Medit., Par.
1 Praefatio, 4| quod rei me perfectioris idea in me sit, sequatur illam
2 Synopsis, 3 | inter caeteras, quomodo idea entis summe perfecti, quae
3 Synopsis, 3 | machinae valde perfectae, cujus idea est in mente alicujus artificis;
4 Synopsis, 3 | a quo illam accepit, ita idea Dei, quae in nobis est,
5 III, 14 | etiam non potest in me esse idea caloris, vel lapidis, nisi
6 III, 14 | est modus. Quòd autem haec idea realitatem objectivam hanc
7 III, 15 | naturâ. Et quamvis forte una idea ex aliâ nasci possit, non
8 III, 16 | Si verò nulla talis in me idea reperiatur, nullum plane
9 III, 19 | quàm privationem caloris, idea quae mihi illud tanquam
10 III, 22 | 22. Itaque sola restat idea Dei, in quâ considerandum
11 III, 23 | quamvis substantiae quidem idea in me sit ex hoc ipso quòd
12 III, 23 | non tamen idcirco esset idea substantiae infinitae, cùm
13 III, 24 | omnino perfectum, si nulla idea entis perfectioris in me
14 III, 25 | reperiatur. Est, inquam, haec idea entis summe perfecti & infiniti
15 III, 25 | eminenter in Deo esse, ut idea quam de illo habeo sit omnium
16 III, 28 | ita facile recordor cur idea entis me perfectioris necessariò
17 III, 30 | enim perfectiones quarum idea aliqua in me est, mihi dedissem,
18 III, 35 | ejus perfectionum unitatis idea in me potuit poni ab ullâ
19 III, 36 | quòd existam, quaedamque idea entis perfectissimi, hoc
20 III, 37 | quemadmodum etiam mihi est innata idea meî ipsius. ~
21 III, 38 | similitudinem, in quâ Dei idea continetur, a me percipi
22 III, 38 | inquam, ille idem cujus idea in me est, hoc est, habens
23 IV, 1 | adeo clara & distincta idea entis independentis & completi,
24 IV, 1 | ex hoc uno quòd talis idea in me sit, sive quòd ego
25 IV, 10 | existere, sed praeterea etiam idea quaedam naturae corporeae
26 V, 11 | quarum prima & praecipua est idea Dei. Nam sane multis modis
|