Table of Contents
|
Words
:
Alphabetical
-
Frequency
-
Inverse
-
Length
-
Statistics
|
Help
|
IntraText Library
Isidorus Hispalensis
Etymologiarum libri XX
IntraText CT - Text
LIBER XV DE AEDIFICIIS ET AGRIS
IV. DE AEDIFICIIS SACRIS.
Previous
-
Next
Click here to hide the links to concordance
IV
. DE
AEDIFICIIS
SACRIS
. [1]
Sacra
sunt
loca
divinis
cultibus
instituta
, utpote ea
in
quibus
altaria
litantibus
de
more
pontificibus
consecrantur
. [2]
Sancta
iuxta
veteres
exteriora
templi
sunt.
Sancta
autem
sanctorum
locus
templi
secretior
, ad quem nulli erat
accessus
nisi tantum
sacerdotis
.
Dicta
autem
Sancta
sanctorum
quia
exteriori
oraculo
sanctiora
sunt, vel quia
sanctorum
conparatione
sanctiora
sunt; sicut
Cantica
canticorum
, quia
cantica
universa
praecellunt
.
Sanctum
autem a
sanguine
hostiae
nuncupatum
;
nihil
enim
sanctum
apud
veteres
dicebatur
nisi quod
hostiae
sanguine
esset
consecratum
aut
consparsum
.
Item
sanctum
, quod
extat
esse
sancitum
.
Sancire
est autem
confirmare
et
inrogatione
poenae
ab
iniuria
defendere
; sic et
leges
sanctae
et
muri
sancti
esse
dicuntur
. [3]
Propitiatorium
[quasi
propitiationis
oratorium
;
propitiatio
enim
placatio
est].
Oracula
dicta
eo quod inde
responsa
redduntur
; et
oracula
ab
ore
. [4]
Penetralia
secreta
sunt
oraculorum
; et
penetralia
dicta
sunt ab eo quod est
penitus
, hoc est
pene
intus
.
Oratorium
orationi
tantum est
consecratum
,
in
quo nemo aliquid
agere
debet
nisi ad quod est
factum
; unde et
nomen
accepit
. [5]
Monasterium
unius
monachi
habitatio
est.
MONOS
enim apud
Graecos
solus
,
STERION
statio
; id est
solitarii
habitatio
. [6]
Coenobium
ex
Graeco
et
Latino
videtur
esse
conpositum
. Est enim
habitaculum
plurimorum
in
commune
viventium
;
KOINON
enim
Graece
commune
dicitur
. [7]
Templi
nomen
generale
; pro
locis
enim
quibuscumque
magnis
antiqui
templa
dicebant
: et
templa
dicta
quasi
tecta
ampla
. Sed et
locus
designatus
ad
orientem
a
contemplatione
templum
dicebatur
. Cuius
partes
quattuor
erant:
antica
ad
ortum
,
postica
ad
occasum
,
sinistra
ad
septentrionem
,
dextra
ad
meridiem
spectans
.
Vnde
et quando
templum
construebant
,
orientem
spectabant
aequinoctialem
, ita ut
lineae
ab
ortu
ad
occidentem
missae
fierent
partes
caeli
dextra
sinistra
aequales
; ut qui
consuleret
atque
precaretur
rectum
aspiceret
orientem
. [8]
Fana
dicta
a
Faunis
,
uibus
templa
error
gentilium
construebat
unde
consulentes
daemonum
responsa
audirent
. [9]
Delubra
veteres
dicebant
templa
fontes
habentia
, quibus ante
ingressum
diluebantur
; et
appellari
delubra
a
diluendo
. Ipsa sunt nunc
aedes
cum
sacris
fontibus
,
in
quibus
fideles
regenerati
purificantur
: et
bene
quodam
praesagio
delubra
sunt
appellata
; sunt enim
in
ablutionem
peccatorum
. [10]
Fons
autem
in
delubris
locus
regeneratorum
est,
in
quo
septem
gradus
in
Spiritus
sancti
mysterio
formantur
;
tres
in
descensu
et
tres
in
ascensu
:
septimus
vero
is
est qui et
quartus
, id est
similis
Filio
hominis
,
extinguens
fornacem
ignis
,
stabilimentum
pedum
fundamentum
aquae
;
in
quo
plenitudo
divinitatis
habitat
corporaliter
. [11]
Basilicae
prius
vocabantur
regum
habitacula
, unde et
nomen
habent
; nam
BASILEUS
rex
et
basilicae
regiae
habitationes
. Nunc autem ideo
divina
templa
basilicae
nominantur
, quia ibi
regi
omnium
Deo
cultus
et
sacrificia
offeruntur
. [12]
Martyrium
locus
martyrum
Graeca
derivatione
, eo quod
in
memoria
martyris
sit
constructum
, vel quod
sepulchra
sanctorum
ibi sint
martyrum
. [13]
Aram
quidam
vocatam
dixerunt
quod ibi
incensae
victimae
ardeant
. Alii
aras
dicunt
a
precationibus
, id est quas
Graeci
ARAS
dicunt
; unde contra
inprecatio
KATARA
dicitur
. Alii
volunt
ab
altitudine
aras
, sed
male
. [14]
Altare
autem ab
altitudine
constat
esse
nominatum
, quasi
alta
ara
. [15]
Pulpitum
, quod
in
eo
lector
vel
psalmista
positus
in
publico
conspici
a
populo
possit
, quo
liberius
audiatur
. [16]
Tribunal
, eo quod inde a
sacerdote
tribuantur
praecepta
vivendi
. Est enim
locus
in
sublimi
constitutus
, unde
universi
exaudire
possint
. Alias
tribunal
a
tribu
denominatum
, quod ad illud
tribus
convocetur
. [17]
Analogium
dictum
quod
sermo
inde
praedicetur
; nam
LOGOS
Graece
sermo
dicitur
; quod et
ipsud
altius
situm
est [ut
in
eo
lector
vel
psalmista
positus
in
publico
conspici
a
populo
possit
, quo
liberius
audiatur
].
Previous
-
Next
Table of Contents
|
Words
:
Alphabetical
-
Frequency
-
Inverse
-
Length
-
Statistics
|
Help
|
IntraText Library
IntraText®
(V89)
Copyright
1996-2007 EuloTech SRL