bold = Main text
     Liber, Par.                                              grey = Comment text

1001      VI,XVIII  |               quasi festiditas, eo quod in eis sola res divina fit.
1002      VI,XVIII  |            Quibus contrarii sunt fasti, in quibus ius fatur, id est
1003      VI,XVIII  |                ex eo, quod soleat fieri in anno.] Celebritas autem
1004      VI,XVIII  |              PENTE enim Graece quinque, in quo die secundum legem panes
1005      VI,XVIII  |            Cuius figuram annus iubileus in Testamento Veteri gessit,
1006      VI,XVIII  |               sacramentum et permutatae in vinum aquae, factorum per
1007      VI,XVIII  |                autem epiphaniae: prima, in qua natus Christus [et]
1008      VI,XVIII  |            nuntiante apparuit; secunda, in qua ex gentium populis stella
1009      VI,XVIII  |       sollemnitas Hebraeorum, de Graeco in Latinum tabernaculorum dedicatio
1010      VI,XVIII  |             quae celebrabatur a Iudaeis in memoriam expeditionis, cum
1011      VI,XVIII  |                  cum ab Aegypto promoti in tabernaculis agebant, et
1012      VI,XVIII  |       institutione sollemnes, de quibus in Psalterio dicitur (81,4): '
1013      VI,XVIII  |              Canite initio mensis tuba, in die insigni sollemnitatis
1014      VI,XVIII  |             Palmarum ideo dicitur, quia in eo Dominus et Salvator noster,
1015      VI,XVIII  |            Osanna, benedictus qui venit in nomine Domini rex Israel.'
1016      VI,XVIII  |              Capitilavium vocant, quia [in eo] tunc moris est lavandi
1017      VI,XVIII  |             Dominica dicta est, eo quod in eo die Salvator pascha cum
1018      VI,XVIII  |                  celebratur, sanctumque in eo chrisma conficitur, atque
1019      VI,XVIII  |            requies nominatur, quod Deus in ipso, perfecto mundo, requievisset.
1020      VI,XVIII  |                eo die requievit Dominus in sepulchro, ut quietis illius
1021      VI,XVIII  |                quod Iudaeis observandum in umbra futuri praeceptum
1022      VI,XVIII  |              est. Sed postquam Christus in sepultura sua eius figuram
1023      VI,XVIII  |              dies proinde vocatur, quia in eo resurrectionis Domini
1024      VI,XVIII  |                Iudaeis, sed Christianis in resurrectionem Domini declaratus
1025      VI,XVIII  |             facta est talis resurrectio in corpore Domini, ut praeiret
1026      VI,XVIII  |             corpore Domini, ut praeiret in capite Ecclesiae quod corpus
1027      VI,XVIII  |               corpus Ecclesiae speraret in finem, iam dies Dominicus,
1028      VI,XIX    |               sed praecipuum illud quod in sacris divinisque rebus
1029      VI,XIX    |                Vespertinum officium est in noctis initio, vocatum ab
1030      VI,XIX    |             Matutinum vero officium est in lucis initio, ab stella
1031      VI,XIX    |         noscuntur. Chorus est multitudo in sacris collecta; et dictus
1032      VI,XIX    |               dictus chorus quod initio in modum coronae circum aras
1033      VI,XIX    |              dixerunt a concordia, quae in caritate consistit; quia,
1034      VI,XIX    |            antiphonam hoc differt, quod in responsoriis unus versum
1035      VI,XIX    |         responsoriis unus versum dicit, in antiphonis autem versibus
1036      VI,XIX    |              Canticum est vox cantantis in laetitiam. Psalmus autem
1037      VI,XIX    |               usum esse David prophetam in magno mysterio prodit historia.
1038      VI,XIX    |                historia. Haec autem duo in quibusdam Psalmorum titulis
1039      VI,XIX    |                  Tres autem gradus sunt in cantando: primus succentoris,
1040      VI,XIX    |             diapsalma vero interpositum in psallendo silentium: ut
1041      VI,XIX    |                 dicitur vocis copulatio in cantando, ita diapsalma
1042      VI,XIX    |                 coniungendas sententias in psallendo, ubi diapsalma
1043      VI,XIX    |              laudantium, quod de Graeco in Latinum laus interpretatur,
1044      VI,XIX    |              non est hymnus. Si ergo et in laudem Dei dicitur et cantatur,
1045      VI,XIX    |              Latinis nec barbaris licet in suam linguam omnino transferre
1046      VI,XIX    |                servata est ab Apostolis in his propriae linguae antiquitas.
1047      VI,XIX    |                nomina ut etiam Iohannes in Apocalypsin referat se Spiritu
1048      VI,XIX    |                  ac per hoc sic oportet in terris utraque dici, sicut
1049      VI,XIX    |              terris utraque dici, sicut in caelo resonant. Osanna in
1050      VI,XIX    |               in caelo resonant. Osanna in alterius linguae interpretationem
1051      VI,XIX    |                linguae interpretationem in toto transire non potest.
1052      VI,XIX    |               dicimus osanna, sicut fit in versibus cum scandimus.
1053      VI,XIX    |            datur, donum Deo. Vnde etiam in templis donaria dicimus.
1054      VI,XIX    |               est victima et quaecumque in ara cremantur seu ponuntur.
1055      VI,XIX    |               ab antiquis dicta eo quod in mole altaris posita victima
1056      VI,XIX    |             nomen ex Libero quodam, qui in Graecia usum repperit vitis.
1057      VI,XIX    |                  solebant totas hostias in sacrorum consumere flamma,
1058      VI,XIX    |             carimonias; eo quod ea quae in sacris divinis offeruntur,
1059      VI,XIX    |              sacris divinis offeruntur, in suo usu id carerent homines;
1060      VI,XIX    |               homines; quod nomen etiam in usu est litterarum sanctarum.
1061      VI,XIX    |                Alii caerimonias proprie in observationibus Iudaeorum
1062      VI,XIX    |               prece mystica consecratur in memoriam pro nobis Dominicae
1063      VI,XIX    |                Christi? Sacramentum est in aliqua celebratione, cum
1064      VI,XIX    |           Ecclesiam fiunt, quia sanctus in ea manens Spiritus eundem
1065      VI,XIX    |                  qui quondam Apostolico in tempore visibilibus apparebat
1066      VI,XIX    |                ibi homo spiritu gratiae in melius inmutatur, et longe
1067      VI,XIX    |                 deformitate peccatorum, in ipsa tinctione reddimur
1068      VI,XIX    |           dealbatione virtutum; unde et in Canticis scribitur canticorum (
1069      VI,XIX    |                 gentes, baptizantes eos in nomine Patris et Filii et
1070      VI,XIX    |            Spiritus sancti.' Sicut enim in tribus testibus stat omne
1071      VI,XIX    |             elementum, super quem etiam in principio ferebatur Spiritus
1072      VI,XIX    |           accipiunt vim purgationis, ut in eis et caro et anima delictis
1073      VI,XIX    |                sanctificatur. Nam sicut in baptismo peccatorum remissio
1074      VI,XIX    |          pristina disciplina, qua ungui in sacerdotium et in regnum
1075      VI,XIX    |                 ungui in sacerdotium et in regnum solebant, ex quo
1076      VI,XIX    |       spiritaliter proficit; quomodo et in ipsa baptismi gratia visibilis
1077      VI,XIX    |            gratia visibilis actus, quod in aqua mergimur, sed spiritalis
1078      VI,XIX    |              quiescit. Nam legitur quod in principio aquis superferebatur
1079      VI,XIX    |               discedat: sicut est illud in Zacharia (3,1): 'Et ostendit
1080      VI,XIX    |                 Satan: Increpet Dominus in te, Satan, et increpet in
1081      VI,XIX    |               in te, Satan, et increpet in te Dominus, qui elegit Hierusalem.'
1082      VI,XIX    |               est quod non creatura Dei in infantibus exorcizatur aut
1083      VI,XIX    |              Apostoli ad evangelizandum in gentibus hoc sibi praedicationis
1084      VI,XIX    |              spei nostrae non scribitur in carta et atramento, sed
1085      VI,XIX    |                 carta et atramento, sed in tabulis cordis carnalibus.
1086      VI,XIX    |               cum prohibeamur a Christo in publico, sed ubi opportunitas
1087      VI,XIX    |               ab Apostolis factum, quia in carcere audientibus custodibus
1088      VI,XIX    |          intermissione orate,' sed hoc [in] singularibus. Nam est observatio
1089      VI,XIX    |           tempus admoneat; quae tempora in Scripturis inveniuntur.
1090      VI,XIX    |                visionem communicationis in illo vasculo expertus est,
1091      VI,XIX    |           Danielum legimus haec tempora in oratione observasse, et
1092      VI,XIX    |             praeceptum: de qua statione in Evangelio dixit ille (Luc.
1093      VI,XIX    |                Luc. 18,12): 'Ieiuno bis in sabbato,' id est quarta
1094      VI,XIX    |               decimi mensis; vel, sicut in Evangelio (Matth. 9,15),
1095      VI,XIX    |                 Matth. 9,15), dies illi in quibus ablatus est sponsus;
1096      VI,XIX    |          observatio quadragesimae, quae in universo orbe institutione
1097      VI,XIX    |           punitentia, eo quod ipse homo in se poenitendo puniat quod
1098      VI,XIX    |                 admittere. Haec secunda in similitudine fontis est,
1099      VI,XIX    |              significatio est. Aut enim in laude intellegitur confessio,
1100      VI,XIX    |            rogandum Deum et inpetrandam in aliquo misericordiam eius.
1101     VII,I      |                 interpretationem primus in Latinam linguam convertit.
1102     VII,I      |                causis nominum rationem. In principio autem decem nomina
1103     VII,I      |             Tertium Eloe, quod utrumque in Latino Deus dicitur. Est
1104     VII,I      |                dicitur. Est autem nomen in Latinum ex Graeca appellatione
1105     VII,I      |           Trinitatem etiam reliqua quae in Deo infra sunt posita vocabula
1106     VII,I      |          dicitur Sabaoth, quod vertitur in Latinum exercituum sive
1107     VII,I      |        exercituum sive virtutum, de quo in Psalmo ab angelis dicitur (
1108     VII,I      |            Dominus virtutum.' Sunt enim in huius mundi ordinatione
1109     VII,I      |               Elion, quod interpretatur in Latinum excelsus, quia supra
1110     VII,I      |               misit me ad vos'; tamquam in eius conparatione, qui vere
1111     VII,I      |           nostrum non esse est. Vnde et in conloquio dicimus: 'Vivit
1112     VII,I      |               cunctis. Octavum Ia, quod in Deo tantum ponitur, quod
1113     VII,I      |              tantum ponitur, quod etiam in alleluia in novissima syllaba
1114     VII,I      |                  quod etiam in alleluia in novissima syllaba sonat.
1115     VII,I      |              quod proprie apud Hebraeos in Deo ponitur, iod, he, iod,
1116     VII,I      |          Dicuntur autem et alia quaedam in Deum substantialiter nomina,
1117     VII,I      |             habet inmortalitatem': quia in eius natura nulla est commutatio.
1118     VII,I      |            anima dicitur mori, non quia in corpus vel in aliquam alteram
1119     VII,I      |                  non quia in corpus vel in aliquam alteram substantiam
1120     VII,I      |                mutatur et vertitur, sed in ipsa sua substantia quidquid
1121     VII,I      |              est Moysi; unde et Dominus in Evangelio dicit (Ioann.
1122     VII,I      |            aliud est ipse et aliud quod in ipso est, sicut in homine,
1123     VII,I      |                 quod in ipso est, sicut in homine, cuius aliud [est]
1124     VII,I      |           proinde simplex est, quia non in eo aliquid accidentis est,
1125     VII,I      |                sed et quod est, et quod in ipso est, essentialiter
1126     VII,I      |            coaeternam substantiam, sive in Patre, sive in Filio eius
1127     VII,I      |        substantiam, sive in Patre, sive in Filio eius unigenito in
1128     VII,I      |                 in Filio eius unigenito in forma Dei, sive in Spiritu
1129     VII,I      |            unigenito in forma Dei, sive in Spiritu sancto, qui unus
1130     VII,I      |                de inferioribus; et quia in propria natura invisibilis
1131     VII,I      |             efficientiis tamen causarum in ipso rerum species adscribuntur,
1132     VII,I      |              quod spectat, stat. Sic et in ceteris horum similibus
1133     VII,I      |              affectu. Nam et facies Dei in Scripturis sanctis non caro,
1134     VII,I      |           quisque cognoscitur. Hoc enim in oratione dicitur Deo (Psalm.
1135     VII,I      |               omnipotens reperitur, dum in futurum facie ad faciem
1136     VII,I      |              habitus et locus et tempus in Deum non proprie, sed per
1137     VII,I      |            Psalm. 139,8): 'Si ascendero in caelum, tu ibi es,' quod
1138     VII,I      |                   quod ad locum. Nam et in Propheta (Amos 2,13): 'Plaustri
1139     VII,II     |                modis Christus appellari in scripturis invenitur divinis.
1140     VII,II     |                  Proinde quaedam nomina in illo ex divinitatis substantia,
1141     VII,II     |           unctus est a Deo Patre, sicut in Actibus (4,27): 'Collecti
1142     VII,II     |                27): 'Collecti sunt enim in hac civitate adversus sanctum
1143     VII,II     |                nusquam alibi omnino nec in aliqua gente fuit, nisi
1144     VII,II     |                 gente fuit, nisi tantum in illo regno ubi Christus
1145     VII,II     |             voluit. Emmanuel ex Hebraeo in Latinum significat 'nobiscum
1146     VII,II     |           Virginem natus Deus hominibus in carne mortali apparuit,
1147     VII,II     |             Pater eum genuit sine matre in aeternitate, sive quia mater
1148     VII,II     |              sive quia mater sine patre in tempore. Vnigenitus autem
1149     VII,II     |          secundum susceptionem hominis, in qua per adoptionis gratiam
1150     VII,II     |                Quod nomen etsi scriptum in sanctis litteris non inveniatur,
1151     VII,II     |                litteris non inveniatur, in assertione tamen totius
1152     VII,II     |              ostendatur; sicut et Pater in illis libris nusquam Ingenitus
1153     VII,II     |            Finis, vel quia dignatus est in fine temporum humiliter
1154     VII,II     |                 fine temporum humiliter in carne nasci et mori, et
1155     VII,II     |         virtutumque similitudine Patris in se imaginem atque inmensam
1156     VII,II     |                 omnem potestatem Patris in semetipso habeat, et omnem
1157     VII,II     |             respondit. Vnde et Iohannes in Apocalypsi proprie ipsam
1158     VII,II     |      adscribitur, iuxta quod et Dominus in Evangelio ait (Ioann. 14,
1159     VII,II     |              Novi Testamenti essent duo in carne una. Angelus dicitur
1160     VII,II     |               Ego a Patre exii, et veni in hunc mundum.' Homo autem
1161     VII,II     |                 et praeputio, venientes in unam fabricam Ecclesiae
1162     VII,II     |        Ecclesiae iungit, vel quod pacem in se angelis et hominibus
1163     VII,II     |             veniens humilis offenderunt in eum increduli homines, et
1164     VII,II     |                ideo vocatur, quia fides in eo firmissima est, vel quia
1165     VII,II     |                 Vnde et quaedam de illo in Scripturis secundum formam
1166     VII,II     |         substantiae, et faciunt errorem in fide. Sic autem Dei filio
1167     VII,III    |              incorporea natura spiritus in Scripturis sacris appellatur,
1168     VII,III    |                 dicitur genitus, ne duo in Trinitate Filii suspicentur.
1169     VII,III    |                ingenitus, ne duo Patres in ipsa Trinitate credantur.
1170     VII,III    |                angeli apparuerunt Loth, in quibus Dominus singulariter
1171     VII,III    |           postquam ab eorum oculis ipse in caelum ascendit. Consolator
1172     VII,III    |              Spiritus autem principalis in Psalmo quinquagesimo legitur,
1173     VII,III    |                 Trinitatem significari: in Spiritu principali Patrem:
1174     VII,III    |              Spiritu principali Patrem: in Spiritu recto Filium: in
1175     VII,III    |                in Spiritu recto Filium: in Spiritu sancto Spiritum
1176     VII,III    |    resurrectionem a mortuis ascendisset in caelum, dedisse Spiritum
1177     VII,III    |             omnium gentium loquebantur. In tantum autem donum Dei est,
1178     VII,III    |             tantum autem donum Dei est, in quantum datur eis qui per
1179     VII,III    |                 esse ostendit, vel quia in nobis id agit ut in Deo
1180     VII,III    |                quia in nobis id agit ut in Deo maneamus, et ipse in
1181     VII,III    |                in Deo maneamus, et ipse in nobis. Vnde et in donis
1182     VII,III    |               et ipse in nobis. Vnde et in donis Dei nihil maius est
1183     VII,III    |                sanctus Digitus Dei esse in libris Evangelii apertissime
1184     VII,III    |                 dixisset (Luc. 11,20): 'In digito Dei eicio daemonia':
1185     VII,III    |              ita dixit (Matth. 12,28): 'In spiritu Dei eicio daemonia.'
1186     VII,III    |               Sicut autem per baptismum in Christo morimur et renascimur,
1187     VII,III    |                Spiritus sanctus idcirco in columbae specie venisse
1188     VII,III    |                 appellatur, pro eo quod in Apostolorum Actibus per
1189     VII,III    |            fuisse divisus, sed mansisse in singulis totus, sicut fere
1190     VII,III    |            tribuat, et ipse nihilominus in sua integritate permaneat.
1191     VII,III    |                 nomine aquae appellatur in Evangelio, Domino clamante
1192     VII,III    |                 me et bibat. Qui credit in me, flumina aquae vivae
1193     VII,III    |               accepturi erant credentes in eum.' Sed aliud est aqua
1194     VII,III    |                  et significat quod fit in anima: per illum autem Spiritum
1195     VII,III    |           superfertur omni liquori, ita in principio superferebatur
1196     VII,III    |             accepistis ab eo, permaneat in vobis; et necesse non habetis
1197     VII,IV     |              intellegentia et voluntas, in quibus mens habet in se
1198     VII,IV     |          voluntas, in quibus mens habet in se quandam imaginem divinae
1199     VII,IV     |              unum sunt, quia et singula in se manent et omnia in omnibus.
1200     VII,IV     |           singula in se manent et omnia in omnibus. Pater igitur et
1201     VII,IV     |              enim unum, idem [et] tria. In natura unum, in personis
1202     VII,IV     |               et] tria. In natura unum, in personis tria. Vnum propter
1203     VII,IV     |            amborum nuncupatur spiritus. In hac Trinitate alia appellativa
1204     VII,IV     |             unum sunt. Proinde Trinitas in relativis personarum nominibus
1205     VII,IV     |             deitas non triplicatur, sed in singularitate est; quia
1206     VII,IV     |        pluralitatem. Nomen autem deorum in angelis et sanctis hominibus
1207     VII,IV     |                UPOSTASEIS, quod resonat in Latinum vel tres personas
1208     VII,V      |               faciunt, ut celerem eorum in cuncta discursum significent,
1209     VII,V      |                 angelus, qui loquebatur in me, egrediebatur, et angelus
1210     VII,V      |              angelus alius egrediebatur in occursum eius, et dixit
1211     VII,V      |        habitabitur Hierusalem.' Si enim in ipsis officiis angelorum
1212     VII,V      |       appellantur, ut per vocabula ipsa in opere suo quid valeant designetur.
1213     VII,V      |            designetur. Gabriel Hebraice in linguam nostram vertitur
1214     VII,V      |               Deus. Quando enim aliquid in mundo mirae virtutis fit,
1215     VII,V      |                legimus apparuisse ignem in rubo. Legimus etiam ignem
1216     VII,V      |              per quos signa et miracula in mundo fiunt; propter quod
1217     VII,V      |             perhibentur; qui ex Hebraeo in linguam nostram interpretantur
1218     VII,V      |    significandam angelorum praesentiam, in quorum medio ostenditur
1219     VII,V      |               angelorum, qui ex Hebraeo in Latinum ardentes vel incendentes
1220     VII,V      |                faciem et pedes sedentis in throno Dei; et idcirco cetera
1221     VII,V      |                Nam dum Throni sedes Dei in quorundam angelorum ordine
1222     VII,V      |                 quia hoc ipsud officium in proprio ordine plenius acceperunt.
1223     VII,V      |          iniuncta, quae promeruisse eos in mundi constat exordio. Nam
1224     VII,V      |                 qui post lapsum malorum in caelesti vigore steterunt.
1225     VII,V      |                et post caeli creationem in principio reperitur (Genes.
1226     VII,V      |         superbia cadentes, sed firmiter in Dei amore et contemplatione
1227     VII,V      |                 Quod autem duo Seraphim in Esaia (6,2) leguntur, figuraliter
1228     VII,V      |              fabrica tantum mundi, quae in sex diebus facta sunt, in
1229     VII,V      |               in sex diebus facta sunt, in praesenti saeculo novimus.
1230     VII,V      |            alter ad alterum, Trinitatis in una divinitate demonstrat
1231     VII,VI     |                eorum causis conveniant. In quibus tamen manente spiritali
1232     VII,VI     |              non attigimus, solam ipsam in Latino etymologiam posuimus.
1233     VII,VI     |                 evenit diversitatem, ut in variis significationibus
1234     VII,VI     |            arbitrentur quod tunc primum in nomine Domini et in similitudine
1235     VII,VI     |              primum in nomine Domini et in similitudine eius fabricata
1236     VII,VI     |                 idola. Enoch dedicatio. In ipsius enim nomine civitatem
1237     VII,VI     |          vixisse eum post diluvium, sed in eodem cataclysmo fuisse
1238     VII,VI     |                  Soli enim octo homines in arca diluvium evaserunt.
1239     VII,VI     |                occasum magnum est nomen in gentibus. Chain calidus,
1240     VII,VI     |                 prior arripuit insuetam in populo tyrannidem, et ipse
1241     VII,VI     |        transiret Deus, nec perseveraret in eis, tralata in gentibus
1242     VII,VI     |            perseveraret in eis, tralata in gentibus gratia. Ex ipso
1243     VII,VI     |             oblationem panis et calicis in sacrificio obtulit. Loth
1244     VII,VI     |                et benedicam ei, et erit in gentes, et reges populorum
1245     VII,VI     |            inveterata. Dina transfertur in causam. Iurgii enim in Sichimis
1246     VII,VI     |      transfertur in causam. Iurgii enim in Sichimis causa extitit.
1247     VII,VI     |              commutans. Mutavit enim se in habitu meretricis, quando
1248     VII,VI     |        appellabantur. Zara frater eius, in cuius manu erat coccinum,
1249     VII,VI     |               ex eo iusti nati sunt, ut in libro Paralipomenon continetur,
1250     VII,VI     |             oriens, appellatus est. Iob in Latinum vertitur dolens;
1251     VII,VI     |            censeantur. Exprimitur autem in Latino Pharao denegans eum,
1252     VII,VI     |                mare pellicium sive mare in capite. Denique Moyses interpretatur
1253     VII,VI     |                quod turibulum accipiens in medio superstitum et interemptorum
1254     VII,VI     |       interpretatur salvator. Ipse enim in figura Christi populum a
1255     VII,VI     |          populum a deserto salvavit, et in terram repromissionis induxit.
1256     VII,VI     |            paupercula, vel situla. Booz in fortitudine, [sive] in quo
1257     VII,VI     |             Booz in fortitudine, [sive] in quo robur. Noemi, quam interpretare
1258     VII,VI     |               mortuis, nurum Moabitidem in consolatione sua tenuit.
1259     VII,VI     |              patria festinavit transire in terram Israel, dicens socrui
1260     VII,VI     |           Filius enim fuit Heli electus in ministerium sacerdotii,
1261     VII,VI     |                  6,15): 'Calciati pedes in praeparationem Evangelii
1262     VII,VI     |                 utique quia fortissimus in proeliis fuit. Ipse et desiderabilis,
1263     VII,VI     |                  Ipse et desiderabilis, in stirpe scilicet sua, de
1264     VII,VI     |               id est pacificus, eo quod in regno eius pax fuerit. Secundum
1265     VII,VI     |             patrem gessisset, sive quod in ipso bello David pacatum
1266     VII,VI     |                vindicare conatus, lepra in fronte percussus est. Ioatham
1267     VII,VI     |              nominis. Fecit enim rectum in conspectu Domini, et portam
1268     VII,VI     |              interpretatur, pro eo quod in regno eius divisus sit populus
1269     VII,VI     |          interpretatus est; sive sessio in agnitione angustiae, pro
1270     VII,VI     |        agnitione angustiae, pro his qui in captivitatem ab eo ducti
1271     VII,VI     |              iste magister de Babylone. In Babylone enim ortus est,
1272     VII,VII    |          notandae sunt, ut sciamus quid in suo vocabulo resonant. Nam
1273     VII,VII    |               Gentium autem non habetur in nomine, sed subauditur,
1274     VII,VII    |                 promissus est, admirans in gaudio. Risit et mater,
1275     VII,VII    |                 promissus est, dubitans in gaudio. Ex hac ergo causa
1276     VII,VII    |            Sciendum autem quod quattuor in Veteri Testamento absque
1277     VII,VII    |                interpretatur, sive quod in ortu plantam nascentis fratris
1278     VII,VII    |               tota nocte luctatus vicit in certamine angelum, et oriente
1279     VII,VII    |                  dixit domina eius Lia: In fortuna, id est quod dicitur,
1280     VII,VII    |           fortuna, id est quod dicitur, in procinctu vel eventu. Aser
1281     VII,VII    |                Deus; et ex hoc vocabulo in linguam nostram transfertur
1282     VII,VIII   |              autem [a] nobis prophetae, in Veteri Testamento videntes
1283     VII,VIII   |                  et praespiciebant quae in mysterio abscondita erant.
1284     VII,VIII   |              Hinc est quod scriptum est in Samuele (1 Reg. 9,9): 'Eamus
1285     VII,VIII   |              eorum satis ostendunt quid in futuris factis dictisque
1286     VII,VIII   |           vocatus. Nam dum altercaretur in sacrificio cum quadringentis
1287     VII,VIII   |         vidisset onmis populus, cecidit in faciem suam et ait: Dominus
1288     VII,VIII   |                 iudicium Dei, sive quia in presbyterorum iudicio sententiam
1289     VII,VIII   |              salvans. Dum enim iram Dei in populum Israel ob crimen
1290     VII,VIII   |            vocatur amplexatio, vel quod in certamen cum Deo congreditur,
1291     VII,VIII   |                iustitiae provocare, cur in rebus humanis et mundi istius
1292     VII,VIII   |              Columba pro gemitu, quando in ventre ceti triduo fuit.
1293     VII,VIII   |                Dei es tu, et verbum Dei in ore tuo est veritatis.'
1294     VII,VIII   |                  Amathi enim ex Hebraeo in Latinam linguam veritas
1295     VII,VIII   |                urbs et templum. Aggaeus in Latino festinus et laetus
1296     VII,VIII   |               verbi Domini super Israel in manu angeli eius.' Esdras
1297     VII,VIII   |              sortiti sunt. Fuerunt enim in adiutorium et consolationem
1298     VII,VIII   |                  Idem et Abdenago, quod in Latinum vertitur serviens
1299     VII,VIII   |              inhaerentes humo, curvatos in terram, et ea quae in imo
1300     VII,VIII   |          curvatos in terram, et ea quae in imo sunt cogitantes, et
1301     VII,VIII   |                 imo sunt cogitantes, et in rebus transeuntibus spem
1302     VII,VIII   |              Ierem. 1,5): 'Et prophetam in gentibus posui te.' Prophetiae
1303     VII,VIII   |                illud summissum de caelo in stupore mentis cum variis
1304     VII,VIII   |           somnium; sicut Iacob subnixam in caelo scalam dormiens vidit.
1305     VII,VIII   |                   Ne inicias manum tuam in puerum.' Et ad Saulum in
1306     VII,VIII   |                in puerum.' Et ad Saulum in via (Act. 9,4): 'Saule,
1307     VII,VIII   |          parabola; sicut apud Salomonem in Proverbiis, et apud Balaam,
1308     VII,VIII   |                 Mambre, et Moyses ignem in rubo, et discipuli transfiguratum
1309     VII,VIII   |        discipuli transfiguratum Dominum in monte inter Moysen et Heliam,
1310     VII,VIII   |        animalibus, et sicut Esaias Deum in sede altissima non corporaliter,
1311     VII,VIII   |             infructuosa sunt, vel etiam in errorem mittunt. Omnia tamen
1312     VII,IX     |           docentes gentes, et facientes in nomine Christi magna et
1313     VII,IX     |              prodigiis crederetur illis in his quae dicebant et viderant.
1314     VII,IX     |           Petrus. Cephas dictus eo quod in capite sit constitutus Apostolorum;
1315     VII,IX     |                 dicitur, et ipsud nomen in Petro Syrum est. Simon Bar-iona
1316     VII,IX     |               Syrum est. Simon Bar-iona in lingua nostra sonat filius
1317     VII,IX     |        temptatio dicitur, eo quod prius in temptatione Ecclesiae sit
1318     VII,IX     |              occasum evangelium Christi in omnibus gentibus praedicavit.
1319     VII,IX     |             praedicavit. Electus, sicut in Actibus apostolorum Spiritus
1320     VII,IX     |            accepit. Interpretatur enim, In quo est gratia, vel Domini
1321     VII,IX     |             Iste est Iacobus minor, qui in Evangelio frater Domini
1322     VII,IX     |          Alphaeus autem Hebraeo sermone in Latino exprimitur millesimus,
1323     VII,IX     |                 non Hebraeum. Matthaeus in Hebraeo donatus exprimitur.
1324     VII,IX     |                 tribu a qua ortus fuit. In Latino autem ex opere publicani
1325     VII,IX     |              publicanis fuit electus et in apostolatum translatus.
1326     VII,IX     |               ubi aquas Dominus mutavit in vinum. Ipse est qui in alio
1327     VII,IX     |          mutavit in vinum. Ipse est qui in alio evangelista scribitur
1328     VII,IX     |                possumus appellare; ipse in alio evangelista Thaddaeus
1329     VII,IX     |             Iudas Iscariotes vel a vico in quo ortus est, vel ex tribu
1330     VII,IX     |                 quodam praesagio futuri in condemnationem sui. Issachar
1331     VII,IX     |         subaudiatur pro Iuda. Iste enim in locum eius electus est ab
1332     VII,X      |                          X. DE RELIQVIS IN EVANGELIO NOMINIBVS. Maria
1333     VII,X      |                 est simulatio, dono Dei in eo non fuit]. Zebedaeus
1334     VII,X      |                  qui usque hodie regnat in eis. ~
1335     VII,XI     |                 utimur. Martyrum primus in Novo Testamento Stephanus
1336     VII,XI     |                norma, quod prior fuerit in martyrio ad imitationem
1337     VII,XI     |                 autem ex Graeco sermone in Latinum vertitur coronatus;
1338     VII,XI     |          prophetice ut, quod sequeretur in re, vaticinio quodam futuri
1339     VII,XI     |           vaticinio quodam futuri prius in vocabulo resonaret. Passus
1340     VII,XI     |             autem martyrii genera, unum in aperta passione, alterum
1341     VII,XI     |                aperta passione, alterum in occulta animi virtute. Nam
1342     VII,XI     |                 quod se omnipotenti Deo in corde mactaverunt, etiam
1343     VII,XII    |           clerici nuncupantur omnes qui in ecclesia Christi deserviunt,
1344     VII,XII    |              quadripertitus est, id est in patriarchis, archiepiscopis,
1345     VII,XII    |              speculator est praepositus in Ecclesia; dictus eo quod
1346     VII,XII    |              ante stat. Primus est enim in ordine Ecclesiae, et supra
1347     VII,XII    |                 flamines dicebantur. Hi in capite habebant pilleum,
1348     VII,XII    |                capite habebant pilleum, in quo erat brevis virga desuper
1349     VII,XII    |           levitae exorti sunt, a quibus in templo Dei mystici sacramenti
1350     VII,XII    |           ministri dicuntur, quia sicut in sacerdote consecratio, ita
1351     VII,XII    |              sacerdote consecratio, ita in diacono ministerii dispensatio
1352     VII,XII    |              levitarum. Oblationes enim in templo Dei a fidelibus ipsi
1353     VII,XII    |             vocatus quia voce modulatur in cantu. Huius duo genera
1354     VII,XII    |               Huius duo genera dicuntur in arte musica, sicut ea docti
1355     VII,XII    |          scilicet, qui vocem praemittit in cantu. Succentor autem qui
1356     VII,XII    |              illa lux ostendatur de qua in Evangelio legitur (Ioh.
1357     VII,XII    |                 omnem hominem venientem in hunc mundum.' Exorcistae
1358     VII,XII    |           mundum.' Exorcistae ex Graeco in Latino adiurantes sive increpantes
1359     VII,XII    |         Ostiarii idem et ianitores, qui in Veteri Testamento electi
1360     VII,XII    |               ingrederetur eum inmundus in omni re. Dicti autem ostiarii,
1361     VII,XIII   |           vocabulum monachi, quid facit in turba qui solus est? Plura
1362     VII,XIII   |        monachorum. Coenobitae, quos nos In commune viventes possumus
1363     VII,XIII   |                 Syrum nomen, significat in Latino pater, quod Paulus
1364     VII,XIII   |                exposuit dicens (8,15): 'In quo clamamus: Abba pater':
1365     VII,XIII   |              quo clamamus: Abba pater': in uno nomine duabus usus linguis.
1366    VIII,I      |              Ecclesia Graecum est, quod in Latinum vertitur convocatio,
1367    VIII,I      |               conventicula haereticorum in aliquibus regionum partibus
1368    VIII,I      |                fides vestra adnuntiatur in universo mundo.' Hinc et
1369    VIII,I      |           cognominata est, propter quod in unitatem colligitur. Vnde
1370    VIII,I      |                colligitur. Vnde Dominus in Evangelio (Luc. 11,23): '
1371    VIII,II     |            eligio. Tria sunt autem quae in religionis cultu ad colendum
1372    VIII,II     |       religionis cultu ad colendum Deum in hominibus perquiruntur,
1373    VIII,II     |               est fides, spes, caritas. In fide, quid credendum; in
1374    VIII,II     |                In fide, quid credendum; in spe, quid sperandum; in
1375    VIII,II     |                 in spe, quid sperandum; in caritate, quid sit amandum.
1376    VIII,II     |                interpretatur, quod duos in se liget. Nam dilectio a
1377    VIII,II     |          Dilectionis autem nomen tantum in melioribus rebus accipi
1378    VIII,III    |           tenendo sequuntur, longe alia in religionis cultu opinantes
1379    VIII,IV     |              Christum venisse nec nulla in rebus praedictis communicant] [
1380    VIII,IV     |                Nam Pharisaei ex Hebraeo in Latinum interpretantur Divisi,
1381    VIII,IV     |    resurrectionem, dicentes dictum esse in Genesi (3,19): 'Dudum terra
1382    VIII,IV     |                19): 'Dudum terra es, et in terram ibis.'] [Sadducaei
1383    VIII,IV     |               Christum qui docuit illos in omni re sabbatizare. Genistae [
1384    VIII,IV     |                esse glorientur. Nam cum in Babyloniam venisset populus
1385    VIII,IV     |                 Graece.] Samaritae [qui in locum, Israhel captivo abducto
1386    VIII,IV     |                 Israhel captivo abducto in Babyloniam, translati sunt,
1387    VIII,IV     |               translati sunt, venientes in terram regionis Samariae,
1388    VIII,IV     |                 ex parte gentilem, quam in nativitatis suae terra habuerunt.
1389    VIII,IV     |               suae terra habuerunt. Nam in observationibus suis a Iudaeis
1390    VIII,V      |          disciplinae perito, cui Petrus in Actibus apostolorum maledixit,
1391    VIII,V      |                 eam uteretur, versa est in stuprum talis consuetudo,
1392    VIII,V      |            commutarentur. Quos Iohannes in Apocalypsi inprobat dicens (
1393    VIII,V      |               annos post resurrectionem in voluptate carnis futuros
1394    VIII,V      |               serpentem, dicentes ipsum in paradiso induxisse virtutis
1395    VIII,V      |                 id est saecula quaedam, in originem Dei creatoris induxit;
1396    VIII,V      |                 dixit Christum non Deum in veritate, sed hominem in
1397    VIII,V      |                in veritate, sed hominem in phantasia apparuisse. Archontiaci
1398    VIII,V      |              recipiunt eos qui ali quid in hoc mundo utuntur. Cerdoniani
1399    VIII,V      |               quod aquam solam offerunt in calice sacramenti. Severiani
1400    VIII,V      |            adventum Spiritus Sancti non in Apostolis, sed in se traditum
1401    VIII,V      |            Sancti non in Apostolis, sed in se traditum adserunt. Catharoe
1402    VIII,V      |              habere humana membra, quae in divinis libris scripta sunt,
1403    VIII,V      |              quod tempore persecutionis in montibus latuerunt; qua
1404    VIII,V      |                nullum inputari peccatum in fide manentium. Origeniani
1405    VIII,V      |           sanctus Filium. Animas quoque in mundi principio dicunt peccasse,
1406    VIII,V      |            sanctum, ipsamque Trinitatem in officiorum nominibus, non
1407    VIII,V      |               officiorum nominibus, non in personis accipiunt. Vnde
1408    VIII,V      |                 non agnoscens, diversas in Trinitate substantias adseruit,
1409    VIII,V      |                  Adserunt enim sic esse in Patre Filium, tamquam vas
1410    VIII,V      |                Priscilliano vocati, qui in Hispania ex errore Gnosticorum
1411    VIII,V      |               et postea correcti redire in catholicam delegerunt, damnantes,
1412    VIII,V      |              Arabici nuncupati, eo quod in Arabia exorti sunt, dicentes
1413    VIII,V      |                 cum corpore mori, atque in novissimum utrumque resurgi.
1414    VIII,V      |          hominum peccatorum post mortem in daemones verti putantes.
1415    VIII,V      |             Deitatis: nec unum Christum in verbo Dei et carne credidit,
1416    VIII,V      |               duabus naturis, sed solam in eo divinam adseruit esse
1417    VIII,V      |         capitulorum inpugnatores duarum in Christo substantiarum proprietatem
1418    VIII,V      |            proprietatem negant, et unam in eius persona naturam praedicant.
1419    VIII,V      |         temporibus Iustiniani principis in Alexandria populi perversi
1420    VIII,V      |                respuunt: ex duabus unam in Christo naturam adserunt,
1421    VIII,V      |            recordantes Christi personam in Esaia loquentis (63,4): '
1422    VIII,V      |         loquentis (63,4): 'Dies iudicii in corde meo.' Tritheitae vero
1423    VIII,V      |                quod sicut tres personas in Trinitate, ita quoque tres
1424    VIII,V      |           negant: aliae animas converti in daemones et in quacumque
1425    VIII,V      |                 converti in daemones et in quacumque animalia existimant:
1426    VIII,V      |        Conciliis praedamnatae: quae dum in se multis erroribus divisae
1427    VIII,VI     |         appellantur. Logici autem, quia in natura et in moribus rationem
1428    VIII,VI     |                autem, quia in natura et in moribus rationem adiungunt.
1429    VIII,VI     |                 Divisi sunt autem et hi in haeresibus suis, habentes
1430    VIII,VI     |                 multos annorum circulos in diversa corpora redire animas
1431    VIII,VI     |             POIKILEN STOAN appellabant, in qua picta erant gesta sapientium
1432    VIII,VI     |              virorum fortium historiae. In hac porticu sapientes philosophabantur,
1433    VIII,VI     |           Democritus, qui dixit tamquam in puteo alto, ita ut fundus
1434    VIII,VI     |               ut fundus nullus sit, ita in occulto iacere veritatem.
1435    VIII,VI     |                humanam enim verecundiam in propatulo coire cum coniugibus
1436    VIII,VI     |          praedicantes agendum, ut canes in vicis vel plateis. Vnde
1437    VIII,VI     |            nominaverunt, quasi volutans in caeno carnali, voluptatem
1438    VIII,VI     |               iuvenes nudi exercerentur in campo, ubi pudenda sola
1439    VIII,VI     |                 autem Theologi, quoniam in scriptis suis de Deo dixerunt.
1440    VIII,VI     |                 Milesius. Quidam animum in omnibus commanentem et lucidum,
1441    VIII,VI     |            exposuerunt, quia evanuerunt in cogitationibus suis. Dicentes
1442    VIII,VI     |              animum dicit, proinde quod in mundo ignis omnia gubernet,
1443    VIII,VI     |            omnia gubernet, sicut animus in nobis. Quam vanissime: '
1444    VIII,VI     |                  Qui cum est,' inquit, 'in nobis, ipsi sumus: cum exit,
1445    VIII,VII    |                 quadam et quasi vesania in scribendo commoverentur;
1446    VIII,VII    |                adepti sunt, excellentes in argumentis fabularum ad
1447    VIII,VII    |        faciebant. Officium autem poetae in eo est ut ea, quae vere
1448    VIII,VII    |               ea, quae vere gesta sunt, in alias species obliquis figurationibus
1449    VIII,VII    |       transducant. Vnde et Lucanus ideo in numero poetarum non ponitur,
1450    VIII,VII    |         characteres esse dicendi: unum, in quo tantum poeta loquitur,
1451    VIII,VII    |           tantum poeta loquitur, ut est in libris Vergilii Georgicorum:
1452    VIII,VII    |          Georgicorum: alium dramaticum, in quo nusquam poeta loquitur,
1453    VIII,VII    |          nusquam poeta loquitur, ut est in comoediis et tragoediis:
1454    VIII,VII    |                  tertium mixtum, ut est in Aeneide. Nam poeta illic
1455    VIII,VIII   |                Libyssa; tertia Delphica in templo Delphii Apollinis
1456    VIII,VIII   |               inseruit. Quarta Cimmeria in Italia; quinta Erythraea
1457    VIII,VIII   |              Erythraea nomine Herophila in Babylone orta, quae Graecis
1458    VIII,VIII   |             Dicta autem Erythraea, quia in eadem insula eius inventa
1459    VIII,VIII   |               adtulit Tarquinio Prisco, in quibus erant decreta Romana
1460    VIII,VIII   |                civitate Cumas, quae est in Campania, cuius sepulchrum
1461    VIII,VIII   |              Campania, cuius sepulchrum in Sicilia adhuc manet. Octava
1462    VIII,VIII   |              manet. Octava Hellespontia in agro Troiano nata, quae
1463    VIII,VIII   |              omnium carmina efferuntur, in quibus de Deo et de Christo
1464    VIII,IX     |            traditione angelorum malorum in toto terrarum orbe plurimis
1465    VIII,IX     |             magorum praestigiis, quorum in tantum prodiere maleliciorum
1466    VIII,IX     |           resisterent, vertentes virgas in dracones, aquas in sanguinem.
1467    VIII,IX     |               virgas in dracones, aquas in sanguinem. Fertur et quaedam
1468    VIII,IX     |              quae socios Vlixis mutavit in bestias. Legitur et de sacrificio
1469    VIII,IX     |               ex quo quicumque sumerent in bestiarum formas convertebantur.
1470    VIII,IX     |   convertebantur. Hinc apparet non esse in toto dubium, quod nobilis
1471    VIII,IX     |                sumpto moderamine virgae~in lucem revocasse animas,~
1472    VIII,IX     |             dicti. Est enim hydromantia in aquae inspectione umbras
1473    VIII,IX     |         inspectores: dies enim et horas in agendis negotiis operibusque
1474    VIII,IX     |                Astrologi dicti, eo quod in astris auguriantur. Genethliaci
1475    VIII,IX     |                sicut de his legitur qui in Evangelio natum Christum
1476    VIII,IX     |               medicorum condemnat, sive in praecantationibus, sive
1477    VIII,IX     |                 praecantationibus, sive in characteribus, vel in quibuscumque
1478    VIII,IX     |              sive in characteribus, vel in quibuscumque rebus suspendendis
1479    VIII,IX     |            suspendendis atque ligandis. In quibus omnibus ars daemonum
1480    VIII,IX     |           libros Romani ex Tusca lingua in propriam mutaverunt. ~
1481    VIII,X      |               ubi exorti sunt. Ibi enim in locis agrestibus et pagis
1482    VIII,X      |           fuerunt geniti, id est, sicut in carne descenderunt sub peccato,
1483    VIII,X      |              Ethnici. Ethnici ex Graeco in Latinum interpretantur gentiles.
1484    VIII,XI     |               Liber, apud Delos Apollo. In quorum etiam laudibus accesserunt
1485    VIII,XI     |                et conpositis carminibus in caelum eos sustulerunt.
1486    VIII,XI     |           persuadentibus daemonibus ita in posteris inrepsisse, ut
1487    VIII,XI     |          imagines vel effigies, tamquam in caelum receptis, pro quibus
1488    VIII,XI     |                 receptis, pro quibus se in terris daemones colendi
1489    VIII,XI     |          materia eorum vultus imitantur in quorum honore finguntur.
1490    VIII,XI     |         notandum quod Latinus sermo sit in Hebraeis. Apud eos enim
1491    VIII,XI     |                 Cecrops, sub quo primum in arce oliva orta est, et
1492    VIII,XI     |              nequaquam istiusmodi rebus in Graecia umquam visis. Idolatria
1493    VIII,XI     |            corpora gerebant. Lapsi vero in aeriam qualitatem conversi
1494    VIII,XI     |            deorsum fluens, quia quietus in caeli culmine stare contempsit,
1495    VIII,XI     |              vocatur, quod vel crimina, in qua ipse inlicit, ad Deum
1496    VIII,XI     |                 fictis accusat; unde et in Apocalypsi voce angelica
1497    VIII,XI     |          nostrorum, qui accusabat illos in conspectu Dei nostri die
1498    VIII,XI     |           nostri die ac nocte.' Satanas in Latino sonat adversarius,
1499    VIII,XI     |             quia praevaricator effectus in veritate, qua conditus est,
1500    VIII,XI     |             innocentiam postulat, sicut in Iob scribitur. Antichristus