bold = Main text
     Caput                                          grey = Comment text

1002 XIV  |              angelus? dictus est quidem magni consilii angelus, id est
1003 IV   |              crucis. amavit utique quem magno redemit. si Christus creatoris
1004 V    |                deum praeter hominem sed magum hominem, nec salutis pontificem
1005 V    |             avocatorem: nisi quod et si magus fuit, natus est. ~
1006 VIII |              conceptum prolatumque est. mala arbor malos fructus edat
1007 XII  |             esse post mortem et bene et male defuncto cuique imprecatur.
1008 XXIII|                 non: quod amplius hoc a malo est. peperit quae peperit,
1009 VIII |             prolatumque est. mala arbor malos fructus edat necesse est.
1010 V    |           Christum? totus veritas fuit. maluit, credo, nasci quam ex aliqua
1011 XX   |              illam inferni sanguinis in mamillam et ipsa translatione decoquentibus
1012 XXII |                originis fontibus genere manante cum gradatim ordo deducitur
1013 XX   |                uberum natura, an aliter manare soleant sine vulvae genitali
1014 XIV  |       restitutio repromissa est: nullum mandatum de salute angelorum suscepit
1015 XIV  |            pater neque repromisit neque mandavit, Christus administrare non
1016 III  |            pedes eis laverit Abraham et manibus ipsorum ereptus sit Sodomitis
1017 XIII |                 anima facta est ut caro manifestaretur? si caro anima est, iam
1018 XII  |                 dei verbum. Vita inquit manifestata est, non anima: et Veni
1019 XII  |                  hoc erit quod Christus manifestavit: sed et hoc non aliter in
1020 XXV  |                habebit praestructionem, manifesto iam inde quale fuerit quod
1021 VI   |                 non esset--legimus enim manna esui populo fuisse: Panem,
1022 VI   |                 solet in carbonariam, a Marcione ad Apellen, qui posteaquam
1023 VII  |               iam responsum sit a nobis Marcioni eo libello quo ad evangelium
1024 VII  |       demonstratur adhaesisse illi, cum Martha et Mariae aliae in commercio
1025 XXIII|               quo nihil interfuit de vi masculi admissi an emissi: idem
1026 XXIII|                aliis scriptum est, Omne masculinum adaperiens vulvam sanctum
1027 VIII |             homo de caelo: non tamen ad materiae differentiam spectat, sed
1028 V    |                 eius. alias non invenio materias confusionis quae me per
1029 XVII |                eam constet si ex humana matrice substantiam traxit: quanquam
1030 VII  |               cum languoribus et vitiis medendis operaretur, extraneis defixis
1031 XV   |                etiam. Paulus apostolus, Mediator dei et hominum homo Christus
1032 XIX  |               vis> est substantiae quam medicando constringit, id est lactis.
1033 XX   |              respondeant obstetrices et medici et physici de uberum natura,
1034 XXIV |                 Iesum, alium elapsum de mediis turbis alium detentum, alium
1035 IX   |             comam ut caespitem et ipsos medullarum in abdito thesauros ut metalla
1036      | mei
1037 XVI  |                 enim magnum si in carne meliore et alterius (id est non
1038 VIII |             delictum est, qua corpus et membra delictum erit perinde et
1039 XVI  |             patris in caelis praesidere meminerimus et venturam inde in suggestu
1040 XVII |               detulit bonum fratrem, ut memoriam mali fratris eraderet: inde
1041 V    |              nasci quam ex aliqua parte mentiri, et quidem in semetipsum,
1042      | meo
1043 IX   |                 contaminare faciem nisi merentem? quid dicis caelestem carnem
1044 VII  |                potiores fecit alios, et meritum praelationis ostendens,
1045 IX   |       medullarum in abdito thesauros ut metalla carnis. haec omnia terrenae
1046      | meus
1047 XIV  |     intellegendus ut aliqui Gabriel aut Michael. nam et filius a domino
1048 XII  |              notitia sui nulla anima se ministrare potuisset. puto autem magis
1049 XIV  |               ergo, dum hominem gestat, minor angelis factus est, tanto
1050 XV   |                credunt? legunt denique, Minorasti eum modico citra angelos,
1051 XIV  |                  ipso sit pronuntiatum, Minuisti eum modicum quid citra angelos,
1052 IX   |                 sed carnis terrenae non mira condicio ipsa erat quae
1053 VII  |            notos sibi esse dicebant qui mirabantur doctrinam eius. Sed temptandi
1054 IX   |            etiam carnis in illo novitas miraculo habita. sed carnis terrenae
1055 IX   |              ipsa erat quae cetera eius miranda faciebat cum dicerent, Unde
1056 VI   |               utique proponunt non esse mirandum corpus sine nativitate,
1057 IV   |         disciplina iustitiae pudicitiae misericordiae patientiae, innocentiae
1058 XX   |                istis silentium imponit: Misit, inquit, deus filium suum
1059 VI   |            nasci. at vero Christus mori missus nasci quoque necessario
1060 XIV  |               et filius a domino vineae mittitur ad vinitores, sicut et famuli,
1061 XV   |   imbecillitatem. agnoscunt hominem deo mixtum, et negant hominem: mortuum
1062 XV   |           legunt denique, Minorasti eum modico citra angelos, et negant
1063 XIV  |              pronuntiatum, Minuisti eum modicum quid citra angelos, quomodo
1064 II   |          deferebat. aufer hinc, inquit, molestos semper Caesaris census et
1065 III  |          corporis soliditas erat quoquo momento corpus videbatur: non potest
1066 V    |                in praesepe deponi an in monimento recondi? sapientior eris
1067 XXIV |              detentum, alium in secessu montis in ambitu nubis sub tribus
1068 II   |                propheta creatoris? odit moras, qui subito Christum de
1069 I    |            propinquos sine controversia moratam ita student inquietare ut
1070 II   |             istorum es, merito dixerim, morere. nam et mortuus es, qui
1071 V    |               in se quod figeretur quod moreretur quod sepeliretur et resuscitaretur,
1072 VI   |       nativitati cum mortalitate: forma moriendi causa nascendi est. si propter
1073 VI   |                 natae adhuc quia nondum moriturae nisi prius et nativitas
1074 II   |              tradatur Simeoni, ne senem moriturum exinde contristet: taceat
1075 VI   |              prius et nativitas eius et mortalitas annuntiarentur. igitur probent
1076 VI   |              debitum est nativitati cum mortalitate: forma moriendi causa nascendi
1077 IX   |              super Lazarum, trepidat ad mortem--Caro enim inquit infirma--
1078 XVII |        irrepserat verbum aedificatorium mortis: in virginem aeque introducendum
1079 IV   |         redintegrat, demoniacam expiat, mortuam resuscitat: et nasci in
1080 V    |               spectaculi artificem, nec mortuorum resuscitatorem sed vivorum
1081 VI   |                 mutuetur? quid illi cum Moyse qui deum Moysi reicit? si
1082 VI   |                 illi cum Moyse qui deum Moysi reicit? si alius deus est,
1083 IV   |                invehere iam et in ipsum mulieris enitentis pudorem, vel pro
1084 XXIV |              ipsum quoque Christum unum multiformis Christi argumentatores quatit,
1085 II   |             praesepia: viderit angelica multitudo deum suum noctibus honorans:
1086 XXIII|                 ruinam et suscitationem multorum in Israel et in signum quod
1087 VI   |                eius cuius utuntur etiam mundo--erit illis hoc quoque in
1088 VIII |           quendam inclitum nominant qui mundum hunc instituerit et instituto
1089 XVI  |            diceremus, quacunque ratione muniremus sententiam nostram, dum
1090 IX   |                 rivorum et lanugines ut muscos et comam ut caespitem et
1091 V    |                sine ossibus duram, sine musculis solidam, sine sanguine cruentam,
1092 IX   |          considera singulas qualitates, musculos ut glebas, ossa ut saxa,
1093 XX   |            ubera quae nisi pariendo non mutat? habere autem sanguinem
1094 XIX  |                 calorem ut despumatione mutatum in coagulum sanguinis feminae:
1095 VI   |            substantiis superioris mundi mutuatus est carnem: et utique proponunt
1096 VI   |     instrumentum argumentationibus suis mutuetur? quid illi cum Moyse qui
1097 XX   |           abruptae unitatis et producem mutui coitus. ceterum cum et ubera
1098 VI   |               solet nisi quod nascitur: mutuum debitum est nativitati cum
1099 I    |               infantis ordo, tw~| dokei=n haberentur: eosdem oculos
1100 XVI  |                non peccatricis) naturae naevum peccati peremit? 'Ergo,
1101 XIX  |             carnis et ex viri voluntate nascantur, etiam Valentinus ipse?
1102 VI   |     corporandorum, habes causam cur non nascendo acceperint carnem: non venerant
1103 XVII |              dispositione homine domino nascente. virgo erat adhuc terra,
1104 VII  |               Christo non fuisse. omnes nascimur, et tamen non omnes aut
1105 XIX  |        voluntate nec ex viri sed ex deo nati sunt, quasi supradictos
1106 XXII |           semine tuo benedicentur omnes nationes, Non, inquit, dixit seminibus
1107 VI   |            nascitur: mutuum debitum est nativitati cum mortalitate: forma moriendi
1108 VII  |       adnuntiatione quae poterant etiam nato Christo non fuisse. omnes
1109 XII  |                 sibi sit necessarium ex naturalium necessitate, si non scit
1110 VII  |            putaverint in illo? ' Utique natusne esset annon: si enim hoc
1111 XV   |                actis apostolorum, Iesum Nazarenum virum vobis a deo destinatum,
1112 VI   |                mori missus nasci quoque necessario habuit ut mori posset. non
1113 VII  |                 sustinent saltem, quasi necessarius aliquid afferrent eo quod
1114 XVIII|              non et de semetipso, plane nega hominem Christum et ita
1115 VII  |                 revocantium? ceterum ad negandam nativitatem alius fuisset
1116 VII  |                 parentes quomodo docuit negandos, pro dei opere. sed et alias
1117 VII  |           matrem et fratres ad praesens negantis discat etiam Apelles. fratres
1118 XIX  |            concubitu nativitatem domini negatam, quod sapit voluntas viri
1119 XIX  |                 non ad verbum, pertinet negatio formalis nostrae nativitatis,
1120 VII  |               demonstrat qua condicione negaverit matrem et fratres: qua enim
1121 I    |          student inquietare ut eam spem negent etiam ad carnem pertinere,
1122 III  |                 est. 'Sed ideo, inquis, nego deum in hominem vere conversum,
1123 VII  |                esse vel valetudinis vel negotii vel peregrinationis nota
1124      | nempe
1125 V    |            suffusam ossibus substructam nervis intextam venis implexam,
1126 IX   |                calculos quosdam: aspice nervorum tenaces conexus ut traduces
1127 XX   |              dum ex utero est per illum nervum umbilicarem quasi folliculi
1128 XXIV |                  Ante me deus non fuit, nescioquas illas Valentinianorum aeonum
1129 XII  |           animal, si ipsa rationem suam nescit ignorans semetipsam? sed
1130 XIII |          alterutrum facta sunt, immo si neutrum sunt dum alterutro alterutrum
1131 III  |         proferebatur, scisses et cum in nihilum subducebatur. si non fuit
1132 XII  |            dixit ostendere. ignorabamus nimirum animam, licet invisibilem,
1133 XXIV |                ceteris passivum, <alium nobilem alium> ignobilem, alium
1134      | nobiscum
1135 II   |            angelica multitudo deum suum noctibus honorans: servent potius
1136 XVI  |           peccatrix fuit caro Christi.' noli constringere explicabilem
1137 XV   |                quisquis humanam credere noluit, quando, quod ad omnes dictum
1138 VIII |                angelum quendam inclitum nominant qui mundum hunc instituerit
1139 XIII |                perversissimum ut carnem nominantes animam intellegamus et animam
1140 XIII |               carnem-animam, quando ita nominari debuissent si ita fuissent,
1141 XII  |               adhuc de deo discens deum nominat: nihil adhuc de iudicio
1142 XX   |                cum et ubera matris suae nominat--sine dubio quae hausit--
1143 VII  |             sine matris et sine fratrum nominatione constare. facilius plane
1144 XVII |            tamen ne mihi vacet incursus nominis Adae, unde Christus Adam
1145 XIII |               sunt cognominantur. fides nominum salus est proprietatum.
1146 XII  |                 arbitrum et statum suum norit. nihil adhuc de deo discens
1147      | nostri
1148      | nostrum
1149 VIII |          interest, aut aliquam purioris notae materiam excogitent Christo
1150 IX   |                 hominem obstupescebant: notaretur autem etiam carnis in illo
1151 XXIII|              providens spiritus sanctus notarit hac voce disceptaturos super
1152 XXIV |          tenebras lucem, istos scilicet notat qui nec vocabula ipsa in
1153 XII  |             notitiam sui dico, sine qua notitia sui nulla anima se ministrare
1154 XI   |            communi omnium, alterius iam notitiae, ne sine causa visibilem
1155 XII  |                 anima recognoscere est, notitiam sui dico, sine qua notitia
1156 VII  |          fratres et sorores eius optime notos sibi esse dicebant qui mirabantur
1157 XVII |          nasceretur: nove nasci debebat novae nativitatis dedicator de
1158 IX   |              non est, etsi demutetur in novam proprietatem. ipsum certe
1159 XVII |           filius de virgine nasceretur: nove nasci debebat novae nativitatis
1160 IV   |                 eodem caeno alendae per novem menses. describe uterum
1161 VII  |                 Israel: discipuli autem novi, intus audientes et credentes,
1162 XXIV |                 alium vero trepidantem, novissime alium passum alium resuscitatum,
1163 XVII |            traditur, merito sequens vel novissimus Adam, ut apostolus dixit,
1164 V    |            implexam, quae nasci et mori novit, humanam sine dubio ut natam
1165 XXI  |               contendunt hoc competisse novitati ut quemadmodum non ex viri
1166 XX   |                suae carnis. quid fuerit novitatis in Christo ex virgine nascendi
1167 XVII |                semine antiquo, ut illam novo semine, id est spiritali,
1168 XV   |                et Daniel, Et ecce super nubes tanquam filius hominis:
1169 XXIV |                secessu montis in ambitu nubis sub tribus arbitris clarum
1170 XXIV |           venisse hic antichristus est, nudam et absolutam et simplici
1171 XIII |                et carnem simplicibus et nudis vocabulis editas, id est
1172 XIV  |            opinio Hebioni convenire qui nudum hominem et tantum ex semine
1173      | nullo
1174      | nullus
1175 IV   |                praesumpseris invenisse, num erit tam stultum quam credere
1176 XIII |                mundi salute, salvus est numerus duarum substantiarum in
1177 VII  |                 recusato carnali genere nuncupavit. eodem sensu denique et
1178 VII  |               enim evenire ut quos illi nuntiabant foris stare, ille eos sciret
1179 VII  |                 et ipsos esse quos tunc nuntiabat, vel retro cognitos vel
1180 VII  |            responsio eius, hoc captavit nuntiatio temptatoris.' sed nulla
1181 VII  |        competente liberatur simplicitas nuntiatoris, quod vere mater et fratres
1182 VII  |              eius. Sed temptandi gratia nuntiaverant ei matrem et fratres quos
1183 VII  |                 aurigis contendens tali nuntio avocareris nonne dixisses,
1184 XIV  |            ipsum filium angelum (id est nuntium) patris, quam angelum in
1185 XIV  |                consilii angelus, id est nuntius, officii non naturae vocabulo:
1186 XXIII|             saltu quodam mater antequam nupta. et quid ultra de hoc retractandum
1187 XXIII|              patefecit? ceteris omnibus nuptiae patefaciunt. itaque magis
1188 XXIII|                agnovit adapertae vulvae nuptialem passionem. legimus quidem
1189 IV   |            prolatum, illum per ludibria nutritum. propter eum descendit,
1190 XIX  |                  cum adulteratores eius obduxero: sic enim scriptum esse
1191 VII  |           parentes negat, non negat sed obiurgat. denique potiores fecit
1192 II   |             parentes suos oneret sumptu oblationis, nec in manus tradatur Simeoni,
1193 IV   |        impedimentis profusum, utique et oblitum. dedignaris quod pannis
1194 XX   |                quae hausit--respondeant obstetrices et medici et physici de
1195 IX   |          virtute sola, Christum hominem obstupescebant: notaretur autem etiam carnis
1196 III  |                rebus nisi ut contrarium obtineat, id est ut deus et in omnia
1197 VI   |              adversus eos praescribenti obtinere. igitur qui carnem Christi
1198 XV   |         pronuntiarit: Nunc autem vultis occidere hominem veritatem ad vos
1199 XI   |        deputetur, ut aliqua vi rationis occulta sit quidem anima, corpus
1200 X    |               cuiuscunque formae est in occulto anima nostra, non tamen
1201 IV   |                  ab ipsa quidem exorsus odio habita nativitate perora,
1202 IV   |           despuis, et quomodo natus es? odisti nascentem hominem, et quomodo
1203 II   |              Esaia] propheta creatoris? odit moras, qui subito Christum
1204 V    |                 discipulis inspiciendos offert, Aspicite, dicens, quod
1205 XIV  |                angelus, id est nuntius, officii non naturae vocabulo: magnum
1206 II   |             deferatur, ne parentes suos oneret sumptu oblationis, nec in
1207 XX   |            vulvae communicatione, nihil operata vulva, nihil functa, nihil
1208 XVII |                 a diabolo captam aemula operatione recuperavit. in virginem
1209 XVIII|            amplius Iona, ut de Hebionis opinione credendus erat. ergo iam
1210 III  |                 Christus. si scripturas opinioni tuae resistentes non de
1211 XXV  |             citra singularum ex diverso opinionum congressionem quam et argumentationibus
1212 XVI  |            tanquam ipsam carnem Christi opiriemur ut peccatricem evacuatam
1213 VI   |             usque ad mortem, eam carnem oportebat indueret cuius et mors:
1214 XV   |                 extiterunt, dehinc quod oporteret similem nostrae carnem similiter
1215 XIV  |              perierat, hominem restitui oportuerat. ut angelum gestaret Christus
1216 VIII |        caelestem de spiritu substantiam opponit secundi hominis, id est
1217 XI   |            istis scilicet quaestionibus opportunam per carnis in illam humanae
1218 XV   |           nondum inimicos suos Christus oppressit, ut cum amicis de inimicis
1219 VII  |                 fratres et sorores eius optime notos sibi esse dicebant
1220 V    |       interpretaris, Marcion, qui a deo optimo et simplici et bono tantum
1221 V    |                parce unicae spei totius orbis: quid destruis necessarium
1222 II   |                his opinor consiliis tot originalia instrumenta Christi delere,
1223 XX   |               quod idem dicit Matthaeus originem domini decurrens ab Abraham
1224 XX   |          folliculi sui traducem adnexus origini vulvae? etiam cum quid extraneum
1225 XIX  |                nomine eius designet, ut ostendant esse semen illud arcanum
1226 XI   |                retractemus an isto modo ostendenda fuerit anima, dehinc an
1227 XII  |            carnem, si constiterit illam ostendendam quoquo modo fuisse, id est
1228 VII  |                 et meritum praelationis ostendens, audientiam scilicet verbi,
1229 XI   |              quoque humanae condicionis ostenderit, non faciens eam carneam
1230 XIII |          species, carnem et animam, duo ostendit. si duo, iam non unum: si
1231 VI   |            propterea nec requiritur nec ostenditur quid postea factum sit corporibus
1232 XII  |                                    XII. Ostensa sit nunc anima per carnem,
1233 VIII |               etiam de figura erraticae ovis interpretantur. teste igitur
1234 VIII |             instituerit et instituto eo paenitentiam admiserit. et hoc suo loco
1235 XX   |             Christo ex virgine nascendi palam est: solum hoc scilicet,
1236 VI   |               manna esui populo fuisse: Panem, inquit, angelorum edit
1237 IV   |                oblitum. dedignaris quod pannis dirigitur, quod unctionibus
1238 II   |          diversoria angusta et sordidos pannos et dura praesepia: viderit
1239 IX   |              ossa ut saxa, etiam circum papillas calculos quosdam: aspice
1240 IV   |             emaculat, caecam reluminat, paralyticam redintegrat, demoniacam
1241 VIII |            competisse, debeo eos de sua paratura repercutere. angelum quendam
1242 V    |               si nihil vere est passus. parce unicae spei totius orbis:
1243 V    |              hominis filius sine aliquo parente homine, sicut nec deus sine
1244 XXI  |             filium. ergo ut ipsius fuit parere, quia ipsius fuit concepisse,
1245 XX   |           transfudit in ubera quae nisi pariendo non mutat? habere autem
1246 VIII |                 de peccatorio censu, et pars iam erit eius substantiae,
1247 V    |             credo, nasci quam ex aliqua parte mentiri, et quidem in semetipsum,
1248 XIX  |                et carnis, non ex vulvae participatione. et quid utique tam exaggeranter
1249 XIX  |            spiritus non de vulva carnem participaturus descendit in vulvam, cur
1250 XXIII|                 et si virgo concepit in partu suo nupsit: nam nupsit ipsa
1251 XXIII|               viro, non virgo quantum a partu-- non tamen, ut ideo non
1252 I    |              conceptus et praegnatus et partus virginis, et ipsius exinde
1253 XX   |              vulva, nihil functa, nihil passa, quomodo fontem suum transfudit
1254 XX   |            soleant sine vulvae genitali passione, suspendentibus inde venis
1255 XXIII|              adapertae vulvae nuptialem passionem. legimus quidem apud Ezechielem
1256 V    |                 sine carne: si caro cum passionibus ficta, et spiritus ergo
1257 XVII |                tractationis et de exitu passionis humanam constitisse. ante
1258 XXIV |           arbitris clarum alium ceteris passivum, <alium nobilem alium> ignobilem,
1259 XXIV |            trepidantem, novissime alium passum alium resuscitatum, per
1260 II   |         honorans: servent potius pecora pastores, et magi ne fatigentur de
1261 XXIII|                 ceteris omnibus nuptiae patefaciunt. itaque magis patefacta
1262 XXIII|               patefaciunt. itaque magis patefacta est quia magis erat clausa.
1263 XXIII|                 nupsit: nam nupsit ipsa patefacti corporis lege, in quo nihil
1264 XXIII|              adaperuit quam qui clausam patefecit? ceteris omnibus nuptiae
1265 XIV  |         suscepit Christus a patre. quod pater neque repromisit neque mandavit,
1266 XVI  |               venturam inde in suggestu paternae claritatis praedicemus.
1267 III  |            interest illud ut falsum non patiatur quod vere non est. 'Sed
1268 IV   |                pudicitiae misericordiae patientiae, innocentiae omnis? haec
1269 XX   |        vicesimum primum et audi dominum patri deo colloquentem: Quia tu
1270 XX   |           quoque ad hanc speciem psalmi patrocinabuntur, non quidem apostatae et
1271 VIII |                 elementis, peccatrix de peccatorio censu, et pars iam erit
1272 II   |                honorans: servent potius pecora pastores, et magi ne fatigentur
1273 IV   |                 voluisset, et ferae aut pecoris corpore indutus regnum caelorum
1274 XXIII|                  non tamen, ut ideo non pepermt quae peperit quia non ex
1275 VII  |           indigne usus est hoc dicto ad percutiendam incredulitatem foris stantium
1276 XIV  |             causa est. nam etsi angelis perditio reputatur in ignem praeparatum
1277 XVII |               eiusmodi sexum abierat in perditionem per eundem sexum redigeretur
1278 III  |              non permanendo pereant dum perdunt convertendo quod fuerunt.
1279 III  |              eis, et ita non permanendo pereant dum perdunt convertendo
1280 VII  |             valetudinis vel negotii vel peregrinationis nota ei iam necessitate.
1281 IX   |                sed nihil novum nihilque peregrinum deprehendo. denique verbis
1282 XVI  |                  naturae naevum peccati peremit? 'Ergo, inquies, si nostram
1283 XIII |             carnem interpretemur. omnia periclitabuntur aliter accipi quam sunt,
1284 XVIII|      contestatur et declarat, nec tamen periclitatur quasi statim aliud sit factum
1285 IV   |              enitentis pudorem, vel pro periculo honorandum, vel pro natura
1286 IV   |                ut impossibilem neque ut periculosam deo repudias corporationem,
1287 III  |                 dum fit quod non erat': periculum enim status sui deo nullum
1288 III  |           convertibilium ea lege est ne permaneant in eo quod convertitur in
1289 III  |          convertitur in eis, et ita non permanendo pereant dum perdunt convertendo
1290 III  |          humanam, ut angeli nihilominus permanerent, hoc tu potentiori deo auferes,
1291 IV   |          exorsus odio habita nativitate perora, age iam spurcitias genitalium
1292 XI   |             volens hominem cassidem aut personam ei inducit: hoc autem factum
1293 VII  |                 modo temptaretur, earum personarum adnuntiatione quae poterant
1294 IX   |                esset aliqui ungue summo perstringere corpus novum, sputaminibus
1295 V    |                et alia tam stulta, quae pertinent ad contumelias et passiones
1296 I    |             spem negent etiam ad carnem pertinere, merito Christi quoque carnem
1297 XIX  |             carnem enim, non ad verbum, pertinet negatio formalis nostrae
1298 VI   |                  dum omnino non natam.' pervenimus igitur de calcaria quod
1299 XIII |                 alterutrum fiunt? certe perversissimum ut carnem nominantes animam
1300 XIV  |                 et famuli, de fructibus petitum: sed non propterea unus
1301 VII  |               quid foris esset mendacio petitus praesentiae adnuntiatae
1302 XV   |               homo Christus Iesus: item Petrus in actis apostolorum, Iesum
1303 VII  |            alibi, Et accesserunt ad eum pharisaei temptantes eum: quod nemo
1304 VI   |            lapsus et dehinc in virginem Philumenen spiritu eversus est, solidum
1305 XX   |                obstetrices et medici et physici de uberum natura, an aliter
1306 XX   |               apostatae et haeretici et platonici Valentini sed sanctissimi
1307 XXII |              dixit seminibus tanquam de pluribus, sed semine, de uno, quod
1308 VI   |         potuerunt convertere in carnem: plus est naturam demutare quam
1309 III  |            homini angelus toto corporis pondere dimitti desideraverit, adeo
1310 VI   |                Sed quidam iam discentes Pontici illius, supra magistrum
1311 V    |              magum hominem, nec salutis pontificem sed spectaculi artificem,
1312 VI   |                 legimus enim manna esui populo fuisse: Panem, inquit, angelorum
1313 XXI  |                 et Elisabeth, prophetam portans iam domini sui conscium
1314 XXIII|          dominum pronuntiatam, Ecce hic positus est in ruinam et suscitationem
1315 XIII |        qualitates accipiunt vocabulorum possessiones. verbi gratia, argilla excocta
1316 VI   |                 fuit, nihil factum est. possunt nihil ipsum convertere in
1317 VI   |                Marcione ad Apellen, qui posteaquam a disciplina Marcionis in
1318 XXI  |                 lumbis David, id est ex posteritate carnis eius, iurat illi
1319 IX   |               infirma--sanguinem fundit postremo: haec sunt opinor signa
1320 III  |         nihilominus permanerent, hoc tu potentiori deo auferes, quasi non valuerit
1321 VII  |           personarum adnuntiatione quae poterant etiam nato Christo non fuisse.
1322 XXII |       testimonia apostolorum delere non poterunt, si daemonum indigna sunt.
1323 VI   |                 esse proprium angelicae potestatis, ex nulla materia corpus
1324 VII  |             ecclesiam deliniabant, quam potiorem matrem et digniorem fraternitatem
1325 VII  |             negat sed obiurgat. denique potiores fecit alios, et meritum
1326 VI   |                in carnem qui semetipsos potuerunt convertere in carnem: plus
1327 V    |       imaginariae vacua ludibria subire potuisse. sed iam hic responde, interfector
1328 XV   |              contentionis haereses esse potuissent. nam, ut penes quendam ex
1329 XXV  |               solum discussum sufficere potuisset--citra singularum ex diverso
1330 XI   |               sed nec semetipsam videns prae impedimento carnis huius,
1331 VII  |             subito procedit ut non ante praecedat quaestio quae dubitationem
1332 VI   |         nascitur, consequens erat, immo praecedens, ut aeque nasceretur propter
1333 VI   |                qua ipsum illum iam tunc praecinebat dicens, Etiamsi angelus
1334 XVII |               virgine acceperit, ut hoc praecipue modo humanam eam constet
1335 II   |        praenuntia aliquid, si apostolus praedica publice, si apostolicus
1336 XVII |                daturus dominus ab Esaia praedicabatur. quod est istud signum?
1337 VI   |               nativitate suscepit ab ea praedicare. et angelo quidem illi Philumenes
1338 XXIV |                 deus non alius quam qui praedicatur. ideo etiam Marcionem prospiciens,
1339 IV   |              eum descendit, propter eum praedicavit, propter eum omni se humilitate
1340 XVI  |            suggestu paternae claritatis praedicemus. adeo, ut evacuatam non
1341 XXV  | praeiudicaverimus. ut autem clausula de praefatione commonefaciat, resurrectio
1342 V    |          spiritalem, hinc infirmum inde praefortem, hinc morientem inde viventem.
1343 XVII |             commendanda erit ratio quae praefuit ut dei filius de virgine
1344 I    |          confingere, ut et conceptus et praegnatus et partus virginis, et ipsius
1345 VII  |               omnes qui respuunt eam ut praeiudicantem de carnis in Christo veritate
1346 I    |              humanam constiterit fuisse praeiudicatum sit adversus illos eam resurgere
1347 XXV  |               non fuerit adversus omnes praeiudicaverimus. ut autem clausula de praefatione
1348 VI   |          Christo carnis veritatem, sine praeiudicio tamen renuendae nativitatis: '
1349 VII  |                 fecit alios, et meritum praelationis ostendens, audientiam scilicet
1350 II   |            auctoritatem: si propheta es praenuntia aliquid, si apostolus praedica
1351 XIV  |             perditio reputatur in ignem praeparatum diabolo et angelis eius,
1352 XX   |            vestra, ut ipsam EX syllabam praepositionis officio adscriptam auferre
1353 VI   |                 nihil tale adversus eos praescribenti obtinere. igitur qui carnem
1354 IV   |                 tua opinor illi censura praescriberet turpe hoc deo et indignum
1355 II   |           fecisti. sed plenius eiusmodi praescriptionibus adversus omnes haereses
1356 XV   |                haec sola sufficere vice praescriptionis debuerunt ad testimonium
1357 VII  |           responsi matrem et fratres ad praesens negantis discat etiam Apelles.
1358 XXV  |                 Sed hactenus de materia praesenti. satis iam enim arbitror
1359 VII  |                adnuntiatae eorum qui in praesentia non erant. nisi quod et
1360 VII  |            foris esset mendacio petitus praesentiae adnuntiatae eorum qui in
1361 V    |                 educari an sepeliri, in praesepe deponi an in monimento recondi?
1362 II   |                 sordidos pannos et dura praesepia: viderit angelica multitudo
1363 VIII |               quam volunt ab igneo illo praeside mali sollicitatis animabus
1364 XVI  |               dexteram patris in caelis praesidere meminerimus et venturam
1365 IV   |                hominem, adime carnem et praesta quem deus redemit. si haec
1366 XVII |     interemptorem suum salvum quandoque praestaret. in vulvam ergo deus verbum
1367 III  |            causa, nec hominem se videri praestitisset: nam quis, hominem videns
1368 XXV  |          libello defendenda hic habebit praestructionem, manifesto iam inde quale
1369 I    |           carnis vota, inde nobis erunt praestruenda. examinemus corporalem substantiam
1370 X    |             potuit in salutem. item cum praesumant non carnis sed animae nostrae
1371 III  |                sit, si cum non sit esse praesumitur: plane interest illud ut
1372 IV   |                quibus dixerit: et si te praesumpseris invenisse, num erit tam
1373 IX   |                                     IX. Praetendimus adhuc nihil quod ex alio
1374 VIII |            Apelleiaci carnis ignominiam praetendunt maxime, quam volunt ab igneo
1375 VIII |                retro substantiae carnis primi hominis, id est Adae, caelestem
1376 XII  |               animal rationale, ipsa in primis rationalis. porro quomodo
1377 XX   |              Christus. accipe vicesimum primum et audi dominum patri deo
1378 XXI  |             gradus generis ab ultimo ad principalem recensetur, ut iam nunc
1379 XV   |                  Licuit et Valentino ex privilegio haeretico carnem Christi
1380 VII  |             fratres? deum praedicans et probans Christus, legem et prophetas
1381 II   |                  ausus es, ne caro eius probaretur. ex quo, oro te: exhibe
1382 II   |             rescindendo quod credidisti probas ante quam rescinderes aliter
1383 XV   |                cur niliil tale de nobis probatum est?' merito ethnici talia:
1384 XXV  |              abundanti--uti cum eo quod probavimus quid et unde fuerit Christi
1385 VII  |            dubitando temptat ita subito procedit ut non ante praecedat quaestio
1386 VI   |              angelorum ob quas in carne processerint. nullus unquam angelus ideo
1387 XXI  |             nata ex carne <semine nata> processerit? accedant adhuc comminius
1388 XXII |        testimonia daemonum filium David proclamantia ad Iesum, sed testimonia
1389 XVII |             mali fratris eraderet: inde prodeundum fuit Christo ad salutem
1390 IV   |               de lupa aut sue aut vacca prodire voluisset, et ferae aut
1391 XXII |            Christum--immo ipse Christus prodit --de virgine? sed et Paulus,
1392 XX   |            quandam abruptae unitatis et producem mutui coitus. ceterum cum
1393 VII  |                 sciscitari quod nunquam produxerunt in quaestionem? eo adicimus,
1394 XXI  |             quia ipse est flos de virga profecta ex radice Iesse, radix autem
1395 III  |               si vidisses cum de nihilo proferebatur, scisses et cum in nihilum
1396 XVIII|             super filium dei ex virgine proferendum, cur non ex virgine acceperit
1397 IV   |          infantem cum suis impedimentis profusum, utique et oblitum. dedignaris
1398 VII  |               temptantes eum: quod nemo prohibebat hic quoque significari temptandi
1399 XX   |               matris meae, super te sum proiectus ex vulva: ecce aliud. Et
1400 IV   |           coagulatum, illum per pudenda prolatum, illum per ludibria nutritum.
1401 VIII |                 quicquid inde conceptum prolatumque est. mala arbor malos fructus
1402 XVII |         spiritum vivificantem a deo est prolatus. et tamen ne mihi vacet
1403 XXII |              recentioris. retexens enim promissionem benedictionis nationum in
1404 XV   |               nec hominem se sed vermem pronuntiantis, qui nec formam habuit nec
1405 VII  |           sermonis, non eius qui possit pronuntiari etiam ab eo cui et mater
1406 XV   |            hominem se et filium hominis pronuntiarit: Nunc autem vultis occidere
1407 XXIII|                illam suam simplicitatem pronuntiasset dubitative, Esaia dicente
1408 XXIII|               recentem infantem dominum pronuntiatam, Ecce hic positus est in
1409 XIII |              quamque substantiam divise pronuntiatas ab ipso, utique pro duarum
1410 VII  |         considerandam scilicet materiam pronuntiationis istius. primo quidem nunquam
1411 XIV  |                 cum de [filio] ipso sit pronuntiatum, Minuisti eum modicum quid
1412 XXI  |            tacebit igitur et Elisabeth, prophetam portans iam domini sui conscium
1413 XIV  |                quotidianum illud omnium prophetarum, Haec dicit dominus: ipse
1414 VII  |              probans Christus, legem et prophetas adimplens, tanti retro aevi
1415 XXI  |           concepit et peperit, et vacat prophetia: non enim virgo concepit
1416 XXIII|                Sed agnoscimus adimpleri propheticam vocem Simeonis super adhuc
1417 I    |                 ante istos Sadducaeorum propinquos sine controversia moratam
1418 XI   |            impossibile deo non erat, et proposito eius congruentius competebat,
1419 XVI  |              non habebatur. at neque ad propositum Christi faceret evacuantis
1420 XXIII|           sanctus ille dei filius? quis proprie vulvam adaperuit quam qui
1421 V    |           morientem inde viventem. quae proprietas conditionum, divinae et
1422 XI   |         habentem aliquod genus corporis proprii. et tamen cum invisibilem
1423 VI   |            nostro non dubitare hoc esse proprium angelicae potestatis, ex
1424      | prorsus
1425 XII  |                imprecatur. plenius haec prosequitur libellus quem scripsimus
1426 XXIV |       praedicatur. ideo etiam Marcionem prospiciens, Ego sum, inquit, deus,
1427 XVIII|        acceperit corpus quod de virgine protulit, quia aliud est quod a deo
1428 XXIII|              sed videte ne vos iam tunc providens spiritus sanctus notarit
1429 VII  |          extraneis defixis in illum tam proximi aberant: denique superveniunt
1430 XIII |              scilicet facta. et quoniam proximum adhibuimus exemplum plenius
1431 X    |           Convertor ad alios aeque sibi prudentes qui carnem Christi animalem
1432 V    |       contumelias et passiones dei: aut prudentiam dicant deum crucifixum.
1433 XX   |            nobis quoque ad hanc speciem psalmi patrocinabuntur, non quidem
1434 XVII |    argumentationibus torquet, etiam cum psalmis Valentini quos magna impudentia
1435 II   |          aliquid, si apostolus praedica publice, si apostolicus cum. apostolis
1436 IV   |             utero coagulatum, illum per pudenda prolatum, illum per ludibria
1437 V    |                 filius: non pudet, quia pudendum est. et mortuus est dei
1438 V    |          crucifixus est dei filius: non pudet, quia pudendum est. et mortuus
1439 IV   |           erroris, disciplina iustitiae pudicitiae misericordiae patientiae,
1440 IV   |                ipsum mulieris enitentis pudorem, vel pro periculo honorandum,
1441 II   |               et anus illa, ne fascinet puerum. his opinor consiliis tot
1442 XXIV |      Valentinianorum aeonum genealogias pulsat. et Non ex sanguine neque
1443 VIII |         ignominia interest, aut aliquam purioris notae materiam excogitent
1444 III  |               viderint homines si natum putabant quia hominem videbant.'
1445 III  |               Necesse est, quatenus hoc putas arbitrio tuo licuisse, ut
1446 I    |              sed et, qui carnem Christi putativam introduxit, aeque potuit
1447 VII  |                subesse. quid temptandum putaverint in illo? ' Utique natusne
1448 II   |           desiderantes rationem qua non putaveris natum esse Christum. ~
1449 XVI  |                dum ne tanta amentia qua putavit tanquam ipsam carnem Christi
1450 XII  |                se ministrare potuisset. puto autem magis hominem, animal
1451 II   |             sicut et ipse confiteris in quadam epistula et tui non negant
1452 XXI  |               an et omnis iam scriptura quaecunque matrem pronuntiat Christi?
1453 IV   |                 ut confundat sapientia. quaenam haec stulta sunt? conversio
1454 XX   |              officio adscriptam auferre quaeratis et alia magis uti quae in
1455 IV   |                 quidem stulta non sunt. quaere ergo de quibus dixerit:
1456 III  |                substantia extranea. sed quaeris corpus columbae ubi sit,
1457 I    |         spiritali enim certum est. caro quaeritur: veritas et qualitas eius
1458 VII  |          procedit ut non ante praecedat quaestio quae dubitationem inferens
1459 VII  |             quod nunquam produxerunt in quaestionem? eo adicimus, etiam si temptandus
1460 I    |              caro quaeritur: veritas et qualitas eius retractatur, an fuerit
1461 VI   |               unde materia si non ex ea qualitate in qua videbatur? unde corpus
1462 XIII |                 ipso, utique pro duarum qualitatum distinctione, seorsum animam
1463 XIII |                fuissent, sed etiam sibi quamque substantiam divise pronuntiatas
1464 XX   |              avellitur [quasi] sequelam quandam abruptae unitatis et producem
1465      | quandoque
1466 VII  |           matrem aut patrem aut fratres quanti dei verbum ipse dei verbum
1467      | quatenus
1468 XXIV |      multiformis Christi argumentatores quatit, qui alium faciunt Christum
1469      | quidam
1470 XXI  |               virgo concipiet in utero. quidnam? utique dei verbum, non
1471 XV   |          Christi spiritalem comminisci. quidvis eam fmgere potuit quisquis
1472      | quisquam
1473      | quisquis
1474 XXII |                dum ex semine est David. quocunque detorseris dictum, aut ex
1475 XXIII|           dicenda est quam virgo, saltu quodam mater antequam nupta. et
1476 V    |              necessarium dedecus fidei? quodcunque deo indignum est mihi expedit:
1477 XXI  |                 et virgae suam radicem, quominus suam radix sibi vindicet
1478 IX   |                circum papillas calculos quosdam: aspice nervorum tenaces
1479 XIV  |               in me loquebatur. sed nec quotidianum illud omnium prophetarum,
1480      | quotiens
1481 IX   |                de caelesti generositate radiasset? ex hoc ergo convincimus
1482 IX   |             tenaces conexus ut traduces radicum et venarum ramosos discursus
1483 IX   |             traduces radicum et venarum ramosos discursus ut ambages rivorum
1484 XX   |           adglutinatur ut cum avellitur rapiat secum ex corpore [aliquid]
1485 XVII |                 de veteri figurata est, rationali per virginem dispositione
1486 III  |        diversitas divinitatis a ceteris rebus nisi ut contrarium obtineat,
1487 XXI  |                ab ultimo ad principalem recensetur, ut iam nunc carnem Christi
1488 XXIII|              vocem Simeonis super adhuc recentem infantem dominum pronuntiatam,
1489 XXII |                multo magis David, quasi recentioris. retexens enim promissionem
1490 XX   |            Valentini sed sanctissimi et receptissimi prophetae David: ille apud
1491 IV   |                ecclesia et fide Christi recessisti. sed videris si tibi displices
1492 VI   |             recipitis, non eum Christum recipientes qui iam tunc et adloqui
1493 VII  |            temptandi gratia factum. non recipio quod extra scripturam de
1494 VI   |            diversitate: sed vos hoc non recipitis, non eum Christum recipientes
1495 XII  |                hoc quidem in omni anima recognoscere est, notitiam sui dico,
1496 V    |         praesepe deponi an in monimento recondi? sapientior eris si nec
1497 XVI  |                non fuit ex viri semine, recordentur Adam ipsum in hanc carnem
1498      | recte
1499 XVII |                captam aemula operatione recuperavit. in virginem enim adhuc
1500 VII  |                 digniorem fraternitatem recusato carnali genere nuncupavit.
1501 XI   |              homines nisi homo videri.' redde igitur Christo fidem suam,