Medit.,  Par.

1   I,  8 |          quadratumque non plura habet latera quàm quatuor; nec
2 III,  13|     realitatis objectivae in se habet, quàm illae per quas finitae
3 III,  14|       in ejus causâ, hoc igitur habet a nihilo; atqui quantumvis
4 III,  33|        habeat per se existendi, habet proculdubio etiam vim possidendi
5 III,  33| perfectiones quarum ideam in se habet, hoc est omnes quas in Deo
6  IV,  17|        necessariò Deum authorem habet, Deum, inquam, illum summe
7  VI,  17|  reperitur, ac proinde nonnihil habet veritatis. ~