bold = Main text
     Textus                                        grey = Comment text

   1 Textus|           Beatus, inquit, uir qui non abiit in consilio impiorum’. Denique
   2 Textus|             est, sicut etiam in Greco absolues; superbiam enim nec diuinus
   3 Textus|               uero dormitanti ingenio Academicum quippiam stertens ais: ‘
   4 Textus|               agnoscit. Nube caua cum Acate contegitur. Dehinc picturis
   5 Textus|        loquendi facultas. Huic quoque Acaten ab initio coniungimus et
   6 Textus|              in nube aeque conclusum; Acates enim Grece quasi aconetos,
   7 Textus|              pernicies ad protelandum accedat. Ideo et ipsa inmortalis
   8 Textus|            est aliquid pessimum neque accedentia extrema quod non pertulerit
   9 Textus|         animum aduocat. Posthaec cena acceptus citharae sono mulcetur.
  10 Textus|             libris conductus narrator accessi, ut id quod sentire me oportuerat,
  11 Textus|          poneretur substantia, deinde accidens substantiae, ut primum uirum,
  12 Textus|               drimipedos, drimos enim acer dicitur, pes uero puer uocatur –,
  13 Textus|              uocatur –, quod puerilis acerbitas paternam respuat disciplinam.
  14 Textus|              ait: OULOMENE META MURIA ACHAIOIS ALGE EDOCHEN. Nam uide quid
  15 Textus|           tertii libri Ciclopas uidet Achemenide monstrante; acos enim Grece
  16 Textus|          digesta liquidaque consilia; Acheron enim Grece sine tempus dicitur,
  17 Textus|             Carone deportante transit Acherontem. Ideo et hic fluuius uelut
  18 Textus|            MENIN AEIDE THEA PELEIADEO ACHILEOS, ante iracundiam uiri quam
  19 Textus|            THEELATOS~ES OUCH AN ARAIT ACHTHOS ANTHROPON FUSIS,~ ~id est:
  20 Textus|              monstrans dicit uerticem Acilli detentum’. Cui ego: Nec
  21 Textus|               Acates enim Grece quasi aconetos, id est tristitiae consuetudo.
  22 Textus|          uidet Achemenide monstrante; acos enim Grece tristitia dicitur,
  23 Textus|          Chrisippi ellebori rancidulo acrore postposito cum Musis aliquid
  24 Textus|          habet ebullientes iuuenilium actuum; ideo et cenosus, quia non
  25 Textus|              aduersa ingens solidoque adamante colomnae,~uis ut nulla uirum,
  26 Textus|    designauimus. Cui etiam turri ideo adamantinas colomnas addidimus, quia
  27 Textus|       delucidet, tunc patrem sepelit. Adcrescens enim iuuenalis aetas paterni
  28 Textus|             ideo adamantinas colomnas addidimus, quia hoc genus lapidis
  29 Textus|         studii dicimus, ideo et Musis additum; ergo postposito lubricae
  30 Textus|              aureum, id est doctrinam adeptus inferos ingreditur et secreta
  31 Textus|         euidens crepundiorum mos, dum adest inspiciendi potestas et
  32 Textus|      antilogii circuitu coepti operis adgrediamur exordium. Sed ut sciam me
  33       | adhuc
  34 Textus|             in his tibi discendis non adipata grassedo ingenii quam temporis
  35 Textus|              telluris glabro solidior adipatum quidpiam ruptuas. Cui ego:
  36 Textus|              In nono uero ipsis armis adiutus contra Turnum pugnat; Turnus
  37 Textus|           conseptus socios cognoscit, adloqui non potest; uide quam euidens
  38 Textus|            secretis considerationibus admissus uirorum fortium contemplatur
  39 Textus|          praecepto contemptus numquam admittitur, ob hanc rem Uirgilianae
  40 Textus|             ego: Si me tuae orationis adserta non fallunt, uates clarissime,
  41 Textus|               pro qua uirum laudandum adsumpsi Homerum uidelicet secutus
  42 Textus|             in quarta uaticinii artem adsumpsit; in quinta pontificalia
  43 Textus|          corpore: sed quia laudis est adsumpta materia, ante meritum uiri
  44 Textus|             imagines esse solent, dum adsumptis ad opus conficiendum tabulis
  45 Textus|               memoriae contemplatione adtractus ludis iuuenalibus exercetur.
  46 Textus|            sexto ad templum Apollinis adueniens ad inferos discendit; Apollinem
  47 Textus|           fontis bractamento saturior aduenit, quales uatum imagines esse
  48 Textus|        uenitur, ubi dicimus:~ ~‘Porta aduersa ingens solidoque adamante
  49 Textus|            est igniti sensus munimina aduersus omnem malitiae temptamentum
  50 Textus|             inquirit, sed falsa in se adulanter ingesta uelut propria reputat.
  51 Textus|         mentis conturbatione, coactus adulterium perficit. In quo diu commoratus
  52 Textus|                Dehinc picturis animum aduocat. Posthaec cena acceptus
  53 Textus|         doctrina proficerit, sicut in aduocatis nunc usque conspicitur.
  54 Textus|      uidelicet secutus qui ait: MENIN AEIDE THEA PELEIADEO ACHILEOS,
  55 Textus|            est et contemptor. Denique Aeneas hoc strepitu terretur, uir
  56 Textus|            uictor tunc demum trutanae aequa lance, morum grauitate,
  57 Textus|       naufragium armigerum et in nube aeque conclusum; Acates enim Grece
  58 Textus|             Ideo et hic fluuius uelut aestus habet ebullientes iuuenilium
  59 Textus|             posita est, dum diximus: ‘Aeternam moriens famam Caieta dedisti’;
  60 Textus|           quamuis studendo desciscat, aeternum tamen memoriae semen hereditat.
  61 Textus|           ANTHROPINOS THEOS OUTOS EAN AGATHOS, THEOS EU ER(GAKSO)MENOS,
  62 Textus|       quidquid sapientiae consultatio agendum inuenerit, si ad subrogandum
  63 Textus|               praeuidentur; bene enim agere futurae bonitatis est seminarium;
  64 Textus|                siue etiam is qui bene agit bona sibi fiducialiter repromittit.
  65 Textus|         penetrata caligine; tunc enim agnoscitur et inertis somnii uentosa
  66 Textus|          Academicum quippiam stertens ais: ‘Sublimes animas iterumque
  67 Textus|         Telesiaco ita ait: PASA TUCHE AISTHESIN FRONIMOIS CHATOICHEI, id
  68 Textus|              sapientum uoluntas auida alacritate festinat, – Ausonia enim
  69 Textus|       Euristeus alio fortiori, qui ut Alcides suam pro nihilo reputet
  70 Textus|          OULOMENE META MURIA ACHAIOIS ALGE EDOCHEN. Nam uide quid etiam
  71 Textus|         discitur et uenalis lingua in alienis negotiis exercetur, dum
  72       | aliis
  73       | alio
  74       | aliud
  75 Textus|     iuuenalibus exercetur. Et quidnam aliut est nisi ut iam prudentior
  76 Textus|            Aspice, corripuit tremulis altaria flammis~sponte sua, dum
  77 Textus|          percepto doctrinae studio et altiori scientia penetrata caligine;
  78 Textus|               clarissime, rancidamque altioris salsuram ingenii iocundioris
  79 Textus|           progenies caelo promittitur alto’,~ ~nunc uero dormitanti
  80 Textus|             te quoque, Quinte:~quanto altus magis es, tam mage despiceris.~ ~
  81 Textus|              bonorum retributiones et amantum considerans tristes errores
  82 Textus|               eius in lucem deducamus amfractus. Nam. ecce ad me etiam ipse
  83 Textus|      Cistolaria comedia ait: ‘Quid tu amicam times ne te manuleo caiiet?’;
  84 Textus|               animum uincit. Nam quis amicus Turni esse dicitur? Nihilominus
  85 Textus|           amoris confinia. Qui quidem amor contemptus emoritur et in
  86 Textus|              et uenatu progreditur et amore torretur, et tempestate
  87 Textus|       libidinis suae male praesumptum amorem relinquit; Mercurius enim
  88 Textus|       paruulorum quippe mos est nihil amplius quaerere quam delectari
  89 Textus|          qualislibet timor sit, iuste amputatis et manibus et oculis et
  90       | AN
  91 Textus|          memoria tetigit, quae ait ex anathemate subreptam esse linguam auream
  92 Textus|        leuitatem. Denique ipsum nomen Anchisae considera; Anchises enim
  93 Textus|              ei etiam patrem ostendit Anchisen et Letheum fluuium, patrem
  94 Textus|             nomen Anchisae considera; Anchises enim Grece quasi ano scenon,
  95 Textus|               regat, tamen in uirtute animae sapientia floret. Defectus
  96 Textus|             Anchises enim Grece quasi ano scenon, id est patrium habitans;
  97 Textus|             sententiam, ubi ait: NOUS ANTHROPINOS THEOS OUTOS EAN AGATHOS,
  98 Textus|              ES OUCH AN ARAIT ACHTHOS ANTHROPON FUSIS,~ ~id est: non est
  99 Textus|             ex utilitate. Omisso ergo antilogii circuitu coepti operis adgrediamur
 100 Textus|            uidetur quasi amoris atque antiquae libidinis umbra iam uacua.
 101 Textus|            illam nihilominus Platonis antiquam firmantes sententiam, ubi
 102 Textus|         coactrix aetatis; nam et aput antiquos caiatio dicebatur puerilis
 103 Textus|       adueniens ad inferos discendit; Apollinem deum studii dicimus, ideo
 104 Textus|          ramum se somniat genuisse et Apollo cum ramo depingitur; nam
 105 Textus|              Poliphemum diximus quasi apolunta femen, quod nos Latine perdentem
 106 Textus|          rationem est musicus cum sua apotelesmatice in fine carminis dicta.~ ~
 107 Textus|               dinamin tetigit; octaua apotelesmaticen musicorum et magicam designauit,
 108 Textus|         penetrabis; uanae enim laudis appetitus numquam ueritatem inquirit,
 109 Textus|          SUMFORA THEELATOS~ES OUCH AN ARAIT ACHTHOS ANTHROPON FUSIS,~ ~
 110 Textus|         exordium. Sed ut sciam me non arcaicis expromtare fabulam auribus,
 111 Textus|   conficiendum tabulis stupida fronte arcanum quiddam latranti intrinsecus
 112 Textus|             quasi bulencauton, id est ardens consilium, dicimus. Ideo
 113 Textus|          faciunt. Tunc etiam et naues ardescunt, id est instrumenta periculosa,
 114 Textus|              MACHES EKS(EGAGE THOURON AREA). Exhinc etiam Mezentium
 115 Textus|            est Egle, Esper, Medusa et Aretusa, quas nos Latine studium,
 116 Textus|              opusculis fisici ordinis argumenta induximus, quo per duodena
 117 Textus|      Crisippus numeros aut endelecias Aristoteles inuersat, nec illa quae
 118 Textus|             de nouenario numero omnem arithmeticae artis digessimus rationem,
 119 Textus|               quo ostendatur septenum arithmeticum numerum armonicum esse partui.
 120 Textus|        coniungimus et post naufragium armigerum et in nube aeque conclusum;
 121 Textus|         septenum arithmeticum numerum armonicum esse partui. Cuius formulam,
 122 Textus|             sicut Dionisius in Grecis articulationibus memorat. At uero aureum
 123 Textus|            medicinalis, tertius omnis aruspicinam continet, quam quidem et
 124 Textus|        utilitatum emolumentis laborum asciscit suffragia; unde et filia
 125 Textus|            Nam. ecce ad me etiam ipse Ascrei fontis bractamento saturior
 126 Textus|            unde et in quarto libro de aspectu libidinis ita posuimus: ‘
 127 Textus|           octaua quidem ubi dicit:~ ~‘Aspice, corripuit tremulis altaria
 128 Textus|            uero georgicorum est omnis astrologus et in parte postrema eufemeticus,
 129 Textus|               consumuntur et scientia astutiae coalescente in fauillam
 130 Textus|           quod diximus: ‘Quinquaginta atris inmanis hiatibus ydra seuior’,
 131 Textus|            facundia fugatum eloquium. Attamen ergo quae restant eloquere.
 132 Textus|           uisionem uolens; omnis enim auaritia ieiuna fruendi usu solae
 133 Textus|             mortem uicinia et bellum, auaritiae seminarium, et morbus, indigestionis
 134 Textus|             dum enim de corde puerili auctoritate ingenii (libido) expellitur,
 135 Textus|              quae senseram lucidarem. Audi ergo quae restant. In septimo
 136 Textus|           quod uideat sentit nec quod audiat scit nec quod gerat sine
 137 Textus|   continentiam. Quid de his senseris, audire desidero. Tum ille: ‘Naufragium
 138 Textus|              id est Herculis gloriam, audit, quemadmodum Cacum occiderit,
 139 Textus|              omnis sapientum uoluntas auida alacritate festinat, – Ausonia
 140 Textus|          quibus puerilis consueta est auocari garrulitas. Nam in fine
 141 Textus|          secundo uero libro et tertio auocatur fabulis quibus puerilis
 142 Textus|               ne finiatur; nam primum aurigam Metiscum habuit; metiscos
 143 Textus|              uaciuas fac sedes tuarum aurium, quo mea commigrare possint
 144 Textus|             aurum; est enim natura in auro productionis et decoris,
 145 Textus|            ornat cum proficit, ut est aurum; est enim natura in auro
 146 Textus|      grammatici distrahunt puerilibus auscultatibus. Tum ille contracto rugis
 147 Textus|       festinat, – Ausonia enim apo tu ausenin, id est cremento – siue
 148 Textus|          auida alacritate festinat, – Ausonia enim apo tu ausenin, id
 149 Textus|           desideratam olim peruenitur Ausoniam, id est ad boni crementa,
 150 Textus|             quaeso caperatos optutus, Ausonum uatum clarissime, rancidamque
 151 Textus|            bonis inlesione sua. Cuius ausus ledentes quasi Lausum filium
 152 Textus|            haec ego: O uatum Latialis autenta, itane tuum clarissimum
 153 Textus|             Dardanus in dinameris aut Battiades in paredris aut Campester
 154 Textus|        uiuendi certamen ante praemium beatitudinis quam sudorem certaminis
 155 Textus|           sumpsit principium dicens: ‘Beatus, inquit, uir qui non abiit
 156 Textus|             inferorum luctus, morbos, bella, discordiam, senectutem
 157 Textus|            disponitur. Deinde Iuturna bello discedere praecipitur, quae
 158 Textus|      propinquior ad mortem uicinia et bellum, auaritiae seminarium, et
 159 Textus|         commigrant. Sed hoc incendium Beroe efficit quasi ueritatis
 160       | bis
 161 Textus|               puerilis. Infantia enim blandiloquiis semper nutricum (et) cantibus
 162 Textus|          postposito cum Musis aliquid blandius fabulabor.~ ~Uos, Eliconiades,
 163 Textus|        peruenitur Ausoniam, id est ad boni crementa, quo omnis sapientum
 164 Textus|               non complet reluptatque bonis inlesione sua. Cuius ausus
 165 Textus|            illic et poenas malorum et bonorum retributiones et amantum
 166 Textus|             Stoicos exposuit; septima botanicen dinamin tetigit; octaua
 167 Textus|               in bucolica: ‘errabunda bouis uestigia’ – ergo omissis
 168 Textus|              etiam ipse Ascrei fontis bractamento saturior aduenit, quales
 169 Textus|              torrentis ingenii impetu breuiorem urnulam praelibabo, quae
 170 Textus|             Denique etiam cum Tritone bucino atque conca certatur. Uides
 171 Textus|         luminibus tacitis’, nam et in bucolica: ‘errabunda bouis uestigia’ –
 172 Textus|            est et habere. Ob quam rem bucolicam georgicamque omisimus, in
 173 Textus|         induitur; Uulcanus enim quasi bulencauton, id est ardens consilium,
 174 Textus|           gloriam, audit, quemadmodum Cacum occiderit, quod nos Latine
 175 Textus|              non ipsi excindere ferro~caelicolae ualeant, stat ferrea turris
 176 Textus|            filium docet:~ ~‘Principio caelum ac terram camposque liquentes~
 177 Textus|         aetatis; nam et aput antiquos caiatio dicebatur puerilis cedes;
 178 Textus|            amicam times ne te manuleo caiiet?’; nam euidenter monstratur
 179 Textus|         luculentae sapientiae funalia caligare? Ad haec ille subridens: ‘
 180 Textus|            enim mihi sola uocanda est~Calliope, conferte gradum, date praemia
 181 Textus|         causidicus’. Ergo tunc iurgii calomnia discitur et uenalis lingua
 182 Textus|              Caunus uero id est quasi camnonus, id est laborans sensus.
 183 Textus|             Battiades in paredris aut Campester in catabolicis infernalibusque
 184 Textus|             scientiae. Sed in Elisiis campis primum Museum uidet, quasi
 185 Textus|            Principio caelum ac terram camposque liquentes~lucentemque globum
 186 Textus|         infigenda. Elisium ingreditur campum – elisis enim Grece resolutio
 187 Textus|             sumpsimus: ‘arma uirumque cano’, in armis uirtutem, in
 188 Textus|    blandiloquiis semper nutricum (et) cantibus oblectatur; unde et crinitum
 189 Textus|               Cui ego: Seponas quaeso caperatos optutus, Ausonum uatum clarissime,
 190 Textus|          erigatur ut Ciclops. Ideo in capite oculum, quod nihil nisi
 191 Textus|           nominis, fragumen repperiat capitis. Esto ergo contentus, mi
 192 Textus|            eius corpus igne cremasse; carin enim Grece gratiam dicimus,
 193 Textus|            liquescat quod dictum est, Carineum posuimus eius corpus igne
 194 Textus|             quia uiuit; sed quia nouo caritatis dominatui fulcitur et in
 195 Textus|            sua apotelesmatice in fine carminis dicta.~ ~Ergo doctrinam
 196 Textus|            deus est propitius; nam et Carneades in libro Telesiaco ita ait:
 197 Textus|            Grece sine tempus dicitur, Caron uero quasi ceron, id est
 198 Textus|        inspicit testis. Denique nauta Carone deportante transit Acherontem.
 199 Textus|               dum dicit:~ ~‘Et summas carpens media inter cornua setas~
 200 Textus|             paredris aut Campester in catabolicis infernalibusque cecinerunt,
 201 Textus|              uidit nec agnoscit. Nube caua cum Acate contegitur. Dehinc
 202 Textus|               Latini dicta est, nepus Cauni; Latinus enim quasi a latitando
 203 Textus|               nunc uniformis latitet; Caunus uero id est quasi camnonus,
 204 Textus|                Cerberus forensis erat causidicus’. Ergo tunc iurgii calomnia
 205 Textus|              et mei tribulos pectoris cautius lege.~
 206 Textus|          uitae ueritas obtigit, tamen ceca quadam felicitate etiam
 207 Textus|              igne ingenii uana gloria cecatur. Ideo eum et Poliphemum
 208 Textus|           catabolicis infernalibusque cecinerunt, sed tantum illa quaerimus
 209 Textus|       Christum uirtutem et sapientiam cecinit, quod perfectum hominis
 210 Textus|             famae perditionem aetatis cecitas sequitur. Nam ut ordo se
 211 Textus|       Uirgilianis satisfecerit Musis. Cede mihi nunc personam Mantuani
 212 Textus|               imperare dicimus, derin cedere; quod et magistri in disciplinis
 213 Textus|            caiatio dicebatur puerilis cedes; unde et Plautus in Cistolaria
 214 Textus|            est Luna quod nunc superna celet, nunc inferiora, nunc uniformis
 215 Textus|              animum aduocat. Posthaec cena acceptus citharae sono mulcetur.
 216 Textus|                in temporales gurgitum cenositates morumque feculentias transit.
 217 Textus|            iuuenilium actuum; ideo et cenosus, quia non habent iuuenes
 218 Textus|               pertinet ad substantiam censualem, quo sit ordo huiusmodi:
 219 Textus|            Petronius in Euscion ait: ‘Cerberus forensis erat causidicus’.
 220 Textus|          discendi …… memoriae quae in cerebro est sicut in postibus perpetue
 221 Textus|             dicitur, Caron uero quasi ceron, id est tempus, unde et
 222 Textus|        dispicere praedicat. Quae uere certa manifestaque est sapientia.
 223 Textus|             prouocans ad bene uiuendi certamen ante praemium beatitudinis
 224 Textus|             beatitudinis quam sudorem certaminis posuit. Tum ille: ‘Gaudeo,
 225 Textus|            Tritone bucino atque conca certatur. Uides enim quam fixa proprietas;
 226 Textus|             et eum de morte protelat, certe, pernicies quod furorem
 227 Textus|            sapientem facit’. Cui ego: Certior ego hanc tuam comprobo doctor
 228 Textus|          sapientia. Ad haec ille: ‘Ut certius tibi planiusque liquescat
 229 Textus|             TUCHE AISTHESIN FRONIMOIS CHATOICHEI, id est: omnis fortuna in
 230 Textus|        proficiant desiderii. Ego uero Chrisippi ellebori rancidulo acrore
 231 Textus|             nostrum mundi redemptorem Christum uirtutem et sapientiam cecinit,
 232 Textus|            delectari sono et saturari cibo. Nam denique nomen eiusdem
 233 Textus|             dedicatur; de qua memoria Cicero dicere solitus erat tesaurum
 234 Textus|              Nam in fine tertii libri Ciclopas uidet Achemenide monstrante;
 235 Textus|              Grece tristitia dicitur, ciclos Grece circulus uocatur.
 236 Textus|     expellitur, sepulta in obliuionis cinere fauillescit. In quinto uero
 237 Textus|            cuius hereditatem Diogenes Cinicus inuadens nihil ibi plus (
 238 Textus|          sponte sua, dum ferre moror, cinis ipse. Bonum sit.~Nescio
 239 Textus|      utilitate. Omisso ergo antilogii circuitu coepti operis adgrediamur
 240 Textus|       tristitia dicitur, ciclos Grece circulus uocatur. Ergo pueritia,
 241 Textus|       perseuerat. Ideo et currum eius circumagit, id est in longum tempus
 242 Textus|             cedes; unde et Plautus in Cistolaria comedia ait: ‘Quid tu amicam
 243 Textus|             Nam denique nomen eiusdem citharedantis considera; Iopas enim Grece
 244 Textus|             dicitur; furor enim animi cito finitur, pernicies uero
 245 Textus|               Elisium ingreditur, quo clareat, dum perfectionem omisso
 246 Textus|          Latialis autenta, itane tuum clarissimum ingenium tam stultae defensionis
 247 Textus|             uero aureum quod diximus, claritatem facundiae designare uoluimus
 248 Textus|             et Caieta dicta est quasi coactrix aetatis; nam et aput antiquos
 249 Textus|              in mentis conturbatione, coactus adulterium perficit. In
 250 Textus|      consumuntur et scientia astutiae coalescente in fauillam obliuionis sopita
 251 Textus|          expeto. Tum ille: ‘Ut dicere coeperam, mox ut terram tangit, matrem
 252 Textus|               sparsit. Ergo ut dicere coeperamus, uirtus substantia est,
 253 Textus|               ergo antilogii circuitu coepti operis adgrediamur exordium.
 254 Textus|         nutritorum feriata tristitiam cogitandi nescit et uaginam puerilem
 255 Textus|           ducit quasi mericam, id est cogitationem; unde et Homerus ait: STETHESSIN
 256 Textus|              tamen non antea discitur cognitio secretorum, nisi quis ramum
 257 Textus|            nominis uocitatio. Sed quo cognoscas me plenius laudis adsumpsisse
 258 Textus|               datur, non tamen statim cognoscere meritum contribuitur. Dehinc
 259 Textus|          Dehinc nube conseptus socios cognoscit, adloqui non potest; uide
 260 Textus|              enim ex his tacite multa colligere quae ad instrumentum tui
 261 Textus|             ingens solidoque adamante colomnae,~uis ut nulla uirum, non
 262 Textus|          etiam turri ideo adamantinas colomnas addidimus, quia hoc genus
 263 Textus|              et Plautus in Cistolaria comedia ait: ‘Quid tu amicam times
 264 Textus|         quibus se ipsa et uindicat et commendat infantia; denique uix nobis
 265 Textus|            fauillam obliuionis sopita commigrant. Sed hoc incendium Beroe
 266 Textus|          sedes tuarum aurium, quo mea commigrare possint eloquia’. Itaque
 267 Textus|             eruditur ne naturae uaeet commoditas, oraatur etiam ne donum
 268 Textus|       adulterium perficit. In quo diu commoratus Mercurio instigante libidinis
 269 Textus|          etiam in epistolis hoc ipsud communis obseruare loquacitas, quo
 270 Textus|           quibus haec nosse laudabile competit et inpune succedit; nobis
 271 Textus|           medius contemnendo bona non complet reluptatque bonis inlesione
 272 Textus|              possint eloquia’. Itaque compositus in dicendi modum erectis
 273 Textus|              digitis tertium pollicem comprimens ita uerbis exorsus est: ‘
 274 Textus|            ego: Certior ego hanc tuam comprobo doctor sententiam; nam et
 275 Textus|              cum Tritone bucino atque conca certatur. Uides enim quam
 276 Textus|            armigerum et in nube aeque conclusum; Acates enim Grece quasi
 277 Textus|              hoc pacto in tuis libris conductus narrator accessi, ut id
 278 Textus|            sola uocanda est~Calliope, conferte gradum, date praemia menti.~
 279 Textus|         solent, dum adsumptis ad opus conficiendum tabulis stupida fronte arcanum
 280 Textus|       instigante aetas deserit amoris confinia. Qui quidem amor contemptus
 281 Textus|               edicere sicque personae congruentia enarrare, quo prima poneretur
 282 Textus|               promittatur. Deiopea in coniugium; demos enim Grece puplicum
 283 Textus|              Ab infantia enim erumnis coniuncta est humana natura, sicut
 284 Textus|               quoque Acaten ab initio coniungimus et post naufragium armigerum
 285 Textus|         maxima cura,)~Parrasias niueo conpellite pectine cordas.~ ~Haec tam
 286 Textus|             contribuitur. Dehinc nube conseptus socios cognoscit, adloqui
 287 Textus|            traditur isti sunt ordines consequendi, quia omne honestum docibile
 288 Textus|              retributiones et amantum considerans tristes errores oculatus
 289 Textus|               in animo aut corde uiri considerantur nisi percepto doctrinae
 290 Textus|            rancor. Deinde in secretis considerationibus admissus uirorum fortium
 291 Textus|            iuuenes digesta liquidaque consilia; Acheron enim Grece sine
 292 Textus|          inquit, uir qui non abiit in consilio impiorum’. Denique ut bonae
 293 Textus|            bulencauton, id est ardens consilium, dicimus. Ideo illic etiam
 294 Textus|             enim perfectio in uirtute constat corporis et sapientia ingenii’.
 295 Textus|               fabulis quibus puerilis consueta est auocari garrulitas.
 296 Textus|           aconetos, id est tristitiae consuetudo. Ab infantia enim erumnis
 297 Textus|              quia quidquid sapientiae consultatio agendum inuenerit, si ad
 298 Textus|                quia etsi non nobis de consultatione bonae uitae ueritas obtigit,
 299 Textus|               ibique de futurae uitae consultatur ordinibus et ad inferos
 300 Textus|              sunt, quod in sapientiae consulto munimine felicitates omnes
 301 Textus|            superexcellente haec omnia consumuntur et scientia astutiae coalescente
 302 Textus|         agnoscit. Nube caua cum Acate contegitur. Dehinc picturis animum
 303 Textus|             qui est in corpore medius contemnendo bona non complet reluptatque
 304 Textus|               est; quanto enim elatus contemnit, tanto sprebilitatis deiectione
 305 Textus|            libidinis umbra iam uacua. Contemplando enim sapientiam libido iam
 306 Textus|         quinto uero paternae memoriae contemplatione adtractus ludis iuuenalibus
 307 Textus|              admissus uirorum fortium contemplatur imagines, id est uirtutis
 308 Textus|          superbiae et damnator est et contemptor. Denique Aeneas hoc strepitu
 309 Textus|            enim sapientiam libido iam contemptu emortua lacrimabiliter penitendo
 310 Textus|                Exhinc etiam Mezentium contemtorem deorum interficit; Deus
 311 Textus|          repperiat capitis. Esto ergo contentus, mi domine, leuiori fasciculo
 312 Textus|               ob hanc rem Uirgilianae continentiae secreta phisica tetigi uitans
 313 Textus|             tertius omnis aruspicinam continet, quam quidem et in sexto
 314 Textus|           extremas tuas praestringere contingerit fimbrias. Ad haec ille: ‘
 315 Textus|           nullo enim omnia uera nosse contingit nisi uobis, quibus sol ueritatis
 316 Textus|               auscultatibus. Tum ille contracto rugis multiplicibus supercilio: ‘
 317 Textus|             statim cognoscere meritum contribuitur. Dehinc nube conseptus socios
 318 Textus|               nubilo, uelut in mentis conturbatione, coactus adulterium perficit.
 319 Textus|        munimine felicitates omnes aut conueniunt aut praeuidentur; bene enim
 320 Textus|        salutaris diuinaque praeceptio cor contritum et humiliatum
 321 Textus|              niueo conpellite pectine cordas.~ ~Haec tam parua precatio
 322 Textus|            aliquid desipere, in cuius cordis uecturam meas onerosiores
 323 Textus|            summas carpens media inter cornua setas~ignibus inponit sacris
 324 Textus|            iterumque ad tarda reuerti corpora’. Numquidnam oportuerat
 325 Textus|               pertinet ad substantiam corporalem, ‘uirum’, id est sapientia,
 326 Textus|          perfectio in uirtute constat corporis et sapientia ingenii’. Ad
 327 Textus|              hac aetate crementa sint corporum. Denique tunc et uxorem
 328 Textus|          quidem ubi dicit:~ ~‘Aspice, corripuit tremulis altaria flammis~
 329 Textus|           uelut procellis periculorum cottidie quatitur. Igne ingenii superexcellente
 330 Textus|         urnulam praelibabo, quae tibi crapulae plenitudine nausiam mouere
 331 Textus|            Uides ergo quia sicut Deum creatorem oportuit et de secretis
 332 Textus|               supercilium;~haut aliud credam, puteum puto te quoque,
 333 Textus|               Haec tam parua precatio credo quod Uirgilianis satisfecerit
 334 Textus|             posuimus eius corpus igne cremasse; carin enim Grece gratiam
 335 Textus|           enim apo tu ausenin, id est cremento – siue etiam quod usque
 336 Textus|              inquit, uel te homuncule creperum aliquid desipere, in cuius
 337 Textus|             potest; uide quam euidens crepundiorum mos, dum adest inspiciendi
 338 Textus|          cantibus oblectatur; unde et crinitum eum posuimus uertici muliebri
 339 Textus|             ideas aut Ermes astra aut Crisippus numeros aut endelecias Aristoteles
 340 Textus|             deos quam sapientiam esse culpabiles ut pericula sustentaret,
 341 Textus|          intenderemus fortunae fuisse culpam, non uirtutis debilitatem
 342 Textus|           Tunc etiam Cupidinem uidet; cupere enim ac desiderare aliquid
 343 Textus|       muliebri simillimum. Tunc etiam Cupidinem uidet; cupere enim ac desiderare
 344 Textus|      inseramus. Ergo qui ista discere cupit, nostrum fisiologicum perlegat
 345 Textus|        Pierides, uos enim mea (maxima cura,)~Parrasias niueo conpellite
 346 Textus|               enim mihi sufficit una.~Currite, Pierides, uos enim mea (
 347 Textus|               tempestiuis iactationum cursibus flagitatur et uelut procellis
 348 Textus|    subrogandum posse uirtus deficiat, curtata in suis effectibus sapientiae
 349 Textus|       dominari scit, hic superbiae et damnator est et contemptor. Denique
 350 Textus|      Salmoneum, omnes superbiae poena damnatos, nec non et Tantalum; Tantalus
 351 Textus|           inuersat, nec illa quae aut Dardanus in dinameris aut Battiades
 352 Textus|            uirtutis artem Entellus et Dares peragunt; entellin enim
 353 Textus|              uirtus animi naturaliter data quae proficiat – neque enim
 354 Textus|            Calliope, conferte gradum, date praemia menti.~Maius opus
 355 Textus|              recentibus matrem uidere datur, non tamen statim cognoscere
 356 Textus|           fuisse culpam, non uirtutis debilitatem ut fugiret et deos quam
 357 Textus|           stultae defensionis fuscare debuisti caligine? Tune ille qui
 358 Textus|               obliuionem sui efficere debuit quia uiuit; sed quia nouo
 359 Textus|           secretorum, nisi quis ramum decerpserit aureum, id est doctrinae
 360 Textus|           tibi Hesperidum florulentis decerpsimus hortulis; aurea enim mala
 361 Textus|               in auro productionis et decoris, sed ad perfectionem malleo
 362 Textus|              mulcetur. Habes breuiter decursam primi libri continentiam.
 363 Textus|              doctrinae aureum ramulum dedicatur; de qua memoria Cicero dicere
 364 Textus|         Aeternam moriens famam Caieta dedisti’; disciplina doctrinae quamuis
 365 Textus|            omnem timorem semper somno deditum interficit. Illic etiam
 366 Textus|               fugitiuos eius in lucem deducamus amfractus. Nam. ecce ad
 367 Textus|              animae sapientia floret. Defectus enim uirtutis egritudo est
 368 Textus|      clarissimum ingenium tam stultae defensionis fuscare debuisti caligine?
 369 Textus|              subrogandum posse uirtus deficiat, curtata in suis effectibus
 370 Textus|         meritum; poena enim superbiae deiectio est; quanto enim elatus
 371 Textus|        contemnit, tanto sprebilitatis deiectione torquetur; ergo exaltatus
 372 Textus|          etiam ipso Eolo promittatur. Deiopea in coniugium; demos enim
 373 Textus|              considerat. Ibi etiam et Deiphobi inspicit poenam; Deiphobus
 374 Textus|             Deiphobi inspicit poenam; Deiphobus enim Grece aut quasi dimofobus
 375 Textus|           nihil amplius quaerere quam delectari sono et saturari cibo. Nam
 376 Textus|               euidenti manifestatione delucidet, tunc patrem sepelit. Adcrescens
 377 Textus|             et inertis somnii uentosa delusio et senectutis propinquior
 378 Textus|             quasi dimofobus aut uelut demofobus, id est aut terroris timor
 379 Textus|          iterum animas iterum de uita demonstrans et futura ostendit’. Ad
 380 Textus|          uirtutem, in uiro sapientiam demonstrantes; omnis enim perfectio in
 381 Textus|    promittatur. Deiopea in coniugium; demos enim Grece puplicum dicitur,
 382 Textus|               Tiberianus in libro de (deo) Socratis memorat. Nam et
 383 Textus|           etiam Mezentium contemtorem deorum interficit; Deus enim omnia
 384 Textus|             debilitatem ut fugiret et deos quam sapientiam esse culpabiles
 385 Textus|           illic etiam omnes Romanorum depictae uirtutes sunt, quod in sapientiae
 386 Textus|           genuisse et Apollo cum ramo depingitur; nam ideo et ramus dictus
 387 Textus|          testis. Denique nauta Carone deportante transit Acherontem. Ideo
 388 Textus|               Grece imperare dicimus, derin cedere; quod et magistri
 389 Textus|            doctrinae quamuis studendo desciscat, aeternum tamen memoriae
 390 Textus|            nota si, quae in uno libro descripsimus, etiam aliis inseramus.
 391 Textus|              ingenio instigante aetas deserit amoris confinia. Qui quidem
 392 Textus|       Cupidinem uidet; cupere enim ac desiderare aliquid semper accedit infantiae.
 393 Textus|   pedagogantis suspectione sepulta ad desideratam olim peruenitur Ausoniam,
 394 Textus|           instrumentum tui proficiant desiderii. Ego uero Chrisippi ellebori
 395 Textus|               de his senseris, audire desidero. Tum ille: ‘Naufragium posuimus
 396 Textus|            uidet nec agnoscit, plenam designantes infantiam quia a partu recentibus
 397 Textus|         diximus, claritatem facundiae designare uoluimus memores Platonis
 398 Textus|            homuncule creperum aliquid desipere, in cuius cordis uecturam
 399 Textus|           aliquid etiam Epicureum non desipissem, paganus non essem; nullo
 400 Textus|            non solum mens expromptare desisset quod didicit, quantum etiam
 401 Textus|              altus magis es, tam mage despiceris.~ ~Denique ibi etiam Gigantas
 402 Textus|       monstrans dicit uerticem Acilli detentum’. Cui ego: Nec in hoc iusta
 403 Textus|        nihilominus designauimus, quia deterior in superborum corde est
 404 Textus|          Deinde ramum aureum postibus deuotis infigit et ita Elisium ingreditur,
 405 Textus|      subreptam esse linguam auream et dextraria pura, nihilominus ex gentili
 406 Textus|           quamuis oportuerit secundum dialecticam disciplinam primum personam
 407 Textus|              ait: STETHESSIN LASIOISI DIANDICHA MERMERIKSEN. Deinde in octauo
 408 Textus|              et aput antiquos caiatio dicebatur puerilis cedes; unde et
 409 Textus|               intellegis, inde ornare dicendo quod terminas. Hinc ergo
 410 Textus|               tale sumpsit principium dicens: ‘Beatus, inquit, uir qui
 411 Textus|        identidem ideo uirtutem primum dici uoluimus et sic sapientiam,
 412 Textus|               Cui ego: Uerum, inquam, dicis, Maro doctissime; nuper
 413 Textus|               quattuor enim Esperides dictae sunt, id est Egle, Esper,
 414 Textus|             expromptare desisset quod didicit, quantum etiam obliuionem
 415 Textus|            interficit. Illic etiam et Dido uidetur quasi amoris atque
 416 Textus|              omnem arithmeticae artis digessimus rationem, eritque perissologiae
 417 Textus|               quia non habent iuuenes digesta liquidaque consilia; Acheron
 418 Textus|               erectis in iotam duobus digitis tertium pollicem comprimens
 419 Textus|        Deiphobus enim Grece aut quasi dimofobus aut uelut demofobus, id
 420 Textus|             illa quae aut Dardanus in dinameris aut Battiades in paredris
 421 Textus|           exposuit; septima botanicen dinamin tetigit; octaua apotelesmaticen
 422 Textus|         sententiam, cuius hereditatem Diogenes Cinicus inuadens nihil ibi
 423 Textus|             id est a scriptura, sicut Dionisius in Grecis articulationibus
 424 Textus|            doctrinae atque litterarum discatur studium. Ramum enim aureum
 425 Textus|      disponitur. Deinde Iuturna bello discedere praecipitur, quae currum
 426 Textus|        perfectionem omisso iam labore discendi …… memoriae quae in cerebro
 427 Textus|         Quatenus, inquit, in his tibi discendis non adipata grassedo ingenii
 428 Textus|               ordinibus et ad inferos discensus inquiritur, id est: dum
 429 Textus|              inseramus. Ergo qui ista discere cupit, nostrum fisiologicum
 430 Textus|        moriens famam Caieta dedisti’; disciplina doctrinae quamuis studendo
 431 Textus|              monstratur quia in modum disciplinae posita est, dum diximus: ‘
 432 Textus|           cedere; quod et magistri in disciplinis faciunt. Tunc etiam et naues
 433 Textus|      inferorum luctus, morbos, bella, discordiam, senectutem atque egestatem
 434 Textus|              et maternum est pariendi dispendium uel infantum nascendi periculum.
 435 Textus|      contritum et humiliatum Deum non dispicere praedicat. Quae uere certa
 436 Textus|              grauitate, ponderatur ac disponitur. Deinde Iuturna bello discedere
 437 Textus|           quod sentire me oportuerat, disputarem et non ea potius quae senseram
 438 Textus|     mensualibus stipendiis grammatici distrahunt puerilibus auscultatibus.
 439 Textus|              dictus, quod omnis labor diuersis in locis latitet, unde et
 440 Textus|             doctissime; nuper enim me diuinae storiae memoria tetigit,
 441 Textus|               nam et nostra salutaris diuinaque praeceptio cor contritum
 442 Textus|                quod perfectum hominis diuinitas adsumpsisse uideretur statum.
 443 Textus|          absolues; superbiam enim nec diuinus timor nec humana uirtus
 444 Textus|               finitur, pernicies uero diuturna perseuerat. Ideo et currum
 445 Textus|          modum perniciei ponitur quod diuturne permaneat. Ergo furibundae
 446 Textus|          bucolicis mystice persecutus dixeras:~ ~‘Iam redit et uirgo,
 447 Textus|       consequendi, quia omne honestum docibile nascitur, eruditur ne naturae
 448 Textus|            Uerum, inquam, dicis, Maro doctissime; nuper enim me diuinae storiae
 449 Textus|        Certior ego hanc tuam comprobo doctor sententiam; nam et nostra
 450 Textus|            ipse quid te uera maiestas docuerit; nobis interim quid uisum
 451 Textus|        tarematadamonta, id est uerbum domantem, gnoso enim sentire dicitur:
 452 Textus|             ergo qui uerborum impetum dominari scit, hic superbiae et damnator
 453 Textus|               sed quia nouo caritatis dominatui fulcitur et in amoris praecepto
 454 Textus|             quae in elisis proserpens dominatur perenniter mentibus. Huic
 455 Textus|               loquacitas, quo primum ‘domino merito’, sic ponatur nominis
 456 Textus|        excelsis, qui quidem scientiae dono monstrante conspicitur.
 457 Textus|        promittitur alto’,~ ~nunc uero dormitanti ingenio Academicum quippiam
 458 Textus|         sepelit – Drepanos enim quasi drimipedos, drimos enim acer dicitur,
 459 Textus|       Drepanos enim quasi drimipedos, drimos enim acer dicitur, pes uero
 460 Textus|               caligine? Tune ille qui dudum in bucolicis mystice persecutus
 461 Textus|             oportuerat te inter tanta dulcia poma mora etiam ponere tuaeque
 462 Textus|    iocundioris quolibet mellis sapore dulciscas: nam non illa in tuis operibus
 463 Textus|             melle sapientiae scandali dulcoratus resipiet rancor. Deinde
 464 Textus|        dicendi modum erectis in iotam duobus digitis tertium pollicem
 465 Textus|          argumenta induximus, quo per duodena librorum uolumina pleniorem
 466 Textus|            exaltatus quis in superbia duplum eliditur. Unde et Porfirius
 467       | ea
 468 Textus|               ANTHROPINOS THEOS OUTOS EAN AGATHOS, THEOS EU ER(GAKSO)
 469 Textus|                ut primum furiam animi ebrietas ducit, dehinc pernicies
 470 Textus|     inmodestiae soboles, et scandala, ebrietatis germina, et famem, pigritiae
 471 Textus|               metiscos enim Greee est ebriosus, ut primum furiam animi
 472 Textus|            fluuius uelut aestus habet ebullientes iuuenilium actuum; ideo
 473       | ecce
 474 Textus|          nobis interim quid uisum sit edicamus. Et quamuis oportuerit secundum
 475 Textus|            libro fisiologo quem nuper edidimus de medicinalibus causis
 476 Textus|         meritum uiri quam ipsum uirum ediximus, quo sic ad personam ueniretur
 477 Textus|              META MURIA ACHAIOIS ALGE EDOCHEN. Nam uide quid etiam ipso
 478 Textus|             deficiat, curtata in suis effectibus sapientiae plenitudo torpescit.
 479 Textus|          quantum etiam obliuionem sui efficere debuit quia uiuit; sed quia
 480 Textus|               Sed hoc incendium Beroe efficit quasi ueritatis ordo. Ad
 481 Textus|               uoces et malorum poenas effugit ac pauescit. Deinde ramum
 482 Textus|               Homerus ait: MACHES EKS(EGAGE THOURON AREA). Exhinc etiam
 483 Textus|          discordiam, senectutem atque egestatem uidet. Quando ergo omnia
 484 Textus|         Esperides dictae sunt, id est Egle, Esper, Medusa et Aretusa,
 485 Textus|        numeris, in parte uero eiusdem eglogae phisiologiam secundum Stoicos
 486 Textus|              posuimus, scilicet decem eglogarum politam facundiam; nam et
 487 Textus|                Defectus enim uirtutis egritudo est sapientiae hoc uidelicet
 488       | ei
 489 Textus|           unde et Homerus ait: MACHES EKS(EGAGE THOURON AREA). Exhinc
 490 Textus|                uero ‘turris ad auras’ elatio erecta et incuruabilis dicitur.
 491 Textus|             deiectio est; quanto enim elatus contemnit, tanto sprebilitatis
 492 Textus|            blandius fabulabor.~ ~Uos, Eliconiades, neque enim mihi sola uocanda
 493 Textus|               quis in superbia duplum eliditur. Unde et Porfirius in epigrammate
 494 Textus|            tesaurum scientiae. Sed in Elisiis campis primum Museum uidet,
 495 Textus|         desiderii. Ego uero Chrisippi ellebori rancidulo acrore postposito
 496 Textus|             Attamen ergo quae restant eloquere. Tunc ille: ‘Ergo ut antea
 497 Textus|            quo mea commigrare possint eloquia’. Itaque compositus in dicendi
 498 Textus|              gentili facundia fugatum eloquium. Attamen ergo quae restant
 499 Textus|        emoritur et in cineres exustus emigrat; dum enim de corde puerili
 500 Textus|          unusqui(ui)s suis utilitatum emolumentis laborum asciscit suffragia;