et alibi, “Redimet Dominus animas servorum
4843 I, V | nec infirmantur, et ab eo redimuntur et pascuntur eciam in divitiis
4844 II, XII | consuevit, “Amancium ira redintegratio est amoris;”361 “amans enim
4845 II, I | inimico nemo tute in gratiam redit.”52 Quia ut ait Seneca, “
4846 I, VI | saturitate, et vino torcularia redundabunt,”188 ut Salomon dixit. Honorare
4847 IV, XII | Parcitas est mensuram refectionis non excedere.144 Sobrietas
4848 III, XV | non haberent coquinam vel refectorium, adderent predicta domibus
4849 IV, XXII | Quicquid ergo facies referas ad mortem. Nam ut Seneca
4850 III, VIII | adhibetur isque ad facultatem referatur. In proverbiis namque consuetudine
4851 III, XV | ad rei publice utilitatem referri.”343 Prospicere eciam debet
4852 III, IX | viventem te, Probe, fuisse refertur,~Sed sine peccato querere
4853 III, VIII | animum tuum conprimas ac refrenes, ut tuo statu bonisque a
4854 III, IX | eorum,~Tu tecum habitas, refuge, facta tua.202~ ~“Et ad
4855 II, XVII | dixit, “Laborem quippe non refugit qui virtutis gloriam concupiscit.”477
4856 I, VI | eorum ait, “Persona tua refugium sit oppresso, infirmi defensio,
4857 II, II | Victa precor genibusque tuis regalia tendo~Brachia quid deceat,
4858 I, II | Cassiodorus dixit, “Hec est regalis proculdubio virtus, tardius
4859 IV, II | perfitiunt: ars, cuius lege regaris,~Usus, que serves, meliores,
4860 IV, XVIII | factaque tua disponat et regat atque gubernet. Nam ut ait
4861 II, XVII | philosophus, “Custodi te a rege illo qui ferrus est ut leo,
4862 III | magnam potentiam, ita quod reges et principes et fere quilibet
4863 IV, XXII | monstrant, nec spirat odorem.~Regia maiestas, omnis terena potestas,~
4864 III | philosophus dixit, “Pecunia est regimen omnium rerum.”4~ ~Ut ergo
4865 III, XV | humanitate concedimus.”372~ ~Regnantis enim facultas ita fit ditior
4866 III, XV | illos meos, qui noluerunt me regnare super se, adducite huc et
4867 I, VI | previderat destructionem regni sui per sompnium arboris,~ ~
4868 II, XXII | eo divertas. Nam secundum Regulam Amoris, “Nemo sine excessu
4869 II, II | sapies, non amabis.”56 Et Regule Amoris dicunt, “Minus dormit
4870 IV, XXII | et aurum, et substantias regum et provintiarum; feci mihi
4871 II, XIX | ait Seneca De Beneficiis, “Reieccio muneris signum est protinus
4872 IV, XXI | Pudor vero dimissus numquam reintegratur,”231 ut idem ait. Que verecundia
4873 I, IV | perdit, quo se servet non est relictum.”136 Et intelligas fidem
4874 I, IV | episcopus dixit,~ ~Fides est religionis sanctissime fundamentum,
4875 III, XV | appositionem. Nulli enim sunt tam religiosi qui non addant quandoque
4876 III, V | sua negligant et inculta relinquant. Unde filius Sirac dixit,~ ~
4877 IV, XX | relinquas dolorem quam ab illo relinquaris: et quam primum id facere
4878 III, XII | parentes aut amicos aut patriam relinquat.”254~ ~Tutelam tamen tui
4879 III, IX | tua tibi servando et aliis relinquendo sua. Nam ut ait Seneca, “
4880 II, XV | eciam ut hereditatem bonam relinqueris filiis, gloria virtutum
4881 I, VI | exporigens da pauperi. Nonne alii relinques labores tuos.”194 Nam ut
4882 II, V | te; et si non habueris, relinquet te. Si habueris, convivet
4883 IV, XXII | illis Deum creatorem nostrum relinquimus, simulque vittam amittimus
4884 IV, II | ita preciose sunt quod non relinquunt hominem usque in mortem.
4885 IV, I | ut ait Tullius, “Sicut in reliquis rebus maiora sunt opera
4886 II, XVII | Mercenarij at ue merces non remaneat apud te usque mane. Dignus
4887 III, XV | amicos perdes, et solus remanebis, inimicosque multos recuperabis,
4888 IV, IV | omnibus vitiis fugatis adhuc remanent reliquie superbie. Unde
4889 II, XXII | Tales igitur amicitie sunt remissione usus elevande, ut dicitur
4890 IV, XV | Indulgentiam vero et remissionem semper tecum portes. Simplicitatem
4891 III, XV | continetur. Et alius dixit, “Remissius imperanti melius paretur.”374
4892 III, VII | marcet: aliquando animum remissum habet: nunquam autem solutum
4893 III, XV | mittiganda vindicta, sed eciam in remittendo, quandoque de sua substantia
4894 IV, I | inquid solum scientia que est remota a iustitia et calliditas,
4895 II, XIX | dixit, “Ingratus est, qui, remotis arbitris, in angulo ad aures
4896 II, V | cremaberis; si ex toto remotus, frigebis.”151 Et filius
4897 IV, III | beare potest.41~ ~Prius ergo removenda sunt vitia que obstant virtutibus,
4898 IV, XXIV | expetentes a negotiis publicis se removerunt, ad ociumque perfugierunt;
4899 II, XI | Proba me et tempta me; ure renes meos et cor meum.”321 Et
4900 I, I(12) | Cf. Marbodo of Rennes, Carmina Varia, XLIX in
4901 II, XV | tam vanum? Unde cessavit, renuntiavitque cor meum ultra laborare
4902 IV, XX | tuis in vita sua, et eos repara, si potes. Nam ut idem ait, “
4903 IV, XX | ait, “Sanctius est amicum reparare quam flere.”219 Et temperatus
4904 III, VII | requie, durabile non est;~Hec reparat vires fessaque membra novat.127~ ~
4905 IV, VI | ingenium, nisi iugi lectione reparetur.”72 Quare ut ait Seneca, “
4906 II, V | atque perversos procul a te repellas, ut ab eorum superbia vel
4907 III, XIV | turpitudine vitanda, pro repellenda violentia, et pro tutela
4908 III, IV | sompnollenciam fugando, et otia repellendo, ut labores et actus tui
4909 III, VIII | ergo divitiarum penitus repellitur. Quare Tullius eciam dixit, “
4910 II, II | aspectu pallescere.”63 Et: “In repentina coamantis visione contremescit
4911 II, XVI | Ecclesiaste dixit, “Virum de mille reperi unum, mulierem ex omnibus
4912 III, XV | ne maior sit pena quam reperiatur culpa nec primum transgrediatur
4913 II, XII | tamen amicitie difficile reperiuntur in hiis qui honoribus reque
4914 III, XIV | baculum infirmo corpori repertas esse,”274 ut quidam sapiens
4915 II, XIX | benefitium dedisse videris repetere. Nam ut ait Seneca, “Benefitium
4916 II, XVIII | querit amicitias; qui autem repetit sermonem separat federatos.”503
4917 III, V | qui autem sectabitur otium replebitur egestate.”95 Per otia namque
4918 IV, XX | ei acciderit; impii autem replebuntur malo.”207 Et Ihesus Sirac
4919 III, V | egestate.”95 Per otia namque replentur homines egestate, ut dictum
4920 I, VI | habundaverant duodecim cophini replerentur. Similiter substantia Domini
4921 IV, XXII | Fertile vinetum, diversa vite repletum,~Gloria natorum, dilectio
4922 I, VI | esurienti; et animam efflictam repleveris, orietur in tenebris lux
4923 III, I | vitam in auro vel argento reponere, quia ut ait Innocentius, “
4924 II, XVI | vitupera parcius.” Sicut enim reprehenda est nimia laudatio, sic
4925 II, I | congrua mora in hiis est reprehendenda. Nam dixit quidam philosophus, “
4926 III, VII | Quare idem dixit, “Utrique reprehendendi sunt, et qui semper inquieti
4927 II, XVIII | mordaciter amoneres vel reprehenderes, accideret tibi quod Salamon
4928 II, XVIII | dixit, “Amonebis libenter, reprehenderis patienter. Si merito obiurgabit
4929 III, VIII | possesse. Quare quidam sapiens reprehendit eos, dicens,~ ~Cur, homo,
4930 IV, XV | accipere et nichil dare. Unde reprehensus fuit Scevola per Martialem
4931 II, XVIII | Muta enim caritas spem representant non amantis. Si enim temere
4932 III, VIII | superfluus et nimius usus est reprobatus; et non solum in malis sed
4933 I, IV | operati sunt iustitiam, adepti repromissiones, obturaverunt ora leonum,
4934 II, XVIII | pacienter accipere, non repugnanter.”533 Et Salomon ait, “Qui
4935 I, VI | diffinitur, et amicus Dei reputaberis. Intelligo eciam caritatem,
4936 III, VIII | inanem videbo, divitem non reputabo.~ ~Si enim te divitem facere
4937 II, XVI | mortem eciam vitam suam reputat.446~ ~Et ideo bona uxor
4938 III, VII | liberaliter vivendo dives reputeris. Nam ut ait Tullius, “Is
4939 II, XII | reperiuntur in hiis qui honoribus reque publica versantur. In foro
4940 III, VII | dicitur,~ ~Quod caret alterna requie, durabile non est;~Hec reparat
4941 II, XVII | in disciplina, et petit requiescere; laxa manus illi, et petit
4942 II, VII | quia ira in sinu stulti requiescit.”173 Et alibi Salomon ait, “
4943 IV, XVIII | Cuiusque facti causam require, et cum initia inveneris
4944 III, X | cogitur, ut si subveniat, requirere inimicum.”221 Et hoc ideo
4945 I, I | erubescet eandem a se ipso requiri.”23~ ~Investigare igitur
4946 III, VIII | aperire non possit, nec ita reseranda, ut omnibus pateat. Modus
4947 III, VI | in futuros annos intactum reservavit.”114 Et eciam Ovidius dixit,~ ~
4948 IV, XXIII | prevaluerit contra unum, duo resistent ei; funiculus triplex difficile
4949 III, VIII | Omnis creatura Dei bona,”171 respectu tamen possidentium eas quandoque
4950 II, XV | credas vite illorum et ne respexeris in labore eorum. Melius
4951 II, XV | enim ut filii tui in te respiciant, quam te respicere in manus
4952 I, VII | mittens manum ad aratrum, respiciens retro, aptus est regno celorum.”205
4953 II, X | noli denudare. Audiet te et respiciet te, et quasi defendens peccatum
4954 IV, XXII | cuppe siphique decori,~Resplendens vestis, que moribus obstat
4955 II, XXII | Salomon, “Quomodo in aquis resplendent vultus prospicientium, sic
4956 I, II | ergo plurima; pauca vero respondeas,”99 ut quidam sapiens ait.
4957 I, II | interrogatus an obiscure respondeat, ut incertum dimittat interrogantem.”104 “
4958 I, II | tacendo iniuriam fugore, quam respondendo superare.”92~ ~Locutio enim
4959 I, II | et ad iudicandum, et ad respondendum et non velox. Unde dixit
4960 I, II | mollis, et molles faciat responsiones. Nam ut dixit sapiens, “
4961 I, II | nichil prodest, quoniam responsum obscurum in vacuum non ibit.”107~ ~
4962 IV, IV | infestat, vincenda superbia restat.56~ ~De qua superbia et
4963 I, VI | helemosinas, vel ablata restituant. Dixit enim filius Syrac, “
4964 III, VIII | ideo non sunt tenenda, sed restituenda, ut iura proclamant.~ ~
4965 III, VIII | inique eciam acquisita restituendo, cum distinctione tamen,
4966 II, II | amorem quisquam potest.”74 Restituere tamen potes motum illium,
4967 II, II | animo imperando taliter restringas ac domes ut non efficiatur
4968 II, II | consolata sunt. Ita amor nisi restringeretur efficeret vagus, et in cupiditatem
4969 II, II | ortum amoris non bene posse restringi, restringitur tamen quandoque
4970 III, VIII | tamen pecunia et divitie resurant. Dixit enim Tullius De Officiis, “
4971 I, IV | exterorum: acceperunt de resurrectione mortuos suos.125~ ~De qua
4972 II, XVIII | sermonibus loquitur amico suo, rete expandit pedibus eius.”542
4973 II, I | confidatis secreta nec his retegatis,~Cum quibus egistis pugne
4974 II, X | tunc te velud in lubrico retinebis ac sistes, nec tibi dabis
4975 II, IX | aptius ad opes tuendas et retinendas quam diligi, et nichil est
4976 II, XVIII | XVIII.]~ ~De cautela in retinentis amicis.~ ~In retinendis
4977 II, XIII | alios excellit, ut mihi retribuas me patrem tuum pre ceteris
4978 II, IV | dando, et tribuendo vel retribuendo, contra dictum filii Sirac
4979 II, XV | alibi, “Virga et correctio retribuent sapientiam; puer autem qui
4980 II, XIX | accipiendo. Oportet enim te illi retribuere et illius debitorem esse,
4981 III, XV | te vindicando malefactori retribuet,”351 ut ipsemet dixit, vel
4982 II, X | quasi in carcere tuo est retrusum; revelatum te in carcere
4983 I, V | enutriet.”146 Et alibi, “Revela Domino viam tuam, et spera
4984 II, X | Noli consilium tuum omni revelare homini. Qui enim consilium
4985 II, XVIII | Qui ambulat fraudulenter, revelat archana; qui autem fidelis
4986 II, X | carcere tuo est retrusum; revelatum te in carcere suo tenet
4987 II, XII | est tam opertum, ut non reveletur: aut secretum, quod non
4988 II, I | Et eciam benefactorem reverearis et timeas. Nam ut idem ait, “
4989 IV, X | sequitur innocentia.”119 “Reverentia est virtus gravibus personis
4990 IV, X | septem: religionem, pietatem, reverentiam, misericordiam, amicitiam,
4991 II, XIII | hominibus debes diligere et revereri. Ut enim ait lex, “Bona
4992 II, XVIII | dicas amico tuo, “Vade et reverterere, quia cras dabo tibi;” statim
4993 II, XVI | vacetis orationi: et iterum revertimini in idem, non temptet vos
4994 II, I | utilitate, non amicitia, revertitur voluntate, ut capiat fugiendo,
4995 II, VIII | et in pravum inclinabiles revocat ad rectum, quam bonorum
4996 IV, XII(138) | D.10-11; cf. Alcuin, De Rhetorica, 45.21-22.~
4997 II, III | contenderit, sive irascatur, sive rideat, non inveniet requiem.”95
4998 II, VII | autem sapiens vix tacite ridebit.”210~ ~
4999 II, VII | potest homo. Unde consilium ridentium te timere non oportet, statim
5000 II, VII | oportet, statim enim cum rides plures consiliantes ridere
5001 IV, XIII | et impaciens commiscetur rixe alterius.”160 Unde idem
5002 II, VII | Sirac dixit, “Fatuus in rixu exaltabit vocem suam, vir
5003 IV, III | cogitationibus malis illud roborare debes virtutibus, et ita
5004 I, IV | sanctitatem firmat, castitatem roborat, dignitatem exhoruat; in
5005 III, XI | diuturna fuerit cogitatione roborata. Omnia subito probantur
5006 IV, III | Solo virtutum quis constat robore tutum.46~ ~Pectus itaque
5007 III, VII | Dixit Salomon, “Cogitationes robusti semper in habundantia, omnis