Cap.

 1 1|             forma secundum quod per formam significatur certitudo uniuscuiusque
 2 2| substantiarum naturalium non tantum formam continet, sed etiam materiam;
 3 2|            comprehendit materiam et formam. Non autem potest dici quod
 4 2|          quae est inter materiam et formam vel aliquid superadditum
 5 2|           essentiae conveniunt. Per formam enim, quae est actus materiae,
 6 2|            se complectitur simul et formam, sit tantum particularis
 7 3| perfectionem, quae est habere talem formam, ut in ea possint tres dimensiones
 8 3|           quandam, quae habet talem formam, ex qua sequitur in ipsa
 9 3|           quandam, quae habet talem formam, ex qua tres dimensiones
10 3|         corpus est quod habet talem formam, ex qua possunt designari
11 3|            et non significat tantum formam; et etiam diffinitio significat
12 3|            generis, et determinatam formam, quam designat nomen differentiae.
13 3|     proportionaliter ad materiam et formam et compositum in natura,
14 3|            genus significat aliquam formam, non tamen determinate hanc
15 3|            respectu generis est per formam, designatio autem individui
16 3|             quae est totum scilicet formam complectens et materiam,
17 5|            intelligentia est habens formam et esse, et accipitur ibi
18 5|            impossibile esse aliquam formam sine materia. Forma enim
19 5|             forma, sed complectitur formam et materiam, essentia autem
20 5|           cum nihil sit ibi praeter formam quasi formam recipiens;
21 5|            ibi praeter formam quasi formam recipiens; et ideo quocumque
22 5|     intelligentiis sit esse praeter formam; et ideo dictum est quod
23 5|         corpore. Et ideo post istam formam, quae est anima, inveniuntur
24 5|          aliarum, quibus materia ad formam disponitur. ~
25 6|   perfectionis in recipiendo eandem formam non diversificat speciem,
26 7|          principaliter consequuntur formam et quaedam materiam. Forma
27 7|             non habet esse nisi per formam. Unde in accidentibus, quae
28 7|     accidentibus, quae consequuntur formam, est aliquid, quod non habet
29 7|       Aliqua vero ex consequentibus formam sunt, quae habent communicationem
30 7|     secundum ordinem, quem habet ad formam specialem, sicut masculinum
31 7|     secundum ordinem, quem habet ad formam generalem, et ideo remota
32 7|          genere vel specie per suam formam, ideo accidentia, quae consequuntur
33 7|             vero, quae consequuntur formam, sunt propriae passiones
34 7|      risibile consequitur in homine formam, quia risus contingit ex