bold = Main text
Medit., Par. grey = Comment text
1 Synopsis, 1| est tamen in eo maxima quòd ab omnibus praejudiciis
2 Synopsis, 2| in ipsâ confirmari ex eo quòd nullum corpus nisi divisibile
3 Synopsis, 2| accidentia mutentur, ut quòd alias res intelligat, alias
4 Synopsis, 2| corpus aliud fit ex hoc solo quòd figura quarumdam ejus partium
5 Synopsis, 5| In quintâ, praeterquam quòd natura corporea in genere
6 Synopsis, 6| concludi, afferuntur: non quòd eas valde utiles esse putarim
7 II, 16 | percipi, nec ex eo percipi quòd tangantur aut videantur,
8 III | De Deo, quòd existat. ~ ~
9 III, 2 | distincta perceptio ejus quòd affirmo; quae sane non sufficeret
10 III, 2 | contingere, ut aliquid, quòd ita clare & distincte perciperem,
11 III, 2 | illud omne esse verum, quòd valde clare & distincte
12 III, 3 | Aliud autem quiddam erat quòd affirmabam, quòdque etiam
13 III, 3 | me percipere arbitrabar, quòd tamen revera non percipiebam:
14 III, 4 | facile considerabam, ut quòd duo & tria simul juncta
15 III, 6 | reperiri, consistit in eo quòd ideas, quae in me sunt,
16 III, 7 | factae mihi videntur: nam quòd intelligam quid sit res,
17 III, 7 | quàm ab ipsâmet meâ naturâ; quòd autem nunc strepitum audiam,
18 III, 9 | naturali mihi ostenduntur, ut quòd ex eo quòd dubitem, sequatur
19 III, 9 | ostenduntur, ut quòd ex eo quòd dubitem, sequatur me esse, &
20 III, 14 | cogitatione meâ, cujus est modus. Quòd autem haec idea realitatem
21 III, 23 | idea in me sit ex hoc ipso quòd sim substantia, non tamen
22 III, 31 | nullo modo dependent, ex eo quòd paulo ante fuerim, non sequitur
23 III, 36 | concludendum, ex hoc solo quòd existam, quaedamque idea
24 III, 38 | diversa. Sed ex hoc uno quòd Deus me creavit, valde credibile
25 III, 38 | vis argumenti in eo est, quòd agnoscam fieri non posse
26 IV, 1 | mihi occurrit; & ex hoc uno quòd talis idea in me sit, sive
27 IV, 1 | talis idea in me sit, sive quòd ego ideam illam habens existam,
28 IV, 4 | plurima, non adeo mirum esse quòd fallar. Atque ita certe
29 IV, 4 | contingere ut errem, ex eo quòd facultas verum judicandi,
30 IV, 6 | existentiâ ideo esse dubitandum, quòd forte quaedam alia esse
31 IV, 8 | verò etiam queri possum, quòd non satis amplam & perfectam
32 IV, 8 | formo, illamque ex hoc ipso quòd ejus ideam formare possim,
33 IV, 8 | tantùm in eo consistit, quòd idem vel facere vel non
34 IV, 8 | vel potius in eo tantùm, quòd ad id quod nobis ab intellectu
35 IV, 9 | errores? Nempe ex hoc uno quòd, cùm latius pateat voluntas
36 IV, 10 | adverterem, ex hoc ipso quòd illud examinarem, evidenter
37 IV, 10 | intelligebam verum esse; non quòd ab aliquâ vi externâ fuerim
38 IV, 11 | unam partem, sola cognitio quòd sint tantùm conjecturae,
39 IV, 11 | credideram, propter hoc unum quòd de iis aliquo modo posse
40 IV, 13 | causam ullam conquerendi, quòd Deus mihi non majorem vim
41 IV, 13 | creati ut sit finitus; estque quòd agam gratias illi, qui mihi
42 IV, 13 | largitus est, non autem quòd putem me ab illo iis esse
43 IV, 14 | etiam causam conquerendi, quòd voluntatem dederit latius
44 IV, 15 | denique etiam queri debeo, quòd Deus mecum concurrat ad
45 IV, 15 | quodammodo perfectio est, quòd illos possim elicere, quàm
46 IV, 15 | imperfectio in Deo est, quòd mihi libertatem dederit
47 IV, 15 | proculdubio in me imperfectio est, quòd istâ libertate non bene
48 IV, 15 | totâ rerum universitate, quòd quaedam ejus partes ab erroribus
49 IV, 15 | nullum habeo jus conquerendi quòd eam me Deus in mundo personam
50 IV, 16 | qui pendet ab eo tantùm, quòd recorder, quoties de rei
51 IV, 17 | lucratum esse existimo, quòd erroris & falsitatis causam
52 V | materialium; & iterum de Deo, quòd existat. ~ ~
53 V, 5 | dependet; ut patet ex eo quòd demonstrari possint variae
54 V, 5 | de isto triangulo, nempe quòd ejus tres anguli sint acquales
55 V, 5 | acquales duobus rectis, quòd maximo ejus angulo maximum
56 V, 6 | nulla suspicio esse potest quòd mihi unquam per sensus illapsae
57 V, 7 | Jam verò si ex eo solo, quòd alicujus rei ideam possim
58 V, 7 | semper existat, quàm id quòd de aliquâ figurâ aut numero
59 V, 9 | at certe, ut neque ex eo quòd cogitem montem cum valle,
60 V, 9 | mundo esse, ita neque ex eo quòd cogitem Deum ut existentem,
61 V, 10 | latet; neque enim, ex eo quòd non possim cogitare montem
62 V, 10 | sejungi non posse. Atqui ex eo quòd non possim cogitare Deum
63 V, 10 | illum reverà existere; non quòd mea cogitatio hoc efficiat,
64 V, 11 | circulo inscribi, sed posito quòd hoc putem, necesse erit
65 V, 11 | intelligere, & quia, posito quòd jam unus existat, plane
66 V, 11 | sit mansurus; ac denique, quòd multa alia in Deo percipiam,
67 VI, 1 | judicavi, nisi propter hoc quòd illud a me distincte percipi
68 VI, 3 | intellectione differat, quòd mens, dum intelligit, se
69 VI, 7 | nuper adjeci: prima erat, quòd nulla unquam, dum vigilo,
70 VI, 7 | vigilando. Altera erat, quòd cùm authorem meae originis
71 VI, 9 | illa intelligo, satis est quòd possim unam rem absque alterâ
72 VI, 9 | ac proinde, ex hoc ipso quòd sciam me existere, quòdque
73 VI, 9 | animadvertam, praeter hoc solum quòd sim res cogitans, recte
74 VI, 9 | essentiam in hoc uno consistere, quòd sim res cogitans. Et quamvis
75 VI, 11 | tantùm particularia sunt, ut quòd sol sit talis magnitudinis
76 VI, 11 | incerta sint, hoc tamen ipsum, quòd Deus non sit fallax, quòdque
77 VI, 12 | magis expresse doceat, quàm quòd habeam corpus, cui male
78 VI, 14 | fugienda. Et certe, ex eo quòd valde diversos sentiam colores,
79 VI, 14 | non similes; atque ex eo quòd quaedam ex illis perceptionibus
80 VI, 15 | esse facile contingit: ut quòd omne spatium, in quo nihil
81 VI, 15 | sensus moveat, sit vacuum; quòd in corpore, exempli gratiâ,
82 VI, 15 | sapor, & sic de caeteris; quòd & astra & turres, & quaevis
83 VI, 15 | mentem solam pertinent, ut quòd percipiam id quod factum
84 VI, 15 | solum corpus spectant, ut quòd deorsum tendat, & similia,
85 VI, 17 | poterit, illos ob id errare, quòd natura eorum sit corrupta;
86 VI, 18 | natura esse corrupta, ex eo quòd aridas habeat fauces, nec
87 VI, 18 | sed verus error naturae, quòd sitiat cùm potus est ipsi
88 VI, 19 | inter mentem & corpus, in eo quòd corpus ex naturâ suâ sit
89 VI, 22 | utilius est scire, quàm quòd potu ad conservationem valetudinis
90 VI, 23 | ariditas, non ut solet ex eo quòd ad corporis valetudinem
91 VI, 24 | utrumque esse discrimen, in eo quòd nunquam insomnia cum reliquis
92 VI, 24 | his nuntietur. Ex eo enim quòd Deus non sit fallax, sequitur
|