Cap.

 1 1|        suae. Hoc etiam alio nomine natura dicitur accipiendo naturam
 2 1|             secundum scilicet quod natura dicitur omne illud quod
 3 1|          quod omnis substantia est natura. Tamen nomen naturae hoc
 4 2|            super VII Metaphysicae: natura quam habent species in rebus
 5 3|            formam et compositum in natura, quamvis non sint idem quod
 6 3|     significatur per genus sit una natura numero in diversis speciebus,
 7 3|            Et quia, ut dictum est, natura speciei est indeterminata
 8 3|           respectu individui sicut natura generis respectu speciei,
 9 3| praedicatur. Si autem significetur natura speciei cum praecisione
10 3|         nomen significans id, unde natura generis sumitur, cum praecisione
11 3|       significans id, unde sumitur natura speciei cum praecisione
12 4|             quod in individuo est. Natura autem vel essentia sic accepta
13 4|            si quaeratur utrum ista natura sic considerata possit dici
14 4|           eo quod homo. Haec autem natura duplex habet esse, unum
15 4|          in anima. Ergo patet quod natura hominis absolute considerata
16 4|            alicuius eorum. Et haec natura sic considerata est quae
17 4|            invenitur in individuis natura humana secundum unitatem,
18 4|           in intellectu. Ipsa enim natura humana in intellectu habet
19 4|       Metaphysica. Et quamvis haec natura intellecta habeat rationem
20 4|        patet qualiter essentia vel natura se habet ad rationem speciei,
21 5|       forma pro ipsa quiditate vel natura simplici. Et quomodo hoc
22 5|            an esse habeat in rerum natura. Ergo patet quod esse est
23 5|  differentiae, sicut multiplicatur natura generis in species, vel
24 5|      materiis, sicut multiplicatur natura speciei in diversis individuis,
25 5|         suum et aliud quiditas vel natura seu forma sua. Unde oportet
26 5|          cuius esse est aliud quam natura sua habeat esse ab alio.
27 5|             quo subsistit in rerum natura. Et propter hoc a quibusdam
28 5|           in III de anima quod, si natura intellectus possibilis esset
29 6|        esse suum, cum quiditas vel natura generis aut speciei non
30 6|           naturae recipientis, sed natura vel quiditas earum est absoluta,
31 6|        speciem diversificat, sicut natura procedit per gradus de plantis
32 6|        alio esse habent, et iterum natura vel quiditas earum est recepta
33 7|   efficitur per se unum una quadam natura ex earum coniunctione resultante,
34 7|          eorum coniunctione aliqua natura, cui intentio generis vel