| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Ioannes Paulus PP. II Rosarium Virginis Mariae IntraText - Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text
Chap., N. grey = Comment text
1502 III, 22 | ad Calvariam ascensionem mortemque in cruce in maximam Ille
1503 I, 10 | particeps erit Maria passionis mortisque Unigeniti, verum novum quoque
1504 I, 16 | nec non Spiritus Sancti motio, qui «interpellat pro nobis»
1505 III, 26 | aptum ad omnes affectuum motiones. Si opus hac in re est Evangelii
1506 III, 27 | naturae observans eiusque motus vitales. Quam ob rem christiana
1507 III, 23 | gaudiosorum, credentes eo movere debet ut magis semper vivam
1508 III, 22 | Rosarium in quae precantem movet ut animi oculos convertat
1509 III, 24 | est via quae conscientia movetur indelebilis coniunctionis
1510 III, 21 | 1), quorum in salutem se mox oblaturus erat in sacrificio.~
1511 CON, 43 | reponimus, consecrati viri mulieresque consecratae, qui nomine
1512 I, 12 | ethnici; putant enim quod in multiloquio suo exaudiantur (Mt 6, 7).
1513 III, 27 | secundum veritatem ipsius multiplicem tum in corpore et in animo,
1514 III, 37 | In vigente Ecclesiae usu multiplices exstant modi Rosarium inducendi
1515 I, 13 | collocatur Rosarium hac in multiplici summa precationis “sine
1516 Pro, 8 | Vesuvii est sepulta atque multis post saeculis suis de cineribus
1517 Pro, 8 | licet innumerabilem Caelitum multitudinem recensere qui veram sanctificationis
1518 CON, 42 | resque efficit — sicut Dies Mundiales Iuventutis abunde Nobis
1519 CON, 40 | cupiditatem persentiat hunc mundum pulchriorem iustiorem Deique
1520 III, 23 | Spiritus effusione reficitur ad munusque evangelizandi componitur.
1521 I, 11 | ipsius laudisque causae nihil mutatae persistunt. Maternam enim
1522 III, 36 | necessitudinem inter nos mutuam dum ibi conspicitur communionis
1523 CON, 41 | communicent, consentiant, mutuo ignoscant, ut ex foedere
1524 I, 15 | imago perfecta est illa.~Mystica ratione iuxta Mariam Rosarium
1525 I, 15 | filios filiasque Corpori mystico Filii sui “generat”. Id
1526 III, 24 | quemadmodum ab Evangelistis narrantur, illius nempe mysterii,
1527 I, 13 | repraesentat. Nam Biblia Sacra narrationes salutarium eventuum sunt
1528 CON, 41 | quaestiones praesertim in Nationibus oeconomica ratione progressis
1529 Pro, 2 | singulorum hominum et familiae, nationis ipsius, Ecclesiae et totius
1530 CON, 40 | condicionibus versantur nec non qui Nationum sortes gubernant.~Suapte
1531 III, 20 | divini, hominum Servatoris, nativitas ab angelis cantatur pastoribusque
1532 III, 25 | discit ipsius ponderanda nativitate; domo Nazarethana inspicienda
1533 I, 15 | appellare possumus “amicalem”. Naturaliter enim nos in Christi vitam
1534 CON, 43 | impetus, tutus communi in naufragio portus, te non amplius deseremus
1535 Pro, 6 | praesertim in terram Iesu Nazareni intento quae adhuc tam vehementer
1536 III, 18 | Quapropter revelatio superna necessaria est. Verum ut ipsa percipiatur,
1537 III, 19 | expletio, non detrahens ullam necessariam rem traditae huius precationis
1538 III, 24 | Rosarii circuli, verum res necessarias sive essentiales revocant,
1539 Pro, 4 | Vaticano II laudatum, secum necessario deminutum importet Rosarii
1540 Pro, 6 | quidem numeratur premens necessitas a Deo pacis donum flagitandi.
1541 III, 29 | nuntiatio huic rerum solidarum necessitati respondet. Nimirum non in
1542 III, 28 | cumque vitae cotidianae necessitatibus coniungant. Hoc nisi fit,
1543 III, 33 | introeamus.~Ex peculiari nempe necessitudine cum Christo, quae Mariam
1544 III, 36 | etiam placet extendere ad necessitudinem inter nos mutuam dum ibi
1545 III, 27 | corpore et in animo, tum in necessitudinibus cum aliis.~Luculenter hoc
1546 III, 27 | Nihil sane mirandum quod necessitudo cum Christo uti etiam aliqua
1547 CON, 42 | iuvenes intenta, quae nihil negat sed fervet resque efficit —
1548 III, 22 | Haec eius “affirmatio” “negationi” protoparentum in hortis
1549 I, 17 | manetque vis et ops non negligenda pastorali in instrumento
1550 III, 20 | Mysterii eius tamquam Filii negotiis Patris omnino dediti revelatio
1551 III, 26 | tantum ad Petri munus valet, neminem sane pulchritudo praeterit,
1552 III, 28 | effectus non modo generare nequeat optatos, sed etiam ut eadem
1553 I, 16 | quid oremus, sicut oportet, nescimus» (Rom 8, 26), immo nonnumquam
1554 III, 29 | solidarum necessitati respondet. Nimirum non in Evangelii sufficiuntur
1555 | nobiscum
1556 Pro, 6 | Decessoribus Nostris et a Nobismet Ipsis ostensum tamquam precatio
1557 CON, 40 | magnanimo sensu respiciamus, nobisque simul vires suppetit unde
1558 I, 12 | qui dixit: Orantes autem, nolite multum loqui sicut ethnici;
1559 Pro, 3 | earumque propriis inceptis. Nolumus autem impedire sed complere
1560 III, 21 | eum vox Filium dilectum nominat (cfr Mt 3, 13 par), dum
1561 III, 33 | super Christi mysterio. Nominis enim Iesu frequentatio —
1562 | Nonne
1563 III, 25 | saepissime fecimus: «Reapse nonnisi in mysterio Verbi incarnati
1564 Pro, 7(11) | universae Ecclesiae statuit normam. Magisterii ipsius est distinguere
1565 Pro, 4 | honoratur, Filius [...] rite noscatur, ametur, glorificetur».8
1566 CON, 43 | osculum. Et postremum labiorum nostrorum erit effatum suave tuum
1567 | nostros
1568 III, 36 | addatur.~Qua in re primum notandum est quomodo ad Crucifixum
1569 III, 26 | responsio reddita vocabulis bene notis in universali humani amoris
1570 III, 30 | simplici appellatione ad rerum notitias iam diu comparatas gigneretur.
1571 III, 19 | mysteria). Haec mysteriorum novorum expletio, non detrahens
1572 I, 10 | mortisque Unigeniti, verum novum quoque excipiet filium sibi
1573 III, 38 | et magis hoc valet si novus circuitus additur mysteriorum
1574 Pro, 2 | consentiens.~Nos praeterea Ipsi nullam omisimus opportunitatem
1575 CON, 42 | impulsionibus, diversissimis sensus nullius desperationisque significationibus.~
1576 Pro, 4 | Rosarium, adiumentum est, nullum vero oecumenismi impedimentum!~
1577 Pro, 6 | Inter ea primum quidem numeratur premens necessitas a Deo
1578 III, 19 | est Psalmorum videlicet numero respondentem.~Nihilominus
1579 III, 19 | precationis forma, quae secundum numerum centesimum quinquagesimum
1580 III, 21 | conducit quae peculiari nomine nuncupari licet “lucis mysteria”.
1581 III, 29 | prospectivam (quae compositio loci nuncupatur), decurrunt quippe quam
1582 CON, 42 | spatium semper occupant varia nuntia et experimenta magis semper
1583 III, 21 | publicae vitae per annos, nuntiante Illo Regni Evangelium. Si
1584 I, 11 | suae uti evangelizatricis “nuntiationis” iter producit. Filii enim
1585 III, 31 | Consentaneum est ut mysterio nuntiato Verboque proclamato aliquamdiu
1586 | nuper
1587 I, 14 | commutationem apud Cananenses nuptias, dum servos ea cohortatur
1588 III, 37 | conscientia propriae indigentiae nutriatur; alibi contra, principium
1589 III, 23 | Sic enim in credentibus nutriunt mysteria gloriosa metae
1590 CON, 42 | spiritale est non despiciendum. Obici potest Rosarium precationem
1591 CON, 42 | periculis obviam progredi quibus obiciuntur. Crebrius amarissime decipiuntur,
1592 CON, 42 | temporis aptam. Sed haec obiectatio rationem fortasse ducit
1593 Pro | Obiectationes Rosario factae~
1594 III, 21 | quorum in salutem se mox oblaturus erat in sacrificio.~Hisce
1595 Pro, 6 | certo quodam officio quis obligari se sentiat paci ipsi inserviendi,
1596 I, 14 | aperiant, ut semper ex fidei oboedientia sermonem concludat: «Ecce
1597 CON, 41 | imaginibus apparatus televisifici obscurantur. Si vero iterum incipiunt
1598 III, 20 | doloris praenuntiationem obscuriorem. Eo ducit nos Maria ut gaudii
1599 III, 23 | incitat ut ultra Passionis obscuritatem procedant suosque animos
1600 CON, 40 | intercessionem facere posse ut minus obscurum nos posthac tempus speremus,
1601 CON, 40 | proprietate, dum Christo obsequitur hortanti ut «semper oremus
1602 III, 27 | essendi nostrae naturae observans eiusque motus vitales. Quam
1603 III, 34 | rectum contemplativum modum obtineat, velut si ad Paradisi altitudinem
1604 I, 14 | Sancti dona nobis abundanter obtinens simulque exemplum proponens
1605 CON, 42 | anxietas maxima est periculis obviam progredi quibus obiciuntur.
1606 Pro, 4 | 4. Idonea occasio huius Nostri incepti variis
1607 Pro, 3 | vitae christianae inducit occasionemque ordinariam sicut etiam fecundam
1608 CON, 42 | dies. Latius spatium semper occupant varia nuntia et experimenta
1609 III, 24 | quotiens non directo ibi occupatur idcirco nempe quod ex Ipso
1610 Pro, 4 | urgentem tangit necessitatem occurrendi cuidam certo huius precationis
1611 I, 16(25)| operam qua societatis malis occurrere possent.~
1612 I, 11 | 11. Oculis in Christo defixis vivit
1613 CON, 41 | praesertim in Nationibus oeconomica ratione progressis inde
1614 Pro, 4 | Marianam evadere possit minus oecumenica. Re autem vera, lucido potius
1615 Pro, 4 | adiumentum est, nullum vero oecumenismi impedimentum!~
1616 CON, 43 | temporis etiam statuenda officia.~Ad vos nominatim, cari
1617 Pro, 3(7) | Concilium praecedentibus non omiserat communitatem christianam
1618 Pro, 2 | Nos praeterea Ipsi nullam omisimus opportunitatem quin ad crebram
1619 | Omne
1620 | omnem
1621 III, 22 | homines cum Ea pervadat omnemque illius percipiat regenerantem
1622 I, 16 | efficere posse. Ipsa enim «omnipotens per gratiam» est quemadmodum
1623 CON, 40 | Et quis Christum cruce oneratum ipsumque crucifixum contemplari
1624 Pro, 6 | atque precationis urgens onus ex alia temporis nostri
1625 III, 35 | poterit fecunditatem, si opera dabitur ut unumquodque terminetur
1626 CON, 41 | singulis igitur petimus, qui operae pastorali apud familias
1627 I, 16(25)| de Rosario ad spiritalem operam qua societatis malis occurrere
1628 I, 10 | collineatur, cum Spiritu operante Sancto eum concepit; sequentibus
1629 CON, 43 | in ministeriis pastorales operatores convertimur ut ipsi singillatim
1630 I, 13 | accidit ut, quantumcumque operatus ille est atque Liturgia
1631 CON, 40 | intendere, etiam pacis in orbe opifices nos Rosarium constituit.
1632 I, 15 | maternae Virginis Sanctissimae opitulationi in primis nos committimus.
1633 CON, 40 | contemplari valet quin simul se oportere iudicet «Cyrenaeum» esse
1634 III, 33 | solum christologicae rationi opponi verum ipsam efferre et extollere.
1635 Pro, 4 | se Liturgiae Sacrae non opponit sed illi etiam tamquam fulcrum
1636 III, 22 | protoparentum in hortis Eden opponitur. Et sequentibus ex mysteriis
1637 III, 38 | aptationes suadere possunt opportuniores. Id tamen quod summi interest
1638 I, 17 | sanctuaria enascitur significans opportunitas catechetica quam Pastores
1639 CON, 41 | rariores simul conversandi opportunitates imaginibus apparatus televisifici
1640 CON, 40 | sororibus desperationeve oppressis? Quomodo tandem in gloriam
1641 I, 17 | Rosarium manetque vis et ops non negligenda pastorali
1642 I, 11 | credentibus exhibere pergit Maria, optans nempe ut ea contemplentur
1643 III, 28 | non modo generare nequeat optatos, sed etiam ut eadem Corona
1644 III, 24 | baptizatis fervidum adfertur optatum Epistulae Pauli ad Ephesios: «
1645 III, 35 | communitates. Hac in re optatur ut consentaneo pastorali
1646 Pro, 5 | orationis»10 efficiantur.~In optima profecto probatissimaque
1647 I, 13 | Christianus ad communiter orandum vocatus, nihilominus debet
1648 I, 12 | tarditate volvatur, quo facilius orans meditationi insistat mysteriorum
1649 III, 37 | adiuvandum me festina», ut in orante quasi humilis conscientia
1650 I, 13 | Apostolo, sine intermissione orare (cfr 1 Thess 5, 17)».16
1651 I, 16 | sanctam Matrem Dei excoluerunt orationem, eam ad Personam Christi,
1652 Pro, 5 | meditativa et quadamtenus «orationi cordis» vel etiam «Iesu
1653 Pro, 3 | christianae inducit occasionemque ordinariam sicut etiam fecundam praebet
1654 III, 18 | idem ipse est, quem ex ordine enuntiata mysteria ut Filium
1655 III, 38 | certum quendam hebdomadis ordinem. Haec tandem divisio singulis
1656 I, 17 | experientiae christianae ordinibus praebetur. Specimen est
1657 III, 21 | iter comitatur. In ipsius ore Canae iam invenitur revelatio,
1658 I, 13 | ut Patrem in abscondito oret (cfr Mt 6, 6), immo, docente
1659 III, 27 | confirmatur quod in Orbe Orientali precatio maxime propria
1660 III, 33(37)| popolare e liturgia. Principi e orientamenti (17 Decembris 2001), 201,
1661 Pro, 5 | respondet quae in christiani Orientis orbis humo effloruit.~
1662 Pro, 1 | milia nihil sane amisit originum suarum vigoris seseque impelli
1663 I, 10 | illiusque pariter iam tractus oris praesentire. Cum denique
1664 CON, 40 | Infantuli apud Bethlehem orti mysterium quin etiam simul
1665 CON, 43 | extremum vitae evanescentis osculum. Et postremum labiorum nostrorum
1666 III, 29 | statuere, quae illud mysterium ostendat, est tamquam scaenam aperire
1667 I, 17 | Rosarii annales luculenter ostendunt quo more praesertim a Dominicanis
1668 Pro, 6 | Nostris et a Nobismet Ipsis ostensum tamquam precatio est pro
1669 CON, 40 | Millennio difficultates ostentat, adducunt nos ut credamus
1670 I, 9 | divinus splendor in perpetuum ostentatus apud Resuscitatum ad dexteram
1671 Pro, 6 | quis obligari se sentiat paci ipsi inserviendi, animo
1672 CON, 40 | afficit ipsos orantes affectu pacifico qui aptos eos reddit ad
1673 Pro, 5 | exhibuimus tamquam “sanctitatis paedagogiam”: «Indiget [...] affectu
1674 Pro, 3 | praebet indolis spiritalis et paedagogicae ad singulorum hominum contemplationem,
1675 III, 29 | omnes illius quidem repetunt paginas. Quapropter non removetur
1676 I, 15 | effusio credentem veluti palmitem in vitem quae Christus est
1677 III, 21 | Corpore ac Sanguine suo sub panis et vini signis suam testatus
1678 I, 10 | tenere conversi sunt dum pannis eum involvit et reclinat
1679 III, 34 | modum obtineat, velut si ad Paradisi altitudinem levetur mens
1680 CON | Familia: parentes ...~
1681 CON, 42 | gloriam? Difficilius hodie parentibus usque fit liberos variis
1682 CON, 42 | puerorum et adulescentium parentibusque nonnumquam anxietas maxima
1683 Pro, 6 | fecit utraque unum et medium parietem maceriae solvit, inimicitiam» (
1684 CON, 41 | cotidiana vita communitatum paroecialium variorumque coetuum christianorum
1685 I, 17 | communitaria recitatione apud paroecias et sanctuaria enascitur
1686 Pro, 4 | repetit dum plena interiore partecipatione permittit ut ea vivatur
1687 I, 10 | parturientis”, quoniam non solum particeps erit Maria passionis mortisque
1688 I, 13 | non unius sacrae Liturgiae participatione continetur. Christianus
1689 III, 33 | quasi prioris et posterioris partis cardo est Iesu nomen. Nonnumquam
1690 III | Temporis partitio~
1691 Pro, 1 | christologico. Suarum enim in partium sobrietate colligit in se
1692 I, 10 | iterum quodammodo aspectus “parturientis”, quoniam non solum particeps
1693 III, 20 | laetitia perfunditur, ubi Parvuli divini, hominum Servatoris,
1694 III, 21 | nempe sacramentalis est paschalis mysterii declaratio.~Horum
1695 I, 10 | traditum (cfr Io 19, 26‑27); in Paschatis deinde aurora intuitus radiatus
1696 III, 35 | exclamatio quae secundum usus passim variatur. Nihil quidem detrahentes
1697 III, 19 | Christi Baptismum inter et Passionem complecti. Intra horum enim
1698 CON, 40 | receptis? Quomodo Christi passus sequi revelatoris in lucis
1699 Pro, 3 | ecclesialibus communitatibus hanc pastoralem incitationem commendamus
1700 CON, 43 | non variis in ministeriis pastorales operatores convertimur ut
1701 III, 38 | videlicet secundum spiritales pastoralesque necessitates at in primis
1702 I, 17 | opportunitas catechetica quam Pastores scire debent apte adhibere.
1703 III, 20 | nativitas ab angelis cantatur pastoribusque renuntiatur prorsus uti «
1704 III, 25 | lucem adiuvat Rosarium ut pateamus. Christi iter persequens,
1705 I, 15 | et pauperem, absconditum, patientem et perfectum».18~Toto porro
1706 CON, 40 | indicet, praesertim maxime patientibus. Quo enim pacto in gaudii
1707 III, 28 | christianae contemplativae se capi patiuntur illis sententiis. Quamquam
1708 III, 21 | invenitur revelatio, quae a Patre recta via edita est in Baptismate
1709 III, 22 | omnia hominum peccata ut Patri dicat: «Non mea voluntas
1710 Pro, 1 | ROSARIUM VIRGINIS MARIAE paulatim altero in millennio sub
1711 Pro, 2 | Ioannem XXIII, 4 at in primis Paulum VI qui sua in Apostolica
1712 I, 15 | comprehendere vivendi humilem et pauperem, absconditum, patientem
1713 III, 27 | Dei, Domine, miserere mei, peccatoris!»,34 plerumque coniungitur
1714 CON, 43 | o cara Mater nostra, o peccatorum Refugium, o Princeps maerentium
1715 III, 21 | innocente qui se pro nobis “peccatum” fecit (cfr 2 Cor 5, 21)
1716 III, 18 | eiusdem proprium est et peculiare, videlicet angelicae salutationis
1717 III, 24 | christianorum aptatur facultatem penetrandi perfectam «in agnitionem
1718 I, 10 | 48); semper tamen erit penetrans intuitus, qui in intimis
1719 III, 26 | sunt propter affectum eas penetrantem.~Revera «cor carneum» in
1720 I, 15 | Mariae Grignion de Montfort penetratur, qui partes Mariae ita in
1721 III, 23 | glorioso mysterio ipsam Pentecosten quae Ecclesiae speciem tamquam
1722 I, 13 | Deo in salutis historia peractum repraesentat. Nam Biblia
1723 CON, 41 | variorumque coetuum christianorum peragerent, 39 idem profecto de Rosario
1724 III, 33 | contemplatio quod in Nazarethana peragitur Virgine. Ut ita dicamus,
1725 III, 35 | post trinitariam doxologiam perbrevis sequitur exclamatio quae
1726 Pro, 8 | semita affirmationi in intimo perceptae animo: «Salvus quicumque
1727 Pro, 7 | sua praesentia fecit ut perciperetur et sua pariter vox qua Dei
1728 Pro, 4 | permittit ut ea vivatur eiusque percipiantur cotidiana in vita fructus.~
1729 III, 22 | pervadat omnemque illius percipiat regenerantem virtutem.~
1730 III, 24 | facimus, instigari etiam percipimus nos ut in Maria, in brachiis
1731 III, 25 | contemplans eiusque vitae percurrens eventa, non facere potest
1732 I, 11 | cogitationibus varia tempora percurrere suae iuxta Filium vitae.
1733 III, 34 | Hanc si usque ad extremum percurrimus viam, continenter ante mysterium
1734 CON, 41 | magni pretii hereditatem perdere dedecet. Redire oportet
1735 Pro, 2(4) | Memoratu perdigna praesertim est Epistula
1736 I, 10 | 5); alias erit intuitus perdolens, potissimum sub cruce, ubi
1737 III, 24 | gustum Christi conscientiae perducentes quae de puris locorum Evangelicorum
1738 III, 19 | sunt gloriae mysteria), nos perducere meditatio debet quaedam
1739 Pro, 1 | ut ad contemplationem se perduci sinat venustatis vultus
1740 I, 14 | ad Christi veritatem nos perducit (cfr Io 14, 26; 15, 26;
1741 I, 11 | sollicitudinem excitant erga peregrinantem Ecclesiam in qua suae uti
1742 III, 23 | Populi Dei per historiam peregrinantis membra progrediuntur. Hoc
1743 I, 14 | exemplum proponens illa «in peregrinatione fidei»17 cuius est incomparanda
1744 III, 37 | Lauretanarum? Est enim interioris peregrinationis consummatio quae ad consortium
1745 Pro, 7 | Sanctuaria metae sunt plurimorum peregrinatorum consolationem ac spem quaerentium.~
1746 Pro, 1 | ea Mariae ipsius oratio, perennis eius cantus Magnificat,
1747 I, 13 | Deus plura abhinc saecula perfecit non solos respicit proximos
1748 I, 15 | Ecclesiae maternitatis imago perfecta est illa.~Mystica ratione
1749 III, 24 | aptatur facultatem penetrandi perfectam «in agnitionem mysterii
1750 I, 15 | eo omnis nostra consistit perfectio quod conformes, coniuncti
1751 III, 19 | esse arbitramur aliquam perfectionem quae, libero singulorum
1752 CON, 40 | caritatem, quod est vinculum perfectionis» (Col 3, 14).~
1753 III, 36 | cessans contemplationis perfectionisque christianae iter indicat
1754 I, 15 | omnium devotionis formarum perfectissima sine dubitatione illa est
1755 I, 15 | coniungit Iesu Christo nos perfectiusque consecrat. Cum autem sit
1756 I, 15 | absconditum, patientem et perfectum».18~Toto porro in hoc nos
1757 CON, 42 | abunde Nobis persuaserunt! — perficere adiuvante Deo res reapse
1758 III, 38 | contemplationis via. Per illam enim, perficiens ea quae in Liturgia sacra
1759 I, 15 | quidem deprecatione sua perficit cum inexhaustam Spiritus
1760 III, 35 | veris spiritalibus divitiis perfrui ac alimentum contemplationis
1761 III, 20 | similiter Bethlemiticum laetitia perfunditur, ubi Parvuli divini, hominum
1762 III, 21 | mundi terminum exercere perget praesertim per Reconciliationis
1763 I, 11 | intermissione credentibus exhibere pergit Maria, optans nempe ut ea
1764 CON, 39 | nomini maxima imminerent pericula, huius precationis virtuti
1765 CON, 42 | nonnumquam anxietas maxima est periculis obviam progredi quibus obiciuntur.
1766 I, 14 | Atqui hic quae magistra peritior est Maria? Si autem divina
1767 I, 16 | precis exsistit Via, Maria perlucida Ipsius imago illam demonstrat
1768 Pro, 3 | MMII), quae fuit «gratia permagna» a Dei Spiritu praeparata
1769 III, 31 | quae technologia funditus permeatur instrumentisque universalis
1770 III, 33 | meditatio sustineatur et permittatur munus assimilationis exsequi
1771 Pro, 3 | 3. Hanc ob causam permoti Nos deliberatione illa in
1772 III, 26 | invenitur in colloquio illo permovente quidem Christi cum Petro
1773 CON, 43 | Nostras libenter voces permoventes illas facimus quibus pernotam
1774 CON, 43 | permoventes illas facimus quibus pernotam claudit Supplicationem ad
1775 III, 22 | discrimen maxime dolorosum perpatitur Christus ob Patris voluntatem,
1776 Pro, 4 | adiunctis periculum est ne perperam suo in momento minuatur
1777 I, 15 | spiritali Rosarii cursu, qui perpetuam persequitur — una cum Maria —
1778 I, 9 | ita ut divinus splendor in perpetuum ostentatus apud Resuscitatum
1779 III, 25 | anthropologicam rationem perscrutari. Haec coniunctio altior
1780 CON, 40 | simul etiam non cupiditatem persentiat hunc mundum pulchriorem
1781 I, 10 | vero mensibus incipit eius persentire praesentiam illiusque pariter
1782 CON, 43 | populique christiani vitam persentit, faciatis ut huius traditae
1783 III, 25 | ut pateamus. Christi iter persequens, quo hominis via «recapitulatur»33
1784 I, 15 | Rosarii cursu, qui perpetuam persequitur — una cum Maria — vultus
1785 I, 11 | laudisque causae nihil mutatae persistunt. Maternam enim eius sollicitudinem
1786 III, 33 | significans et frugifera Rosarii persolutio. Iam Paulus VI in Adhortatione
1787 I, 11 | terrestris vitae diebus Ipsamet persolvit.~Nunc similiter inter laetificos
1788 III, 29 | divagari, praesertim cum persolvitur Rosarium quibusdam longioris
1789 III, 34 | continenter ante mysterium trium Personarum divinarum consistimus quae
1790 I, 16(25)| mense Maio atque Octobri persovitur a beato Bartholo Longo anno
1791 I, 12 | Christi, velut corde illius perspectorum, quae Domino omnium proxima
1792 CON, 42 | Iuventutis abunde Nobis persuaserunt! — perficere adiuvante Deo
1793 CON, 41 | se dedunt, ut magna cum persuasione Rosarii recitationem proponant.~
1794 III, 18 | redemptionem tamquam ad centrum pertineat, oratio est putanda, quae
1795 Pro, 2 | singularem Matris Dei praesentiam pertractat tum Christi in mysterio
1796 III, 22 | amorem erga homines cum Ea pervadat omnemque illius percipiat
1797 III, 26 | denique amoris actus ad Iesum pervenit. Alitur enim repetitio ipsa
1798 III, 36 | Spiritu Sancto ad Patrem perveniunt.~In hoc numerandi instrumento,
1799 III, 35 | precatio quae nos instigat ut petamus unde possimus mysteria Rosarii
1800 I, 16 | convertamur ut exaudiamur: «Petite, et dabitur vobis; quaerite
1801 III, 25 | neque ministerii Nostri Petrini exercitationi defuerunt,
1802 Pro, 2 | vocabulis, cuius tutelae Petrinum Nostrum ministerium concredidimus:
1803 I, 9 | tres videlicet apostoli Petrus, Iacobus et Ioannes Redemptoris
1804 III, 25(33)| Adversus haereses, III, 18, 1: PG 7, 932.~
1805 III, 28 | hunc prospectum communem phaenomenologiae religiosae ingreditur Rosarium
1806 III, 18 | 27). Apud locum Caesareae Philippi, reddita a Petro confessione,
1807 Pro, 6 | magisque disgregantes vires tum philosophiae tum usus cotidiani insidiantur;
1808 III, 28 | alicuius indolis psycho‑physicae, qui repetuntur et symbola
1809 III, 21 | publicam per Eius vitam, quasi picturae fundum Marialem statuit
1810 III, 33(37)| videlicet in opere Direttorio su pietà popolare e liturgia. Principi
1811 Pro, 7(11) | utilitatem ad christifidelium pietatem.~
1812 Pro, 8 | propiorem nempe Patrem Pium de Pietrelcina quem nuperius Nobis admodum
1813 CON, 40 | natura, singulis Ave Maria placide progredientibus, Rosarium
1814 Pro, 4 | introducit eam atque repetit dum plena interiore partecipatione
1815 III, 36 | signum aliquod exhibendum quo plenior substantia contemplationi
1816 III, 24 | ut impleamini in omnem plenitudinem Dei» (3, 17-19).~Huic proposito
1817 III, 24 | in quo «inhabitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter» (
1818 Pro, 7 | nunc Sanctuaria metae sunt plurimorum peregrinatorum consolationem
1819 I, 16 | corroborata. Summus enim poeta Dantes mirabiliter eam ad
1820 Pro, 2 | recreavit recens Nostrum in Poloniam iter maximeque salutatio
1821 Pro, 8(13) | Storia del Santuario di Pompei, Pompeis 1990, p. 59.~
1822 CON, 43 | nomen, o Regina Rosarii Pompeiani, o cara Mater nostra, o
1823 I, 14 | humili animo interrogationes ponamus quae nos ad lucem aperiant,
1824 I, 15 | cum Virgine, dum Rosarii ponderamus Mysteria unamque, et eandem
1825 III, 25 | Sanctitatem vitae discit ipsius ponderanda nativitate; domo Nazarethana
1826 III, 20 | Significat igitur “gaudiosa” ponderare mysteria, nempe in ultimas
1827 III, 29 | si mysteria in Rosario ponderata, additis etiam lucis mysteriis,
1828 III, 26 | 26. Mysteriorum Christi ponderatio in Rosario propria ratione
1829 III, 38 | omnino ad lucis mysteriorum ponderationem.~Non vult tamen hoc consilium
1830 III, 25 | mysterium unumquodque, recte ponderatum, dici potest in hominis
1831 Pro, 3 | contueri. Quo plus autem ponderis huic hortationi addatur,
1832 III, 22 | 22. Magnum quidem pondus Christi mysteriis doloris
1833 III, 33 | nomen Christi peculiari poneretur in luce, sententia ibi addita
1834 III, 26 | diligis me?». Ter quidem eadem ponitur interrogatio quibus ter
1835 Pro, 8 | sustentus a Leone XIII, «Rosarii Pontifice».~ ~
1836 I, 16(25)| conscripta est tamquam responsio Pontifici Leoni XIII catholicos concitanti
1837 III, 37 | Terminatur deinde prece secundum Pontificis mentem ut precantis oculi
1838 III, 33(37)| opere Direttorio su pietà popolare e liturgia. Principi e orientamenti (
1839 CON, 39 | precationis declarant, quae popularis quidem precis prae se fert
1840 CON, 43 | quae Dei Verbo innititur populique christiani vitam persentit,
1841 I, 15 | patientem et perfectum».18~Toto porro in hoc nos Christo configurandi
1842 CON, 43 | tutus communi in naufragio portus, te non amplius deseremus
1843 III, 29 | lectio divina, immo contra poscit eam provehitque. At, si
1844 III, 32 | christologico‑marianae fundamentum posita quae per repetitam precem
1845 III, 28 | elementa prae se ferunt positiva et christianam experientiam
1846 I, 16(25)| societatis malis occurrere possent.~
1847 | postea
1848 III, 20 | Lc 2, 10).~Haec vero duo posteriora mysteria quamvis gaudium
1849 III, 33 | Maria, quasi prioris et posterioris partis cardo est Iesu nomen.
1850 CON, 40 | posse ut minus obscurum nos posthac tempus speremus, quoniam
1851 | postquam
1852 III | Postrema elocutio~
1853 CON, 43 | evanescentis osculum. Et postremum labiorum nostrorum erit
1854 I, 15 | conformationem cum Ipso postulat, contenditur per semitam
1855 III, 19 | operibus suis testatur cuiusque postulata praedicat. Annis quidem
1856 Pro, 5 | cooriente spiritualitatis postulatione, quae aliarum religionum
1857 III, 20 | ducuntur coram absolutis Regni postulationibus. Ipsi Ioseph et Maria, trepidi
1858 III, 28 | cum proprietatibus quae postulatis respondent christianae proprietatis.~
1859 III, 33 | Matrem constituit, Theotòkon, potentia supplicationis colligitur
1860 III, 35 | suam melius significare poterit fecunditatem, si opera dabitur
1861 CON, 42 | praeclaras potest. Sapienter si praebeatur Rosarium, certo scimus ipsos
1862 III, 24 | Marialis corona, instrumentum praebens seu “secretum” unde quis
1863 III, 18 | percipiatur, pariter oportet aures praebere: «Silentii precationisque
1864 I, 17 | experientiae christianae ordinibus praebetur. Specimen est alicuius demonstrationis
1865 Pro, 3(7) | Annis Concilium praecedentibus non omiserat communitatem
1866 Pro, 5 | primis arte precationis praecellit».9 Nova intra societatem
1867 III, 23 | resurrectione reservatam praecipiat. Gloria ad extremum coronata —
1868 III, 38 | dies secundum traditionem praecipuam habet indolem Marialem,
1869 III, 19 | partes personae Christi praecipuas contemplamur veluti ultimi
1870 III, 29 | mysteriis, vitae Christi praecipuis circumscribuntur lineamentis,
1871 CON, 42 | adiuvante Deo res reapse praeclaras potest. Sapienter si praebeatur
1872 III, 19 | testatur cuiusque postulata praedicat. Annis quidem publicae vitae
1873 III, 21 | insuper lucis mysterium ipsa praedicatio qua Dei Regni nuntiat adventum
1874 III, 21 | quandam eius hoc aliove praedicationis Iesu tempore (cfr Mc 3,
1875 III, 20 | indicia tamen dramatis praedicunt. Infantis enim praesentatio
1876 Pro, 7 | Ecclesiae filios ac filias in praedilecti discipuli persona credidit: «
1877 I, 10 | filium sibi in discipulo praedilecto traditum (cfr Io 19, 26‑
1878 I, 13 | dum iterum asseveratur praeeunte Concilio Oecumenico Vaticano
1879 III, 25 | vitae humanae pulsat».31~Praefulgentibus cogitationibus de Christi
1880 III, 34 | futurae contemplationis praenuntiatio: «Bonum est nos hic esse!» (
1881 III, 20 | mysterii salvifici doloris praenuntiationem obscuriorem. Eo ducit nos
1882 Pro, 2 | quidem celsam qua alias simul praenuntiavit sententias hac de Mariali
1883 Pro, 3 | permagna» a Dei Spiritu praeparata nostri temporis Ecclesiae. 7~
1884 III, 21 | 9, 35) atque cum Illo se praeparent ad dolorosum Passionis tempus
1885 I, 13 | ille est atque Liturgia praesens reddit, penitus recipiatur
1886 III, 20 | praedicunt. Infantis enim praesentatio in templo, dum consecrationis
1887 I, 10 | pariter iam tractus oris praesentire. Cum denique tandem apud
1888 I, 10 | involvit et reclinat eum in praesepio (cfr Lc 2, 7).~Quo ex tempore
1889 Pro, 6 | huc accedunt unde maior praestantia Rosario denuo provehendo
1890 III, 33 | eluceat contemplantis nempe praestantissimum suum opus — Filii in virginali
1891 I, 14 | 14. Magister est Christus praestantissimus, simul Revelator ipse simul
1892 III, 26 | neminem sane pulchritudo praeterit, cuius triplicis repetitionis,
1893 I, 16 | natum ex gremio nobiscum precans atque pro nobis.~
1894 III, 22 | eligit Rosarium in quae precantem movet ut animi oculos convertat
1895 III, 37 | secundum Pontificis mentem ut precantis oculi in latissimum prospectum
1896 III, 18 | aures praebere: «Silentii precationisque experientia dumtaxat aptam
1897 I, 17 | provocationes. Cur igitur Coronam precatoriam in manum non sumimus cum
1898 CON, 41 | recitationem proponant.~Quae iuncta precatur familia remanet coniuncta.
1899 III, 32 | posita quae per repetitam precem Ave Maria progreditur, in
1900 I, 16 | consurgat, maternis suis precibus intervenit Maria. «Oratio
1901 III, 34 | proprietatis omnium christianarum precum. ~Quatenus mysterii meditatio
1902 Pro, 6 | primum quidem numeratur premens necessitas a Deo pacis donum
1903 III, 21 | intercessionem, credentium scilicet primae. Est insuper lucis mysterium
1904 Pro, 4 | saeculo proponatur. Sunt qui primarium Liturgiae locum, merito
1905 III, 25 | coniunctio altior est quam primo intuitu videtur. Quicumque
1906 Pro, 2 | sonitum ante oculos animi principales vitae Iesu Christi transeunt
1907 Pro, 6 | efficiunt ut futura aetas huius principalis et inexstinguibilis institutionis
1908 III, 33(37)| pietà popolare e liturgia. Principi e orientamenti (17 Decembris
1909 III, 33 | efferre et extollere. Nam prior precationis Ave Maria pars,
1910 III, 33 | punctum Ave Maria, quasi prioris et posterioris partis cardo
1911 III, 25 | Nazarethana inspicienda priscam capit veritatem de humana
1912 III, 33 | cfr Gn 1, 31), secundum pristinam animi «commotionem qua Deus
1913 Pro, 7(11) | tum veritatem tum etiam privatarum revelationum utilitatem
1914 Pro, 7(11) | Constat estque repetendum privatas revelationes haud eiusdem
1915 III, 23 | Assumptionem attolletur per privilegium singulare illuc adveniens
1916 III, 35 | proposita, fortasse iam probata in locis et sacellis Marianis
1917 I, 17 | pastorali in instrumento omnis probati evangelizatoris.~ ~
1918 Pro, 5 | efficiantur.~In optima profecto probatissimaque contemplationis christianae
1919 Pro, 3 | sumus ut «a Christo iterum procederet»6 necesse esse sensimus
1920 III, 36 | et preces. Omnia ab Ipso procedunt ad Eumque contendunt; omnia
1921 I, 15 | qui partes Mariae ita in processu conformationis cum Christo
1922 III | Mysterii proclamatio~
1923 III, 21 | matrimonium; 3. in Regni Dei proclamatione coniuncta cum invitamento
1924 III, 31 | mysterio nuntiato Verboque proclamato aliquamdiu consistatur ut
1925 Pro, 1 | repraesentet, quin immo “proclamet” Dominum et Servatorem,
1926 I, 10 | apud Bethlehem in lucem eum prodidit, carnei etiam oculi eius
1927 CON, 40 | hodie speremus victoriam de “proelio” tam difficili, quam est
1928 I, 16 | praeterea certitudo ab Evangelio profecta per populi christiani experientiam
1929 III, 22 | cursus ab hortis Gethsemani proficiscitur ubi discrimen maxime dolorosum
1930 Pro, 4 | huius Nostri incepti variis profluit ex rationibus. Prima quidem
1931 CON, 41 | ratione progressis inde profluunt quod difficilius semper
1932 Pro, 1 | adiuta. Sua in simplici profundaque structura etiam tertio hoc
1933 III, 22 | infra crucem collocet, ut in profundum Dei amorem erga homines
1934 CON, 42 | maxima est periculis obviam progredi quibus obiciuntur. Crebrius
1935 III, 36 | numerandi instrumento, quae progredientem signat precationem, numquam
1936 CON, 40 | singulis Ave Maria placide progredientibus, Rosarium afficit ipsos
1937 III, 23 | historiam peregrinantis membra progrediuntur. Hoc facere non potest quin
1938 CON, 42 | statibus sequi. In technologiae progressae societate nec non instrumentorum
1939 I, 15 | diligenter quae studet nempe progressionem Christi humanam in Nazarethana
1940 CON, 41 | Nationibus oeconomica ratione progressis inde profluunt quod difficilius
1941 Pro, 5 | occidentali orbe natum et progressum, illud manet oratio proprie
1942 CON, 42 | eius structura est, nihil prohibet quin pro pueris et iuvenibus
1943 III, 22 | in cruce in maximam Ille proicitur animi abiectionem: Ecce
1944 III, 33 | nec non sancta Elisabetha prolatis, adorans est mysterii contemplatio
1945 III, 30 | hodiernum tempus ac «pro me» prolatum.~Sic acceptus sermo divinus
1946 CON | ac proles~
1947 CON, 43 | pastoralia consilia iam promota sunt ad venturi temporis
1948 CON, 40 | sentiatur suscipiendi defendendi promovendi vitam ipsam, in se doloribus
1949 III, 37 | eiusque sanctissimae Matris promovit fideles.~
1950 Pro, 3 | Fore confidimus ut magno promptoque animo ipsa suscipiatur.
1951 III, 30 | adiungatur, expedit mysterii pronuntiationem augeri cuiusdam loci respondentis
1952 Pro | PROOEMIUM~ ~
1953 CON, 41 | persuasione Rosarii recitationem proponant.~Quae iuncta precatur familia
1954 I, 14 | obtinens simulque exemplum proponens illa «in peregrinatione
1955 III, 28 | eorum recitatione quae his proponimus in Litteris. Hinc nempe
1956 III, 26 | Rosario propria ratione proponitur quae suapte natura eorum
1957 III, 18 | enuntiata mysteria ut Filium Dei proponunt et ut Filium Virginis».28~
1958 CON, 41 | commendantur necessitates et propositiones, ab eo spes hauritur et
1959 III, 24 | plenitudinem Dei» (3, 17-19).~Huic proposito deservire vult Marialis
1960 III, 37 | quasi humilis conscientia propriae indigentiae nutriatur; alibi
1961 I, 15 | Tamquam constitutivam suam proprietatem habet christiana doctrina
1962 III, 28 | verumtamen suis fingitur cum proprietatibus quae postulatis respondent
1963 III, 35 | prece facta ut effectus proprii meditationis eiusdem mysterii
1964 CON, 42 | amarissime decipiuntur, cum proprios filios falsos esse comprobant
1965 III, 18 | convertitur. Id enim quod eiusdem proprium est et peculiare, videlicet
1966 I, 15 | Ecclesiam «ut supereminens prorsusque singulare membrum»19 pertinet,
1967 I, 15 | humanam in Nazarethana domo prosequi. Hoc illi permittit ut nos
1968 III, 29 | partem quandam visivam et prospectivam (quae compositio loci nuncupatur),
1969 Pro, 4 | lucido potius collocatur in prospectu Matris Dei cultus quem Concilium
1970 CON, 43 | ipsius coram imagine Nos prosternentes Sanctuario in splendido
1971 III, 22 | affirmatio” “negationi” protoparentum in hortis Eden opponitur.
1972 III, 25 | carissima Nobis prece notionem protulimus ad quam nunc redire placet.
1973 Pro, 6 | praestantia Rosario denuo provehendo addatur. Inter ea primum
1974 CON, 40 | uti meditativa precatio, provehens nempe congressionem cum
1975 III, 37 | ecclesialis Rosarii ratio proveheretur, voluit illud Ecclesia sanctis
1976 III, 29 | immo contra poscit eam provehitque. At, si mysteria in Rosario
1977 I, 17 | Consistimus autem hodie novas ante provocationes. Cur igitur Coronam precatoriam
1978 Pro, 5 | religionum impulsionibus provocatur, plus quam alias umquam
1979 I, 12 | perspectorum, quae Domino omnium proxima fuit, utque eorundem mysteriorum
1980 I, 13 | perfecit non solos respicit proximos eventuum testes verum proprio
1981 III, 25 | tuam, et ipse te enutriet» (Ps 55, 23). Affectui clementi
1982 III, 37 | incipi solet invocatione Psalmi 69: «Deus, in adiutorium
1983 III, 19 | quinquagesimum constituta est Psalmorum videlicet numero respondentem.~
1984 III, 28 | utuntur modis alicuius indolis psycho‑physicae, qui repetuntur
1985 III, 26 | intellegatur, oportet in actuosam psychologiam amoris propriam ingredi.~
1986 III, 34 | intra ipsum Rosarium. In publica autem recitatione cantari
1987 III, 33 | praesertim cum Rosarium publice recitatur. Vehementer enim
1988 I, 13 | sacerdotalis Christi cultusque publici exercitationem, esse «culmen
1989 CON, 42 | nihil prohibet quin pro pueris et iuvenibus Rosarii recitatio —
1990 III, 35 | testificari. Hoc etiam suadet pulchra liturgica precatio quae
1991 CON, 40 | cupiditatem persentiat hunc mundum pulchriorem iustiorem Deique consilio
1992 I, 9 | Iacobus et Ioannes Redemptoris pulchritudine quasi rapti videntur, tamquam
1993 CON, 43 | ipsi singillatim Rosarii pulchritudinem experti eiusdem fautores
1994 III, 26 | munus valet, neminem sane pulchritudo praeterit, cuius triplicis
1995 III, 27 | plerumque coniungitur cum ipsa pulmonum respiratione, quae dum constantiam
1996 I, 16 | quaerite et invenietis; pulsate, et aperietur vobis» (Mt
1997 III, 24 | conscientiae perducentes quae de puris locorum Evangelicorum fontibus
1998 III, 18 | centrum pertineat, oratio est putanda, quae ad rem christologicam
1999 I, 12 | multum loqui sicut ethnici; putant enim quod in multiloquio
2000 III, 28 | eadem Corona precatoria, quacum recitari solet, percipiatur
2001 III, 22 | christiana pietas, praesertim Quadragesimae tempore, per pium Viae Crucis
2002 Pro, 3 | anniversariae memoriae gaudium: quadragesimus completur annus ab incohato
2003 Pro, 1 | quidem cum spiritali itinere quadrat christianae religionis quae