| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Quintus Septimius Florens Tertullianus De carne Christi liber IntraText - Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text
Caput grey = Comment text
1 IX | caespitem et ipsos medullarum in abdito thesauros ut metalla carnis.
2 VII | defixis in illum tam proximi aberant: denique superveniunt et
3 XVII | concepit. nam exinde ut abiecta pareret et in doloribus
4 XVII | quod per eiusmodi sexum abierat in perditionem per eundem
5 VII | figura est synagogae in matre abiuncta, et Iudaeorum in fratribus
6 VII | adoptavit qui ei adhaerebant, ea abnegavit illos qui ab eo absistebant.
7 XX | quasi] sequelam quandam abruptae unitatis et producem mutui
8 VII | foris stare, ille eos sciret absentes esse vel valetudinis vel
9 VII | abnegavit illos qui ab eo absistebant. solet etiam adimplere Christus
10 XXIV | antichristus est, nudam et absolutam et simplici nomine naturae
11 | absque
12 VII | compertos: licet propterea abstulerint haereses ista de evangelio
13 X | processisse Christum, primo quam absurdum est ut animam solam liberaturus
14 II | sumus: post quas nunc ex abundanti retractamus, desiderantes
15 XXV | utuntur provocavimus ex abundanti--uti cum eo quod probavimus
16 XXIII| virginis Mariae, de quo Academici isti, 'Peperit et non peperit
17 XXI | semine nata> processerit? accedant adhuc comminius ad congressum.
18 VI | causam cur non nascendo acceperint carnem: non venerant mori,
19 VII | temptans eum: et alibi, Et accesserunt ad eum pharisaei temptantes
20 V | oculos, omnium sensus, omnium accessus et contactus. ergo iam Christum
21 XX | se cecinit ipse Christus. accipe vicesimum primum et audi
22 XIII | omnia periclitabuntur aliter accipi quam sunt, et amittere quod
23 XVII | subacta: ex ea hominem factum accipimus a deo in animam vivam. igitur
24 XIII | cum demutantur qualitates accipiunt vocabulorum possessiones.
25 XIII | amittere quod sunt dum aliter accipiuntur, si aliter quam sunt cognominantur.
26 VI | inde erit, cui angelorum accommodant exemplum. constat angelos
27 IV | quasi indignam reicias et accuses. ab ipsa quidem exorsus
28 XV | Christus Iesus: item Petrus in actis apostolorum, Iesum Nazarenum
29 VIII | caelestem sicut ii sunt qui ei adaequantur. ~
30 IV | si ab alio deo est, magis adamavit, quando alienum redemit.
31 XXIII| scriptum est, Omne masculinum adaperiens vulvam sanctum vocabitur
32 XXIII| dei pronuntiavit agnovit adapertae vulvae nuptialem passionem.
33 XXIII| filius? quis proprie vulvam adaperuit quam qui clausam patefecit?
34 VII | alios sibi adoptavit qui ei adhaerebant, ea abnegavit illos qui
35 XXI | et Iesse per David sciant adhaerere. adeo hunc fructum ex lumbis
36 XIII | autem non est et [nomen] non adhaeret. ergo et anima caro facta
37 VII | mater aeque non demonstratur adhaesisse illi, cum Martha et Mariae
38 XX | qui avulsus est, quomodo adhaesisset nisi dum ex utero est per
39 XIII | facta. et quoniam proximum adhibuimus exemplum plenius eo utemur.
40 VII | produxerunt in quaestionem? eo adicimus, etiam si temptandus esset
41 IV | nativitatem et exhibe hominem, adime carnem et praesta quem deus
42 VII | Christus, legem et prophetas adimplens, tanti retro aevi caliginem
43 VII | absistebant. solet etiam adimplere Christus quod alios docet.
44 XXIII| XXIII. Sed agnoscimus adimpleri propheticam vocem Simeonis
45 XXI | et insuper spiritu sancto adimpleta: sine causa enim dicit,
46 VI | recipientes qui iam tunc et adloqui et liberare et iudicare
47 XIV | neque mandavit, Christus administrare non potuit. cui igitur rei
48 VIII | instituto eo paenitentiam admiserit. et hoc suo loco tractavimus--
49 I | haeretica et ipse potuisset aut admissa carne nativitatem negare
50 XXIII| interfuit de vi masculi admissi an emissi: idem illud sexus
51 XII | nihil adhuc de iudicio eius admittens deo commendare se dicit:
52 XX | quasi folliculi sui traducem adnexus origini vulvae? etiam cum
53 VII | quidem nunquam quisquam adnuntiasset illi matrem et fratres eius
54 VII | dei verbum ipse dei verbum adnuntiata matre et fraternitate desereret?
55 VII | mendacio petitus praesentiae adnuntiatae eorum qui in praesentia
56 VII | temptaretur, earum personarum adnuntiatione quae poterant etiam nato
57 II | Plane nativitas a Gabriele adnuntiatur: quid illi cum angelo creatoris?
58 XIV | scilicet restitutionem, adnuntiaturus saeculo erat. non ideo tamen
59 VII | fratres: qua enim alios sibi adoptavit qui ei adhaerebant, ea abnegavit
60 XX | syllabam praepositionis officio adscriptam auferre quaeratis et alia
61 XXIV | aliam carnem resurrectionem adseverant. sed bene quod idem veniet
62 XX | veritatem ex virgine factae adseveravit. nobis quoque ad hanc speciem
63 VIII | mali sollicitatis animabus adstructam et idcirco indignam Christo
64 XV | et nostra par eius statim adsumitur? aut cur illa par nostrae
65 XIX | capitulo ego potius utar, cum adulteratores eius obduxero: sic enim
66 XVII | adhuc Evam irrepserat verbum aedificatorium mortis: in virginem aeque
67 XVII | similitudinem suam a diabolo captam aemula operatione recuperavit.
68 IV | et alia sint quae deus in aemulationem elegerit sapientiae saecularis:
69 XXIV | nescioquas illas Valentinianorum aeonum genealogias pulsat. et Non
70 V | conditionum, divinae et humanae, aequa utique naturae cuiusque
71 XVI | peccatum, genere non vitio Adae aequanda. hinc etiam confirmamus
72 VII | prophetas adimplens, tanti retro aevi caliginem dispergens, indigne
73 VII | quasi necessarius aliquid afferrent eo quod ille cum maxime
74 XVI | Alexander ille quasi nos affirmemus idcirco Christum terreni
75 IV | habita nativitate perora, age iam spurcitias genitalium
76 VII | eo quod ille cum maxime agebat, sed amplius interpellant
77 VII | quam nativitatem, an intus agens sciret quid foris esset
78 VII | computantes scilicet quid intus ageretur, nec sustinent saltem, quasi
79 VII | nulla temptatio tendens ad agnitionem eius de quo dubitando temptat
80 VIII | displicet nostra, aut eam agnoscant qua etiam caelestis melior
81 IX | negas quam unde terrenam agnoscas habes? esurit sub diabolo,
82 XXIV | resuscitatus, et videbunt et agnoscent qui eum confixerunt, utique
83 XXII | quam debemus et possumus agnoscere in Christo carnis qualitatem?
84 XV | sciens ferre imbecillitatem. agnoscunt hominem deo mixtum, et negant
85 XXIII| filium dei pronuntiavit agnovit adapertae vulvae nuptialem
86 XIV | Christo nunquam est dictum, Et ait mihi angelus qui in me loquebatur.
87 XIV | XIV. Sed et angelum,' aiunt, 'gestavit Christus.' qua
88 IV | coagula, carnis ex eodem caeno alendae per novem menses. describe
89 XVI | haeretici locum sibi fecit Alexander ille quasi nos affirmemus
90 XVII | XVII. Sed remisso Alexandro cum suis syllogismis quos
91 | aliae
92 XI | animae si in carne conversa alienam induit superficiem. sed
93 IV | magis adamavit, quando alienum redemit. amavit ergo cum
94 | aliis
95 | aliquam
96 | aliquando
97 | aliquem
98 | aliquis
99 | aliquod
100 | aliunde
101 XI | totum invisibilem eam retro allegent, utrum quasi incorporalem
102 XIV | salutis artifices, et utique alter altero indigens. an vero
103 XIV | artifices, et utique alter altero indigens. an vero ut per
104 XIV | autem spiritus dei et virtus altissimi non potest infra angelos
105 IV | etiam carnem eius: nihil amari potest sine eo per quod
106 XXIV | imprimis Vae qui faciunt dulce amarum et tenebras lucem, istos
107 IV | aliquem? te quidem plane non amasti cum ab ecclesia et fide
108 IX | venarum ramosos discursus ut ambages rivorum et lanugines ut
109 XXIV | alium in secessu montis in ambitu nubis sub tribus arbitris
110 XVI | sententiam nostram, dum ne tanta amentia qua putavit tanquam ipsam
111 XV | Christus oppressit, ut cum amicis de inimicis triumphet. ~
112 III | induisset deus esse desisset, amittens quod erat dum fit quod non
113 XIII | aliter accipi quam sunt, et amittere quod sunt dum aliter accipiuntur,
114 XXIII| dubium, nec retortum in ancipitem defensionem: lux lux et
115 II | dura praesepia: viderit angelica multitudo deum suum noctibus
116 VI | dubitare hoc esse proprium angelicae potestatis, ex nulla materia
117 II | Caesaris census et diversoria angusta et sordidos pannos et dura
118 XIII | animalis: unum enim est anima-caro aut caro-anima. nisi si
119 VIII | praeside mali sollicitatis animabus adstructam et idcirco indignam
120 XII | animae natura: adeo nihil animale sine sensu, nihil sensuale
121 XIII | et carnem carnem, nusquam animam-carnem aut carnem-animam, quando
122 VII | Utique natusne esset annon: si enim hoc negavit responsio
123 XXI | conceptum et partum virginis annuntiantis? an et omnis iam scriptura
124 VI | nativitas eius et mortalitas annuntiarentur. igitur probent angelos
125 VI | cuius est mors nativitas antecedit. ~
126 | antequam
127 XXIV | Christum in carne venisse hic antichristus est, nudam et absolutam
128 XVII | homine deus natus est carne antiqui seminis suscepta sine semine
129 XVII | spiritali, reformaret exclusis antiquitatis sordibus expiatam. sed tota
130 XVII | seminis suscepta sine semine antiquo, ut illam novo semine, id
131 II | exinde contristet: taceat et anus illa, ne fascinet puerum.
132 XIII | et seorsum carnem. quid? Anxia est, inquit, anima mea usque
133 IV | diem insolescentem, gravem, anxium, nec somno tutum, incertum
134 VII | revocatum volunt. oro te Apelle, vel tu Marcion, si forte
135 XXIV | anathema sit, ad energema Apelleiacae virginis Philumenes [filium]
136 VIII | nativitatis. sed quoniam et isti Apelleiaci carnis ignominiam praetendunt
137 VI | carbonariam, a Marcione ad Apellen, qui posteaquam a disciplina
138 XX | patrocinabuntur, non quidem apostatae et haeretici et platonici
139 XVI | substantiam sed culpam, secundum apostoli auctoritatem dicentis, Evacuavit
140 II | apostolus praedica publice, si apostolicus cum. apostolis senti, si
141 II | publice, si apostolicus cum. apostolis senti, si tantum Christianus
142 XVII | Adae, unde Christus Adam ab apostolo dictus est si terreni non
143 XXIV | est passus, idem omnibus apparebit qui est resuscitatus, et
144 VII | frequententur. hoc denique in loco apparet incredulitas eorum: cum
145 III | angeli illi phantasma carnis apparuerunt? sed non audebis hoc dicere:
146 VI | angelos illos ipse dominus apparuit Abrahae sine nativitate,
147 XXI | extranea: matris uterum non appellat nisi filia uteri caro; filia
148 IX | carne terram, sanguine aquam. nam licet alia sit species
149 III | est, quatenus hoc putas arbitrio tuo licuisse, ut aut impossibilem
150 XXIV | ambitu nubis sub tribus arbitris clarum alium ceteris passivum, <
151 XXV | praesenti. satis iam enim arbitror instructam esse carnis in
152 XII | ignorat, ut auctorem et arbitrum et statum suum norit. nihil
153 VIII | conceptum prolatumque est. mala arbor malos fructus edat necesse
154 XIX | ostendant esse semen illud arcanum electorum et spiritalium
155 XVI | XVI. Insuper argumentandi libidine ex forma ingenii
156 VI | sit: his vero quae insuper argumentantur, nos resistemus. confitentur
157 VII | Christi volutatum est, quid tu argumentaris voluisse illos per temptationem
158 XI | XI. Sed aliam argumentationem eorum convenimus, exigentes
159 XXIV | unum multiformis Christi argumentatores quatit, qui alium faciunt
160 V | pontificem sed spectaculi artificem, nec mortuorum resuscitatorem
161 XIV | salutificator, sed duo salutis artifices, et utique alter altero
162 XV | imaginariae, si sine studio et artificio contentionis haereses esse
163 IX | quoque prophetis de ignobili aspectu eius, ipsae passiones ipsaeque
164 IX | papillas calculos quosdam: aspice nervorum tenaces conexus
165 V | discipulis inspiciendos offert, Aspicite, dicens, quod ego sum, quia
166 III | interfecerat substantiam propriam assumpta substantia extranea. sed
167 XII | sed adeo non ignorat, ut auctorem et arbitrum et statum suum
168 XVII | impudentia quasi idonei alicuius auctoris interserit, ad unam iam
169 XIV | dominus, coram et ex sua auctoritate pronuntians, Ego autem dico
170 III | carnis apparuerunt? sed non audebis hoc dicere: nam si sic apud
171 VII | mater et qui mihi fratres? audiat igitur et Apelles quid iam
172 XII | commendare se dicit: nihil magis audiens quam spem nullam esse post
173 VII | discipuli autem novi, intus audientes et credentes, cohaerentes
174 VII | praelationis ostendens, audientiam scilicet verbi, demonstrat
175 VII | designans qui verbum dei audiunt. ~
176 XX | innexum est ei a quo ut auferatur avellitur? si non adhaesit
177 III | permanerent, hoc tu potentiori deo auferes, quasi non valuerit Christus
178 XX | praepositionis officio adscriptam auferre quaeratis et alia magis
179 V | loquentem, ut phantasma auribus fuerit sermo eius per imaginem
180 VII | vel de histrionibus aut aurigis contendens tali nuntio avocareris
181 II | de longinquo: dono illis aurum suum: melior sit et Herodes
182 VII | aurigis contendens tali nuntio avocareris nonne dixisses, Quae mihi
183 V | resuscitatorem sed vivorum avocatorem: nisi quod et si magus fuit,
184 XX | causas sanguinis ipsius, avulsionem scilicet suae carnis. quid
185 VII | magis habere quam matrem et avunculos magis quam fratres. adeo
186 XXII | Abrahae, Et in semine tuo benedicentur omnes nationes, Non, inquit,
187 XXII | retexens enim promissionem benedictionis nationum in semine Abrahae,
188 XXI | gestabat Iesum, quomodo dicit, Benedictus fructus uteri tui? quis
189 IV | unctionibus formatur, quod blanditiis deridetur. hanc venerationem
190 VI | quod de exemplis ipsius blasphemias suas instruunt--facile est
191 V | deo optimo et simplici et bono tantum infers Iesum? ecce
192 XVII | deus verbum suum detulit bonum fratrem, ut memoriam mali
193 XII | sumus, ne hominis quidem sed cadaveris nomen. si ergo ignoramus
194 IV | restituit: leprosam emaculat, caecam reluminat, paralyticam redintegrat,
195 IX | aut edite aliquid in illo caeleste de Septentrionibus et Virgiliis
196 VI | materia quam de ullo genere caelestium substantiarum, cum adeo
197 IV | pecoris corpore indutus regnum caelorum praedicaret, tua opinor
198 IV | coagula, carnis ex eodem caeno alendae per novem menses.
199 II | inquit, molestos semper Caesaris census et diversoria angusta
200 IX | lanugines ut muscos et comam ut caespitem et ipsos medullarum in abdito
201 VI | natam.' pervenimus igitur de calcaria quod dici solet in carbonariam,
202 IX | saxa, etiam circum papillas calculos quosdam: aspice nervorum
203 VII | adimplens, tanti retro aevi caliginem dispergens, indigne usus
204 XIX | quam constat sanguinis esse calorem ut despumatione mutatum
205 XX | prophetae David: ille apud nos canit Christum, per quem se cecinit
206 VIII | VIII. Solis istis capitulis quibus maxime instructi
207 XIX | deo natus est?' hoc quidem capitulo ego potius utar, cum adulteratores
208 XVII | similitudinem suam a diabolo captam aemula operatione recuperavit.
209 VII | negavit responsio eius, hoc captavit nuntiatio temptatoris.'
210 VI | calcaria quod dici solet in carbonariam, a Marcione ad Apellen,
211 VII | digniorem fraternitatem recusato carnali genere nuncupavit. eodem
212 XX | virginem et ipsum etiam carnaliter ut ex virginis carne. ~
213 X | nostras animas non tantum non carneas sed etiam a carne disiunctas
214 XIII | nusquam animam-carnem aut carnem-animam, quando ita nominari debuissent
215 XIII | enim est anima-caro aut caro-anima. nisi si et seorsum aliam
216 XIX | feminae: nam ex coagulo in caseo eius <vis> est substantiae
217 XI | ostendere volens hominem cassidem aut personam ei inducit:
218 VI | carne scilicet, pro eadem causae diversitate: sed vos hoc
219 XX | canit Christum, per quem se cecinit ipse Christus. accipe vicesimum
220 IX | sunt quae illum dei filium celaverunt, non alias tantummodo hominem
221 XXII | non de spiritali stirpe censetur. ~
222 VIII | peccatrix de peccatorio censu, et pars iam erit eius substantiae,
223 IV | praedicaret, tua opinor illi censura praescriberet turpe hoc
224 VII | constare. facilius plane est ut certi illum et matrem et fratres
225 VII | eius foris stantes qui non certus esset et habere illum matrem
226 IX | condicio ipsa erat quae cetera eius miranda faciebat cum
227 XVIII| ad ipsum, illud supra ad ceteros homines, qui utramque substantiam
228 II | non credendo quod creditum Christianos facit: et eo magis mortuus
229 XXII | usque describitur inferens Christum--immo ipse Christus prodit --
230 V | deferre debueras sed de aliquo circulatorio coetu, nec deum praeter
231 IX | glebas, ossa ut saxa, etiam circum papillas calculos quosdam:
232 II | Hieremias glorietur: sed nec circumcidatur infans, ne doleat, nec ad
233 V | carnem gestare an crucem, circumcidi an suffigi, educari an sepeliri,
234 XIII | quae caro erat, et aliam circumferebat carnem praeter illam quae
235 IV | sensu iudicemus deum. sed circumspice, Marcion, si tamen non delesti:
236 V | ecce fallit et decipit et circumvenit omnium oculos, omnium sensus,
237 XXIV | nubis sub tribus arbitris clarum alium ceteris passivum, <
238 XXIII| patefacta est quia magis erat clausa. utique magis non virgo
239 XXIII| vulvam adaperuit quam qui clausam patefecit? ceteris omnibus
240 XXV | praeiudicaverimus. ut autem clausula de praefatione commonefaciat,
241 IV | humoris et sanguinis foeda coagula, carnis ex eodem caeno alendae
242 IV | in immunditiis in utero coagulatum, illum per pudenda prolatum,
243 XIX | despumatione mutatum in coagulum sanguinis feminae: nam ex
244 V | sed de aliquo circulatorio coetu, nec deum praeter hominem
245 VII | quae dubitationem inferens cogat temptationem. porro si nusquam
246 XIV | naturae vocabulo: magnum enim cogitatum patris, super hominis scilicet
247 VII | tunc nuntiabat, vel retro cognitos vel tunc ibidem compertos:
248 XIII | accipiuntur, si aliter quam sunt cognominantur. fides nominum salus est
249 XII | subiit, non ut ipsa se anima cognosceret in Christo sed Christum
250 XII | initio, nihil a Christo cognovisse debuerat nisi qualis esset.
251 XV | Hieremias, Et homo est et quis cognovit illum? et Daniel, Et ecce
252 VII | audientes et credentes, cohaerentes Christo ecclesiam deliniabant,
253 XX | unitatis et producem mutui coitus. ceterum cum et ubera matris
254 XX | et audi dominum patri deo colloquentem: Quia tu es qui avulsisti
255 III | esset, tam vere erat et columba quam et spiritus, nec interfecerat
256 IX | et lanugines ut muscos et comam ut caespitem et ipsos medullarum
257 XXII | evangelii commentator ut comes domini, non aliam ob causam
258 XVII | constitisse. ante omnia autem commendanda erit ratio quae praefuit
259 XII | iudicio eius admittens deo commendare se dicit: nihil magis audiens
260 XXII | fidelissimus evangelii commentator ut comes domini, non aliam
261 VII | Martha et Mariae aliae in commercio eius frequententur. hoc
262 XV | carnem Christi spiritalem comminisci. quidvis eam fmgere potuit
263 XXI | processerit? accedant adhuc comminius ad congressum. Ecce, inquit,
264 XXV | clausula de praefatione commonefaciat, resurrectio nostrae carnis
265 XIII | vocabulum suscipit, nec communicat cum vocabulo pristini generis
266 XX | factum est, non ex vulvae communicatione, nihil operata vulva, nihil
267 VIII | caelestis Christus, non compararentur illi non secundum carnem
268 VIII | hominem refert, ut quos ei comparat constet in hac carne terrena
269 VI | natam dicentes licet carnem, comparent velim et causas tam Christi
270 III | natus est) consideremus. ad compendium decurro. si enim nasci se
271 VII | cognitos vel tunc ibidem compertos: licet propterea abstulerint
272 VII | igitur materia temptationis competente liberatur simplicitas nuntiatoris,
273 XII | animal solum rationale, compotem et animam esse sortitum
274 XXII | originis Christi carnalis compotes faceret ita exorsus est:
275 XVII | adhuc terra, nondum opere compressa, nondum sementi subacta:
276 VI | supra magistrum sapere compulsi, concedunt Christo carnis
277 VII | subsistunt nec introeunt, non computantes scilicet quid intus ageretur,
278 XX | extraneo adglutinatur, ita concarnatur et convisceratur cum eo
279 XXII | deducatur in Christum, aut concedant carnem Christi spiritalem
280 VI | magistrum sapere compulsi, concedunt Christo carnis veritatem,
281 XXI | non quod peperit ex verbi conceptu caro ipsius est. sola haec
282 I | interpretari ut condiscipulus et condesertor eius Valentinus. sed et,
283 VII | scilicet verbi, demonstrat qua condicione negaverit matrem et fratres:
284 XI | incedere animam quoque humanae condicionis ostenderit, non faciens
285 I | aliter illas interpretari ut condiscipulus et condesertor eius Valentinus.
286 XXII | habuisse contendant, quo eadem conditio substantiae deducatur in
287 V | viventem. quae proprietas conditionum, divinae et humanae, aequa
288 IX | aspice nervorum tenaces conexus ut traduces radicum et venarum
289 VIII | siquidem omnis paenitentia confessio est delicti quia locum non
290 I | et carnem et nativitatem confessus aliter illas interpretari
291 I | nativitatem quoque phantasma confingere, ut et conceptus et praegnatus
292 XVI | Adae aequanda. hinc etiam confirmamus eam fuisse carnem in Christo
293 XXII | eiusdem apostolus Christi, confirmat Christum ex semine David
294 VIII | substantiam gestant, hinc quoque confirmatur ipsum etiam Christum in
295 XIX | non negavit ex carne, immo confirmavit ex carne, quia non perinde
296 VI | argumentantur, nos resistemus. confitentur vere corpus habuisse Christum.
297 II | credidisti, sicut et ipse confiteris in quadam epistula et tui
298 IX | utrumque originis elementum confitetur, carne terram, sanguine
299 XXIV | videbunt et agnoscent qui eum confixerunt, utique ipsam carnem in
300 III | reiecisses alias corrupisses, confudisset te in hac specie evangelium
301 IV | Stulta mundi elegit deus, ut confundat sapientia. quaenam haec
302 V | alias non invenio materias confusionis quae me per contemptum ruboris
303 V | domino meo: Qui me, inquit, confusus fuerit, confundar et ego
304 VI | transfigurabiles ad tempus videri et congredi cum hominibus posse. igitur
305 XXI | accedant adhuc comminius ad congressum. Ecce, inquit, virgo concipiet
306 XVIII| tracta ex quo magis credere congruat carnem factum verbum nisi
307 XI | erat, et proposito eius congruentius competebat, nova aliqua
308 III | ereptus sit Sodomitis Loth, conluctatus quoque homini angelus toto
309 III | satis erat illi, inquis, conscientia sua: viderint homines si
310 III | natus subiturus cum iniuria conscientiae suae. quantum ad fiduciam
311 III | reputas ut non natus adversus conscientiam suam natum se existimari
312 XXI | prophetam portans iam domini sui conscium infantem et insuper spiritu
313 XXIV | luce proprietatum suarum conservant ut anima non alia sit quam
314 XXI | carnis eius, iurat illi deus consessurum in throno ipsius. si ex
315 IX | conversa in figuras suas? considera singulas qualitates, musculos
316 VII | evangelium ipsius provocavimus, considerandam scilicet materiam pronuntiationis
317 III | et potuit et natus est) consideremus. ad compendium decurro.
318 XX | et Verbum caro factum est consignavit et carnis veritatem ex virgine
319 XIV | dictus est quidem magni consilii angelus, id est nuntius,
320 II | fascinet puerum. his opinor consiliis tot originalia instrumenta
321 XX | et cum dicit in ea, ex ea consonat, quia ex ea erat quod in
322 III | quanto ergo dignius, quo constantius, humanam sustinuisset existimationem
323 VII | sine fratrum nominatione constare. facilius plane est ut certi
324 XVII | exitu passionis humanam constitisse. ante omnia autem commendanda
325 XIV | id est non et dei filium, constituit Iesum--plane prophetis aliquo
326 XI | invisibilem dicant corporalem constituunt, habentem quod invisibile
327 XVI | fuit caro Christi.' noli constringere explicabilem sensum: nostram
328 XIX | substantiae quam medicando constringit, id est lactis. intellegimus
329 V | sensus, omnium accessus et contactus. ergo iam Christum non de
330 IX | corpus novum, sputaminibus contaminare faciem nisi merentem? quid
331 V | confusionis quae me per contemptum ruboris probent bene impudentem
332 XXII | spiritalem carnem habuisse contendant, quo eadem conditio substantiae
333 VII | histrionibus aut aurigis contendens tali nuntio avocareris nonne
334 VII | Sed quotiens de nativitate contenditur omnes qui respuunt eam ut
335 XV | sine studio et artificio contentionis haereses esse potuissent.
336 XVIII| ista quid caro sit factum contestatur et declarat, nec tamen periclitatur
337 VII | evangelio ante Marcionem edito continetur: mater aeque non demonstratur
338 XXIII| agnoscimus ergo signum contradicibile conceptum et partum virginis
339 XXIII| Israel et in signum quod contradicitur. signum enim nativitatis
340 III | a ceteris rebus nisi ut contrarium obtineat, id est ut deus
341 II | ne senem moriturum exinde contristet: taceat et anus illa, ne
342 I | Sadducaeorum propinquos sine controversia moratam ita student inquietare
343 XXII | carne est Mariae. totam hanc controversiam dirimit idem apostolus ipsum
344 XI | aliam argumentationem eorum convenimus, exigentes cur animalem
345 XIV | poterit haec opinio Hebioni convenire qui nudum hominem et tantum
346 XXIII| esset, a nobis magis dici conveniret: peperit enim quae ex sua
347 III | non est: sic nec in exitu conversionis. angelos creatoris conversos
348 III | angelis inferioris dei licuit conversis in corpulentiam humanam,
349 III | conversionis. angelos creatoris conversos in effigiem humanam aliquando
350 III | nego deum in hominem vere conversum, ita ut et nasceretur et
351 III | permanendo pereant dum perdunt convertendo quod fuerunt. sed nihil
352 III | competit fmis.' plane natura convertibilium ea lege est ne permaneant
353 III | ne permaneant in eo quod convertitur in eis, et ita non permanendo
354 X | X. Convertor ad alios aeque sibi prudentes
355 III | quibus et deus distat, cum convertuntur amittunt quod fuerunt, ubi
356 IX | generositate radiasset? ex hoc ergo convincimus nihil in illa de caelis
357 XX | adglutinatur, ita concarnatur et convisceratur cum eo cui adglutinatur
358 | coram
359 XII | invisibilem, nasci et mori, nisi corporaliter exhiberetur. ignoravimus
360 VI | eiusmodi fuit causa angelorum corporandorum, habes causam cur non nascendo
361 III | ut et nasceretur et carne corporaretur, quia qui sine fine est
362 IV | periculosam deo repudias corporationem, superest ut quasi indignam
363 VI | ostenditur quid postea factum sit corporibus illorum: quod de nihilo
364 III | dei licuit conversis in corpulentiam humanam, ut angeli nihilominus
365 III | industria alias reiecisses alias corrupisses, confudisset te in hac specie
366 IV | stultum propterea qui ita credat. sit plane stultum: de nostro
367 II | si tantum Christianus es crede quod traditum est: si nihil
368 XVIII| ut de Hebionis opinione credendus erat. ergo iam dei filius
369 II | quod credidisti iam non credens rescidisti: non tamen quia
370 V | est dei filius: prorsus credibile est, quia ineptum est. et
371 VI | angelos sumpsisse carnem, credibilius utique est de terrena materia
372 VII | Apelles. fratres domini non crediderant in illum, sicut et in evangelio
373 XVII | redigeretur in salutem. crediderat Eva serpenti, credidit Maria
374 V | sapientior eris si nec ista credideris. sed non eris sapiens nisi
375 XVII | crediderat Eva serpenti, credidit Maria Gabrieli: quod illa
376 XXII | haec nihilominus legimus et credimus, quam debemus et possumus
377 IV | tamen apud illam facilius creditur Iuppiter taurus factus aut
378 V | totus veritas fuit. maluit, credo, nasci quam ex aliqua parte
379 V | mori, carnem gestare an crucem, circumcidi an suffigi,
380 VI | angelus ideo descendit ut crucifigeretur, ut mortem experiretur,
381 IV | usque ad mortem, et mortem crucis. amavit utique quem magno
382 V | musculis solidam, sine sanguine cruentam, sine tunica vestitam, sine
383 XII | et bene et male defuncto cuique imprecatur. plenius haec
384 X | id est nostrae formae, cuiuscunque formae est in occulto anima
385 I | retractatur, an fuerit et unde et cuiusmodi fuerit. renuntiatio eius
386 V | humanae, aequa utique naturae cuiusque veritate dispuncta est,
387 XVI | naturam, nec substantiam sed culpam, secundum apostoli auctoritatem
388 IV | sunt? conversio hominum ad culturam veri dei, reiectio erroris,
389 IV | Iuppiter taurus factus aut cycnus, quam vere homo Christus
390 XVII | salutem hominis quo homo iam damnatus intraverat. ~
391 XV | quis cognovit illum? et Daniel, Et ecce super nubes tanquam
392 XVII | dedicator de qua signum daturus dominus ab Esaia praedicabatur.
393 XXII | legimus et credimus, quam debemus et possumus agnoscere in
394 VIII | substantiam competisse, debeo eos de sua paratura repercutere.
395 VI | nisi quod nascitur: mutuum debitum est nativitati cum mortalitate:
396 V | Christum non de caelo deferre debueras sed de aliquo circulatorio
397 XV | sufficere vice praescriptionis debuerunt ad testimonium carnis humanae
398 XIII | carnem-animam, quando ita nominari debuissent si ita fuissent, sed etiam
399 XX | nunc et ad sensus ipsos decertemus. Avulsisti, inquit, ex utero.
400 V | infers Iesum? ecce fallit et decipit et circumvenit omnium oculos,
401 XVIII| sit factum contestatur et declarat, nec tamen periclitatur
402 XX | mamillam et ipsa translatione decoquentibus in materiam lactis laetiorem:
403 XX | Matthaeus originem domini decurrens ab Abraham usque ad Mariam,
404 III | consideremus. ad compendium decurro. si enim nasci se deus noluisset,
405 V | quid destruis necessarium dedecus fidei? quodcunque deo indignum
406 XIII | mortem: et, Panis quem ego dedero pro salute mundi caro mea
407 XVII | debebat novae nativitatis dedicator de qua signum daturus dominus
408 VIII | quam ut peccatricem Christo dedignantur inducere. ita si nihil de
409 IV | profusum, utique et oblitum. dedignaris quod pannis dirigitur, quod
410 XXII | eadem conditio substantiae deducatur in Christum, aut concedant
411 XXII | manante cum gradatim ordo deducitur ad Christi nativitatem,
412 XV | sed forma eius ignobilis, defecta citra omnes homines, homo
413 XVIII| hominem Christum et ita defende non et in ipsum competisse. '
414 XXV | nostrae carnis alio libello defendenda hic habebit praestructionem,
415 XVI | peccatricem in qua dolus non fuit. defendirnus autem non carnem peccati
416 XVII | homo eius? sed et hic ratio defendit, quod deus imaginem et similitudinem
417 II | ne doleat, nec ad templum deferatur, ne parentes suos oneret
418 II | subito Christum de caelo deferebat. aufer hinc, inquit, molestos
419 V | iam Christum non de caelo deferre debueras sed de aliquo circulatorio
420 XVIII| dominus sententialiter et definitive pronuntiavit, Quod in carne
421 VII | medendis operaretur, extraneis defixis in illum tam proximi aberant:
422 XII | post mortem et bene et male defuncto cuique imprecatur. plenius
423 IV | propter eum omni se humilitate deiecit usque ad mortem, et mortem
424 XIV | solo et singulari serpente deiectum? ergo iam non unus deus
425 | deinde
426 XXII | XXII. Deleant igitur et testimonia daemonum
427 IV | circumspice, Marcion, si tamen non delesti: Stulta mundi elegit deus,
428 XVII | credendo deliquit haec credendo delevit. 'Sed Eva nihil tunc concepit
429 VIII | paenitentia confessio est delicti quia locum non habet nisi
430 VIII | locum non habet nisi in delicto. si mundus delictum est,
431 VII | cohaerentes Christo ecclesiam deliniabant, quam potiorem matrem et
432 XVII | Gabrieli: quod illa credendo deliquit haec credendo delevit. '
433 XIV | induisse, sic infra angelos deminutus dum homo fit, qua caro et
434 IV | paralyticam redintegrat, demoniacam expiat, mortuam resuscitat:
435 XI | quale erit, ut per carnem demonstraretur anima sibi aut nobis, quae
436 VII | audientiam scilicet verbi, demonstrat qua condicione negaverit
437 VII | continetur: mater aeque non demonstratur adhaesisse illi, cum Martha
438 XI | aliud animam quam quod erat demonstravit, infirmitas si id quod erat
439 XIII | proprietatum. etiam cum demutantur qualitates accipiunt vocabulorum
440 VI | carnem: plus est naturam demutare quam facere materiam. sed
441 IX | originis suae non est, etsi demutetur in novam proprietatem. ipsum
442 V | sine fame esurientem, sine dentibus edentem, sine lingua loquentem,
443 V | an sepeliri, in praesepe deponi an in monimento recondi?
444 XV | deterior angelis dominus deprehendatur qui non terrenae carnis
445 IX | novum nihilque peregrinum deprehendo. denique verbis et factis
446 XIV | propterea unus ex famulis deputabitur filius quia famulorum successit
447 XI | et si incorporalis anima deputetur, ut aliqua vi rationis occulta
448 IV | formatur, quod blanditiis deridetur. hanc venerationem naturae,
449 IV | alendae per novem menses. describe uterum de die in diem insolescentem,
450 XXII | faciens in virginem usque describitur inferens Christum--immo
451 III | columbae corpore lapsum desedisse super dominum. qui spiritus
452 VII | adnuntiata matre et fraternitate desereret? negavit itaque parentes
453 I | Apelles discipulus et postea desertor ipsius, aut et carnem et
454 II | ex abundanti retractamus, desiderantes rationem qua non putaveris
455 XII | visibilitatem per carnem desideraret? ~
456 III | corporis pondere dimitti desideraverit, adeo detinebatur. quod
457 VII | ubera negans sed feliciores designans qui verbum dei audiunt. ~
458 XIX | credentes in nomine eius designet, ut ostendant esse semen
459 III | vere induisset deus esse desisset, amittens quod erat dum
460 II | non tamen quia credere desisti recte rescidisti, atquin
461 IX | doctrina et signa ista? etiam despicientium formam eius haec erat vox:
462 IV | venerationem naturae, Marcion, despuis, et quomodo natus es? odisti
463 XIX | sanguinis esse calorem ut despumatione mutatum in coagulum sanguinis
464 XV | Nazarenum virum vobis a deo destinatum, utique hominem. haec sola
465 V | spei totius orbis: quid destruis necessarium dedecus fidei?
466 I | resurrexerit. igitur unde illi destruunt carnis vota, inde nobis
467 XXIV | elapsum de mediis turbis alium detentum, alium in secessu montis
468 XV | substantiam informatam ne deterior angelis dominus deprehendatur
469 XVIII| suo de carne vero non sua determinasse. ita cum sit ipse de spiritu
470 III | dimitti desideraverit, adeo detinebatur. quod ergo angelis inferioris
471 XXII | semine est David. quocunque detorseris dictum, aut ex carne est
472 XVII | vulvam ergo deus verbum suum detulit bonum fratrem, ut memoriam
473 XVI | in ipso, cum illam et ad dexteram patris in caelis praesidere
474 XVII | fuit: enixa est denique diabolum fratricidam. contra Maria
475 XIV | successit officio. facilius ergo dicam, si forte, ipsum filium
476 XIV | ita in illo angelum fuisse dicatur quemadmodum in aliquo Zacharia:
477 VII | eius optime notos sibi esse dicebant qui mirabantur doctrinam
478 XXIII| utique magis non virgo dicenda est quam virgo, saltu quodam
479 XX | enuntiasset natum: factum autem dicendo, et Verbum caro factum est
480 XXIII| virgo.' quasi non, et si ita dicendum esset, a nobis magis dici
481 XXIII| pronuntiasset dubitative, Esaia dicente Concipiet et pariet. ~
482 VI | proponunt angelorum, non natam dicentes licet carnem, comparent
483 XVI | secundum apostoli auctoritatem dicentis, Evacuavit peccatum in carne.
484 XVI | carnem peccati. quod etsi diceremus, quacunque ratione muniremus
485 IX | eius miranda faciebat cum dicerent, Unde huic doctrina et signa
486 V | deus Marcionis? aliter non diceretur homo Christus sine carne,
487 IX | faciem nisi merentem? quid dicis caelestem carnem quam unde
488 XX | scripturas sanctas? per virginem dicitis natum, non ex virgine, et
489 XXI | virga filius Mariae qui dicitur Iesus Christus, ipse erit
490 VII | dispergens, indigne usus est hoc dicto ad percutiendam incredulitatem
491 XII | autem non effigiem suam didicit a Christo sed salutem. propterea
492 IV | menses. describe uterum de die in diem insolescentem, gravem,
493 IV | describe uterum de die in diem insolescentem, gravem, anxium,
494 VIII | caelo: non tamen ad materiae differentiam spectat, sed tantum terrenae
495 VII | quam potiorem matrem et digniorem fraternitatem recusato carnali
496 VIII | Christi habuerit ad ea opera dignum aliquid paenitentia fecerit.
497 IV | redemit, et indigna, quae nisi dilexisset non redemisset? nativitatem
498 IV | es natus: certe Christus dilexit hominem illum in immunditiis
499 IV | nascentem hominem, et quomodo diligis aliquem? te quidem plane
500 V | virtutibus falsus. quid dimidias mendacio Christum? totus