XII . 1. Pervenimus ergo ad
summitatem montis illius, ubi est nunc ecclesia non grandis in ipsa summitate
montis Nabau. Intra quam ecclesiam in eo loco, ubi pulpitus est, vidi locum
modice quasi altiorem tantum hispatii habentem, quantum memoriae solent habere.
2. Tunc ergo interrogavi illos sanctos, quidnam esset hoc;
qui responderunt: «hic positus est sanctus Moyses ab angelis, quoniam, sicut
scriptum est, sepulturam illius nullus hominum scit, quoniam certum est eum ab
angelis fuisse sepultum. Nam memoria illius, ubi positus sit, in hodie non
ostenditur; sicut enim nobis a maioribus, qui hic manserunt, ubi ostensum est,
ita et nos vobis monstramus: qui et ipsi tamen maiores ita sibi traditum a
maioribus suis esse dicebant».
3. Itaque ergo mox facta est oratio, et omnia, quae in
singulis locis sanctis per ordinem consueveramus facere, etiam et hic facta
sunt: et sic coepimus egredere de ecclesia. Tunc autem qui erant loci notores,
id est presbyteri vel monachi sancti, dixerunt nobis: «si vultis videre loca,
quae scripta sunt in libris Moysi, accedite foras [h]ostium ecclesiae et de
summitate ipsa, ex parte tamen ut posuunt hinc parere, attendite et videte, et
dicimus vobis singula, quae sunt loca haec, quae parent».
4. Tunc nos gavisi satis statim egressi sumus foras. Nam de
[h]ostio ipsius ecclesiae vidimus locum, ubi intrat Iordanis in mare mortuum,
qui locus subter nos, quemadmodum stabamus, parebat. Vidimus etiam de contra
non solum Libiadam, quae citra Iordanem erat, sed et Iericho, quae trans
Iordanem; tantum eminebat excelsus locus, ubi stabamus, id est ante [h]ostium
ecclesiae.
5. Maxima etiam pars Palaestinae, quae est terra
repromissionis, inde videbatur, nec non et omnis terra Iordanis, in quantum
tamen poterat oculis conspici. In sinistra autem parte vidimus terras Sodomitum
omnes nec non et Segor, quae tamen Segor sola de illis quinque in hodie
constat.
6. Nam et memoriale ibi est; de ceteris autem illis
civitatibus nihil aliud apparet nisi subversio ruinarum, quemadmodum in cinerem
conversae sunt. Locus etiam, ubi fuit titulus uxoris Loth, ostensus est nobis,
qui locus etiam in scripturis legitur.
7. Sed mihi credite, dominae venerabiles, quia columna ipsa
iam non paret, locus autem ipse tantum ostenditur: columna autem ipsa dicitur
mari mortuo fuisse cooperta. Certe locum <cum> videremus, columnam nullam
vidimus, et ideo fallere vos super hanc rem non possum. Nam episcopus loci
ipsius, id est de Segor, dixit nobis, quoniam iam aliquot anni essent, a quo
non pareret columna illa. Nam de Segor forsitan sexto miliario ipse locus
<est>, ubi stetit columna illa, quod nunc totum cooperit aqua.
8. Item de dextra parte ecclesiae, a foras tamen, accessimus
et ostensae sunt nobis inde a contra duae civitates, id est Esebon, quae fuit
regis Seon, regis Amorreorum, quae nunc appellatur Exebon, et alia Og, regis
Basan, quae nunc dicitur Sasdra. Item de eodem loco ostensa est nobis a contra
Fogor, quae fuit civitas regni Edom.
9. Hae autem civitates omnes, quas videbamus, in montibus
erant positae, infra autem modice deorsum planior locus nobis videbatur. Tunc
dictum est nobis, quia in isdem diebus, qua sanctus Moyses vel filii Israhel
contra illas civitates pugnaverant, castra ibi fixa habuissent: nam et signa
ibi parebant castrorum.
10.
Sane <de> illa parte montis, quam dixi sinistra, quae erat super mare
mortuum, ostensus est nobis mons praecisus valde, qui dictus est ante «Agri
specula». Hic est mons, in quo posuit Balac, filius Beor, Balaam divinum ad
maledicendos filios Israhel et noluit Deus ita permittere, sicut scriptum est.
11.
Ac sic ergo visis omnibus, quae desiderabamus, in nomine Dei revertentes per
Iericho et iter omne, quod iveramus, regressi sumus in Ierusolimam.
|