Caput

1002 I   |              Sed et supra de hoc eius opere pronuntiavit. [8] Quae est
1003 VIII|           virgo, quia mulier non sit, operiatur investis, quia vir non sit;
1004 VII |             capillorum, quia coma pro operimento est, utique hoc maxime virgini
1005 VIII|              vir investis est; si non operitur virgo, quia mulier non sit,
1006 XVII|          usque demissis cerebro tenus operiuntur, Misereo<r>, si tam infirmo
1007 XVI |             acceptius modestia, nihil operosius gloria et studio hominibus
1008 XVII|              superponunt et tectas se opinantur! Tanti caput suum me[n]tiuntur. [
1009 VIII|          apostolus tractet, cur illam oporteat velari, illum vero non,
1010 X   |              masculos potius honorari oportuisset, quorum quanto sexus avidior
1011 II  |      consuetudini etiam consuetudinem opponam. Per Graeciam et quasdam
1012 IV  |    argumentari consuetudo est, statim opponitur nobis nullam mentionem virginum
1013 II  |               tempora et antecessores opponunt magis quam posterae istae.
1014 XVII|       Septimio Tertulliano, cuius hoc opusculum est. ~ ~
1015 XVII|        perseverant meritoque etiam in oratione ipsa facillime fimbriam
1016 I   |               paulatim dirigeretur et ordinaretur et ad perfectum perduceretur
1017 VIII|       deputandum non nominavit, totum ordinem utriusque sexus propriis
1018 VIII|             nisi omnis generis, omnis ordinis, omnis condicionis, omnis
1019 V   |             ossibus' vocatur secundum originem mulier eius, ex cuius substantia
1020 I   |              primo et de grano frutex oritur et de frutice arbuscula
1021 XIV |        ecclesiam an ecclesia virgines ornant deo sive commendant? [2]
1022 VII |        virgini insigne est, quarum et ornatus ipse proprie sic est, ut
1023 XVI |            libentius ista suscipiant. Oro te, sive mater sive soror
1024 XIV |         amatur, dum inter amplexus et oscula assidua concalescit. Sic
1025 XI  |           dexterae colluctationem nec osculi congressionem nec salutationis
1026 XI  |               masculo mixtae sunt per osculum et dexteras, per quae primum
1027 I   |               opinionis Latine quoque ostendam virgines nostras velari
1028 V   |               erunt duo in carne una. Ostendant igitur primo, uti s<c>it
1029 IX  |      sanctitatis in libertate capitis ostendat? Potuit dignius honorari
1030 V   |           dici solere alibi poterimus ostendere --, uti mulieres nostras
1031 VIII|           neque virginem nominans, ut ostenderet dubitandum de velanda non
1032 V   |            mater. [13] Ita hic quoque ostenditur non de futuro mulierem tunc
1033 III |              petulantiam, impudentiam ostentaticiae virginitatis? Propter huiusmodi
1034 X   |         dignior omni ostentatione, si ostentatio virginitatis est dignitas. [
1035 X   |       laboratior ideoque dignior omni ostentatione, si ostentatio virginitatis
1036 XVII|              feminarum. Haec cum bona pace legentibus, utilitatem consuetudini
1037 II  |             communicamus scilicet ius pacis et nomen fraternitatis.
1038 III |              2] Contenta erat veritas pacisci cum consuetudine, ut tacite
1039 XII |               medicamine interpolent, pallium extrinsecus iactant, calceum
1040 XVII|                quibus plane maior est palma omni fimbria et filo, non
1041 I   |               in iuventutem, nunc per paracletum componitur in maturitatem. [
1042 I   |       pronuntiavit. [8] Quae est ergo paracliti administratio nisi haec,
1043 I   |             destiterit? cum propterea paraclitum miserit dominus, ut, quoniam
1044 V   |              adhuc felix, adhuc digna paradiso, adhuc virgo: Vocabitur,
1045 XI  |  transfiguratione[m], cui tu secundum paras maritum: iam et vox obsolefacta
1046 XVII|               memores legis incedere, paratas et instructas ad omnem dei
1047 XII |                Solae autem manifestae paraturae totam circumferunt mulieritatem,
1048 XI  |     desponsatae non sunt, viderit aut parentum procrastinatio ex angustiis
1049 XIV |             eoncipiunt et felicissime pariunt huius modi virgines et quidem
1050 VIII|             nulla sui parte defectum. Pars autem mulieris et virgo
1051 V   |           Responsum satis est ad hanc partem. ~
1052 III |               moris indicium melioris partis emergeret, statim ille adversarius
1053 XIV |              et perfici et perduci ad partum integros duxerit debellatos
1054 V   |              nisi ei soli, quae virum passa sit, probari a nobis oportet
1055 VI  |             non habebat, id est virum passam, sed illam, quae erat praesens,
1056 III |      publicatio virginis bonae stupri passio est. Et tamen vim carnis
1057 XI  |             nisi post ipsam nuptiarum passionem -- atquin etiam apud ethnicos
1058 I   |              1] Proprium iam negotium passus meae opinionis Latine quoque
1059 III |          veritas, exsurge et quasi de patientia erumpe! Nullam volo consuetudinem
1060 XVI |            fratres, si filia, propter patres: omnes in te aetates periclitantur. [
1061 XIV |         virgines et quidem simillimos patribus. [9] Haec admittit flagitia
1062 I   |             sedentem nunc ad dexteram patris, venturum iudi care vivos
1063 IV  |           mulier et virgo, hic quoque patrocinabitur illa divisio, ut quidam
1064 I   |             non spatium temporum, non patrocinia personarum, non privilegium
1065 III |           quod cognoscantur in medio, paventes, quod detegantur accersitae
1066 XVII|           consuetudini praeponentibus pax et gratia a domino nostro
1067 XVII|           mentionem, qui si fuerit in pectore, cognoscetur et in capite
1068 III |             detrahere potuerunt! Quid peius aliquis persecutor fecisset,
1069 XI  |          potest non esse. [5] Et ideo penes Israelem illicitum est ad
1070 X   |               insignia defendere, aut pennas Garamantum aut stropulos
1071 XVII|        quaedam magis quam avis, licet pennata, brevi capite, protracta
1072 XIV |    publicatione sui periclitetur, dum percutitur oculis incertis et multis,
1073 XIV |            iam infantes et perfici et perduci ad partum integros duxerit
1074 I   |      dirigeretur et ordinaretur et ad perfectum perduceretur disciplina
1075 XIV |            deus, quot iam infantes et perfici et perduci ad partum integros
1076 XVI |           patres: omnes in te aetates periclitantur. [5] Indue armaturam pudoris,
1077 XIV |          necesse est publicatione sui periclitetur, dum percutitur oculis incertis
1078 VII |             ergo adumbrari facies tam periculosa, quae usque ad caelum scandala
1079 IX  |            virginem spectent. [2] Non permittitur mulieri in ecclesia loqui,
1080 III |         potuerunt! Quid peius aliquis persecutor fecisset, si hoc a virgine
1081 XII |            deferunt. [5] Quid singula persequar? Solae autem manifestae
1082 XVII|       quacumque dei mentione retectae perseverant meritoque etiam in oratione
1083 V   |          prophetia quantum et ab ipsa persona, ut non utique de ipsa Eva
1084 V   |       scilicet, ubi Eva cognominatur, personali iam vocabulo, quia naturale
1085 I   |              temporum, non patrocinia personarum, non privilegium regionum;
1086 VI  |           descendit. [5] Ceterum quod pertineat ad hoc capitulum, si hic
1087 V   |     cognominatam, ad quam futurum non pertinebat. Eo accedit, quod ipse rationem
1088 V   |            ipsum, non ad gradum sexus pertinere, quo communiter etiam virgines
1089 IV  |     continetur. [8] Sic nec manus nec pes nec ullum membrorum desiderat
1090 III |        videntur, quae aliquid a viris petere possunt, nedum tale factum,
1091 III |            erantur scandalo sibi esse petulantiam, impudentiam ostentaticiae
1092 XII |            consilium formae a speculo petunt et faciem morosiorem lavacro
1093 XI  |              per commune conscientiae pignus, quo totam condixerunt confusionem,
1094 I   |          Maria, crucifixum sub Pontio Pilato, tertia die resuscitatum
1095 XIII|             Utrumne ut fratribus suis placeant an ut ipsi deo? [3] Si ut
1096 IV  |            non virgo, cogitat quomodo placeat viro. [5] Haec erit interpretatio
1097 VIII|           pronuntiavit et breviter et plene tam instructa definitione:
1098 XIV |          occultum quod non reveletur, plerasque etiam in conspectum deducit. [
1099 XIV |            autem plures, non etiam de pluribus sceleribus suspectas habebis? [
1100 I   |         virgine Maria, crucifixum sub Pontio Pilato, tertia die resuscitatum
1101 XVII|        limites et fines eius eo usque porriguntur, unde incipit vestis; quantum
1102 XIV |         igitur gloriam esse in causa; porro ubi gloria, illic sollicitatio,
1103 VII |             dicit, manifeste virgines portendit, quae adhuc apud parentes
1104 IX  |               virgo vidua, hoc quidem portentuosior, quod nec qua vidua caput
1105 IV  |            subcessivum antecessivo et portionale universali: in ipso intelligitur,
1106 XII |        aetatis, ut nec habitu obstrui possit. [3] Quid, quod etiam haec
1107 II  |      antecessores opponunt magis quam posterae istae. Quid observabimus,
1108 VI  |             muliere; non enim poterat posteriorem mulierem nominare, de qua
1109     | postmodum
1110 V   |            fieri et dici solere alibi poterimus ostendere --, uti mulieres
1111 XVII|            esse oportet, propter quas potestas supra caput haberi debet;
1112 VII |          virgo primum fuit; si mulier potestatem habere super caput debet,
1113 VII |          maritorum nuncupantur--, cum potuerit dixisse uxores hominum;
1114 X   |              tale aliquid subscribere potuisse, si feminis subscripsisset,
1115 VII |            virgines angeli deliquisse potuissent. [9] Si autem et naturae
1116 IX  |        respectu disciplinae praestare potuisset, ne tale nunc miraculum,
1117 V   |               vocabulo, quia naturale praecesserat. Si enim Eva mater viventium
1118 XIII|              soli sibi fiunt; denique praecipit, nihil debucinemus eorum,
1119 V   |             maritorum enim condicione praedictum, qui ob mulierem parentes
1120 X   |               notam virginitatis suae praeferant, qua suspiciantur et circumspiciantur
1121 IV  |               factam, ubi de velamine praefinit, sed tantum mulieres nominatas,
1122 VIII|         secundum disciplinam, cur non praeiudicatum sit proinde et mulierem
1123 VI  |          primordio dictam; illud enim praeiudicet necesse est, a quo forma
1124 VII |                9] Si autem et naturae praeiudicium adicit apostolus, quod honor
1125 V   |                ecce uxor et non virgo praenuntiatur. Hoc erit vocabulum nupturae;
1126 XVII|               utilitatem consuetudini praeponentibus pax et gratia a domino nostro
1127 IX  |               dignius honorari aliqua praerogativa virilis aut gradus aut officii. [
1128 IX  |               feminae non licet? Quid praerogativae meretur adversus condicionem
1129 V   |              mulierem dixerit eius in praesagio uxoris, sed quoniam et innupta
1130 I   |           exigere veritatem, cui nemo praescribere potest, non spatium temporum,
1131 IX  |            disciplinae ecclesiasticae praescripta de muliere in virginem spectent. [
1132 VI  |          passam, sed illam, quae erat praesens, quae erat virgo et mulier
1133 V   |             potest enim sine vocabulo praesentis qualitatis suae fuisse. [
1134 V   |          significatione deductum est, praesertim cum appareat, ubi de futuro
1135 IX  |            salvo respectu disciplinae praestare potuisset, ne tale nunc
1136 XIII|               quod illum non soli deo praestas. Videamus ergo, quod humanum
1137 VII |       concupiscentiam feminarum, quis praesumere potest quales angelos maculata
1138 VIII|             nominavit, ex parte autem praevaricamur, aeque absoluta ea circa
1139 XVII|            linteolis, credo, ne caput premant, nec ad aures usque demissis
1140 XV  |              enim audebit oculis suis premere faciem clausam, faciem non
1141 VII |           huius proprietatem secundum primordii formam virginis et ita universo
1142 IV  |                6] Novum est nunc ergo principali vocabulo uti et cetera nihilominus
1143 V   |         commune, sed proprium, quod a principio virgo sortita est. [3] Sed
1144 XI  |               aetatis est. [3] Nam et principis generis Adam et Eva quamdiu
1145 I   |   cognominavit. Si semper Christus et prior omnibus, aeque veritas sempiterna
1146 XII |             carne; haec sunt tabellae priores naturalium sponsalium et
1147 I   |            patrocinia personarum, non privilegium regionum; ex his enim fere
1148     | pro
1149 II  |             negat, dum ostendit, nemo probasset nisi aliqui talis quales
1150 XIII|             inlicitum est eis, quorum probatio in omni humiliatione constat.  [
1151 XI  |            sunt, viderit aut parentum procrastinatio ex angustiis vel scrupulositate
1152 XVI |              his consuetudo opinionis prodest vel qui diversae sententiae
1153 XIV |            infantium suorum vagitibus proditae. Quantum autem plures, non
1154 XIV |             enim illarum, non religio producit. [3] Aliquando et ipse venter
1155 XII |              a fronte divisis apertam professae mulieritatem; [4] iam et
1156 I   |    correctionis, operante scilicet et proficiente usque in finem gratia dei. [
1157 I   |           reformatur, quod ad meliora proficitur? Nihil sine aetate est,
1158 XII |          negantes, quod toto suggestu profitentur. ~
1159 XII |           mulieris et quae maturitate progressa in virginitate duret cum
1160 XIII|               sinistra conscia facere prohibemur, quantum tenebrarum circumfundere
1161 III |             ipsum neque cogitur neque prohibetur. [2] Contenta erat veritas
1162 XIV |            delictorum sibi attrahunt; prolatae enim in medium et publicato
1163 I   |         creaturam paulatim ad fructum promoveri: granum est primo et de
1164 I   |         dehinc per legem et prophetas promovit in infantiam, dehinc per
1165 IV  |              cum mulieribus nominatis pronuntiasset, 'quomodo illic', inquit, '
1166 VI  |               et ab apostolo mulierem pronuntiatam; 'desponsata enim quodammodo
1167 IV  |         cogitatu muliebri et virginis pronuntiatum, sed de capite velando.
1168 VI  |            iam nuptam mulierem Mariam pronuntiaverunt, sed quasi nihilominus feminam,
1169 I   |              audierunt usque non olim prophetantem, virgines contegunt. ~
1170 I   |          metuens, dehinc per legem et prophetas promovit in infantiam, dehinc
1171 V   |            Adeo separatum est nomen a prophetia quantum et ab ipsa persona,
1172 V   |              12] Nemo itaque nomen ad prophetiam interpretetur, quod ex alia
1173 V   |           assignato, convertit iam ad propheticam rationem, uti diceret: Propter
1174 V   |            illi fuit, et quando nihil prophetico modo dictum est. [6] Nam
1175 XII |               sit aetatis auctoritas? Propone utramque, immature compressam
1176 II  |              2] Sed eas ego ecclesias proposui, quas et ipsi apostoli vel
1177 IX  |              carnem suam sanctificare proposuit, idcirco velaminis venia
1178 V   |            uxore utuntur, alia habent propria vocabula uxoris; sed malo
1179 VIII|               ordinem utriusque sexus propriis vocabulis complexus, mulieris
1180 XVII|            ista cervicum libertas non prosit.' Et utique quod uni dixeris,
1181 XI  |               esse, quem de longinquo prospexerat, non sustinuit dexterae
1182 XVII|               lucem quam totam faciem prostituere: mavult femina videre quam
1183 III |               voluisset, aut tegi aut prostitui, sicut et nubere, quod et
1184 XVII|            conligant, a fronte quidem protectae, qua proprie autem caput
1185 XV  |               clipeum, qui bonum suum protegat adversus ictus temptationum,
1186 XVII|          licet pennata, brevi capite, protracta cervice, cetera altegra[
1187 III |              malunt scandalizari quam provocari. Scandalum, nisi fallor,
1188 XIII|          abstrudunt, in ecclesia vero provulgant? Exposco rationem. Utrumne
1189 III |        tolerabilius apud nos ad usque proxime utrique consuetudini communicabatur;
1190 XVII|               etiam illae, quae inter psalmos vel in quacumque dei mentione
1191 XI  |           amplius ad negotia mittunt, pubertatem in annis, non sponsalibus
1192 III |            hoc pati nolunt. [7] Omnis publicatio virginis bonae stupri passio
1193 XIV |            mente conetur, necesse est publicatione sui periclitetur, dum percutitur
1194 XIV |            prolatae enim in medium et publicato bono suo elatae et fratribus
1195 XIV |    concupiscentia non latendi non est pudica: patitur aliquid, quod virginis
1196 XVII|               vos admonemus, alterius pudicitiae mulieres, quae nuptias incidistis,
1197 XI  |               quae primum resignarunt pudorem spiritu, per commune conscientiae
1198 XVI |    periclitantur. [5] Indue armaturam pudoris, circumduc vallum verecundiae,
1199 III |         electum agnovisset? Denudasti puellam a capite et nota iam sibi
1200 VIII|              non coguntur velari, ita pueri non iubeantur revelari.
1201 VII |              mentitur, quemadmodum et puero permissum. Ergo cui aeque
1202 VII |              dei filias hominum, quod pulchrae essent, acceperunt sibi
1203 XV  |              Sed enim vera et tota et pura virginitas nihil magis timet
1204 V   |       mulieris nomen usurpant, ut non putent competere illud nisi ei
1205 II  |        apostolici viri condiderunt et puto, ante quosdam. Habent igitur
1206 III |            est? [6] Cur non magis hae qu[a]erantur scandalo sibi
1207 XVII|             quae inter psalmos vel in quacumque dei mentione retectae perseverant
1208     | quaecumque
1209 IX  |              sortem sibi vindicarent. Quaeramus, an aliquid horum virgini
1210 XIV |           dictum a quodam, cum primum quaestio ista temptata est: 'Et quomodo
1211 V   |              sine vocabulo praesentis qualitatis suae fuisse. [4] Ceterum
1212 XIII|           Quodsi unius victoriati vel quamcumque elimosinae operationem sinistra
1213     | quando
1214 XVII|         dixeris, omnibus dixeris. [7] Quantam autem castigationem merebuntur
1215 II  |              opponam. Per Graeciam et quasdam barbarias eius plures ecclesiae
1216     | Quatenus
1217     | Quicumque
1218 XI  |            quam erubescendum; ita sui quique sexus intellectum tegmine
1219 XIV |           Referunt aliquando dictum a quodam, cum primum quaestio ista
1220 XVII|               fimbriam aut villum aut quodlibet filum cerebro superponunt
1221 XIII|            hominibus compensemus. [4] Quodsi unius victoriati vel quamcumque
1222 II  |             condiderunt et puto, ante quosdam. Habent igitur et illae
1223 V   |           ergo tunc vocabatur? Atquin quotienscumque in scriptura nominatur,
1224 XVII|             tenus operiuntur, Misereo<r>, si tam infirmo auditu
1225 I   |            arbuscula enititur, deinde rami et frondes invalescunt et
1226 VIII|              silentium fecerit, eadem ratione scilicet virginem in mulierem
1227 VII |              convertamus ad ipsas iam rationes recensendas, per quas apostolus
1228 VII |             ut cum deo assistens, cui rea est angelorum exterminatorum,
1229 XI  |    desponsatae quidem habent exemplum Rebeccae, quae, cum ad sponsum ignotum
1230 XI  |          stuprum. [7] Nisi quod etiam Rebeccam quidam adhuc velant, de
1231 VII |     convertamus ad ipsas iam rationes recensendas, per quas apostolus docet
1232 I   |               post Christum; hunc qui receperunt, veritatem consuetudini
1233 I   |               resuscitatum a mortuis, receptum in caelis, sedentem nunc
1234 I   |             fuit tam requirendum quam recipiendum, quod agnoscitur. [4] Regula
1235 III |             scandalizentur, monogamia recusanda est? [6] Cur non magis hae
1236 X   |              contumeliam communem iam recusaverunt? Nam virginitas gratia constat,
1237 XI  |            naturae iura sua aetatibus reddant; nam feminas quidem a duodecim
1238 VII |               quod honor sit mulieris redundantia capillorum, quia coma pro
1239 XVII|           gratia a domino nostro Iesu redundet cum Septimio Tertulliano,
1240 V   |            est. [6] Nam cum scriptura refert fuisse nudos duos, Adam
1241 XIV |                              XIV. [1] Referunt aliquando dictum a quodam,
1242 I   |          revelantur, quod intellectus reformatur, quod ad meliora proficitur?
1243 IX  |               collocatam. Cui si quid refrigerii debuerat episcopus, aliter
1244 XVII|    infelicissimas ait  Romana quaedam regina, quod adamare magis quam
1245 XVII|          possunt, tanta est velaminis regio, ut cervices quoque ambiantur;
1246 I   |           personarum, non privilegium regionum; ex his enim fere consuetudo
1247 I   |     recipiendum, quod agnoscitur. [4] Regula quidem fidei una omnino
1248 XVII|               momento horae, ut, quia reicere illam non potestis, alio
1249 V   |          mulierem parentes suos erant relicturi, quod in Evam cadere non
1250 V   |                 10] Alioquin non Adam relicturus erat patrem et matrem, quos
1251 XIV |           aemulatio enim illarum, non religio producit. [3] Aliquando
1252 XVII|     abstrudere, reliquam se in aperto relinquere; ita dum in capite secura
1253 XVII|              in condensum abstrudere, reliquam se in aperto relinquere;
1254 VII |          corpora et humanae libidinis reliquias desiderasse, ut non ad virgines
1255 XIII|         occulto fiunt, quam iustus ad remuneranda, quae soli sibi fiunt; denique
1256 XVII|              proprie autem caput est, renudae; aliae modice linteolis,
1257 I   |           veritatem et supervenientia renuntiabit vobis. Sed et supra de hoc
1258 I   |             autem ignoratur, fuit tam requirendum quam recipiendum, quod agnoscitur. [
1259 XI  |             dexteras, per quae primum resignarunt pudorem spiritu, per commune
1260 V   |               esset, cum virginitatem resignasset, quoniam et adicit: Propterea
1261 VI  |          constat fuisse, licet Hebion resistat. [2] Agnosco et angelum
1262 XVII|               incipit vestis; quantum resoluti crines occupare possunt,
1263 IX  |        episcopus, aliter utique salvo respectu disciplinae praestare potuisset,
1264 XI  |          omnis aetatis intelligendam, responderi ex diverso habebat, ergo
1265 VI  |            haec duo  ingeniose quidam respondisse sibi visus est, quoniam
1266 XI  |              eius dispergeremus, nunc responso expungemus. Ubi enim gradum
1267 V   |               condicionis suae nomen. Responsum satis est ad hanc partem. ~
1268 II  |            eligimus? [3] Non possumus respuere consuetudinem, quam damnare
1269 I   |               mortuos per camis etiam resurrectionem. [5] Hoc lege fidei manente
1270 I   |             Pontio Pilato, tertia die resuscitatum a mortuis, receptum in caelis,
1271 XVII|             in quacumque dei mentione retectae perseverant meritoque etiam
1272 IV  |            nos eandem argumentationem retorquemus. Qui enim sciebat in alias
1273 I   |            dirigitur, quod scripturae revelantur, quod intellectus reformatur,
1274 VIII|               ita pueri non iubeantur revelari. Cur ex parte definitionem
1275 XVII|         modestia; nobis dominus etiam revelationibus velaminis spatia metatus
1276 XIV |               Nihil occultum quod non reveletur, plerasque etiam in conspectum
1277 XIII|             celant. Timent extraneos? revereantur et fratres aut constanter
1278 I   |              tam novitas quam veritas revincit. Quodcumque adversus veritatem
1279 III |          scandalizari, et continentia revocanda est? et ne multinubi scandalizentur,
1280 XVII|         propterea infelicissimas ait  Romana quaedam regina, quod adamare
1281 I   |            creaturae -- primo fuit in rudimentis, natura deum metuens, dehinc
1282 I   |           fructus aperitur; is quoque rudis aliquamdiu et informis paulatim
1283 XIV |          tegere coguntur infirmitatis ruina; aemulatio enim illarum,
1284 XIV |            suscipit. Nec tantum autem ruunt, sed et funem longum delictorum
1285 V   |           Ostendant igitur primo, uti s<c>it subtilitas ista, si
1286 IX  |         ullius virilis muneris, nedum sacerdotalis officii sortem sibi vindicarent.
1287 II  |             eadem spes, eadem lavacri sacramenta, semel dixerim, una ecclesia
1288 III |        amittere, quod tuebatur. [8] O sacrilegae manus, quae dicatum deo
1289 VII |              virgini. Proinde viderit saeculum, aemulum dei, si ita virgini
1290 XIV |              minus in habitu vel tunc saltem alieno, ne scilicet mutatione
1291 XI  |              osculi congressionem nec salutationis communicationem, sed confessa
1292 IX  |              episcopus, aliter utique salvo respectu disciplinae praestare
1293 IV  |             quae, sunt domini, ut sit sancta et corpore et spiritu, nupta
1294 II  |             est videri et videre. Tam sancti viri est subfundi, si virginem
1295 IX  |              virgo est et carnem suam sanctificare proposuit, idcirco velaminis
1296 XV  |               3] Timebit itaque virgo sanctior vel in nomine fascini hinc
1297 III |              dispicere voluerunt illi sanctissimi antecessores. Tamen tolerabilius
1298 IX  |         insignis introeat, ut honorem sanctitatis in libertate capitis ostendat?
1299 I   |               vicario domini, spiritu sancto. [7] Adhuc multa habeo 
1300 X   |               3] Certi sumus spiritum sanctum magis masculis tale aliquid
1301 IV  |               disceptationem spiritus sanctus uno nomine mulieris etiam
1302     | sane
1303 XI  |         tradere nisi post contestatam sanguine maturitatem; ita ante hunc
1304 I   |             eruditur in mansuetudinem saporis. [10] Sic et iustitia --
1305 VII |      periculosa, quae usque ad caelum scandala iaculata est, ut cum deo
1306 III |        ancillae, dedantur illis! [4] 'Scandalizamur', inquiunt, 'quia aliter
1307 III |           delictum; bonae res neminem scandalizant nisi malam mentem. [5] Si
1308 III |               suum, quae de tali bono scandalizantur. Quid enim? si incontinentes
1309 III |        revocanda est? et ne multinubi scandalizentur, monogamia recusanda est? [
1310 III |            non magis hae qu[a]erantur scandalo sibi esse petulantiam, impudentiam
1311 XV  |         temptationum, adversus iacula scandalorum, adversus suspiciones et
1312 III |          scandalizari quam provocari. Scandalum, nisi fallor, non bonae
1313 XIV |         plures, non etiam de pluribus sceleribus suspectas habebis? [7] Dicam,
1314 XVII|               audire non possint. [3] Sciant, quia totum caput mulier
1315 IX  |         gradus aut officii. [5] Plane scio alicubi virginem in viduatu
1316 XII |      inferiora nuda non sunt. [2] Vis scire, quae sit aetatis auctoritas?
1317 XIV |             ne etiam mater detegatur? Scit deus, quot iam infantes
1318 VI  |          quemadmodum et Genesis Evam. Scribens enim ad Galatas: Misit,
1319 XVI |            nostrae opinionis secundum scripturam, secundum naturam, secundum
1320 III |             quae virgines tegis, ipsa scripturas tuas interpretare, quas
1321 IV  |               1] Quatenus autem et de scripturis adversus veritatem argumentari
1322 XI  |       procrastinatio ex angustiis vel scrupulositate descendens, viderit et ipsum
1323 XVI |          examinare et meliora quaeque sectari. [4] Superest etiam, ut
1324 V   |         censeantur. [2] Cum hoc genus secundi hominis a deo factum est
1325 XVII|         relinquere; ita dum in capite secura est, nuda, qua maior est,
1326 IX  |         intecta qua et virgo; ad quam sedem praeter annos sexaginta
1327 I   |          mortuis, receptum in caelis, sedentem nunc ad dexteram patris,
1328 IX  |              Sed ea auctoritate illic sedet intecta qua et virgo; ad
1329 XV  |     virginitas nihil magis timet quam semetipsam. Etiam feminarum oculos
1330 I   |          prior omnibus, aeque veritas sempiterna et antiqua res. Viderint
1331 XI  |    communicationem, sed confessa quod senserat, id est spiritu nuptam,
1332 XI  |             gustaverunt, nihil primum senserunt quam erubescendum; ita sui
1333 XI  |            intelligere se coeperit et sensum naturae suae intrare et
1334 XVI |              prodest vel qui diversae sententiae color? [2] Dei est scriptura,
1335 XV  |            faciem clausam, faciem non sentientem, faciem, ut dixerim, tristem?
1336 IV  |          muliere non separavit et non separando coniunxit ei, a qua non
1337 V   |           homo patrem et matrem. Adeo separatum est nomen a prophetia quantum
1338 XVII|              nostro Iesu redundet cum Septimio Tertulliano, cuius hoc opusculum
1339 XIII|              sic fieri deus non vult, sequitur, ut hominum gratia fiat,
1340 IV  |              necessarium est, quoniam sermo laciniosus et onerosus et
1341 XVI |          mulieris, ut statum virginis serves. Mentire aliquid ex his,
1342 V   |               cui conditio quaecumque serviret, hoc appellata, quod ex
1343 XV  |        Quicumque malus cogitatus ipsa severitate frangetur. Iam se etiam
1344 IX  |              quam sedem praeter annos sexaginta non tantum univirae, id
1345 V   |         proprietatem eius vocabuli ad sexum ipsum, non ad gradum sexus
1346 IV  |            quae in eo, sol et luna et sidera et astra, et terra et freta
1347 V   |           interpretetur, quod ex alia significatione deductum est, praesertim
1348 IV  |             cui subicitur, et in ipso significatur, quia in ipso continetur. [
1349 VII |            dixit, sic quoque virgines significavit, supra natas, at hic angelis
1350 VIII|              apparet, cur et virginis silentium fecerit, eadem ratione scilicet
1351 XIV |               modi virgines et quidem simillimos patribus. [9] Haec admittit
1352 I   |              ab aliqua ignorantia vel simplicitate sortita in usum per successionem
1353     | simul
1354 XII |       mutationem aetatis confitentur, simulque se mulieres intellexerunt,
1355 VIII|             in mulierem intelligendam sinens, qua et puerum ut in viro
1356 IV  |              ubi nulla est necessitas singillatim distinguendae universitatis?
1357 XII |            balneas deferunt. [5] Quid singula persequar? Solae autem manifestae
1358 XIII|     quamcumque elimosinae operationem sinistra conscia facere prohibemur,
1359     | siquidem
1360 IV  |              et caelum et quae in eo, sol et luna et sidera et astra,
1361 IX  |         norint ceteras et consilio et solacio iuvare et ut nihilominus
1362 XII |               Quid singula persequar? Solae autem manifestae paraturae
1363 V   |               scriptura fieri et dici solere alibi poterimus ostendere --,
1364 II  |              dubiis et incertis fieri solet, adhibenda fuit examinatio,
1365 III |          magis liberae quanto Christi solius ancillae, dedantur illis! [
1366 XIV |              est: 'Et quomodo ceteras sollicitabimus ad huiusmodi opus?' Scilicet
1367 XIV |              dum caput non tegunt, ut sollicitentur gloriae causa, ventres tegere
1368 XVII|            delitescendum habet, caput solum plane totum in condensum
1369 XVII|             sorori nostrae angelus in somnis cervices, quasi applauderet,
1370 XVII|               metatus est. Nam cuidam sorori nostrae angelus in somnis
1371 IX  |            nedum sacerdotalis officii sortem sibi vindicarent. Quaeramus,
1372 X   |               autem tot virgines, tot spadones voluntarii caeco bono suo
1373 I   |              praescribere potest, non spatium temporum, non patrocinia
1374 IV  |               comprehendentibus in se specialium intellectum. [7] Ergo iam
1375 VIII|              parte satis ad universam speciem cuiusque sexus apostolus
1376 IX  |    praescripta de muliere in virginem spectent. [2] Non permittitur mulieri
1377 XII |             iam et consilium formae a speculo petunt et faciem morosiorem
1378 II  |            deus, idem Christus, eadem spes, eadem lavacri sacramenta,
1379 X   |              lateant. [3] Certi sumus spiritum sanctum magis masculis tale
1380 XII |           tabellae priores naturalium sponsalium et nuptiarum. Impone velamen
1381 VI  |      nihilominus feminam, etiamsi non sponsam, quasi hoc a primordio dictam;
1382 XI  |               illas velabit, sine quo sponsari non possunt et quo urgente
1383 XVI |          Christus est, qui et alienas sponsas et maritatas velari iubet,
1384 XVI |          tradidisti carnem tuam, illi sponsasti maturitatem tuam. Incede
1385 XVI |     maturitatem tuam. Incede secundum sponsi tui voluntatem: Christus
1386 XI  |       exemplum Rebeccae, quae, cum ad sponsum ignotum adhuc ignota perduceretur,
1387 XVI |          Adimple habitum mulieris, ut statum virginis serves. Mentire
1388 X   |             aut cirros Germanorum aut stigmata Britonum; aut ex diverso
1389 XII |          extrinsecus iactant, calceum stipant multiformem, plus instrumenti
1390 X   |             aut pennas Garamantum aut stropulos barbarorum aut cicadas Atheniensium
1391 IX  |         experimentis omnium affectuum structae et facile norint ceteras
1392 XVI |          verecundiae, murum sexui tuo strue, qui nec tuos emittat oculos
1393 XVI |             nihil operosius gloria et studio hominibus placendi. Illud
1394 XIV |                quod virginis non sit, studium placendi, utique et viris.
1395 III |             publicatio virginis bonae stupri passio est. Et tamen vim
1396 XI  |          aetatem sua spatia currentem suaque debita maturitati luentem;
1397 IV  |           quia generale prius est, ut subcessivum antecessivo et portionale
1398 X   |        feminae quidem per omnia viris subditae honorigeram notam virginitatis
1399 II  |           videre. Tam sancti viri est subfundi, si virginem viderit, quam
1400 XVII|      ambiantur; ipsae enim sunt, quas subiectas esse oportet, propter quas
1401 IV  |              aetatis nomina accedunt. Subiectum est igitur generali speciale,
1402 III |              ipse violatur in virgine sublato velamine, didicit amittere,
1403 X   |           magis masculis tale aliquid subscribere potuisse, si feminis subscripsisset,
1404 XI  |           supra intermisimus ex parte subsecutae disputationis, ne cohaerentiam
1405 V   |              igitur primo, uti s<c>it subtilitas ista, si de futuro mulier
1406 I   |      simplicitate sortita in usum per successionem corroboratur et ita adversus
1407 IV  |              sit causa quae alibi, ut sufficiat semel dictum. Illa autem
1408 VII |               5] Nam et scriptura sic suggerit: Et factum est, inquit,
1409 XII |            habitu negantes, quod toto suggestu profitentur. ~
1410 VII |             sed maritos, dum innuptas sumunt filias hominum, quas natas
1411     | suorum
1412     | suos
1413 XV  |            deputamus, illius est enim superbiae iudicium, extollentis humiles
1414 XVI |          meliora quaeque sectari. [4] Superest etiam, ut ad ipsas convertamur,
1415 XII |           intrinsecus; tegantur etiam superiora, cuius inferiora nuda non
1416 XVII|               quodlibet filum cerebro superponunt et tectas se opinantur!
1417 I   |             vos in omnem veritatem et supervenientia renuntiabit vobis. Sed et
1418 XVI |       convertamur, quo libentius ista suscipiant. Oro te, sive mater sive
1419 XIV |           facile virgines fraternitas suscipit. Nec tantum autem ruunt,
1420 XIV |          etiam de pluribus sceleribus suspectas habebis? [7] Dicam, licet
1421 X   |     virginitatis suae praeferant, qua suspiciantur et circumspiciantur et magnificentur
1422 XV  |          iacula scandalorum, adversus suspiciones et susurros et aemulationem,
1423 XI  |            longinquo prospexerat, non sustinuit dexterae colluctationem
1424 XV  |               adversus suspiciones et susurros et aemulationem, ipsum quoque
1425 VII |            etiam virginibus competa<n>t, ut ex hoc quoque vocabuli
1426 XII |    conscientia et in carne; haec sunt tabellae priores naturalium sponsalium
1427 IV  |               Igitur quas non divisit tacendo, in altera uniit. Nec tamen
1428 V   |       vocabitur mulier. [7] Hinc ergo tacita conscientia naturae ipsa
1429 III |          pacisci cum consuetudine, ut tacite sub consuetudinis nomine
1430 VIII|         inquit, contentiosus est, nos talem consuetudinem non habemus
1431 III |         agnoscant malum suum, quae de tali bono scandalizantur. Quid
1432     | talis
1433 XI  |             acerba res est. Igitur si tamdiu virgo, quamdiu acerba est,
1434 XIII|            circumfundere debemus, cum tantam oblationem deo offerimus
1435 XVII|               et tectas se opinantur! Tanti caput suum me[n]tiuntur. [
1436 II  |              deputare; consuetudo sit tantisper, ut consuetudini etiam consuetudinem
1437 IV  |              hac lege, immo ex hoc ve<tari ve>lari, qua non iubentur,
1438 XVII|          filum cerebro superponunt et tectas se opinantur! Tanti caput
1439 XIV |  sollicitentur gloriae causa, ventres tegere coguntur infirmitatis ruina;
1440 III |              demonstra, quae virgines tegis, ipsa scripturas tuas interpretare,
1441 XVII|          infirmo auditu sunt, ut per  tegmen audire non possint. [3]
1442 XI  |              quique sexus intellectum tegmine notaverunt. [4] Sed etsi
1443 XII |           velamen extrinsecus habenti tegumen intrinsecus; tegantur etiam
1444 III |       virgines dei, nuda plane fronte temerarie <in> audaciam excitatae,
1445 II  |           consuetudinis auctoritatem; tempora et antecessores opponunt
1446 XVII|              tectae. [9] Oportet ergo tempore omni et omni loco memores
1447 I   |      praescribere potest, non spatium temporum, non patrocinia personarum,
1448 XIV |              cum primum quaestio ista temptata est: 'Et quomodo ceteras
1449 XV  |             cui innotuerit, sapit, si temptationibus gradum ob(s)truxerit.  [
1450 XV  |               protegat adversus ictus temptationum, adversus iacula scandalorum,
1451 XIII|            facere prohibemur, quantum tenebrarum circumfundere debemus, cum
1452 XVII|          aures usque demissis cerebro tenus operiuntur, Misereo<r>,
1453 IV  |           luna et sidera et astra, et terra et freta et omnis census
1454 VII |            homines plures fieri super terram, et filiae natae sunt eis;
1455 I   |         crucifixum sub Pontio Pilato, tertia die resuscitatum a mortuis,
1456 VII |            quae nupsit, nisi si virgo tertium genus est monstruosum aliquod
1457 XVII|            Iesu redundet cum Septimio Tertulliano, cuius hoc opusculum est. ~ ~
1458 XII |        mulierem, agnosce et nuptam de testimoniis et corporis et spiritus,
1459 XVI |             manifesta est et de cuius testimonio scriptura incerta non potest
1460 V   |               hunc usum ad scripturae testimonium deputare. [8] Ubi enim duo
1461 IX  |              quod nec qua vidua caput texit, utrumque se negans, et
1462 XV  |               deprimentis elatos. [3] Timebit itaque virgo sanctior vel
1463 XIII|               extra ecclesiam celant. Timent extraneos? revereantur et
1464 IX  |             loqui, sed nec docere nec tinguere nec offerre nec ullius virilis
1465 XIV |            dum digitis demonstrantium titillatur, dum nimium amatur, dum
1466 XVII|      opinantur! Tanti caput suum me[n]tiuntur. [8] Aliae, quibus plane
1467 III |       sanctissimi antecessores. Tamen tolerabilius apud nos ad usque proxime
1468 IV  |               inquit, 'ubi de nuptiis tractat, quid observandum sit etiam
1469 VIII|             viro et muliere apostolus tractet, cur illam oporteat velari,
1470 XI  |       Israelem illicitum est ad virum tradere nisi post contestatam sanguine
1471 XVI |           nupsisti enim Christo, illi tradidisti carnem tuam, illi sponsasti
1472 III |            igitur capita nundinaticia trahantur virgines sanctae in ecclesiam,
1473 XI  |             expectatione[m] et carnem transfiguratione[m], cui tu secundum paras
1474 I   |               velari oportere, ex quo transitum aetatis suae fecerint; hoc
1475 XI  |             ubique vestitur et menses tributa defendunt, ac tu mulierem
1476 XV  |       sentientem, faciem, ut dixerim, tristem? Quicumque malus cogitatus
1477     | tuas
1478 III |                didicit amittere, quod tuebatur. [8] O sacrilegae manus,
1479     | tui
1480 V   |           virgo, cum virgo; hoc nomen tum unum illi fuit, et quando
1481 I   |             expanditur, inde germinis tumor et flos de germine solvitur
1482     | tuo
1483     | tuos
1484     | ubique
1485 IX  |              tinguere nec offerre nec ullius virilis muneris, nedum sacerdotalis
1486 IV  |             Sic nec manus nec pes nec ullum membrorum desiderat nominari
1487     | unam
1488 IV  |            divisit tacendo, in altera uniit. Nec tamen quia illic divisa
1489 XIII|               compensemus. [4] Quodsi unius victoriati vel quamcumque
1490 IV  |             antecessivo et portionale universali: in ipso intelligitur, cui
1491 VIII|             De utraque parte satis ad universam speciem cuiusque sexus apostolus
1492 IV  |             singillatim distinguendae universitatis? Naturaliter compendium
1493 VII |      primordii formam virginis et ita universo mulierum generi defensam (
1494 IX  |            annos sexaginta non tantum univirae, id est nuptae, aliquando
1495     | unus
1496 XI  |           sponsari non possunt et quo urgente sine sponsalibus virgines
1497 V   |            quoniam ita mulieris nomen usurpant, ut non putent competere
1498 VIII|           extinguendam toto compendio usus est, neque virginem nominans,
1499     | uterque
1500 XIV |            sub deo. Quanta item circa uterum suum audebit, ne etiam mater
1501 XVII|             erunt et istae minus quam utile est tectae. [9] Oportet