Medit.,  Par.

 1   I,  10|        Quibus sane argumentis non habeo quod respondeam, sed tandem
 2  II,  2 |        repraesentat; nullos plane habeo sensus; corpus, figura,
 3  II,  6 |       Quandoquidem jam corpus non habeo, haec quoque nihil sunt
 4  II,  7 | comprehendere, ad hanc quam de me habeo notitiam pertinere, mentemque
 5 III,  18|       intelligo illas ex iis quas habeo meî ipsius & rerum corporalium &
 6 III,  19|           an ideae, quas de illis habeo, sint rerum quarundam ideae,
 7 III,  19|         exempli causâ, ideae quas habeo caloris & frigoris, tam
 8 III,  21|           recordor, cùmque varias habeo cogitationes quarum numerum
 9 III,  25|        esse, ut idea quam de illo habeo sit omnium quae in me sunt
10 III,  30| viderentur, siquidem reliqua quae habeo, a me haberem, quoniam in
11  IV,  1 |       sane multo magis distinctam habeo ideam mentis humanae, quatenus
12  IV,  4 |       quodcunque in me est, a Deo habeo, nec ullam ille mihi dederit
13  IV,  4 |           judicandi, quam ab illo habeo, non sit in me infinita. ~
14  IV,  9 |           vim volendi, quam a Deo habeo, per se spectatam, causam
15  IV,  13|                    13. Neque enim habeo causam ullam conquerendi,
16  IV,  14|                           14. Non habeo etiam causam conquerendi,
17  IV,  15|   intelligo me, quatenus rationem habeo totius cujusdam, perfectiorem
18  IV,  15|         similes essent. Et nullum habeo jus conquerendi quòd eam
19   V,  15|         sed veram & certam de hoc habeo scientiam. Neque de hoc
20  VI,  9 |         parte claram & distinctam habeo ideam meî ipsius, quatenus