Liber, Par.

 1      II,IV     |       contrario et in vituperatione hominis haec forma servanda est,
 2      II,XIV    |          vero illam vocamus, in qua hominis personam fingimus pro exprimendis
 3      II,XXIII  |          Rhetorica est quod in manu hominis pugnus adstrictus et palma
 4      II,XXV    |          cum dictum est, substantia hominis declarata est. Est enim
 5      II,XXV    |        risus capax]: est enim solum hominis, quod ridet. Sic perfecta
 6       V,VII    |           mittit. Sic et in vertice hominis arteriae et venae ventositatem
 7       V,VIII   |         nunc in ruborem. In corpore hominis ita lepra dinoscitur: si
 8       V,XXV    |     significatio est, quasi quaedam hominis enectio. Nam praepositionem
 9       V,XXXVIII|        annalibus, et pro septem, ut hominis, et pro centum, et pro quovis
10       V,XXXVIII|             modis dicitur: aut enim hominis, sicut infantia, iuventus,
11      VI,II     |         sunt quoniam propter animam hominis praedicatur Evangelium Christi.
12      VI,XIX    |       prosternendi et humilificandi hominis disciplina est, habitu atque
13     VII,II     | Primogenitus, secundum susceptionem hominis, in qua per adoptionis gratiam
14     VII,II     |            et factus est Filius Dei hominis filius. Vnde et quaedam
15     VII,VI     |            facta est caro, et humus hominis faciendi materies fuit.
16     VII,VI     | praefiguravit. Pharao nomen est non hominis, sed honoris, sicut et apud
17    VIII,V      |        Virginem Mariam non Dei, sed hominis tantummodo adseruit genetricem,
18    VIII,V      |         alterum filium Dei, alterum hominis praedicavit. Eutychiani
19    VIII,VI     |          voluit Deus intelligentiam hominis excedere, sic tamen plurima
20    VIII,XI     |         voluerunt: unam, quae vitam hominis ordiatur; alteram, quae
21      IX,VI     |        aetatibus mundi generatio et hominis status finitur, ita propinquitas
22       X,F      |           levi delicto cogebatur ad hominis ignominiam, magis quam supplicii
23       X,P      |           in genus. Nam pulchritudo hominis aut in vultu est, ut (Virg.
24      XI,I      |            Ibi est enim tota figura hominis et uniuscuiusque personae
25      XI,I      |        quasi armi, ad distinctionem hominis a pecudibus mutis, ut hi
26      XI,I      |              Primum autem aiunt cor hominis fingi, quod in eo sit et
27      XI,II     |             praeparatus. Nam iuvare hominis est opus aliquod conferentis.
28      XI,II     |          mortium [sive mors a morsu hominis primi, quod vetitae arboris
29      XI,III    |          superiores corporis partes hominis, sed mortuas habuerit, inferiores
30      XI,III    |          autem vocari eo quod media hominis specie, media asini esse
31     XII,IV     |          posse venenum nocere, nisi hominis tetigerit sanguinem. Lucanus (
32     XII,IV     |         Pythagoras dicit de medulla hominis mortui, quae in spina est,
33     XII,IV     |            sicut per serpentem mors hominis, ita et hominis morte serpens.
34     XII,IV     |      serpentem mors hominis, ita et hominis morte serpens. Fertur autem
35     XII,VII    |             autem animal ita odorem hominis sentit ut anser; unde et
36    XIII,XVIII  |         illi dederunt, quasi formam hominis capitibus caninis succinctam,
37     XIV,III    |            Cuius loci post peccatum hominis aditus interclusus est;
38     XIV,VI     |    naufragio interisse, et de exitu hominis inpositum nomen loco. Naxos
39     XIV,IX     |            Proprie autem hiatus est hominis oris apertio, translata
40      XV,II     |            in loco fundamenti caput hominis litteris Tuscis notatum
41      XV,IV     |       quartus, id est similis Filio hominis, extinguens fornacem ignis,
42     XVI,XV     |        invenitur; qui si sub lingua hominis subditus fuerit, futura
43    XVII,VII    |           est ramis in modum palmae hominis. Est enim arbor insigne
44    XVII,IX     |          quod habeat radicem formam hominis similantem. Cuius cortex
45    XVII,X      |         radix praecipuus pastus sit hominis: est enim odoratu iucunda,
46     XIX,II     |             nomen ducit, quod quasi hominis manus conprehendat vel scopulos
47     XIX,XVI    |         excogitaverunt primum umbra hominis lineis circumducta. Itaque
48     XIX,XX     |    sapientia in capite esse dicitur hominis, et Minerva de capite Iovis
49      XX,XVI    |        Calcaria dicta quia in calce hominis ligantur, id est in pedis