| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Quintus Septimius Florens Tertullianus De idololatria IntraText - Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text
Caput grey = Comment text
1003 IX | angeli eorum, Vrbs et Italia interdicitur mathematicis, sicut caelum
1004 V | quidam aduersus similitudinis interdictae propositionem: cur ergo
1005 XI | posse. Sic et homicidii interdictio ostendit mihi lanistam quoque
1006 XI | Nam quod mihi de stupro interdictum sit, aliis ad eam rem nihil
1007 IV | toto mundo eiusmodi artibus interdixit seruis dei. Antecesserat
1008 V | diabolum id est serpentem interfectum suspendit, siue quae alia
1009 X | institueretur ad prudentiam interim humanam uel ad quemcumque
1010 II | existimant his solis modis interpretandam, si quis aut incendat aut
1011 VI | de ipso sacramento nostro interpretaremur nobis aduersas esse fidei
1012 III | necessaria est uocabuli interpretatio. Ei]doj Graece formam sonat;
1013 V | peccatis perseuerare ex ista interpretatione. Nec enim quisquam nostrum
1014 IX | Primi igitur stellarum interpretes natum Christum annuntiauerunt,
1015 IX | natiuitatem alicuius de caelo interpretetur. Nam et tus illud et myrram
1016 XVI | idololatriae, quae quae interuenit. Causae enim sunt considerandae,
1017 XV | principibus et potestatibus, sed intra limites disciplinae, quousque
1018 VII | Semel Iudaei Christo manus intulerunt, isti quotidie corpus eius
1019 III | simulacrorum diabolus saeculo intulit, rude illud negotium humanae
1020 IV | scientiam, nullum ab iis inuenietis auxilium. Esaias uero, testes,
1021 XVI | cultum a deo maledictum inuenio, nisi muliebrem in uiro.
1022 XV | singillatim, sed ibi nomen inueniunt, ubi et pignus. Etiam apud
1023 V | quisquam nostrum non peccator inuentus est, cum Christus non alia
1024 V | apostolum: ut quisque fuerit inuentusdistinctionem , ita perseueret, possumus
1025 XIX | etsi adierant milites ad Iohannem et formam obseruationis
1026 VII | quod contaminent, sed etiam ipsae tradunt aliis quod contaminauerunt.
1027 | ipsi
1028 | Ipsius
1029 | ipso
1030 II | iudicat et in omni impetu irae et in neglegentia caritatis
1031 XIV | merito percutitur, ut merito irascatur et] et dominus. Ceterum
1032 XXI | esset: Iupiter tibi sit iratus, respondisse: immo tibi.
1033 IX | uoluntate suggessit, ut irent in sua, sed alia, non qua
1034 I | negat idololatren perisse, is negabit idololatren homicidium
1035 XX | illum habes, et, in in uico Isidis habito, et sacerdos Iouis
1036 | isti
1037 | istis
1038 | istud
1039 IX | sicut angeli eorum, Vrbs et Italia interdicitur mathematicis,
1040 XIV | non essem. Sed idem alibi iubet, omnibus placere curemus.
1041 VII | idolorum. Pro scelus ! Semel Iudaei Christo manus intulerunt,
1042 XIV | sustinere aut defendere potest? Iudaeis dies suos festos exprobrat
1043 II | si in his tantum delictis iudicaremur, quae etiam nationes decreuerunt
1044 XVIII| alienam et sibi et suis iudicasset? Igitur quam noluit, reiecit
1045 II | conuicii iudicii conuicii iudicat et in omni impetu irae et
1046 XVII | iudicia d. c. a. u. p. neque iudicet de capite alicuius uel pudore --
1047 XVII | quae sunt potestatis, neque iudicia d. c. a. u. p. neque iudicet
1048 I | etsi suo quodque nomine iudicio destinatur, in idololatriae
1049 XIX | immolationum uel capitalium iudiciorum. Non conuenit sacramento
1050 XXIV | tunc apostolis uinculum et iugum nobis relaxauit, ut idololatriae
1051 XXI | per litem dictum esset: Iupiter tibi sit iratus, respondisse:
1052 XXIII| Praescribit Christus non esse iurandum. Scripsi, inquit, sed nihil
1053 XI | taceo de periurio, quando ne iurare quidem liceat -- negotiatio
1054 XXI | alius per deos suos obligat iuratione uel aliqua testificatione
1055 XXIII| negaui, quia non quia non iuraui. quin Quin immo, etsi nihil
1056 XXI | deos an audiendo confirmes? Iures per idola, an ab alio adiuratus
1057 XVII | pronuntiet uel edicat, ne iuret quidem; iam uero quae sunt
1058 IV | comminatione praedamnat. Et rursus: iuro uobis peccatores, quod in
1059 XX | quorundam, qui ignorant iusiurandum esse per Herculem. Porro
1060 V | aliquod, nisi et tibi deus iusserit.~
1061 XIV | est, si si qui nostrum ad iustam blasphemiam ethnicum deducat
1062 XX | facta eius, ita, ex ore tuo iustificaberis), meminisse debemus etiam
1063 I | Quid enim iniustius ea quae iustitiae patrem nescit? In illa etiam
1064 IV | IV. Idolum tam fieri quam coli
1065 IX | IX. Animaduertimus inter artes
1066 XIV | placeo. Nimirum Saturnalia et Kalendas Ianuarias celebrans hominibus
1067 VIII | Perinde interest et de labore. Minor merces frequentiore
1068 XIV | suffragiis nullo merito nomen lacessit. Desinamus, et non blasphemabitur.
1069 VII | isti quotidie corpus eius lacessunt. O manus praecidendae !
1070 XIII | uictu uel quo alio genere laetitiae earum. Gaudere cum gaudentibus
1071 VIII | superstitione luxuria et ambitio. Lances et scyphos facilius ambitio
1072 XI | interdictio ostendit mihi lanistam quoque ab ecclesia arceri:
1073 III | gypso, an coloribus, an lapide, an aere, an argento, an
1074 IV | argenteas et ligneas et lapideas et fictiles et seruitis
1075 IV | parata est. Qui seruitis lapidibus et qui imagines facitis
1076 XII | affinitates necessitatibus largiamur, sed omnem afflatum eius
1077 XIII | uelis agi tecum. Cur enim et lateas, cum ignorantia alterius
1078 XV | enim esse debemus, si quos latet per ignorantiam litteraturae
1079 XVIII| praetextae et trabeae et laticlaui, fasces quoque et uirgae
1080 II | praecauenda sit idololatriae latitudo, quoniam multifariam seruos
1081 V | manibus suis uiuere et ipsos latrones manibus agere quo uiuant,
1082 XV | adorentur, ad eos et lucernae et laureae pertinebunt. Idolo feceris,
1083 XV | ethnicorum fores sine lucernis et laureis, quam Christianorum. De
1084 XV | nulla est, affigant postibus lauros postmodum arsuras, quibus
1085 XV | lucernae pro foribus et laurus in postibus? Non utique
1086 V | Bene, quod idem deus et lege uetuit similitudinem fieri
1087 V | cum deo est, si si tuis legibus uiuis? Tum quod et de scripturis
1088 XV | daemonas ostiorum praesides legimus. Haec igitur ab initio praeuidens
1089 XI | segregaui, agnosco me neque lenocinium neque id genus lucrum alterius
1090 XV | ne id subiret, non magis leones regios timuit, quam illi
1091 XXIII| quam cogitatu. Nec potes leuiore crimine maius excludere,
1092 XI | Denique in alia causa non leuioris reatus praeiudicium istud
1093 VIII | tectoria inducere et cisternam liare et cymatia distendere et
1094 VI | illis... illis sudorem tuum libas, illis prudentiam tuam accendis.
1095 XVIII| et explicita, seruilia et liberalia. Nam illi etiam condicione
1096 V | descenderit quam peccatorum liberandorum. Item eundem praecepisse
1097 IV | terra, et nemo animam suam liberare possit. + Vbi aeque Dauid
1098 I | idololatria de homicidii reatu non liberatur. Post talia crimina, tam
1099 V | id est ab angelis diaboli liberaturae nos, dum per semetipsam
1100 XVIII| etiam captiuitate saeculi liberauit, ex forma dominica agere
1101 XII | est. Parentes, coniuges, liberi propter deum relinquendi
1102 XII | de professionibus etiam liberorum et parentum causa dubitas?
1103 XVII | Ceterum quid facient serui uel liberti fideles, item officiales
1104 I | plurimum uictus et uentris et libidinis causa frequententur. In
1105 II | si oculum quis impegerit libidinose et animam commouerit impudice,
1106 IV | omnes uani, qui faciunt libita sibi, quae illis non proderunt.
1107 XI | quando ne iurare quidem liceat -- negotiatio seruo dei
1108 XIX | discinxit. Nullus habitus licitus est apud nos illicito actui
1109 IV | facitis aureas et argenteas et ligneas et lapideas et fictiles
1110 XII | uestitus habemus exemplum lilia. Substantia milti opus erat:
1111 XV | et Forculum a foribus et Limentinum a limine et ipsum Ianum
1112 XV | foribus et Limentinum a limine et ipsum Ianum a ianua:
1113 XV | potestatibus, sed intra limites disciplinae, quousque ab
1114 XXIII| dictauerit; quamquam et ipsi linguae anima dictauerit aut a se
1115 XXIII| multatus cum animo conlocutus linguam inritam transit, cum manibus
1116 VIII | quanto facilius abacum linit? Qui de tilia Martem exculpit,
1117 XXI | cum illi in publico per litem dictum esset: Iupiter tibi
1118 XXIII| necessitatis constantiam, ne illae litterae negatrices uicariae oris
1119 X | et ceteris professoribus litterarum. Immo non dubitandum affines
1120 IX | punitos. Vbi sapiens, ubi litterator, ubi conquisitor huius aeui?
1121 X | Videamus igitur necessitatem litteratoriae eruditionis, respiciamus
1122 X | instrumentum sit ad omnem uitam litteratura? Quomodo repudiamus saecularia
1123 XV | quos latet per ignorantiam litteraturae saecularis, etiam ostioram
1124 XXIII| uox in stilo et mutus in litteris sonus. At enim Zacharias
1125 XVII | accommodet, non hostias locet, non curas templorum deleget,
1126 III | sicut in hodiernum quibusdam locis uetustatis uestigia permanent.
1127 II | inimicum deo nomen, tam locuples substantia criminis, quae
1128 XXIII| tempus persecutionis et locus tribunalis et persona praesidis.
1129 XII | eius uice pestis etiam de longinquo deuitemus, non in his tantum
1130 XIII | sacrificiis et de sacerdotiis quid loquar? De spectaculis autem et
1131 IX | idololatriae. De astrologis ne loquendum quidem est. Sed quoniam
1132 XXIII| filii sine ore pronuntiat: loquitur in stilo, auditur in cera
1133 XIX | fibulam et Aaron, cingitur loro et Iohannes, agmen agit
1134 XIII | citra diei obseruationem luas uel recipias. Da formam,
1135 XV | XV. Sed luceant, inquit, opera uestra. At
1136 XV | inquit, opera uestra. At nunc lucent tabernae et ianuae nostrae.
1137 XV | Accendant igitur quotidie lucernas, quibus lux nulla est, affigant
1138 XV | inuenias ethnicorum fores sine lucernis et laureis, quam Christianorum.
1139 XIX | et signo diaboli, castris lucis et castris tenebrarum; non
1140 XIV | omnia factus sum, ut omnes lucrifaciam: numquid idololatris idololatres ?
1141 XI | lenocinium neque id genus lucrum alterius causa exercere
1142 XIX | populus] populus, si placet ludere. Quomodo autem bellabit,
1143 X | uectigalia sua supputent. Quis ludimagister sine tabula VII signum interrogationis
1144 X | Quaerendum autem est etiam de ludimagistris, sed sed et de et ceteris
1145 XIII | saeculum gaudebit, uos uero lugebitis. Si cum saeculo gaudemus,
1146 XIII | lugeamus et saeculo postea lugente gaudebimus ex gaudebimus.
1147 XIII | gaudentibus et lugere cum lugentibus de fratribus dictum est
1148 XIII | Gaudere cum gaudentibus et lugere cum lugentibus de fratribus
1149 XV | et auspicia poenarum. Tu lumen es mundi et arbor uirens
1150 XIII | nihil communionis est est lumini et tenebris, uitae et morti,
1151 IX | aduersabatur apostolis, luminum amissione multatus est.
1152 XV | indueris domui tuae faciem noui lupanaris. ~
1153 XXIV | typum et coruus et miluus et lupus et canis et serpens in ecclesia
1154 XIV | commeant et strenae, consonant lusus, conuiuia constrepunt. O
1155 XV | quotidie lucernas, quibus lux nulla est, affigant postibus
1156 XVIII| habent profanationis suae maculam, cum praeterea ipsis etiam
1157 IX | incidisset. Attamen cum magia punitur, cuius est species
1158 X | fidelis non adibit quam magister non frequentabit. ~
1159 IX | est exilii discipulis et magistris. Sed magi [et et astrologi]
1160 X | putabit conuenire etiam non magistro? Scimus dici posse: si docere
1161 XI | Grauiora delicta quaeque pro magnitudine periculi diligentiam extendunt
1162 IX | mathematicis patrocinabitur illorum magorum religio? De Christo scilicet
1163 IX | incantatores aut coniectores aut magos, nisi plane punitos. Vbi
1164 XXI | aeque quiescendo confirmas maiestatem eorum, cuius causa uideberis
1165 VIII | etiam domum fabricaueris. Maior est eiusmodi opera, quae
1166 VI | saginatiorem et auratiorem et maiorem hostiam caedis, salutem
1167 XVII | secundum patriarchas et ceteros maiores, qui regibus idololatris
1168 XI | odorum perpetratur, ecquid maioris operae et erga daemonia
1169 XXIII| Nec potes leuiore crimine maius excludere, ut dicas falsum
1170 V | pedibus, sed manibus operari malas litteras, histriones uero
1171 XII | XII. Male nobis de necessitatibus
1172 XXII | Benedici per deos nationum maledici est per deum. Si cui cui
1173 IV | artifices eorum, quorum cultores maledicit et damnat?~
1174 II | homicidium etiam in uerbo maledicti uel conuicii iudicii conuicii
1175 XIV | Benedictio est nominis maledictio custoditae disciplinae.
1176 IV | ultra deliberandum sit, an maledixerit atque damnauerit dominus
1177 I | spiritibus deputetur quibus idola mancipantur, sine dubio idololatrian
1178 XII | siue defunctis siue regibus mancipatae, ut ad eosdem spiritus immundos
1179 I | enim facit quod ad idolorum mancipes pertinet.~
1180 V | dum alibi uetat, alibi mandat? Si quis autem dissimulat
1181 XV | officiis honoratur, quantum in manifesta est in manifesto est, salua
1182 II | dum illam non solum in in manifestis recognoscimus.~
1183 XV | quantum in manifesta est in manifesto est, salua operatione, quae
1184 XII | facilia. Sic tamen nobis de mansuetudine et clementia dei blandiamur,
1185 VI | Potes lingua negasse quod manu confiteris? Verbo destruere
1186 IX | etiam spiritum sanctum per manuum inpositionem enundinaret,
1187 V | numquid et nos, quod et Marcionitae, inconstantiam adscribimus
1188 XVI | neque anulus aut coniunctio maritalis de alicuius idoli honore
1189 VIII | incrispare. Scit et pictor et marmorarius et aerarius et quicumque
1190 VIII | abacum linit? Qui de tilia Martem exculpit, quanto citius
1191 IX | Christi, non Saturni et Martis et cuiusque ex eodem ordine
1192 XIV | reprobamur. O blasphemiam martyrii adfinem, quae tunc me testatur
1193 VIII | ars non alterius artis aut mater aut propinqua est. Nihil
1194 IV | ad eradicandam scilicet materiam idololatriae, lex diuina
1195 IX | huius saeculi? Nihil scis, mathematice, si nesciebas te futurum
1196 IX | testimonium reddunt ! Expelluntur mathematici, sicut angeli eorum, Vrbs
1197 IX | De Christo scilicet est mathesis hodie, stellas Christi,
1198 VII | attollere ad deum patrem manus matres idolorum, his manibus adorare,
1199 XIV | et Ianuariae et Brumae et Matronales frequentantur, munera commeant
1200 XII | nauemque derelinquunt, cum Matthaeus de teloneo suscitatur, cum
1201 II | diffundit, ut de hoc cum maxime materia suscepta sit, quot
1202 I | erga hominem admissa fraus maximi criminis nomen est. at enim
1203 | meae
1204 | meam
1205 XI | etiam hominibus ad pigmenta medicinalia, nobis quoque insuper ad
1206 XX | uitium est Mehercule dicere, Medius Fidius, accedente ignorantia
1207 XX | consuetudinis uitium est Mehercule dicere, Medius Fidius, accedente
1208 XIV | conuiuia constrepunt. O melior fides nationum in suam sectam,
1209 V | manibus solis, sed totis membris uictum elaborare. Pateat
1210 XX | ore tuo iustificaberis), meminisse debemus etiam in uerbis
1211 XVII | idololatriae. Huius regulae memores etiam magistratibus et et
1212 IV | ea. Et quod ego, modicae memoriae homo, ultra quid suggeram?
1213 XI | secura de cupiditatis et mendacii obseruatione, in crimen
1214 I | cum tota substantia eius mendax sit. Ita fit, ut omnia in
1215 XI | idololatria, quam sine turarii merce. Ipsius fidei conscientiam
1216 VIII | concupiscentiae. Sed de mercedibus et manus pretiis interest.
1217 XIII | honoris titulum, apud alios mercedis debitum expungunt. Nunc
1218 XI | idola in saeculo essent, his mercibus adhuc informis idololatria
1219 VIII | baxa quotidie deauratur, Mercurius et Serapis non quotidie.
1220 XVIII| qui familiaritatem regum merebantur. Vnde et purpurati regum
1221 I | adulterium est. Sic in et stupro mergitur. Quis enim immundis spiritibus
1222 XVII | adhaerentes? Sed si mirum quid merum quis sacrificanti tradiderit,
1223 XIX | immo quomodo etiam in pace militabit sine gladio, quem dominus
1224 XIX | crediderat, omnem postea militem dominus in Petro exarmando
1225 XIX | abstulit? Nam etsi adierant milites ad Iohannem et formam obseruationis
1226 XIX | quaeritur, an fidelis ad militiam conuerti possit et an militia
1227 XII | exemplum lilia. Substantia milti opus erat: atquin omnia
1228 XXIV | arcae typum et coruus et miluus et lupus et canis et serpens
1229 X | honoribus idolo nuncupatus? Quam Minerualia Mineruae, quam Saturnalia
1230 XVII | sacrificio necessario adiuuerit, minister habebitur idololatriae.
1231 XVIII| exercuit, quibus sordido ministerio functus est, regem si regem
1232 XI | tum mendacium cupiditatis ministrum -- taceo de periurio, quando
1233 IX | cogitaret, ut scilicet inter miracula professionis suae etiam
1234 IX | species magi magiae, quae miraculis operatur, etiam aduersus
1235 XVII | suis adhaerentes? Sed si mirum quid merum quis sacrificanti
1236 XIV | placeat ex placebat? An modestia et et patientia? An grauitate,
1237 XIII | nationibus communicare in modi seruus dei debeat siue habitu
1238 IV | faciunt ea. Et quod ego, modicae memoriae homo, ultra quid
1239 II | oderit fratrem. Alioquin in modico consisteret et diaboli ingenium
1240 XVIII| natiuitas et substantia tua molestae tibi sunt aduersus idololatrian.
1241 XV | Caesari an non. Ideo et et monetam ostendi sibi dominus postulauit
1242 III | non erat. Priusquam huius monstri artifices ebullissent, sola
1243 XIII | rependam alienum. Si hunc morem sibi homines de superstitione
1244 I | stuprum atque adulterium mortem afferunt, iam in his aeque
1245 XIII | lumini et tenebris, uitae et morti, aut scindimus quod est
1246 XII | contemnendam propter deum quam omne mortis genus. Didicit non respicere
1247 IX | cuiusque ex eodem ordine mortuorum obseruat et praedicat. At
1248 V | propositionem: cur ergo Moses in eremo simulacrum serpentis
1249 XV | quibus tunc consultatio mouebatur, praestandusne esset census
1250 XIX | Caesari. Et uirgam portauit Moyses, fibulam et Aaron, cingitur
1251 XVI | maledictum inuenio, nisi muliebrem in uiro. Maledictus enim,
1252 XVI | enim, inquit, omnis qui muliebribus induitur. Togauero etiam
1253 XXII | idolothytum quodammodo feci. Multi dicunt, nemo se debet promulgare;
1254 II | idololatriae latitudo, quoniam multifariam seruos dei nec tantum ignorata,
1255 X | illos essem ultimo esse multimodae idololatriae. Primum quibus
1256 XVI | praestatur officium. Eas mundas esse opinor per semetipsas,
1257 XIV | Matronales frequentantur, munera commeant et strenae, consonant
1258 IX | Christum annuntiauerunt, primi munerauerunt. Hoc nomine Christum, opinor,
1259 XIII | compensant. Sunt quidam dies munerum, quae apud alios honoris
1260 II | aduersus diaboli latitudines munit, si in his tantum delictis
1261 V | illi hoc modo destruunt ut mutabilem, dum alibi uetat, alibi
1262 XXIII| tenetur. Pecuniam de ethnicis mutuantes sub pignoribus fiduciati
1263 XXIII| ualet tacita uox in stilo et mutus in litteris sonus. At enim
1264 IX | interpretetur. Nam et tus illud et myrram et aurum ideo infanti tunc
1265 XV | alias obsequentes erga regem Nabuchodonosor honorem imaginis eius constantissime
1266 X | honoratur feriis. Idem fit idoli natali; omnis diaboli pompa frequentatur.
1267 II | iudicaremur, quae etiam nationes decreuerunt uindicanda.
1268 XVIII| paratae ignorantur. 9. Sed et natiuitas et substantia tua molestae
1269 IX | Christo edito nemo exinde natiuitatem alicuius de caelo interpretetur.
1270 XVIII| concedi et puellis stola, natiuitatis insignia, nec potestatis,
1271 IX | igitur stellarum interpretes natum Christum annuntiauerunt,
1272 XIV | conlaetemur ex communione naturae, non superstitionis. paris
1273 XIX | Iohannes, agmen agit et Iesus Naue, bellauit et [ populus]
1274 XII | uocati a domino et patrem nauemque derelinquunt, cum Matthaeus
1275 XXIV | uelificata spiritu dei fides nauigat, tuta si cauta, secura si
1276 III | consecratum. Ad hoc hoc necessaria est uocabuli interpretatio.
1277 XVII | quoque aliquo sacrificio necessario adiuuerit, minister habebitur
1278 XI | interest, si per me. In nullo necessarius esse debeo alii, cum facit
1279 X | possunt? Videamus igitur necessitatem litteratoriae eruditionis,
1280 XXIII| nobis abrumpendae omnis necessitatis constantiam, ne illae litterae
1281 XVI | possimus quae facere nobis nefas est. Sed quoniam ita malus
1282 I | idololatren perisse, is negabit idololatren homicidium fecisse.
1283 XXII | promulgare; puto autem nec negare. Negat enim, quicumque dissimulat
1284 VI | diligentia tua numen illorum est. Negas te quod facis colere? Sed
1285 VI | obligati sumus? Potes lingua negasse quod manu confiteris? Verbo
1286 XXIII| constantiam, ne illae litterae negatrices uicariae oris nostri in
1287 XXIII| facis. facis. Tamen non negaui, quia non quia non iuraui.
1288 II | in omni impetu irae et in neglegentia caritatis in fratrem. Sicut
1289 XII | pignera et artificia et negotia propter dominum derelinquenda,
1290 XI | non non erit necessitas negotiandi. Sit nunc aliqua iustitia
1291 XI | cogitationibus, de discursibus negotiationibusne instruuntur, quid aliud
1292 XI | accedat, permittes ei in eo negotio permanere? Aut si iam fidelis
1293 III | saeculo intulit, rude illud negotium humanae calamitatis et nomen
1294 IX | Nihil scis, mathematice, si nesciebas te futurum Christianum.
1295 I | ea quae iustitiae patrem nescit? In illa etiam uanitas,
1296 VI | autem non spiritu uilissimi nidoris alicuius, sed tuo proprio
1297 XIV | omnibus per omnia placeo. Nimirum Saturnalia et Kalendas Ianuarias
1298 | nobiscum
1299 XV | fratrem per uisionem eadem nocte castigatum grauiter, quod
1300 XII | Victum non habebo: sed nolite, inquit, cogitare de uictu.
1301 XXII | propter ipsum fecisse me nolui ostendere, et praeceptum
1302 XXIII| te contendere potes neque noluisse. Nam cum caueres, scisti,
1303 XVIII| iudicasset? Igitur quam noluit, reiecit quam reiecit, quam
1304 XVI | sponsalium, ut nuptialium, ut nominalium, nullum outem periculum
1305 XX | timiditatis. Deos nationum ne nominari lex prohibet non utique:
1306 XX | nationum; sicut Dauid, cum deos nominasset, ubi ait, dei autem nationum
1307 XX | dico. Nam et scriptura deos nominat, sed adicit suos uel nationum;
1308 X | stipem Mineruae et honori et nomini consecrat, ut, etsi non
1309 X | Eoque praestat quaestus et nominibus et honoribus idolo nuncupatus?
1310 XIV | detestatur ! Benedictio est nominis maledictio custoditae disciplinae.
1311 | Nonne
1312 V | si quis eam disciplinam norit. Iam illa obici solita uox,
1313 XIV | non pentecosten, etiamsi nossent, nobiscum communicassent;
1314 | nostri
1315 | nostris
1316 XVIII| comparanda esse uetera et noua, rudia et polita, coepta
1317 XIV | nationum in suam sectam, quae nullam sollemnitatem Christianorum
1318 XVIII| condicione serui erant: tu uero nullius seruus in seruus, in quantum
1319 | Nullus
1320 VI | sacerdotem; diligentia tua numen illorum est. Negas te quod
1321 XIV | sabbata extranea sunt et numeniae et feriae a deo aliquando
1322 XIV | Sabbata, inquit, uestra et numenias et ceremonias odit anima
1323 XV | Caesaris Caesari, quae in nummo est, et imaginem dei deo,
1324 | numquam
1325 X | nominibus et honoribus idolo nuncupatus? Quam Minerualia Mineruae,
1326 XVI | purae, ut sponsalium, ut nuptialium, ut nominalium, nullum outem
1327 XVI | appellatione uirilis est. Nuptias quoque celebrari non magis
1328 | nusquam
1329 V | disciplinam norit. Iam illa obici solita uox, non habeo aliud
1330 XXII | propitios imprecetur, iam oblatio mea uel operatio idolorum
1331 XV | inmundum per consecrationis obligamentum. Alioquin daemonia nullum
1332 XXI | cum te alius per deos suos obligat iuratione uel aliqua testificatione
1333 VI | exhibitionis nostrae gratia obligati sumus? Potes lingua negasse
1334 XXI | sponsionem tuam, ut dissoluas obligationem eius, per quem te malus
1335 XXI | eorum, cuius causa uideberis obligatus. Quid refert, deos nationum
1336 IX | nomine Christum, opinor, sibi obligauerunt. Quid tum? Ideo nunc et
1337 II | aliquibus aut sacerdotiis obligetur, quemadmodum si quis existimet
1338 IX | etiam professiones quasdam obnoxias idololatriae. De astrologis
1339 XVII | Hinc proxime disputatio oborta est, an seruus dei alicuius
1340 XV | praecucurrit, qui alias obsequentes erga regem Nabuchodonosor
1341 XV | praescriptum habemus, in omni obsequio esse nos oportere secundum
1342 XXI | Honoras eos, quibus impositis obsequium praestitisti. Scio quendam,
1343 X | sollemnia festaque eorundem obseruare, ut quibus uectigalia sua
1344 XVI | nullum outem periculum obseruari de flatu idololatriae, quae
1345 V | indixit. Si eundem deum obseruas, habes legem eius, ne feceris
1346 IX | ex eodem ordine mortuorum obseruat et praedicat. At enim scientia
1347 XIII | homine debetur, citra diei obseruationem luas uel recipias. Da formam,
1348 XI | reatus praeiudicium istud obseruo. Nam quod mihi de stupro
1349 X | dicit. Deos ipsos hoc nomine obsignat, cum lex prohibeat, ut diximus,
1350 XII | supplaudimus, si post fidem obsignatam dicimus: non habeo quo uiuam.
1351 IX | ideo infanti tunc domino obtulerunt quasi clausulam sacrificationis
1352 I | homicida est. Quaeris quem occiderit? Si quid ad elogii ambitionem
1353 XXIII| dixi: lingua, non littera occidit. Hic ego naturam et conscientiam
1354 XV | operatione, quae est in occulto, ad daemonia perueniens.
1355 XIV | est, tibi octauus quisque octauo quoque die. Excerpe singulas
1356 XIV | festus ... festus est, tibi octauus quisque octauo quoque die.
1357 II | concupiscentia designat, si oculum quis impegerit libidinose
1358 II | docet homicidam esse qui oderit fratrem. Alioquin in modico
1359 XIV | et numenias et ceremonias odit anima mea. Nobis, quibus
1360 XI | obseruatione, in crimen offendere idololatriae eam opinor,
1361 I | Erroris sui. Quo telo? Offensa dei. Quot plagis? Quotquot
1362 VI | debeat, scilicet ob dei offensam utrubique. Immo tu colis,
1363 XVII | uel liberti fideles, item officiales sacrificantibus dominis
1364 XVI | adsacrificii sit titulus officii, et operae meae expunctio
1365 VII | ecclesiam uenire, de aduersaria officina in domum dei uenire, attollere
1366 XVI | quae nos homini, non idolo, officiosos habent. Plane ad sacerdotium
1367 XXIV | Quicumque fluctus eius offocant, omnis uertex eius ad inferos
1368 I | tamen crimine expungitur. Omitte titulos, opera recognosce.
1369 | omnino
1370 V | inconstantiam adscribimus omnipotenti, quem illi hoc modo destruunt
1371 VIII | est sine idoli confictura opem uictus praestent. Scit albarius
1372 XXIII| euenerit, det fratribus operandi copiam uel nobis abrumpendae
1373 V | non pedibus, sed manibus operari malas litteras, histriones
1374 XXII | imprecetur, iam oblatio mea uel operatio idolorum honor erit,per
1375 XV | in manifesto est, salua operatione, quae est in occulto, ad
1376 IX | magi magiae, quae miraculis operatur, etiam aduersus Moysen aemulata
1377 V | manibus suis suis unusquisque operetur ad uictum. Si hoc praeceptum
1378 XII | illius, qui prius sumptus operis cum uiribus suis supputat,
1379 II | nomina criminum discedant in operum suorum proprietates, remaneant.
1380 XV | in omni obsequio esse nos oportere secundum apostoli praeceptum
1381 XV | non propter personas, quae opponuntur, sed propter officia ista
1382 XXIII| Zacharias temporali uocis orbatione multatus cum animo conlocutus
1383 IX | Martis et cuiusque ex eodem ordine mortuorum obseruat et praedicat.
1384 XVIII| potestatis, generis, non honoris, ordinis, non superstitionis. Ceterum
1385 XXIII| dixisse compertus est. Dominum oremus, ne qua nos eiusmodi contractus
1386 IX | magi [et et astrologi] ab oriente uenerunt. Scimus magiae
1387 XXIII| litterae negatrices uicariae oris nostri in die iudicii aduersus
1388 XVIII| purpura illa et aurum ceruicis ornamentum eodem more apud Aegyptios
1389 I | sine ambitione cultus et ornatus? In illa lasciuiae et ebrietatis,
1390 II | existimet adulterium in osculis et in amplexibus et in ipsa
1391 XXII | propter ipsum fecisse me nolui ostendere, et praeceptum eius idolothytum
1392 XV | non. Ideo et et monetam ostendi sibi dominus postulauit
1393 XI | et homicidii interdictio ostendit mihi lanistam quoque ab
1394 XV | subtrahere, quodcumque uni fuerit ostensum utique omnium causa. Scio
1395 XV | eorum autem sunt qui in ostiis adorentur, ad eos et lucernae
1396 XV | Idolo feceris, quicquid ostio feceris. Hoc in loco ex
1397 XV | litteraturae saecularis, etiam ostioram deos apud Romanos, Cardeam
1398 XV | Thyraeum et Antelios daemonas ostiorum praesides legimus. Haec
1399 XVI | nuptialium, ut nominalium, nullum outem periculum obseruari de flatu
1400 XVII | neque iudicia d. c. a. u. p. neque iudicet de capite
1401 XIX | bellabit, immo quomodo etiam in pace militabit sine gladio, quem
1402 XVIII| praetextae uel trabeae uel palmatae et coronae aureae sacerdotum
1403 IV | et perditionis tristitia parata est. Qui seruitis lapidibus
1404 XVIII| illas et poenae ad impios paratae ignorantur. 9. Sed et natiuitas
1405 XII | quod in modum crucis est. Parentes, coniuges, liberi propter
1406 XII | professionibus etiam liberorum et parentum causa dubitas? Iam tunc
1407 XIV | non superstitionis. paris Pares anima sumus, non disciplina,
1408 VIII | frequentiore actu repensatur. Quot parietes signa desiderant? Quot templa
1409 VIII | ornamenta praeter simulacra parietibus incrispare. Scit et pictor
1410 XIV | naturae, non superstitionis. paris Pares anima sumus, non disciplina,
1411 XXII | quoniam propter ipsum feci, pariter uidet, quoniam propter ipsum
1412 IX | praecanit. Non est tibi pars neque sors in ista ratione.
1413 VII | VII. Ad hanc partem zelus fidei perorabit ingemens:
1414 XVI | sacrificium uocatus adsistam, ero particeps idololatriae: si me alia
1415 XIII | omni eorum uanitate quid participas idolothyta sollemnia, quasi
1416 XI | quem quotidie ex cotidie pascit. Nulla igitur ars, nulla
1417 XI | circa fidem naufragium sunt passi, quum cum bis et idololatria
1418 V | membris uictum elaborare. Pateat igitur ecclesia omnibus,
1419 XVII | possumus reddere secundum patriarchas et ceteros maiores, qui
1420 IX | Ideo nunc et mathematicis patrocinabitur illorum magorum religio?
1421 XVII | sacrificantibus dominis uel patronis uel praesidibus suis adhaerentes?
1422 IX | perseuerantiam professionis istius, paucis utar. Non allego, quod idola
1423 IX | alter magus, qui cum Sergio Paulo, quoniam isdem aduersabatur
1424 XIV | apostolus concedit, ibi ** peccare, quod nemo permittit. Licet
1425 V | possumus igitur omnes in peccatis perseuerare ex ista interpretatione.
1426 V | enim quisquam nostrum non peccator inuentus est, cum Christus
1427 IV | praedamnat. Et rursus: iuro uobis peccatores, quod in diem sanguinis
1428 XIV | nos et commisceri cum cum peccatoribus, idem et compeccare possimus.
1429 V | ex causa descenderit quam peccatorum liberandorum. Item eundem
1430 VI | sed tuo proprio nec anima pecudis impensa, sed anima tua.
1431 XVII | pudore -- feras enim de pecunia -- neque damnet neque praedamnet,
1432 V | item falsarios utique non pedibus, sed manibus operari malas
1433 XIV | querelae, in qua nomen merito percutitur, ut merito irascatur et]
1434 IV | quod in diem sanguinis et perditionis tristitia parata est. Qui
1435 XI | merces, tura dico et cetera peregrinitatis ad ad sacrificium idolorum
1436 XXI | satanae, qui, quod ore nostro perficere non potest, id agit, ut
1437 XXI | id agit, ut suorum ore perficiat per aures inferens nobis
1438 XX | tantum, uerum etiam uerbis periclitetur (nam sicut sicut scriptum
1439 XI | quaeque pro magnitudine periculi diligentiam extendunt obseruationis,
1440 XI | cum sacrificia idolorum de periculis, de damnis, de incommodis,
1441 XVI | nominalium, nullum outem periculum obseruari de flatu idololatriae,
1442 XIV | nomen meum blasphematur, perimus uniuersi, cum totus circus
1443 I | idololatriis. Qui negat idololatren perisse, is negabit idololatren
1444 XI | cupiditatis ministrum -- taceo de periurio, quando ne iurare quidem
1445 III | locis uetustatis uestigia permanent. Tamen idololatria agebatur,
1446 XI | permittes ei in eo negotio permanere? Aut si iam fidelis id agere
1447 XI | redemptor ad fidem accedat, permittes ei in eo negotio permanere?
1448 XIV | ibi ** peccare, quod nemo permittit. Licet conuiuere cum ethnicis,
1449 VII | hanc partem zelus fidei perorabit ingemens: Christianum ab
1450 XI | idololatriae incendiis odorum perpetratur, ecquid maioris operae et
1451 XI | Ipsius fidei conscientiam perrogermus. Quo ore Christianus turarius,
1452 XXIII| scire uolunt scilicet tempus persecutionis et locus tribunalis et persona
1453 IX | Herodes persequeretur, qui nec persecutus est, etiam ignorans alia
1454 IX | non, non, ne illos Herodes persequeretur, qui nec persecutus est,
1455 IX | prouocauit defendens sibi perseuerantiam professionis istius, paucis
1456 V | igitur omnes in peccatis perseuerare ex ista interpretatione.
1457 XXIV | deliberent, obseruantes perseuerent, non obseruantes renuntient
1458 V | inuentusdistinctionem , ita perseueret, possumus igitur omnes in
1459 XXIII| persecutionis et locus tribunalis et persona praesidis. Praescribit Christus
1460 XV | Idololatria non propter personas, quae opponuntur, sed propter
1461 II | eius id est iniustitiae perspexerimus? Quod si caput iniustitiae
1462 IX | sententia usque ad terram pertinax, cui etiam ignorantes testimonium
1463 XV | eos et lucernae et laureae pertinebunt. Idolo feceris, quicquid
1464 XV | damnata est, quae ad daemonas pertinent. Reddenda sunt Caesari quae
1465 XII | eosdem spiritus immundos pertinentis, modo per sacrificia et
1466 XV | in occulto, ad daemonia perueniens. Certi enim esse debemus,
1467 XI | dissimulabit. Scilicet ad alios peruenit procuratio sanguinis, ad
1468 XII | omnem afflatum eius uice pestis etiam de longinquo deuitemus,
1469 XIX | postea militem dominus in Petro exarmando discinxit. Nullus
1470 IV | et fictiles et seruitis phantasmatibus et daemoniis et spiritibus
1471 II | nostra super scribas et pharisaeos, ut dominus praescripsit,
1472 III | an caelator exculpat, an phrygio detexat, quia nec de materia
1473 VIII | parietibus incrispare. Scit et pictor et marmorarius et aerarius
1474 XI | idolorum etiam hominibus ad pigmenta medicinalia, nobis quoque
1475 XII | demonstratum est nobis et pignera et artificia et negotia
1476 XXIII| de ethnicis mutuantes sub pignoribus fiduciati iurati iurati
1477 XV | nomen inueniunt, ubi et pignus. Etiam apud Graecos Apollinem
1478 XIV | celebrans hominibus placeat ex placebat? An modestia et et patientia?
1479 XIV | inquit, omnibus per omnia placeo. Nimirum Saturnalia et Kalendas
1480 XIX | et [ populus] populus, si placet ludere. Quomodo autem bellabit,
1481 I | telo? Offensa dei. Quot plagis? Quotquot idololatriis.
1482 III | Neque enim interest, an plastes effingat, an caelator exculpat,
1483 XVIII| conscius sui regni refugit, plenissime dedit formam suis derigendo
1484 XX | conuersatio extorquet. Nam id plerumque dicendum est: in templo
1485 I | lasciuiae et ebrietatis, cum plurimum uictus et uentris et libidinis
1486 VI | prudentiam tuam accendis. Plus es illis quam sacerdos,
1487 IX | caelum angelis eorum. Eadem poena est exilii discipulis et
1488 XVIII| consulta sunt, per illas et poenae ad impios paratae ignorantur.
1489 XV | testimonia tenebrarum et auspicia poenarum. Tu lumen es mundi et arbor
1490 XVIII| uetera et noua, rudia et polita, coepta et explicita, seruilia
1491 II | incendat aut immolet aut polluceat aut sacris aliquibus aut
1492 XI | sepulturae usui sunt. Certe cum pompae, cum sacerdotia, cum sacrificia
1493 XVIII| non sunt. Tu si diaboli pompam eierasti, quicquid ex ea
1494 II | criminis, quae tot ramos ponigit, tot uenas diffundit, ut
1495 V | affirmet omnia tunc figurate populo accidisse. Bene, quod idem
1496 XIX | deo et Caesari. Et uirgam portauit Moyses, fibulam et Aaron,
1497 VI | colis, qui facis, ut coli possint. Colis autem non spiritu
1498 XII | diuidenda. Sed filiis et posteritati prouidendum: nemo aratro
1499 | postmodum
1500 XV | monetam ostendi sibi dominus postulauit et de imagine, cuius esset,
1501 VIII | nostris in rem idolorum postuletur. Quod si concesserimus et
1502 XVIII| per illam mundus esse non poteris. Iam nunc qui nunc qui de
1503 XIV | pentecosten implere non poterunt. ~