Vetus divisio
Liber 1

I. De ortus et infantia ejus.
II. Quomodo procata est a quodam Juvene; et per visionem Christi conversa penitus et subito liberata.
III. Quomodo quaedam devota et nobilis matrona praedixit eam quasi alterum Agnetem futuram.
IV. Quomodo Miles quidam eam procabatur: et ipse viriliter repulit eum, et confudit.
V. Quomodo Miles idem voluit eam violenter rapere, et ipsa miraculose evasit.
VI. Quomodo praedixit Satelliti Militis saevienti in eam gravissimum infortunium.
VII. Quomodo confusioni restitit, quando apud S. Trudonem obvius ei fuit populus revertenti.
VIII. Quomodo B. Virgo consolata est eam, quando timuit in verbis quibusdam Monialium.
IX. Quomodo B. Catharina apparuit ei.
X. Quomodo visa est a toto conventu in aere suspendi.
XI. Quomodo claritas solaris visa est de nocte ad eam descendere.
XII. Quomodo Dominus compatienti infirmis, dedict ei gratiam sanitatum; et postea ut intelligeret Psalterium et postea ut, perditis istis, gratiam Dei, quoad viveret, impetravit.
XIII. Quomodo in aliquo tribulata, rapiebatur in spiritu, et sugebat de latere Domini mirabilem dulcedinem.
XIV. Quomodo apparuit ei Joannes Evangelista in modum aquilae, et quid illi ostensum sit per illam aquilam.
XV. Quomodo Christus sibi apparuit in cruce affixus, et ipsa osculata est vulnus ejus.
XVI. Quomodo videbatur ei quod manus suae oleum distillarent.
XVII. Quomodo consecrata fuit, et qualiter visa fuit corona aurea poni super caput ejus; et hoc duobus videntibus.
XVIII. Quam perfecte Agnum secuta fuerit Christum.
XIX. Quomodo ipsi cantanti Christus visus est applaudere, in specie agni.
XX. Quomodo Priorissa in monasterio s. Catherinae facta est.
XXI. Quomodo Christus manum suamm mediam posuit, quando violentiam passa est in osculo eujusdam Abbatis in eodem monasterio: et quantum fugienda sunt oscula virorum feminis religiosis.
XXII. Quomodo transivit ad Ordinem Cisterciensem, de Ordine S. Benedicti.

Liber II

I. Quomodo B. Maria apparuit ei, cum timeret se eligi in Abbatissam; et quod miraculose non potuit Gallicum addiscere.
II. Quomodo B. Virgo conquesta est de gravitate Albingensium, et propter hoc jussa est septem annis continue jejunare in pane et cerevisia, tantum ut Dominus propitiaretur populo suo.
III. Quomodo Mag. Jacobum de Vitriaco liberavit a quadam gravissima tentatione.
IV. Quomodo quemdam Simonem, Foviacensem Abbbatem, liberavit a Purgatorio, violentissimis precibus ad Deum factis.
V. Quomodo voluit certificari super statu suo. et apparuit omnibus videntibus juvenis splendidus ad consolandum eam.
VI. Quomodo mori desiderabat, et apparuerunt ei vulnera Cbristi, clamantia ad eam pro peccatoribus.
VII. Quomodo Innocentius Papa III mortius, statim apparuit ei.
VIII. Quomodo Mag. Joannes de Liro apparuit ei statim mortuus; et quid Christus dixit ei, dum plangeret illum mortuum.
IX. Quomodo secundo revelatum est ei, ut alios septem annos pro peccatoribus jejunaret: et sicut ipse Christus Patri se pro peccatoribus in sacramenti sacrificio quotidie se offerebat, sic et ista se Christo offerret.
X. Quomodo daemon apparuit ei et dixit se decepisse quamdam Monialem; et quommdo illa Monialis liberata est.
XI. Quomodo quaedam Moniales ab incolis daemonibus liberatae sunt per eam.
XII. Quomodo quaedam Yolendis Monialis, praemonita ante mortem per eam, apparuit post eam.
XIII. Quomodo soror sua mortua apparuit ei.
XIV. Quomodo prohibita fuit omni die Dominico accedere ad Sacramentum Altaris.
XV. Quomodo daemon apparuit ei in morte cujusdam Sororis.
XVI. Quomodo daemones frequenter apparebant ei, et quomodo timebant eam.
XVII. Quomodo metuebat se non bene semper dixisse Horas debitas: et propter hoc quidam missus a Domino, securam fecit eam.
XVIII. Quomodo flamma visa est exire de ore ejus, dum cantaret.
XIX. Quomodo communicata Corpori Domini, noluit carere prandio; sed dixit Domino ut quamdam debilem Monialem occuparet reliquiis cogitationum: et sic factum est et probatum.
XX. Quomodo eadem Elisabetb curata fait, ipsa orante.
XXI. Quomodo desideravit martyrium pro Christo sustinere, et illo desiderio rupta est vena contra situm cordis sui, et in mirabili copia effudit sanguinem; et sic Dominus dixit ei, quod exinda acciperet meritum Agnetis in martyrio.
XXII. Quomodo quaedam Domina Machtildis Monialis recepit auditum perditum, per impositionem digiti ejus.
XXIII. Quomodo memor passionis Christi, in contemplatione visa est a quodam Presbytero, quasi perfusa totaliter sanguine.
XXIV. Quomodo quemdam Dominum Tymerum Militem, virum flagitiosum, violentissimis precibus convertit ad Dominum.
XXV. Quomodo Monialem a tentationibus liberavit; et eadem miraculose, quod precabatur, obtinuit.
XXVI. Quomodo cuidam mulieri graviter tentatae praedixit, quod deberet in Parasceve mori.
XXVII. Quomodo quidam vir, in solo conspectu ejus, est contritus pro peccatis, et satisfaciens liberatus.
XXVIII. Quomodo epilepticum sanavit.
XXIX. Quomodo in festo omnium Sanctorum ei multitudo Sanctorurn apparuit.
XXX. Quomodo Dominae Sibyllae, gravata servitio ejus, per vocem nocte responsum fuit. XXXI. Quomodo quidam desperatus, loquens ei, lucidissimam claritatem super eam vidit, et confortatus est.
XXXII. Quomodo in Cantico, Te Deum laudamus, B. Virgo apparuit ei.
XXXIII. Quomodo compatienti cuidam pauperculae Dominus dixit ei, Portio mea.
XXXIV. Quomodo in multis spiritu prophetico claruit: quomodo et nomen et meritum cujusdam Virginis Osannae designatum fuit per eam, quod per annos multos ignoratum erat.
XXXV. Quomodo cujusdam apostatae reditum ad Ordinem praedixit.
XXXVI Quomodo Ducissae Brabantiae mortem praedixit.
XXXVII. Quomodo cuidam mulieri tentationem occultam praedixit, et liberavit eam.
XXXVIII. Quomodo quemdam, vexatum in Confessionibus audiendis, precibus liberavit.
XXXIX. Quomodo duo Angeli visi sunt deducere eam ad altare; et alia vice ante mortem B. V. Maria, et B. Joannis Baptistae adstare ei es utroque latere.
XL. Quamodo ignotae linguae scientiam habuit in consolatione cujusdam mulieris, quae desperata fuerat: et quomodo liberata est per eam.
XLI. Quomodo diutius flenti pro peccatoribus apparuit Dominus, et manu propria abstersit lacrymas ab oculis ejus.
XLII. Quomodo quinque annis quotidie visitata est ab Angelis, et frequenter a Matre Domini vel Apostolis; et tamen nihil suffecit ei nisi solus Deus.
XLIII. Quomodo vixit in triplici statu: et hoc fuit jacere in triplici lectulo Cantici Canticorum.

Liber III

I. De eo quod undecim annis ante mortem caeca effecta est; unde consecuta est splendidius lumen interius.
II. Quomodo sanctae memoriae Jordanis, Magister Ordinis Praedicatorum, apparuit ei; et dixit, se esse inter Apostolorum et Prophetarum choros.
III. Quomodo tertio septem annos jejunando consummavit.
IV. Quomodo Cardinalis Jacobus, mortuus in Roma, quarto die, raptae in coelum apparuit; et dixit, se liberatum a Purgatorio.
V. Quomodo praedixit annis quinque diem obitus sui.
VI. Quomodo eodem anno in Vigilia nativitatis Domini dictus Magister Jordanis apparuit ei; et dixit, instare mortem ejus.
VII. Quomodo quarto anno ante mortem ejus, grassante per multa regna gente Tartarorum, cum timeretur quod ventura esset per totem Teutoniam, praedixit non esse venturam, sed retro abituram.
VIII. Quomodo D. Balduinus de Barbenchon, Prior de Oignies, demonstratus est ei post mortem.
IX. Quomodo contemplabatur faciem Christi, secundum illud Cantici: Anima mea liquefacta est ut dilectus, etc. Invenerunt me.
X. Quomodo audiente Moniale facta est vox super eam, Deliciae meae esse cum filiis hominum.
XI. Quomodo anno uno ante mortem ejus, Christus tantum tria requirebat ab ea.
XII. Quomodo Paschali tempore ante, mortem apparuit ei Dommus Christus, cum Maria matre sua; et praedixit ei mortem suam.
XIII. Quomodo diebus quindecim ante mortem ejus, apparuerunt ei B.V. Maria et B. Joannes Baptista, et quidam amici ejus speciales qui jam defuncti erant, praedicentes ei excessum mortis: et gloriosissima responsio ejus, quomodo poterat cognoscere ac discernere inter Sanctos, qui in multitudine apparebant.
XIV. Quomodo Sorores, quae erant in infirmaria, redarguit; et praedixit, quod post mortem ejus Dominus corriperet eas: et qualiter hoc factum est.
XV. Quomodo amicus quidam ejus secularis graviter peccaverat, et meruit indulgentiam per preces ejus; et non solum ipse, sed omnes quos ipsa dilexit, et qui eam diligebant, et spem haberent in ea, benefaceret eis Dominus propter eam.
XVI. Quomodo mortua fuit, et quid egit in morte: et quomodo dixit, exercitum coelestem esse in claustro, quando intrabat mors.
XVII. Quomodo ante mortem oculos apertos postea non reclusit: et quid senserunt aliquae in morte ejus: et qualis fuit facies ejus in morte, et post mortem.
XVIII. Quomodo quaedam Soror habuit manum impotentem; et per attactum corporis ejus, ubi lavabatur, sanata est.
XIX. Quomodo multis annis praedixerat, quod mihi sufficere deberet minor digitus suus post mortem suam, qui manum ejus affectaveram, et quam miraculose hoc adimpletum sit.
XX. Quomodo corpus sepultum fuit.
XXI. Quomodo apparuit cuidam Moniali, et quomodo sine Purgatorio dixit se transivisse, et liberasse multas animas de Purgatorio; et praedixit aliam morituram, et mortua est immediate post.
XXII. Quomodo pestem, quae inter Moniales secundum prophetiam ejus venerat, visa est sedasse in visione eujusdam Monialis.
XXIII. Quomodo nobilis puella Beatrix sanata est per velum ejus.
XXIV. Quomodo D. Alardus Capellanus sanatus est.
XXV. Quomodo Oda Suppriorissa sanata est.
XXVI. Quomodo quaedam Moninlis probat virtutem ejus in liliis positis ad tumulum ejus.
XXVII. Quomodo Maria de Andena a dolore capitis validissimo per velum ejus sanata est subito.
XXVIII. Quomodo cingulo ejus quaedam matrona liberata est, in partu periculose laborans: et hoc idem expertae sunt multa aliae.