Cap.

 1 1| propositionum veritatem. Horum autem differentia est quia secundo modo potest
 2 3|            materiam; similiter etiam differentia significat totum et non
 3 3|             ulteriorem perfectionem. Differentia vero e converso est sicut
 4 3|            genus non intelligitur in differentia sicut pars essentiae eius,
 5 3|             genus non praedicatur de differentia per se loquendo, ut dicit
 6 3|              quare genus, species et differentia se habent proportionaliter
 7 3|             significans totum, neque differentia forma, sed a forma sumpta
 8 3|             diffinitio sit genus aut differentia. Quamvis autem genus significet
 9 3|       superveniat res alia, quae sit differentia determinans ipsum, sicut
10 3|              illam, quam determinate differentia exprimit, quae non est alia
11 4|            quod rationalitas non est differentia, sed differentiae principium;
12 5|             recipiens ipsam. Secunda differentia est quod essentiae rerum
13 6|              eis genus et species et differentia, quamvis earum differentiae
14 6|        effectum, sicut bipes ponitur differentia hominis. Accidentia autem
15 6|          eodem modo sumitur genus et differentia in illis substantiis et
16 6|            quod est materiale in re, differentia vero ab eo quod est formale
17 6|              ex materia et forma est differentia simplex eius, quod constituitur
18 6|              ita quod ipsa forma sit differentia, sed quia est principium
19 6|        Metaphysica. Et dicitur talis differentia esse differentia simplex,
20 6|       dicitur talis differentia esse differentia simplex, quia sumitur ab
21 6|        quiditates, non potest in eis differentia sumi ab eo quod est pars
22 6|          perfectionis sumitur in eis differentia, nobis tamen ignota. Nec
23 7|             alio modo sumitur genus, differentia et species quam in substantiis.
24 7|              sumi genus a materia et differentia a forma sicut in substantiis