II .
1. Vallis autem ipsa ingens est valde, iacens subter latus
montis Dei, quae habet forsitan, quantum potuimus videntes aestimare aut ipsi
dicebant, in longo milia passos forsitan sedecim, in lato autem quattuor milia
esse appellabant. Ipsam ergo vallem nos traversare habebamus, ut possimus
montem ingredi.
2.
Haec est autem vallis ingens et planissima, in qua filii Israhel commorati sunt
his diebus, quod sanctus Moyses ascendit in montem Domini et fuit ibi quadraginta
diebus et quadraginta noctibus. Haec est autem vallis, in qua factus
est vitulus, qui locus usque in hodie ostenditur; nam lapis grandis ibi fixus
stat in ipso loco. Haec ergo vallis ipsa est, in cuius capite ille locus est,
ubi sanctus Moyses, cum pasceret pecora soceri sui, iterum locutus est ei Deus
de rubo in igne.
3. Et quoniam nobis ita erat iter, ut prius montem Dei
ascenderemus, qui hinc paret, <quia> unde veniebamus, melior ascensus
erat, et illinc denuo ad illud caput vallis descenderemus, id est ubi rubus
erat, quia melior descensus montis Dei erat inde: itaque ergo hoc placuit, ut
visis omnibus, quae desiderabamus, descendentes a monte Dei, ubi est rubus,
veniremus, et inde totum per mediam vallem ipsam, qua iacet in longo, rediremus
ad iter cum hominibus Dei, qui nobis singula loca, quae scripta sunt, per ipsam
vallem ostendebant, sicut et factum est.
4. Nobis ergo euntibus ab eo loco, ubi venientes a Pharan
feceramus orationem, iter sic fuit, ut per medium transversaremus caput ipsius
vallis et sic plecaremus nos ad montem Dei.
5. Mons autem ipse per giro quidem unus esse videtur; intus
autem quod ingrederis, plures sunt, sed totum mons Dei appellatur, specialis autem
ille, in cuius summitate est hic locus, ubi descendit maiestas Dei, sicut
scriptum est, in medio illorum omnium est.
6. Et cum hi omnes, qui per girum sunt, tam excelsi sint
quam nunquam me puto vidisse, tamen ipse ille medianus, in quo descendit
maiestas Dei, tanto altior est omnibus illis, ut, cum subissemus in illo,
prorsus toti illi montes, quos excelsos videramus, ita infra nos essent, ac si
colliculi permodici essent.
7. Illud sane satis admirabile est et sine Dei gratia puto
illud non esse, ut, cum omnibus altior sit ille medianus, qui specialis Sina
dicitur, id est in quo descendit maiestas Domini, tamen videri non possit, nisi
ad propriam radicem illius veneris, ante tamen quam eum subeas; nam posteaquam
completo desiderio descenderis inde, et de contra illum vides, quod, antequam
subeas, facere non potest. Hoc autem, antequam perveniremus ad montem Dei, iam referentibus
fratribus cognoveram, et postquam ibi perveni, ita esse manifeste cognovi.
|