Cap.

 1 1    |           essentiam non habent, ut patet in privationibus; sed sumitur
 2 2    |           his enim quae dicta sunt patet quod essentia est illud,
 3 2    |        quod est extra genus eorum. Patet ergo quod essentia comprehendit
 4 2    |          utrumque complectitur, ut patet in saporibus, quia ex actione
 5 3    |                     III].~Sic ergo patet quod essentia hominis et
 6 3    |      perfectionem pertingat, sicut patet in homine, qui et naturam
 7 3    |        quamvis non sit materia, ut patet quod corpus dicitur ex hoc
 8 3    |            materia determinata, ut patet, cum dicitur animatum, scilicet
 9 3    |         nomen differentiae. Ex hoc patet ratio quare genus, species
10 3    |          formae significatae. Unde patet quod per additionem differentiae
11 3    |          homo habet quod sit homo, patet quod a significatione eius
12 3    |      materia designari. Sic igitur patet quod essentiam hominis significat
13 4    |            illo aut in anima. Ergo patet quod natura hominis absolute
14 4    |   intellecta particularis. Et ideo patet defectus Commentatoris in
15 4    |            nomine animal. Sic ergo patet qualiter essentia vel natura
16 5    | permixtionem potentiae. Et hoc sic patet. Quicquid enim non est de
17 5    |       habeat in rerum natura. Ergo patet quod esse est aliud ab essentia
18 5    |           sui esse, ut dictum est. Patet ergo quod intelligentia
19 6    |              VI].~His igitur visis patet quomodo essentia in diversis
20 Concl|                 CONCLUSIO~Sic ergo patet quomodo essentia est in