Caput

 1 III  |   impossibilem aut inconvenientem deo existimaveris nativitatem.
 2 III  |    existimaveris nativitatem. sed deo nihil impossibile nisi quod
 3 III  |         periculum enim status sui deo nullum est. 'Sed ideo, inquis,
 4 III  |           quod fuerunt. sed nihil deo par est: natura eius ab
 5 III  | conditione distat. si ergo quae a deo distant, a quibus et deus
 6 III  |    permanerent, hoc tu potentiori deo auferes, quasi non valuerit
 7 IV   | impossibilem neque ut periculosam deo repudias corporationem,
 8 IV   |         merito amavit: si ab alio deo est, magis adamavit, quando
 9 IV   |           praescriberet turpe hoc deo et indignum hoc dei filio,
10 V    |       potius. quid enim indignius deo, quid magis erubescendum,
11 V    |         dedecus fidei? quodcunque deo indignum est mihi expedit:
12 V    |           dei nec dei filius sine deo patre. ita utriusque substantiae
13 V    |     interpretaris, Marcion, qui a deo optimo et simplici et bono
14 XI   |          mendacium aut infirmitas deo competit, mendacium si aliud
15 XI   |            proinde et impossibile deo non erat, et proposito eius
16 XII  |        suum norit. nihil adhuc de deo discens deum nominat: nihil
17 XII  |         de iudicio eius admittens deo commendare se dicit: nihil
18 XV   |           Nazarenum virum vobis a deo destinatum, utique hominem.
19 XV   |      nasci, non de spiritu nec de deo, sed ex viri voluntate. '
20 XV   | imbecillitatem. agnoscunt hominem deo mixtum, et negant hominem:
21 XVII |        nova, dum homo nascitur in deo, ex quo in homine deus natus
22 XVII |        hominem factum accipimus a deo in animam vivam. igitur
23 XVII |           spiritum vivificantem a deo est prolatus. et tamen ne
24 XVIII|       patre: sic denique homo cum deo dum caro hominis cum spiritu
25 XVIII|            spiritus cum semine ex deo. igitur si fuit dispositio
26 XVIII|   protulit, quia aliud est quod a deo sumpsit? 'Quoniam, inquiunt,
27 XVIII|          Deus spiritus est, et De deo natus est: hoc utique vel
28 XVIII|          et spiritus deus est) ex deo natus, ipse est et ex carne
29 XIX  |          ex voluntate viri sed ex deo natus est?' hoc quidem capitulo
30 XIX  |      voluntate nec ex viri sed ex deo nati sunt, quasi supradictos
31 XIX  |       domino scriptum est, Sed ex deo natus est. merito, quia
32 XX   |      primum et audi dominum patri deo colloquentem: Quia tu es
33 XXIV |         aut viri voluntate sed ex deo natus est, Hebioni respondit.