Medit., Par.
1 Synopsis, 2| creari debent ut existant, ex naturâ suâ esse incorruptibiles,
2 Synopsis, 2| interire, mentem autem ex naturâ suâ esse immortalem. ~
3 I, 8 | utrum eae sint in rerum naturâ necne, parum curant, aliquid
4 II, 5 | potius attendam, quid sponte naturâ duce cogitationi meae antehac
5 III, 7 | videor quàm ab ipsâmet meâ naturâ; quòd autem nunc strepitum
6 III, 8 | Nempe ita videor doctus a naturâ. Et praeterea experior illas
7 III, 9 | dico me ita doctum esse a naturâ, intelligo tantùm spontaneo
8 III, 15 | competit ideis ex ipsarum naturâ, ita modus essendi formalis
9 III, 15 | primis & praecipuis, ex earum naturâ. Et quamvis forte una idea
10 IV, 10 | ipse sum, alia sit ab istâ naturâ corporeâ, vel an ambae idem
11 V, 1 | ipsius sive mentis meae naturâ investiganda; sed illa forte
12 V, 14 | mihi persuadere me talem a naturâ factum esse, ut interdum
13 V, 16 | tum etiam de omni illâ naturâ corporeâ, quae est purae
14 VI, 6 | nisi quia ita doctus sum a naturâ; neque enim ulla plane est
15 VI, 6 | objectis judicabam, videbar a naturâ didicisse: priùs enim illa
16 VI, 7 | videbam obstare quominus essem naturâ ita constitutus ut fallerer,
17 VI, 7 | viderer ad multa impelli a naturâ, quae ratio dissuadebat,
18 VI, 7 | esse putabam iis quae a naturâ docentur. Et quamvis sensuum
19 VI, 11 | quin ea omnia quae doceor a naturâ aliquid habeant veritatis:
20 VI, 14 | Praeterea etiam doceor a naturâ varia circa meum corpus
21 VI, 15 | sunt quae, etsi videar a naturâ doctus esse, non tamen revera
22 VI, 15 | dico me aliquid doceri a naturâ. Nempe hîc naturam strictiùs
23 VI, 15 | perceptionibus, quae proprie tantùm a naturâ datae sunt ad menti significandum
24 VI, 16 | persequenda vel fugienda mihi a naturâ exhibentur, atque etiam
25 VI, 16 | Sed nempe tunc tantùm a naturâ impellitur ad illud appetendum
26 VI, 17 | in iis erramus ad quae a naturâ impellimur: ut cùm ii qui
27 VI, 17 | horas non recte indicat, a naturâ suâ deflectere; atque eodem
28 VI, 17 | solent, putem illud etiam a naturâ suâ aberrare, si ejus fauces
29 VI, 19 | corpus, in eo quòd corpus ex naturâ suâ sit semper divisibile,
30 VI, 21 | excitant, qui institutus est a naturâ ut mentem afficiat sensu
31 VI, 22 | esse omnes sensus nobis a naturâ inditos; ac proinde nihil
|