bold = Main text
Medit., Par. grey = Comment text
1 Inc, 2 | existimavi duas quaestiones, de Deo & de Animâ, praecipuas esse
2 Inc, 2 | scripturas, quoniam habentur a Deo; quia nempe, cùm fides sit
3 Inc, 2 | admoneri ea omnia quae de Deo sciri possunt, rationibus
4 Praefatio, 1| 1. Quaestiones de Deo & mente humanâ jam ante
5 Praefatio, 5| quod vel humani affectus Deo affingantur, vel mentibus
6 Praefatio, 6| hîc aggredior easdem de Deo & mente humanâ quaestiones,
7 Synopsis, 2 | substantias, sive res quae a Deo creari debent ut existant,
8 Synopsis, 2 | desinere esse, nisi ab eodem Deo concursum suum iis denegante
9 I, 10 | repugnemus, totumque hoc de Deo demus esse fictitium; at
10 III | De Deo, quòd existat. ~ ~
11 III, 25 | vel quod alia innumera in Deo sint, quae nec comprehendere,
12 III, 25 | formaliter vel eminenter in Deo esse, ut idea quam de illo
13 III, 26 | illae perfectiones quas Deo tribuo, potentiâ quodammodo
14 III, 29 | vel ab aliis quibuslibet Deo minus perfectis; nihil enim
15 III, 33 | quibuslibet aliis causis Deo minus perfectis. Imo, ut
16 III, 33 | omnium perfectionum, quas Deo tribuo, ideam habere fatendum
17 III, 33 | habet, hoc est omnes quas in Deo esse concipio. Si autem
18 III, 35 | unius ex perfectionibus quas Deo tribuo, ab aliâ ideam alterius
19 III, 35 | insepararibilitas eorum ommum quae in Deo sunt, una est ex praecipuis
20 III, 37 | quâ ratione ideam istam a Deo accepi; neque enim illam
21 IV, 1 | humanâ, multo adhuc plura de Deo cognosci, ut jam absque
22 IV, 3 | omnia quae in me sunt, a Deo accepi; cùmque ille nolit
23 IV, 4 | quodcunque in me est, a Deo habeo, nec ullam ille mihi
24 IV, 4 | ita prorsus, quamdiu de Deo tantùm cogito, totusque
25 IV, 4 | non esse quid reale quod a Deo dependeat, sed tantummodo
26 IV, 4 | facultate in hunc finem a Deo tributâ, sed contingere
27 IV, 6 | esse mirandum, si quaedam a Deo fiant quorum rationes non
28 IV, 8 | sive arbitrii libertatem, a Deo acceperim; nam sane nullis
29 IV, 8 | tenuem & circumscriptam, in Deo immensam, esse intelligam.
30 IV, 8 | major absque comparatione in Deo quàm in me sit, tum ratione
31 IV, 9 | nec vim volendi, quam a Deo habeo, per se spectatam,
32 IV, 9 | quidquid intelligo, cùm a Deo habeam ut intelligam, proculdubio
33 IV, 12 | non in facultate quam a Deo accepi, nec etiam in operatione
34 IV, 15 | veri & boni, quatenus a Deo dependent, & major in me
35 IV, 15 | sane nulla imperfectio in Deo est, quòd mihi libertatem
36 IV, 15 | feram. Video tamen fieri a Deo facile potuisse, ut, etiamsi
37 IV, 15 | quàm nunc sum, si talis a Deo factus essem. Sed non ideo
38 V | materialium; & iterum de Deo, quòd existat. ~ ~
39 V, 9 | equus habeat alas, ita forte Deo existentiam possum affingere,
40 V, 10 | sequitur existentiam a Deo esse inseparabilem, ac proinde
41 V, 11 | incidam unquam in ullam de Deo cogitationem, quoties tamen
42 V, 11 | denique, quòd multa alia in Deo percipiam, quorum nihil
43 V, 16 | verò innumera, tum de ipso Deo aliisque rebus intellectualibus,
44 VI, 9 | distincte intelligo, talia a Deo fieri posse qualia illa
45 VI, 9 | diversam, quia potest saltem a Deo seorsim poni; & non refert
46 VI, 11 | etiam sit in me facultas a Deo tributa ad illam emendandam,
47 VI, 11 | creatarum coordinationem a Deo institutam intelligo; nec
48 VI, 11 | eorum omnium quae mihi a Deo sunt tributa. ~
49 VI, 15 | eorum omnium quae mihi a Deo tributa sunt; in hac enim
50 VI, 15 | composito ex mente & corpore, a Deo tributa sunt. Ideoque haec
51 VI, 17 | videtur repugnare illum a Deo fallacem naturam habere.
52 VI, 22 | Potuisset verò natura hominis a Deo sic constitui, ut ille idem
|