Medit., Par.
1 Inc, 2 | gratiam ad reliqua credenda, potest etiam dare, ut ipsum existere
2 Inc, 2 | hoc infidelibus proponi potest, quia circulum esse judicarent.
3 Praefatio, 4| in voce ideae: sumi enim potest vel materialiter, pro operatione
4 Praefatio, 4| extra intellectum existere, potest tamen me esse perfectior
5 Synopsis, 2 | quorum existentiâ vel minimum potest dubitare, animadvertit fieri
6 Synopsis, 2 | mentis immortalitas concludi potest, ex totius Physicae explicatione
7 Synopsis, 3 | quae in nobis est, non potest non habere Deum ipsum pro
8 I, 4 | quibus dubitari plane non potest, quamvis ab iisdem hauriantur:
9 I, 9 | vetus opinio, Deum esse qui potest omnia, & a quo talis, qualis
10 I, 9 | quid aliud facilius fingi potest? At forte noluit Deus ita
11 I, 9 | quod ultimum tamen non potest dici. ~
12 II, 3 | fallit; & fallat quantum potest, nunquam tamen efficiet,
13 II, 9 | calescere. Hoc falsum esse non potest; hoc est proprie quod in
14 II, 11 | liquida, fit calida, vix tangi potest, nec jam, si pulses, emittet
15 II, 12 | quae vel imperfecta esse potest & confusa, ut prius erat,
16 II, 15 | hanc videam. Fieri enim potest ut hoc quod video non vere
17 II, 15 | non vere sit cera; fieri potest ut ne quidem oculos habeam,
18 II, 15 | videatur; sed fieri plane non potest, cùm videam, sive (quod
19 II, 15 | notitia distinctior reddi potest, ut ea, quae ex corpore
20 II, 16 | opinionis consuetudo non potest, placet hîc consistere,
21 III, 1 | certe, quia hoc fieri vix potest, illas ut inanes & falsas
22 III, 4 | voces: fallat me quisquis potest, nunquam tamen efficiet
23 III, 9 | nulla alia facultas esse potest, cui aeque fidam ac lumini
24 III, 11 | extra me existenti esse non potest, & ratio persuadet illam
25 III, 14 | objectiva. Hoc est, non modo non potest, exempli causâ, aliquis
26 III, 14 | quod ponitur in lapide; nec potest calor in subjectum quod
27 III, 14 | sed praeterea etiam non potest in me esse idea caloris,
28 III, 14 | nec proinde a nihilo esse potest. ~
29 III, 17 | hîc nulla difficultas esse potest, alia est quae Deum, aliae
30 III, 25 | 25. Nec dici potest hanc forte ideam Dei materialiter
31 III, 25 | existere, non tamen fingi potest ejus ideam nihil reale mihi
32 III, 27 | 27. Imo nihil horum esse potest. Nam primo, ut verum sit
33 III, 29 | perfectum, cogitari aut fingi potest. ~
34 III, 31 | partes innumeras dividi potest, quarum singulae a reliquis
35 III, 35 | 35. Nec fingi potest plures forte causas partiales
36 III, 36 | de iis difficultas esse potest; sed omnino est concludendum,
37 IV, 5 | illo proficiscantur, quid potest a summo illo rerum omnium
38 IV, 8 | quas in aliquibus ponere potest. Nec verò etiam queri possum,
39 IV, 9 | intelligo, nec in eo fieri potest ut fallar. Unde ergo nascuntur
40 IV, 17 | Et sane nulla alia esse potest ab eâ quam explicui; nam
41 IV, 17 | exhibentur, fieri plane non potest ut errem, quia omnis clara &
42 IV, 17 | proinde a nihilo esse non potest, sed necessariò Deum authorem
43 V, 6 | quibus nulla suspicio esse potest quòd mihi unquam per sensus
44 V, 7 | nunquid inde haberi etiam potest argumentum, quo Dei existentia
45 V, 11 | primo, quia nulla alia res potest a me excogitari, ad cujus
46 V, 11 | quorum nihil a me detrahi potest nec mutari. ~
47 V, 14 | perspexisse, facile tamen potest accidere ut dubitem an sit
48 V, 15 | ratio contraria afferri potest, quae me ad dubitandum impellat,
49 VI, 6 | commodis vel incommodis affici potest, & commoda ista sensu quodam
50 VI, 7 | quid dolore intimius esse potest? Atqui audiveram aliquando
51 VI, 7 | quia forte aliqua esse potest in meipso facultas, etsi
52 VI, 9 | alterâ esse diversam, quia potest saltem a Deo seorsim poni; &
53 VI, 10 | sane in me ipso esse non potest, quia nullam plane intellectionem
54 VI, 16 | nihilque hinc aliud concludi potest, quàm naturam istam non
55 VI, 19 | res corporea sive extensa potest a me cogitari, quam non
56 VI, 21 | ad cerebrum perveniant, potest contingere ut, etiamsi eorum
57 VI, 22 | ex omnibus quos inferre potest, ad hominis sani conservationem
|