Medit., Par.
1 Inc, 3 | animam, etsi multi ejus naturam non facile investigari posse
2 Praefatio, 3| cogitantem, non sequi ejus naturam sive essentiam in eo tantùm
3 Praefatio, 3| etiam dici possent ad animae naturam pertinere. Cui objectioni
4 Synopsis, 2 | quaenam ad se, hoc est, ad naturam intellectualem, & quaenam
5 II, 5 | me nosse arbitrabar ejus naturam, quam si forte, qualem mente
6 II, 5 | cogitandi, nullo pacto ad naturam corporis pertinere judicabam;
7 II, 6 | omnibus, quae jam dixi ad naturam corporis pertinere? Attendo,
8 II, 7 | generaliter quaecunque ad corporis naturam referuntur, nihil sint praeter
9 II, 7 | avocandam, ut suam ipsa naturam quàm distinctissime percipiat. ~
10 II, 15 | eaedem omnes mentis meae naturam melius probent! Sed & alia
11 III, 4 | aliquem Deum talem mihi naturam indere potuisse, ut etiam
12 III, 14 | esse debere, sed talem esse naturam ipsius ideae, ut nullam
13 III, 31 | est attendenti ad temporis naturam, eâdem plane vi & actione
14 IV, 5 | atque attendenti ad Dei naturam non videtur fieri posse,
15 IV, 6 | comprehendo. Cùm enim jam sciam naturam meam esse valde infirmam &
16 IV, 6 | infirmam & limitatam, Dei autem naturam esse immensam, incomprehensibilem,
17 IV, 8 | ideam formare possim, ad Dei naturam pertinere percipio. Eâdem
18 V, 7 | distincte intelligo ad ejus naturam pertinere ut semper existat,
19 V, 7 | ejus figurae aut numeri naturam etiam pertinere; ac proinde,
20 V, 14 | Sic, exempli causâ, cùm naturam trianguli considero, evidentissime
21 VI, 4 | imaginari, praeter illam naturam corpoream, quae est purae
22 VI, 9 | interim nihil plane aliud ad naturam sive essentiam meam pertinere
23 VI, 11 | aliquid habeant veritatis: per naturam enim, generaliter spectatam,
24 VI, 11 | intelligo; nec aliud per naturam meam in particulari, quàm
25 VI, 15 | doceri a naturâ. Nempe hîc naturam strictiùs sumo, quàm pro
26 VI, 16 | aliud concludi potest, quàm naturam istam non esse omnisciam:
27 VI, 17 | repugnare illum a Deo fallacem naturam habere. Atque ut horologium
28 VI, 21 | praeterea eam esse corporis naturam, ut nulla ejus pars possit
29 VI, 23 | obstante immensâ Dei bonitate, naturam hominis ut ex mente & corpore
|