Medit.,  Par.

1 III,  38|      quibus satis patet illum fallacem esse non posse; omnem enim
2  IV,  17|   illum summe perfectum, quem fallacem esse repugnat; ideoque proculdubio
3   V,  15|    pendere, illumque non esse fallacem; atque inde collegi illa
4  VI,  10|      intelligi ipsum non esse fallacem, si aliunde quàm a rebus
5  VI,  17| videtur repugnare illum a Deo fallacem naturam habere. Atque ut
6  VI,  23|      posse non aliquando esse fallacem. Nam si quae causa, non