Cap.

 1 Pro|        dicendum est quid nomine essentiae et entis significetur et
 2 1  |        entis ad significationem essentiae procedendum est. Sciendum
 3 1  |        sunt entia. Nomen igitur essentiae non sumitur ab ente secundo
 4 1  |        res, inde est quod nomen essentiae a Philosophis in nomen quiditatis
 5 2  |      quia illarum substantiarum essentiae sunt nobis magis occultae,
 6 2  | naturalis ponatur sicut additum essentiae eius vel ens extra essentiam
 7 2  |       cognosceretur, quae omnia essentiae conveniunt. Per formam enim,
 8 2  |     Relinquitur ergo quod nomen essentiae in substantiis compositis
 9 3  |       in differentia sicut pars essentiae eius, sed solum sicut ens
10 3  |         propter hoc etiam nomen essentiae quandoque invenitur praedicatum
11 4  |        quid significetur nomine essentiae in substantiis compositis
12 4  |  generis vel speciei, conveniat essentiae secundum quod per modum
13 4  |   generis vel speciei conveniat essentiae, secundum quod est quaedam
14 4  |   generis vel speciei conveniat essentiae, secundum quod significatur
15 5  |          Et ideo non oportet ut essentiae vel quiditates harum substantiarum
16 5  |    Secunda differentia est quod essentiae rerum compositarum ex eo
17 5  |      enim non est de intellectu essentiae vel quiditatis, hoc est
18 5  |      sine his, quae sunt partes essentiae, intelligi potest. Omnis
19 6  |     habent nisi species, quarum essentiae sunt compositae ex materia
20 7  |       habeat completam rationem essentiae, tamen est pars essentiae
21 7  |       essentiae, tamen est pars essentiae completae. Sed illud, cui
22 7  |        neque rationem completae essentiae habet neque pars essentiae
23 7  |      essentiae habet neque pars essentiae completae est, sed sicut