| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Ioannes Paulus PP. II Rosarium Virginis Mariae IntraText - Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text
Chap., N. grey = Comment text
1002 III, 21 | est Baptismus Iordane in flumine. Ibi enim, descendente Christo
1003 III, 21 | cfr 2 Cor 5, 21) in aquam fluminis, aperitur caelum et Patris
1004 CON, 41 | mutuo ignoscant, ut ex foedere amoris a Dei Spiritu renovato
1005 I, 13 | Ecclesiae tendit et simul fons unde omnis eius virtus emanat»,15
1006 III, 24 | puris locorum Evangelicorum fontibus deducitur. Ex Christi enim
1007 Pro, 3 | particularium pastoralia consilia. Fore confidimus ut magno promptoque
1008 III, 29 | imaginum simul plures pietatis formae sensibilibus elementis copiosae,
1009 I, 15 | Quocirca omnium devotionis formarum perfectissima sine dubitatione
1010 I, 15 | sollicitudine instituat donec «formetur Christus» (Gal 4, 19) penitus
1011 I, 12 | recitatio evadat iteratio formularum [...] atque hortamento repugnet
1012 CON, 41 | ab eo spes hauritur et fortitudo pro reliquo itinere.~
1013 Pro, 6 | simulque universae societatis fortuna. Christianis in familiis
1014 CON, 41 | carissima earumque certe fovebat cohaerentiam. Hanc magni
1015 III, 29 | utilem esse censeant ad fovendam animi intentionem in mysterium
1016 I, 15 | Christo nullo modo impedit sed fovet».20 Fulgidum est hoc a Concilio
1017 III, 36 | conspicitur communionis fraternitatisque vinculum quod universos
1018 III, 33 | mysterio. Nominis enim Iesu frequentatio — quod unicum est datum
1019 III, 28 | etiam in experientiis multum frequentatur ratio et via quae altae
1020 CON, 42 | studio aetatis suae proprio frequentent.~
1021 III, 24 | atque animo, «benedictum fructum ventris eius» (cfr Lc 1,
1022 III, 33 | denotatur significans et frugifera Rosarii persolutio. Iam
1023 CON, 42 | 42. Iucundum est atque frugiferum iter incrementi filiorum
1024 CON, 40 | huius mundi difficultates fugiens e contrario impellit nos
1025 III, 33 | festina recitatione hoc nos fugit punctum eodemque propterea
1026 Pro, 4 | opponit sed illi etiam tamquam fulcrum deservit, quandoquidem introducit
1027 I, 15 | modo impedit sed fovet».20 Fulgidum est hoc a Concilio Oecumenico
1028 CON, 43 | huius traditae precationis fundamenta biblica tum etiam spiritales
1029 III, 24 | in caritate radicati et fundati, ut valeatis comprehendere [...]
1030 III, 31 | limites, quae technologia funditus permeatur instrumentisque
1031 I, 15 | totus ad Christum adnititur funditusque ei subicitur, «unionem autem
1032 III, 21 | Eius vitam, quasi picturae fundum Marialem statuit omnium “
1033 Pro, 6 | insidiantur; hae enim efficiunt ut futura aetas huius principalis
1034 III, 34 | iterum vivatur, quae est futurae contemplationis praenuntiatio: «
1035 III, 33 | verbis Mariae ab Angelo Gabriele nec non sancta Elisabetha
1036 CON, 41 | cum eoque communicantur gaudia et dolores, eius praeterea
1037 III, 20 | ut Ioannes «exsultet in gaudio» (cfr Lc 1, 44). Spectaculum
1038 III, 20 | 50).~Significat igitur “gaudiosa” ponderare mysteria, nempe
1039 III, 18 | tui (Lc 1, 42). Quin immo, geminatio verborum Ave, Maria velut
1040 III, 28 | spiritales effectus non modo generare nequeat optatos, sed etiam
1041 I, 15 | Corpori mystico Filii sui “generat”. Id quidem deprecatione
1042 III, 33 | hoc beatam me dicent omnes generationes» (Lc 1, 48).~Medium maxime
1043 CON, 42 | culturae formas in ipsis generationibus maior fit in dies. Latius
1044 Pro, 2 | Ecclesiae et totius hominum generis constituunt: uniuscuiusque
1045 III, 33 | secundum laetificum illum libri Genesis prospectum (cfr Gn 1, 31),
1046 III, 20 | reddatur. Omne vicissim hominum genus in illo fiat concluditur
1047 Pro, 5 | christianae nostrae communitates «germanae scholae orationis»10 efficiantur.~
1048 Pro, 2 | Successoris, tantundem efficere gestimus. Quot his superioribus annis
1049 III, 27 | imagines universae et voces et gestus tamquam vi ipsa coniunctionis
1050 III, 22 | Meditationis cursus ab hortis Gethsemani proficiscitur ubi discrimen
1051 III, 30 | notitias iam diu comparatas gigneretur. Nullo modo: non interest
1052 III, 20 | Israeli Infans tum etiam gladii qui Matris transibit animam (
1053 CON, 42 | communicationis nec non universalis in globum compactionis omnia ita velocia
1054 III, 23 | experiri debuit novam Filii sui glorificati vitam. Hanc postea ad gloriam,
1055 III, 34 | Mariam, eatenus Trinitatis glorificatio in unaquaque decade tam
1056 Pro, 4 | rite noscatur, ametur, glorificetur».8 Si consentaneo modo iterum
1057 Pro, 2 | gaudiosorum, dolorosorum et gloriosorum nosque consociant vivo modo
1058 III, 33 | Genesis prospectum (cfr Gn 1, 31), secundum pristinam
1059 Pro, 1 | per Rosarium abundantiam gratiarum credens fidelis haurit quasi
1060 Pro, 2 | Virgine Sancta accepimus gratias: Magnificat anima mea Dominum!
1061 Pro, 2 | Magnificat anima mea Dominum! Gratum sic animum Nostrum Domino
1062 Pro, 7 | Lapurdi ac Fatimae propter gravem impulsum quem adhuc in christianorum
1063 Pro, 5 | 5. Attamen multo gravior causa cur Rosarii consuetudo
1064 III, 20 | simul illius evangelicae gravitatis nuntiatio qua in discrimen
1065 I, 16 | ante Filium suo natum ex gremio nobiscum precans atque pro
1066 CON, 40 | non qui Nationum sortes gubernant.~Suapte natura ad pacem
1067 CON, 42 | precationem videri minus gustui iuvenum et puerorum huius
1068 III, 24 | revocant, hominum animos ad gustum Christi conscientiae perducentes
1069 I, 15 | inter pietatis consuetudines habeatur pietas erga Mariam eius
1070 III, 36 | beatus Bartholus Longo habebat quae nos cum Deo aligat.
1071 I, 16 | interpretem: «Vinum non habent» (Io 2, 3).~Meditatio simul
1072 I, 15 | episcopalis Nostri insignis haberemus: Totus tuus. 21 Uti constat,
1073 III, 24 | Epistulae Pauli ad Ephesios: «Habitare Christum per fidem in cordibus
1074 Pro, 6 | usus cotidiani insidiantur; hae enim efficiunt ut futura
1075 III, 25(33)| Irenaeus Lugdunensis,Adversus haereses, III, 18, 1: PG 7, 932.~
1076 I, 17 | difficilibus propter diffusas haeresias. Consistimus autem hodie
1077 III, 35 | quidem detrahentes utilitati harum invocationum, opportunum
1078 Pro, 2 | potest animus noster in has Rosarii decades cuncta eventa
1079 CON, 42 | modi quo recitatur Rosarium haudquaquam accommodate. Ceterum, postquam
1080 Pro, 1 | gratiarum credens fidelis haurit quasi ipsis de manibus Matris
1081 CON, 41 | propositiones, ab eo spes hauritur et fortitudo pro reliquo
1082 III, 38 | sacra aguntur, christianorum hebdomada ad diem Dominicum nempe
1083 III, 38 | tandem divisio singulis hebdomadae diebus dabit suum quendam “
1084 III, 38 | ut in diem Saturni altera hebdomadalis mysteriorum gaudii meditatio
1085 CON, 42 | medicamentorum illecebris, hedonismi effrenati invitamentis,
1086 CON, 41 | cohaerentiam. Hanc magni pretii hereditatem perdere dedecet. Redire
1087 I, 13 | eventus illi efficiunt tempus “hesternum”; etiam salutis sunt “hodierna”.
1088 CON, 42 | ita velocia facta sunt et hiatus inter culturae formas in
1089 I, 11 | similiter inter laetificos Hierosolymorum caelestium cantus gratiae
1090 III, 28 | proponimus in Litteris. Hinc nempe plurimum iam confirmatam
1091 III, 38 | affirmat veluti temporis historiaeque Dominum.~ ~
1092 III, 23 | quam uti Populi Dei per historiam peregrinantis membra progrediuntur.
1093 Pro, 5 | Nova intra societatem hodiernam, licet tot impediatur repugnantiis,
1094 Pro, 4 | precationis discrimini quae in hodiernis historiae ac theologiae
1095 III, 30 | constet Verbum esse Dei in hodiernum tempus ac «pro me» prolatum.~
1096 III, 33 | quod unicum est datum in hominibus in quo oportet nos salvos
1097 III, 18 | mysterium Incarnationis hominumque redemptionem tamquam ad
1098 Pro, 4 | directum ita ut «cum Mater honoratur, Filius [...] rite noscatur,
1099 CON, 43 | deseremus umquam. In agoniae hora nobis eris solacio. A te
1100 III, 33 | committimus atque etiam mortis horam.~
1101 CON, 41 | hortati sumus ut Liturgiam horarum etiam laici in cotidiana
1102 I, 12 | iteratio formularum [...] atque hortamento repugnet Iesu Christi, qui
1103 CON, 40 | dum Christo obsequitur hortanti ut «semper oremus et non
1104 III, 21 | Io 2, 5). Haec praeterea hortatio quae verba Christi signaque
1105 Pro, 3 | plus autem ponderis huic hortationi addatur, opportunitate capta
1106 Pro, 2 | Concilii Oecumenici Vaticani II hortationibus consentiens.~Nos praeterea
1107 | huc
1108 III, 25 | priscam capit veritatem de humana familia secundum Dei consilium;
1109 I, 15 | nempe progressionem Christi humanam in Nazarethana domo prosequi.
1110 I, 10 | ipsius conformatus erat humanamque ab illa recepit similitudinem
1111 I, 16 | comprobat in nuptiis Canae, quae humanarum necessitatum se apud Iesum
1112 III, 26 | bene notis in universali humani amoris experimento exprimuntur.
1113 III, 25 | hanc cum sancta Redemptoris humanitate congressionem aliae difficultates
1114 III, 26 | indulgentiaque dives, sed etiam humanum cor, aptum ad omnes affectuum
1115 I, 15 | modum comprehendere vivendi humilem et pauperem, absconditum,
1116 III, 22 | nempe illo qui ex amore humiliavit semetipsum «usque ad mortem,
1117 III, 37 | festina», ut in orante quasi humilis conscientia propriae indigentiae
1118 I, 15 | similes, quantum quidem humilitas nostra permittit, et a supremis
1119 III, 22 | homo!~Recluditur in hac humilitate non modo Dei amor, verum
1120 Pro, 5 | christiani Orientis orbis humo effloruit.~
1121 I, 16 | petimus” haud exaudimur (cfr Iac 4, 2-3).~Ad precationem
1122 III, 37 | tamquam si fidei professio iaciatur uti viae contemplativae
1123 I, 9 | videlicet apostoli Petrus, Iacobus et Ioannes Redemptoris pulchritudine
1124 III, 25 | quibus vita nostra signatur. «Iacta super Dominum curam tuam,
1125 Pro, 7 | illam sollicitudinem cui iamiam moriturus Redemptor omnes
1126 III, 25 | pulsat», ut cum vitae divinae ictu congruat in laeta Sanctissimae
1127 | ideo
1128 III, 28 | saepius in se fundamentum ideologicum haud acceptandum abscondunt.
1129 Pro, 4 | suo in momento minuatur ideoque rarius novo saeculo proponatur.
1130 Pro, 4 | 4. Idonea occasio huius Nostri incepti
1131 CON, 39 | theologicam altitudinem iis nempe idoneam qui maturioris cuiusdam
1132 III, 26 | habere potest consuetudinem ieiunam et molestam. Aliud omnino
1133 III, 29 | etiam ipsa ratio a sancto Ignatio de Loyola in Spiritalibus
1134 CON, 41 | communicent, consentiant, mutuo ignoscant, ut ex foedere amoris a
1135 CON, 42 | comprobant coram medicamentorum illecebris, hedonismi effrenati invitamentis,
1136 III, 33 | animi «commotionem qua Deus illucescente creatione suarum manuum
1137 I, 12 | christologicae contemplationis illuminatur.~
1138 III, 30 | communitaria opportunitate illustrari convenienter hic sermo divinus
1139 CON, 43 | spiritali affectu ipsius coram imagine Nos prosternentes Sanctuario
1140 CON, 41 | conversandi opportunitates imaginibus apparatus televisifici obscurantur.
1141 III, 29 | enucleata est, simul veneratio imaginum simul plures pietatis formae
1142 I, 15 | subicitur, «unionem autem immediatam credentium cum Christo nullo
1143 III, 20 | Simeonem in iubilationem immergit, vaticinium nihilominus
1144 I, 13 | mysterio in mysterium dum immergitur, sic accidit ut, quantumcumque
1145 CON, 39 | christiano ipsi nomini maxima imminerent pericula, huius precationis
1146 III, 28 | Hoc nisi fit, periculum imminet ne Rosarium spiritales effectus
1147 Pro, 6 | contemplationem mysterii Ipsius sese immitere qui «est enim pax nostra,
1148 III, 33 | Repetitio Ave Maria in Rosario immittit nos in Dei admirationem:
1149 I, 12 | reserentur».14~Praestat immorari nos hac in alta Pauli VI
1150 III, 31 | mysterii doctrina animus immoratur.~
1151 Pro, 5 | societatem hodiernam, licet tot impediatur repugnantiis, cooriente
1152 Pro, 4 | nullum vero oecumenismi impedimentum!~
1153 Pro, 3 | inceptis. Nolumus autem impedire sed complere potius et confirmare
1154 I, 15 | credentium cum Christo nullo modo impedit sed fovet».20 Fulgidum est
1155 III, 23 | potest quin eos ad animosam impellat illius «laeti nuntii» testificationem
1156 Pro, 1 | originum suarum vigoris seseque impelli a Dei Spiritu percipit ut «
1157 CON, 40 | difficultates fugiens e contrario impellit nos Rosarium, ut eas conscio
1158 I, 10 | coniunctionem elicit. Nemo tanto impendio umquam se quanto Maria Christi
1159 I, 13 | resurrectionis Christus impetravit.~Quam ob causam, dum iterum
1160 III, 35 | meditationis eiusdem mysterii impetrentur. Hoc pacto efficacius valebit
1161 CON, 43 | turris contra inferorum impetus, tutus communi in naufragio
1162 III, 24 | scientiae caritatem Christi, ut impleamini in omnem plenitudinem Dei» (
1163 III, 33 | miraculi. Est vaticinii Mariae impletio: «Ex hoc beatam me dicent
1164 I, 9 | sancti Pauli affirmatio impletur: «Gloriam Domini speculantes,
1165 III, 27 | plerumque distinguitur implicatione totius personae secundum
1166 I, 15 | Spiritus in eos effusionem implorat. Ecclesiae maternitatis
1167 I, 16 | Rosario Maria, cum a nobis imploratur, ante Patrem pro nobis statuitur
1168 III, 38 | Saturni et Solis diebus imponuntur, et Saturni dies secundum
1169 Pro, 4 | secum necessario deminutum importet Rosarii momentum. Verumtamen,
1170 III, 19 | comprobato. Electio haec imposita est pristina huius precationis
1171 CON, 42 | experimenta magis semper improvisa in vita puerorum et adulescentium
1172 Pro, 7 | ac Fatimae propter gravem impulsum quem adhuc in christianorum
1173 Pro, 8 | enodavit Bartholus Longo, impulsus maxime ac sustentus a Leone
1174 III, 25 | nonnisi in mysterio Verbi incarnati mysterium hominis vere clarescit».32
1175 III, 19 | expedit ut, commemoratis Incarnatione ac vita Christi abscondita (
1176 III, 33 | in virginali Mariae sinu Incarnationem — secundum laetificum illum
1177 Pro, 4 | Idonea occasio huius Nostri incepti variis profluit ex rationibus.
1178 III | Inceptio atque conclusio~
1179 Pro, 3 | commendamus earumque propriis inceptis. Nolumus autem impedire
1180 Pro, 1 | in virginali ipsius sinu inceptum. Christianus populus per
1181 III, 37 | Quibusdam locis Rosarium incipi solet invocatione Psalmi
1182 III, 31 | priusquam vocalis precatio incipiat. Silentii utilitas iterum
1183 I, 15 | Rom 12, 5). Huic tamen incipienti consociationi respondeat
1184 I, 10 | sequentibus vero mensibus incipit eius persentire praesentiam
1185 CON, 41 | obscurantur. Si vero iterum incipiunt Rosarium in familia persolvere,
1186 Pro, 3 | Apostolicae Epistulae unde incitare omnes possimus ad Christi
1187 III, 23 | exprimit Rosarium cum credentes incitat ut ultra Passionis obscuritatem
1188 Pro, 3 | communitatibus hanc pastoralem incitationem commendamus earumque propriis
1189 Pro, 2 | crebram Rosarii recitationem incitemus. Iam inde ab iuvenilibus
1190 III, 29 | atque affectum verba ipsa inclinant illud in certum eventum
1191 III, 20 | divino quo in Mariam Pater inclinatur ut sui Filii Mater reddatur.
1192 I, 14 | peregrinatione fidei»17 cuius est incomparanda doctrix. Coram singulis
1193 CON, 42 | est atque frugiferum iter incrementi filiorum similiter huic
1194 Pro, 5 | Rosarii consuetudo vehementer inculcetur inde exsistit quod efficacissimum
1195 III, 24 | quae conscientia movetur indelebilis coniunctionis qua Christus
1196 III, 18 | in Christi quoque laudem indesinentem cedit, ad quem ut ad terminum
1197 III, 21 | praesentia. Leviter tantum indicant Evangelia praesentiam quandam
1198 CON, 40 | in fratribus sororibusque indicet, praesertim maxime patientibus.
1199 CON, 42 | locupletetur consentaneis quibusdam indiciis signorum et usuum unde Rosarii
1200 Pro, 3 | Octobrem mensem Rosarii Annum indicimus.~Singulis vero ecclesialibus
1201 III, 37 | humilis conscientia propriae indigentiae nutriatur; alibi contra,
1202 Pro, 5 | sanctitatis paedagogiam”: «Indiget [...] affectu christiano
1203 III, 37 | multiplices exstant modi Rosarium inducendi secundum diversa adiuncta
1204 III, 35 | accidit. Sic enim figuram sibi induit Rosarium magis accommodatam
1205 III, 26 | cor habet, misericordia indulgentiaque dives, sed etiam humanum
1206 III, 37 | voluit illud Ecclesia sanctis indulgentiis locupletare pro debito modo
1207 III, 27 | tamquam vi ipsa coniunctionis ineffabilis hominis cum Deo exceduntur,
1208 III, 33 | assimilationis exsequi quod inest in Ave Maria iteratione
1209 I, 15 | deprecatione sua perficit cum inexhaustam Spiritus in eos effusionem
1210 Pro, 6 | aetas huius principalis et inexstinguibilis institutionis in periculum
1211 III, 20 | contradictionis» quod erit Israeli Infans tum etiam gladii qui Matris
1212 III, 21 | 21. Ab infantia et vita Nazarethana ad publicam
1213 III, 20 | tamen dramatis praedicunt. Infantis enim praesentatio in templo,
1214 CON, 40 | omnium per orbis regiones infantium receptis? Quomodo Christi
1215 CON, 40 | mysteriis cogitari potest Infantuli apud Bethlehem orti mysterium
1216 CON, 43 | coniungens, salutis turris contra inferorum impetus, tutus communi in
1217 III, 22 | Patris voluntatem, cui carnis infirmitas ad rebellionem sollicitaretur.
1218 III, 38 | contemplativorum hominum atque infirmos et senes commitatur quibus
1219 | infra
1220 III, 26 | psychologiam amoris propriam ingredi.~Hoc unum patet: si precis
1221 III, 25 | lumen unde in Regnum Dei ingrediatur et in via ad Calvariam eum
1222 III, 24 | Verbi carnis facti in quo «inhabitat omnis plenitudo divinitatis
1223 Pro, 6 | principium, quod terrificis iniit eventibus illius sceleris
1224 Pro, 6 | parietem maceriae solvit, inimicitiam» (Eph 2, 14). Recitare proinde
1225 III, 19 | christiana vivatur tamquam vera initiatio in cordis Christi altitudinem
1226 III, 21 | descendit quem munere eum initiet quod manet. Lucis mysterium
1227 I, 12 | 12. Initio a Mariae ipsius experientia
1228 III, 18 | igitur cum in Evangelio innitatur et ad mysterium Incarnationis
1229 III, 21 | descendente Christo uti viro innocente qui se pro nobis “peccatum”
1230 Pro, 7 | Diversae iam condiciones innotuerunt inter undevicesimum et vicesimum
1231 Pro, 8 | 8. Haud licet innumerabilem Caelitum multitudinem recensere
1232 III, 28 | aestimari debet. Pro ea innumerabilium Sanctorum testatur experientia.
1233 CON, 40 | gloriam Christi resuscitati inque Mariam Reginam coronatam
1234 I, 17 | Curriculum annuntiationis et inquisitionis est etiam Rosarium in quo
1235 III, 33(36)| II,Epistula artificibus inscripta (4 Aprilis 1999), 1: AAS
1236 I, 11 | De Iesu memoriae ipsius insculptae in animo Mariam comitatae
1237 Pro, 2 | cursum cotidianum Rosarii inseruimus Pontificatus Nostri annum
1238 Pro, 6 | obligari se sentiat paci ipsi inserviendi, animo praesertim in terram
1239 Pro, 6 | philosophiae tum usus cotidiani insidiantur; hae enim efficiunt ut futura
1240 I, 15 | rationem episcopalis Nostri insignis haberemus: Totus tuus. 21
1241 I, 12 | facilius orans meditationi insistat mysteriorum vitae Christi,
1242 III, 19 | priusquam suppliciis passionis insistatur (quae sunt doloris mysteria),
1243 III, 32 | auscultato ac mysterio diligenter inspecto, iam natura fit ut ad Patrem
1244 I, 14 | ut Christus legatur, eius inspiciantur secreta, nuntius ipsius
1245 III, 25 | nativitate; domo Nazarethana inspicienda priscam capit veritatem
1246 III, 30 | consequuntur aliena verba sermonis inspirati propriam efficacitatem.
1247 I, 16 | nos Christus ut ad Deum instanter fidenterque convertamur
1248 Pro, 7 | orationis contemplativae instigabat formam. Nominatim commemorare
1249 III, 24 | Elisabethae nostros dum facimus, instigari etiam percipimus nos ut
1250 III, 35 | liturgica precatio quae nos instigat ut petamus unde possimus
1251 I, 15 | educet eademque sollicitudine instituat donec «formetur Christus» (
1252 III, 21 | adstante cum Eucharistia institueretur. Tamen munus ipsum quod
1253 III, 21 | mysteriorum est Regni iam instituti in ipsa Iesu persona revelatio.
1254 III, 21 | mysterium est Eucharistiae institutio, qua cibum se reddit Christus
1255 III, 21 | denique 5. in Eucharistiae institutione, quae nempe sacramentalis
1256 Pro, 6 | principalis et inexstinguibilis institutionis in periculum adducatur simulque
1257 III, 31 | technologia funditus permeatur instrumentisque universalis communicationis,
1258 CON, 42 | progressae societate nec non instrumentorum communicationis nec non
1259 I, 10 | Christi contemplatio specimen insuperabile suum. Filii enim facies
1260 III, 33 | eiusdem Ave Maria recte intellectae clare animadvertitur indolem
1261 III, 28 | symbolis etiam propriis intellegant cumque vitae cotidianae
1262 CON, 42 | signorum et usuum unde Rosarii intellegentia aestimatioque adiuvetur.
1263 I, 16 | quidem locutione quae bene intellegitur. Haec praeterea certitudo
1264 III, 20 | trepidi anxiique, «non intellexerunt» illius verba (Lc 2, 50).~
1265 Pro, 8 | fundamentum destinari se intellexit ad excitandum Pompeis templum
1266 III, 37 | Deus, in adiutorium meum intende; Domine, ad adiuvandum me
1267 CON, 40 | Suapte natura ad pacem intenditur precatio Rosarii quia ipsa
1268 CON, 42 | Actio pastoralis in iuvenes intenta, quae nihil negat sed fervet
1269 CON, 40 | Dei confisi firmiterque intenti ad omni tempore testandam «
1270 III, 29 | censeant ad fovendam animi intentionem in mysterium ipsum. Est
1271 III, 28 | via quae altae spiritalis intentionis finem respicientes utuntur
1272 Pro, 6 | in terram Iesu Nazareni intento quae adhuc tam vehementer
1273 I, 16 | est, verum etiam apud eum intercessio Christi ipsius (cfr 1 Io
1274 I, 14 | divina ex parte Spiritus interior est Magister qui plenam
1275 Pro, 4 | atque repetit dum plena interiore partecipatione permittit
1276 III, 37 | nempe hac precatione ubi interiorem Mariae maternitatis experientiam
1277 III, 37 | Litaniarum Lauretanarum? Est enim interioris peregrinationis consummatio
1278 I, 16 | Spiritus Sancti motio, qui «interpellat pro nobis» secundum Deum (
1279 I, 16 | ad sancti Bernardi mentem interpretatur decantans: «Domina, tam
1280 I, 16 | necessitatum se apud Iesum praestat interpretem: «Vinum non habent» (Io
1281 III, 20 | comparet auscultans nempe et interrogans, maxime eminet in vestitu
1282 III, 26 | Ter quidem eadem ponitur interrogatio quibus ter item respondetur: «
1283 I, 14 | tempore, ut humili animo interrogationes ponamus quae nos ad lucem
1284 I, 10 | Nonnumquam erit intuitus interrogationis, quemadmodum in eventu Filii
1285 III, 31 | Liturgia silentii commendantur intervalla, ita etiam in Rosarii recitatione
1286 I, 16 | maternis suis precibus intervenit Maria. «Oratio Ecclesiae
1287 I, 10 | penetrans intuitus, qui in intimis Iesu sensibus legere valet,
1288 Pro, 4 | fulcrum deservit, quandoquidem introducit eam atque repetit dum plena
1289 III, 33 | altius usque in Christi vitam introeamus.~Ex peculiari nempe necessitudine
1290 III, 25 | Matrem in gloria contuens introspicit quoque finem ad quem nostrum
1291 I, 11 | recordatione Mariae atque intuitione.~
1292 III, 25 | coniunctio altior est quam primo intuitu videtur. Quicumque enim
1293 CON, 43 | Scripturarum lumine eam rursum invenientes, cum Liturgia sacra congruentem
1294 I, 16 | dabitur vobis; quaerite et invenietis; pulsate, et aperietur vobis» (
1295 CON, 41 | qua familia se consociatam invenit. Eius enim singula membra,
1296 III, 28 | significatione eius et munere penitus inverso.~
1297 I, 12 | utque eorundem mysteriorum investigabiles divitiae reserentur».14~
1298 CON, 42 | illecebris, hedonismi effrenati invitamentis, ad violentiam impulsionibus,
1299 III, 21 | proclamatione coniuncta cum invitamento ad conversionem; 4. Ipsius
1300 III, 37 | locis Rosarium incipi solet invocatione Psalmi 69: «Deus, in adiutorium
1301 III, 27 | respiratione, quae dum constantiam invocationis corroborat, veluti corpoream
1302 III, 35 | detrahentes utilitati harum invocationum, opportunum tamen arbitramur
1303 I, 10 | conversi sunt dum pannis eum involvit et reclinat eum in praesepio (
1304 III, 21 | apud Iordanem quaeque a Ioanne Baptista est repetita et
1305 Pro, 2 | commemorare cupimus beatum Ioannem XXIII, 4 at in primis Paulum
1306 III, 26 | post Resurrectionem: «Simon Ioannis, diligis me?». Ter quidem
1307 III, 21 | ante omnia est Baptismus Iordane in flumine. Ibi enim, descendente
1308 III, 20 | Regni postulationibus. Ipsi Ioseph et Maria, trepidi anxiique, «
1309 I, 11 | terrestris vitae diebus Ipsamet persolvit.~Nunc similiter
1310 CON, 40 | Christum cruce oneratum ipsumque crucifixum contemplari valet
1311 III, 25(33)| Cfr S. Irenaeus Lugdunensis,Adversus haereses,
1312 III, 20 | contradictionis» quod erit Israeli Infans tum etiam gladii
1313 III, 28 | conscientia carentes traditionis istius christianae contemplativae
1314 III, 33 | quod inest in Ave Maria iteratione super Christi mysterio.
1315 III, 26 | quae decies sub unoquoque iteratur mysterio. Si leviter tantum
1316 Pro, 3 | ineunte, ubi Dei populum iubilarem celebrationem iam expertum
1317 III, 33 | nos in Dei admirationem: iubilatio est et stupor et agnitio
1318 III, 20 | laetitiam senemque Simeonem in iubilationem immergit, vaticinium nihilominus
1319 CON, 42 | 42. Iucundum est atque frugiferum iter
1320 CON, 40 | valet quin simul se oportere iudicet «Cyrenaeum» esse cunctis
1321 III, 26 | molestam. Aliud omnino e contra iudicium excoli potest de Corona
1322 CON, 41 | recitationem proponant.~Quae iuncta precatur familia remanet
1323 CON, 40 | hunc mundum pulchriorem iustiorem Deique consilio propiorem
1324 III, 23 | adveniens ut sortem omnibus iustis ex carnis resurrectione
1325 Pro, 5 | exhibet instrumentum ad iuvandum illud officium contemplandi
1326 Pro, 3 | novam. Inculcare id etiam iuvat ob alterius anniversariae
1327 CON, 42 | prohibet quin pro pueris et iuvenibus Rosarii recitatio — tum
1328 Pro, 2 | recitationem incitemus. Iam inde ab iuvenilibus vitae annis precatio haec
1329 CON, 42 | efficit — sicut Dies Mundiales Iuventutis abunde Nobis persuaserunt! —
1330 CON, 42 | precationem videri minus gustui iuvenum et puerorum huius temporis
1331 Pro, 8 | quem nuperius Nobis admodum iuvit inter caelitos sanctos adnumerare.
1332 Pro, 2 | est Pontifex Leo XIII qui Kalendis Septembribus anno MDCCCLXXXIII,
1333 Pro, 2 | salutatio apud Sanctuarium Kalvariae. Temporibus enim laetitiae
1334 Pro, 5(10) | Ibid., 33, l.m., 289.~
1335 CON, 43 | evanescentis osculum. Et postremum labiorum nostrorum erit effatum suave
1336 III, 25 | divinae ictu congruat in laeta Sanctissimae Trinitatis
1337 III, 23 | animosam impellat illius «laeti nuntii» testificationem
1338 I, 11 | persolvit.~Nunc similiter inter laetificos Hierosolymorum caelestium
1339 III, 33 | Incarnationem — secundum laetificum illum libri Genesis prospectum (
1340 III, 20 | duodecim annorum in templo laetificus simul est et dramaticus.
1341 CON, 41 | Liturgiam horarum etiam laici in cotidiana vita communitatum
1342 Pro, 7 | commemorare volumus visiones Lapurdi ac Fatimae propter gravem
1343 Pro, 6 | restitutio, intra fines latioris cuiusdam actionis pastoralis
1344 III, 19 | quemadmodum compositum est in latissimo pietatis usu auctoritate
1345 III, 37 | mentem ut precantis oculi in latissimum prospectum aperiantur Ecclesiae
1346 CON, 42 | generationibus maior fit in dies. Latius spatium semper occupant
1347 III, 33 | meditandum celebrat. 37 Laudabilis profecto consuetudo praesertim
1348 III, 34 | divinarum consistimus quae laudandae sunt adorandaeque et quibus
1349 Pro, 4 | Concilio Oecumenico Vaticano II laudatum, secum necessario deminutum
1350 III, 33(37)| Disciplina Sacramentorum est laudatus, videlicet in opere Direttorio
1351 III, 18 | Maria in Christi quoque laudem indesinentem cedit, ad quem
1352 III, 37 | maternitatis experientiam fecit, in laudes Virginis Sanctae sese proicere
1353 I, 11 | caelestium cantus gratiae ipsius laudisque causae nihil mutatae persistunt.
1354 III, 37 | etiam in versus Litaniarum Lauretanarum? Est enim interioris peregrinationis
1355 III, 29 | Quapropter non removetur Rosario lectio divina, immo contra poscit
1356 III, 30 | loci respondentis biblici lectione qui, secundum adiuncta,
1357 I, 14 | adsistere “scholae” ut Christus legatur, eius inspiciantur secreta,
1358 I, 10 | in intimis Iesu sensibus legere valet, quin immo et absconditos
1359 III, 35 | Talis ad finem invocatio legitima ditari potest varietate,
1360 Pro, 2 | optime meritus est Pontifex Leo XIII qui Kalendis Septembribus
1361 Pro, 8 | impulsus maxime ac sustentus a Leone XIII, «Rosarii Pontifice».~ ~
1362 I, 16(25)| tamquam responsio Pontifici Leoni XIII catholicos concitanti
1363 III, 34 | ad Paradisi altitudinem levetur mens et quodammodo experientia
1364 III, 36 | corona. Secundum usum quendam leviorem, saepius evadit haec corona
1365 CON, 42 | filiis, et magis etiam cum liberis — dum a teneris etiam annis
1366 III, 19 | aliquam perfectionem quae, libero singulorum atque communitatum
1367 CON, 42 | hodie parentibus usque fit liberos variis in vitae statibus
1368 III, 38 | vult tamen hoc consilium libertatem consentaneam in singulorum
1369 III, 33 | secundum laetificum illum libri Genesis prospectum (cfr
1370 III, 37 | conformant sunt pariter liciti. Terminatur deinde prece
1371 III, 31 | exercitandam. Intra societatis limites, quae technologia funditus
1372 III, 29 | praecipuis circumscribuntur lineamentis, inde tamen facile potest
1373 III, 37 | Regina tum etiam in versus Litaniarum Lauretanarum? Est enim interioris
1374 III, 18 | videlicet angelicae salutationis litanica iteratio Ave, Maria in Christi
1375 Pro, 2 | MDCCCLXXXIII, Encyclicas Litteras Supremi apostolatus officio,3
1376 III, 38 | necessitates at in primis liturgicas celebrationes quae aptationes
1377 III, 38 | sacra ipsa facit variis anni liturgici temporibus.~Communem secundum
1378 CON, 41 | Nazarethanae domus: in medio Iesus locatur cum eoque communicantur
1379 III, 24 | perducentes quae de puris locorum Evangelicorum fontibus deducitur.
1380 III, 37 | Ecclesia sanctis indulgentiis locupletare pro debito modo recitantibus.~
1381 CON, 42 | familia tum in coetibus — locupletetur consentaneis quibusdam indiciis
1382 I, 16 | asseverabat audaci quidem locutione quae bene intellegitur.
1383 III, 29 | structurae Incarnationis logicae ipsi convenit: in Iesu enim
1384 I, 15 | mores magis magisque ad “logicam” Christi rationem moderetur: «
1385 III, 34 | in unaquaque decade tam longe abest ut ad celerem redigatur
1386 III, 30 | qui, secundum adiuncta, longior breviorve esse potest. Numquam
1387 III, 29 | persolvitur Rosarium quibusdam longioris silentii temporibus.~
1388 III, 29 | ratio a sancto Ignatio de Loyola in Spiritalibus Exercitiis
1389 III, 18 | a Petro confessione, tam lucidi suae naturae intuitus originem
1390 Pro, 4 | oecumenica. Re autem vera, lucido potius collocatur in prospectu
1391 III, 26 | vivere Christus est et mori lucrum» (Philp 1, 21). Et alias: «
1392 I, 15 | enuntiatum doctrina sancti Ludovici Mariae Grignion de Montfort
1393 Pro, 8 | Satis meminisse est sanctum Ludovicum Mariam Grignion de Montfort,
1394 III, 25(33)| Cfr S. Irenaeus Lugdunensis,Adversus haereses, III,
1395 III, 21 | tempora — mysteria videlicet luminosa — huius vitae Christi intervalli,
1396 Pro, 8 | eruta in testificationem luminum atque umbrarum classicae
1397 III, 38 | gaudii mysteriis» dies Lunae et Iovis, Martis ac Veneris
1398 Pro, 8 | priusquam eadem civitas anno LXXIX conflagratione Vesuvii est
1399 Pro, 6 | unum et medium parietem maceriae solvit, inimicitiam» (Eph
1400 CON, 43 | peccatorum Refugium, o Princeps maerentium consolatrix. Esto ubique
1401 III, 23 | Christus — Apostolis, Mariae Magdalenae, discipulis Emmaus —, sed
1402 III, 28 | percipiatur tamquam amuletum vel magicum quoddam instrumentum, significatione
1403 Pro, 1 | amatissima exsistit atque ipso Magisterio Ecclesiae adiuta. Sua in
1404 III, 20 | elementum immo ipsum suum magisterium in Christi persona, qui
1405 I, 14 | eum ipsum». Atqui hic quae magistra peritior est Maria? Si autem
1406 I, 14 | cognitionem.~Sese omnino in magistrae forma nobis praebet ante
1407 III, 37 | ubi se praestat matrem, magistram, ducem Maria fideles sua
1408 I, 15 | ut plenius usque suo se Magistro “conformet” (cfr Rom 8,
1409 III, 25 | publicae in mysteriis audiens Magistrum percipit lumen unde in Regnum
1410 Pro, 1 | incohato Millennio manet magnae efficaciae oratio quae sanctitatis
1411 CON, 40 | Rosarium, ut eas conscio et magnanimo sensu respiciamus, nobisque
1412 I, 11 | defixis vivit iam Maria magnique facit quodque eius verbum: «
1413 Pro, 1 | vultus Christi nec non ad magnitudinis amoris illius experientiam.
1414 Pro, 3 | consilia. Fore confidimus ut magno promptoque animo ipsa suscipiatur.
1415 I, 16(25)| sollemniter bis in anno mense Maio atque Octobri persovitur
1416 I, 10 | quae spiritalem etiam multo maiorem coniunctionem elicit. Nemo
1417 III, 35 | pastorali iudicio disseminentur maioris momenti proposita, fortasse
1418 III, 30 | Ut biblicum fundamentum maiorque meditationi altitudo adiungatur,
1419 Pro, 2 | instrumentum contra societatis mala. Recentiores vero inter
1420 I, 16 | nonnumquam idcirco quod “male petimus” haud exaudimur (
1421 I, 16(25)| spiritalem operam qua societatis malis occurrere possent.~
1422 I, 17 | virtutem servat Rosarium manetque vis et ops non negligenda
1423 I, 16 | Christi, in Eius mysteriis manifestatam, dirigentes quasi ad centrum». 24
1424 Pro, 4 | ne suam propter naturam manifesto Marianam evadere possit
1425 I, 17 | igitur Coronam precatoriam in manum non sumimus cum eorum fide
1426 CON, 43 | vos iuvenes respicimus: in manus fidenter sumite denuo Rosarii
1427 III, 33 | illucescente creatione suarum manuum opus respexit».36 Repetitio
1428 III, 35 | probata in locis et sacellis Marianis ubi Rosarii usus praesertim
1429 III, 38 | mysteriis» dies Lunae et Iovis, Martis ac Veneris dies «mysteriis
1430 III, 21 | haec magna evadit monitio materna quam omnium temporum Ecclesiae
1431 I, 16 | nostro ex animo consurgat, maternis suis precibus intervenit
1432 III, 24 | coniunctionis qua Christus suae Matri Sanctissimae coniungitur:
1433 III, 21 | autorevelatione apud Canense matrimonium; 3. in Regni Dei proclamatione
1434 III, 23 | huius cursus gloriae Filii Matrisque locum inserit Rosaria corona
1435 CON, 39 | altitudinem iis nempe idoneam qui maturioris cuiusdam contemplationis
1436 III, 22 | ascensionem mortemque in cruce in maximam Ille proicitur animi abiectionem:
1437 Pro, 2 | Nostrum in Poloniam iter maximeque salutatio apud Sanctuarium
1438 III, 33 | stupor et agnitio simul maximi totius historiae miraculi.
1439 Pro, 2 | Kalendis Septembribus anno MDCCCLXXXIII, Encyclicas Litteras Supremi
1440 I, 16 | Re quidem vera si unicus Mediator Iesus nostrae precis exsistit
1441 CON, 42 | falsos esse comprobant coram medicamentorum illecebris, hedonismi effrenati
1442 CON, 41 | recreat Nazarethanae domus: in medio Iesus locatur cum eoque
1443 CON, 40 | vitae propositum. Sua ex meditandi natura, singulis Ave Maria
1444 III, 33 | ibi addita quae mysterium meditandum celebrat. 37 Laudabilis
1445 III, 35 | possimus mysteria Rosarii meditantes eo advenire ut «imitemur
1446 III, 25 | sollicitudines significat cum Rosario meditari. Iam post viginti quattuor
1447 III, 38 | singulorum atque communitatum meditatione circumscribere, videlicet
1448 Pro, 3 | denuo Rosarium invenitur, ad medullam quasi vitae christianae
1449 | mei
1450 III | quae tamen melior reddi potest~
1451 III, 28 | vetat quin in novam transeat melioremque formam. Illuc quidem spectat
1452 Pro, 6 | auxilium unde exitiosi huius memorabilis discriminis effectus arceantur.~
1453 Pro, 2(4) | Memoratu perdigna praesertim est
1454 III, 28 | Nostris Novo millennio ineunte memoravimus etiam hodie in Orbe Occidentali
1455 Pro, 3 | Octobri ad anni MMIII Octobrem mensem Rosarii Annum indicimus.~
1456 I, 10 | concepit; sequentibus vero mensibus incipit eius persentire
1457 III, 29 | quam animus dirigatur. Vim mentis atque affectum verba ipsa
1458 Pro, 8(12) | Il segreto meraviglioso del Santo Rosario per convertirsi
1459 III, 38 | dies «mysteriis doloris», Mercurii, Saturni et Solis dies «
1460 Pro, 4 | primarium Liturgiae locum, merito quidem a Concilio Oecumenico
1461 Pro, 2 | momentum. Qua in re optime meritus est Pontifex Leo XIII qui
1462 III, 20 | adhortatione coniungitur ad messianicum gaudium: «Ave, Maria». Hunc
1463 III, 26 | nos usque ad sanctitatis metam.~
1464 III, 27 | etiam aliqua ratione seu methodo potest. Cum homine enim
1465 Pro, 4 | fructus.~Forsitan etiam quidam metuat ne suam propter naturam
1466 | meum
1467 | meus
1468 Pro, 1 | religionis quae post annorum duo milia nihil sane amisit originum
1469 CON, 43 | diaconi nec non variis in ministeriis pastorales operatores convertimur
1470 Pro, 2 | tutelae Petrinum Nostrum ministerium concredidimus: Totus tuus!~
1471 III, 28 | per saecula haec via non minoris aestimari debet. Pro ea
1472 Pro, 4 | perperam suo in momento minuatur ideoque rarius novo saeculo
1473 Pro, 2 | precatio Rosarium est. Oratio mirabilis! Miranda nempe sua in simplicitate
1474 I, 16 | Summus enim poeta Dantes mirabiliter eam ad sancti Bernardi mentem
1475 III, 33 | maximi totius historiae miraculi. Est vaticinii Mariae impletio: «
1476 Pro, 2 | Rosarium est. Oratio mirabilis! Miranda nempe sua in simplicitate
1477 III, 33 | efficiunt ut Dei ipsius miratio eluceat contemplantis nempe
1478 III, 27 | Christe, Fili Dei, Domine, miserere mei, peccatoris!»,34 plerumque
1479 III, 26 | divinum dumtaxat cor habet, misericordia indulgentiaque dives, sed
1480 III, 21 | 47-48); hoc initium fuit misericordiae ministerii quod usque ad
1481 III, 35(38)| promittunt assequamur»: Missale Romanum 1960, In festo B.M.
1482 I, 14 | confirmaret in apostolica missione. Per Rosarii stationes cum
1483 Pro, 6 | XI mensis Septembris anno MMI quodque singulis ferme diebus
1484 CON, 40 | quoniam animos illa sola moderari potest eorum qui in disputationum
1485 I, 15 | logicam” Christi rationem moderetur: «Hoc sentite in vobis,
1486 III, 28 | finem respicientes utuntur modis alicuius indolis psycho‑
1487 III, 26 | consuetudinem ieiunam et molestam. Aliud omnino e contra iudicium
1488 III, 22 | Quaedam dumtaxat Passionis momenta eligit Rosarium in quae
1489 III, 35 | iudicio disseminentur maioris momenti proposita, fortasse iam
1490 Pro, 4 | periculum est ne perperam suo in momento minuatur ideoque rarius
1491 CON, 41 | idem profecto de Rosario monere cupimus. Non de duabus agitur
1492 III, 21 | repetita et haec magna evadit monitio materna quam omnium temporum
1493 III, 21 | secundum traditionem in Monte Tabor contigit. Divinitatis
1494 III, 34 | et quodammodo experientia montis Tabor iterum vivatur, quae
1495 I, 12 | amitteret naturam, proinde ac monuit Paulus VI: «(Contemplatio)
1496 III, 31 | Rosarii recitatione brevior mora opportuna est post Verbum
1497 I, 17 | luculenter ostendunt quo more praesertim a Dominicanis
1498 I, 15 | iter quod discipuli nempe mores magis magisque ad “logicam”
1499 III, 26 | enim vivere Christus est et mori lucrum» (Philp 1, 21). Et
1500 I, 15 | convenientes, sese etiam propriis moribus conformare solent, ita profecto
1501 Pro, 7 | sollicitudinem cui iamiam moriturus Redemptor omnes Ecclesiae