bold = Main text
     Caput                                         grey = Comment text

1504 XVIII|      commonefaciat omnes huius saeculi potestates et dignitates non solum
1505 XVIII|          cetera insignia dignitatum et potestatum insertae dignitati et potestatibus
1506      | potius
1507 IX   |              quae aliorum climacterica praecanit. Non est tibi pars neque
1508 XXIV |              Nemo dicat: quis tam tuto praecauebit? Exeundum de saeculo erit.
1509 II   |         suscepta sit, quot modis nobis praecauenda sit idololatriae latitudo,
1510 XX   |           quoque idololatriae incursum praecauendum aut de consuetudinis uitio
1511 XV   |              in superstitionem uentura praececinit per antiquissimum propheten
1512 IV   |             coli deus prohibet. Quanto praecedit, ut fiat quod coli possit,
1513 XV   |               non ipse coronauerat aut praeceperat; nam ante processerat et
1514 V    |              liberandorum. Item eundem praecepisse dicunt secundum suum exemplum,
1515 XX   |           audiatur de ore tuo ore. Hoc praecepit, ne deos uocemus illos.
1516 V    |                prius et extraordinario praecepto serpentis similitudinem
1517 VII  |                eius lacessunt. O manus praecidendae ! Viderint iam, an per similitudinem
1518 XV   |           illud exemplum trium fratrum praecucurrit, qui alias obsequentes erga
1519 IV   |           fabricatores in comminatione praedamnat. Et rursus: iuro uobis peccatores,
1520 XVII |          pecunia -- neque damnet neque praedamnet, neminem uinciat, neminem
1521 IX   |           ordine mortuorum obseruat et praedicat. At enim scientia ista usque
1522 X    |              doceat, insertas idolorum praedicationes sine dubio, dum docet, commendat,
1523 IV   |                dei. Antecesserat Enoch praedicens omnia elementa, omnem mundi
1524 XXI  |              et idola destruas et deum praedices et adimpleas disciplinam. ~
1525 XVII |                in ornamento et purpura praefecturae totius Aegypti siue Babyloniae.
1526 XVIII|                fasces quoque et uirgae praeferantur, et merito. Nam daemonia
1527 XII  |                 non in his tantum quae praemisimus, sed in uniuersa serie humanae
1528 II   |               abundantiam idololatriae praemuniamur, dum illam non solum in
1529 XXIII|       tribunalis et persona praesidis. Praescribit Christus non esse iurandum.
1530 II   |              et pharisaeos, ut dominus praescripsit, nisi abundantiam aduersariae
1531 XV   |             Antelios daemonas ostiorum praesides legimus. Haec igitur ab
1532 XVII |               dominis uel patronis uel praesidibus suis adhaerentes? Sed si
1533 XXIII|            locus tribunalis et persona praesidis. Praescribit Christus non
1534 XVII |             aut de publico aut edendis praesit, nihil sollemne pronuntiet
1535 XV   |            tunc consultatio mouebatur, praestandusne esset census Caesari an
1536 XVII |               aliqua aut astutia etiam praestare possit, secundum quod et
1537 XVI  |             sunt considerandae, quibus praestatur officium. Eas mundas esse
1538 VIII |           idoli confictura opem uictus praestent. Scit albarius tector et
1539 XV   |         saeculi uiris superstitio ista praestetur. Idololatria non propter
1540 XXII |                eleemosynam uel aliquid praestitero beneficii, et ille mihi
1541 XXI  |             quibus impositis obsequium praestitisti. Scio quendam, cui dominus
1542 XX   |                mihi ad sequentia magis praestructum est. Ceterum consuetudinis
1543 V    |            dispositioni alicui arcanae praestruebantur, non ad erogationem legis,
1544 IX   |                putant deum requirendum praesumentes stellarum nos immutabili
1545      | praeterea
1546 XVIII|              fuerit, poterit et pueris praetexta concedi et puellis stola,
1547 VIII |            aedificantur? Domus uero et praetoria et balnea et insulae quantae?
1548 XX   |             per eos quos eierasti quam praeuaricatio fidei cum idololatria? Quis
1549 XV   |         legimus. Haec igitur ab initio praeuidens spiritus sanctus etiam ostia
1550 VIII |             Sed de mercedibus et manus pretiis interest. Perinde interest
1551 X    |              tamen frequentabit? Ipsam primam noui discipuli stipem Mineruae
1552 XIII |          idolicis rebus. De hoc quidem primo consistam, an cum ipsis
1553 X    |               multimodae idololatriae. Primum quibus necesse est deos
1554 I    |                                        Principale crimen generis humani, summus
1555 XI   |       daemonium saginat. Sane non illa principalis idololatria? Viderint, si
1556 XV   |              subditos magistratibus et principibus et potestatibus, sed intra
1557 IX   |              uenerant, uia, id est, ne pristina secta sua incederent, non,
1558 XVI  |                XVI. Circa officia uero priuatarum et communium sollemnitatum,
1559 III  |             aliquamdiu retro non erat. Priusquam huius monstri artifices
1560 XIV  |         exorbitatione disciplinae, dum probamur, non dum reprobamur. O blasphemiam
1561 XV   |              constantissime respuerunt probantes idololatrian esse, quicquid
1562 XV   |              aut praeceperat; nam ante processerat et regressus reprehenderat
1563 IV   |               idololatriae, lex diuina proclamat, ne feceris idolum, et coniungens,
1564 XI   |             Scilicet ad alios peruenit procuratio sanguinis, ad alios odorum.
1565 XI   |           instruuntur, quid aliud quam procurator idolorum demonstraris? Nemo
1566 XVII |          deleget, non uectigalia eorum procuret, non spectacule spectacula
1567 IV   |            libita sibi, quae illis non proderunt. Et deinceps tota illa pronuntiatio
1568 IX   |               dei, amatores feminarum, proditores etiam huius curiositatis,
1569 XVIII|            Quales et quanti eum fasces producerent, qualis purpura de umeris
1570 XVIII|                ab initio dicata habent profanationis suae maculam, cum praeterea
1571 X    |                consecrat, ut, etsi non profanatus alicui idolo uerbotenus
1572 III  |               idolis consecutum est et profectum. et Exinde iam caput facta
1573 XXIII|               die iudicii aduersus nos proferantur signatae signis non iam
1574 IX   |            nihil tibi futurum cum ista professione. Ipsa te de periculo suo
1575 IX   |       Animaduertimus inter artes etiam professiones quasdam obnoxias idololatriae.
1576 XII  |               et negotiationibus et de professionibus etiam liberorum et parentum
1577 X    |               sed sed et de et ceteris professoribus litterarum. Immo non dubitandum
1578 XVIII|            purpuras gestant. Quid ergo proficies, si suggestu quidem utaris,
1579 XXIV |           Ceterum inenatabile excussis profundum est, inextricabile inpactis
1580 II   |           homicidium in sola sanguinis profusione et in animae ereptione reputandum.
1581 X    |               nomine obsignat, cum lex prohibeat, ut diximus, deos pronuntiari
1582 VI   |                   VI. Si nulla lex dei prohibuisset idola fieri a nobis, si
1583 XXII |            Multi dicunt, nemo se debet promulgare; puto autem nec negare.
1584 X    |            prohibeat, ut diximus, deos pronuntiari et nomen hoc in uano conlocari.
1585 XXIII|                et nomen filii sine ore pronuntiat: loquitur in stilo, auditur
1586 IV   |       proderunt. Et deinceps tota illa pronuntiatio quam artifices, quam cultores
1587 XVIII|          inglorius, sicut et et Esaias pronuntiauerat. Si potestatem quoque potestatis
1588 XIV  |             uiderentur. Nos ne ethnici pronuntiemur, non ueremur. Si quid et
1589 XX   |               non utique: nomina eorum pronuntiemus, quae nobis ut dicamus conuersatio
1590 XVII |                praesit, nihil sollemne pronuntiet uel edicat, ne iuret quidem;
1591 XV   |          praececinit per antiquissimum propheten Enoch. Nam et alia ostia
1592 VIII |           alterius artis aut mater aut propinqua est. Nihil alterius uacat.
1593 XXII |               suos uel coloniae genium propitios imprecetur, iam oblatio
1594 XXIV |             haec accedentibus ad fidem proponenda et ingredientibus in fidem
1595 IX   |          immutabili arbitrio agi: unum propono, angelos esse illos desertores
1596 V    |              similitudinis interdictae propositionem: cur ergo Moses in eremo
1597 XII  |             enim plenius illi abruptae propositioni respondebo. Sero dicitur.
1598 XXIV |             hoc plenius administranda, propria Christianorum, per quam
1599 II   |             discedant in operum suorum proprietates, remaneant. remaneat idololatria
1600 X    |               scholarum de publicis ac propriis sollemnitatibus inquinamenta
1601      | proprio
1602 XVI  |           sacrificium uocatus non ibo (proprium enim idoli est officium
1603 XVIII|         apparatu honoris retractandum. Proprius habitus uniuscuiusque est
1604 XI   |               exsufflabit, quibus ipse prospexit? Qua constantia exorcizabit
1605 XII  |              Sed filiis et posteritati prouidendum: nemo aratro manum imponens
1606 XII  |           deliberandum ex similitudine prouidentissimi aedificis illius, qui prius
1607 XVIII|              coronae aureae sacerdotum prouincialium, sed non eadem condicione.
1608 XVII |         idololatriae apparuerunt. Hinc proxime disputatio oborta est, an
1609 XI   |               subministrat. Ecce magis proximum praeiudicium. Si publicarum
1610 XI   |              proximum praeiudicium. Si publicarum uictimarum redemptor ad
1611 XVII |         iudicet de capite alicuius uel pudore -- feras enim de pecunia --
1612 XVIII|            pueris praetexta concedi et puellis stola, natiuitatis insignia,
1613 XVIII|             necesse fuerit, poterit et pueris praetexta concedi et puellis
1614 XXI  |         adstringit. Si inimica, iam ad pugnam uocaris et scis tibi dimicandum
1615 IX   |      coniectores aut magos, nisi plane punitos. Vbi sapiens, ubi litterator,
1616 IX   |          incidisset. Attamen cum magia punitur, cuius est species astrologia,
1617 XVI  |                sollemnitatum, ut togae purae, ut sponsalium, ut nuptialium,
1618 XVIII|            collegii insignia fasces et purpuras gestant. Quid ergo proficies,
1619 XVIII|              regum merebantur. Vnde et purpurati regum uocabantur a purpura,
1620 XI   |                 retinendum in ecclesia putabis? Non opinor, nisi si si
1621 X    |       Christiano existimabit, nisi qui putabit conuenire etiam non magistro?
1622 IX   |             quod propterea homines non putant deum requirendum praesumentes
1623 III  |                 qua de effigie, ne qui putet id solum idolum habendum,
1624 XXII |                quicumque dissimulat in quacumque causa pro ethnico habitus,
1625      | Quaecumque
1626      | quaedam
1627 XXI  |           idolorum id est idololatriae quaerebat annectere. Omnis patientia
1628 X    |                                        Quaerendum autem est etiam de ludimagistris,
1629 I    |         Idololatres idem homicida est. Quaeris quem occiderit? Si quid
1630 XIX  |        potestatem est. At nunc de isto quaeritur, an fidelis ad militiam
1631 VIII |             non quotidie. Sufficiat ad quaestum artificiorum. Frequentior
1632 XVIII|              fuisset, quam dei filius? Quales et quanti eum fasces producerent,
1633      | qualis
1634      | quamdiu
1635      | quamquam
1636 VIII |         praetoria et balnea et insulae quantae? Soccus et baxa quotidie
1637 XVIII|             quam dei filius? Quales et quanti eum fasces producerent,
1638 IX   |               artes etiam professiones quasdam obnoxias idololatriae. De
1639 XXI  |           obsequium praestitisti. Scio quendam, cui dominus ignoscat, cum
1640 XIV  |                cui non inmerito dignae querelae, in qua nomen merito percutitur,
1641 I    |            dubio idololatrian admittit quicunque delinquit. Id enim facit
1642 XXI  |      intellegaris, quiescis. Nam aeque quiescendo confirmas maiestatem eorum,
1643 XXI  |                et tu, ne intellegaris, quiescis. Nam aeque quiescendo confirmas
1644 XXIII|           dictando cessat immobilis et quieta, quod non anima dictauerit;
1645 X    |          interrogationis post idolorum Quinquatria tamen frequentabit? Ipsam
1646      | quisquam
1647      | quisquis
1648 XXII |            praeceptum eius idolothytum quodammodo feci. Multi dicunt, nemo
1649 XV   |              nec tutum est subtrahere, quodcumque uni fuerit ostensum utique
1650 I    |         unumquodque delictum, etsi suo quodque nomine iudicio destinatur,
1651 XIII |               praescriptum sit de die, quominus id, quod homini debes uel
1652 XVII |          succedere alicui posse, ut in quoquo honore ut honore in solo
1653 III  |     idololatriae ars omnis quae idolum quoquomodo edit. Neque enim interest,
1654 XX   |           Fidius, accedente ignorantia quorundam, qui ignorant iusiurandum
1655 XVIII|          uniuscuiusque est tam ad usum quotidianum quam ad add. in ad honorem
1656 I    |              Offensa dei. Quot plagis? Quotquot idololatriis. Qui negat
1657 XII  |            uitam, quanto magis uictum? Quotusquisque haec adimpleuit? Sed quae
1658 XV   |             intra limites disciplinae, quousque ab idololatria separamur.
1659 XI   |           fidem naufragium sunt passi, quum cum bis et idololatria ab
1660 XVIII|        floreret, quale aurum de capite radiaret, nisi gloriam saeculi alienam
1661 XI   |      recogitemus, inprimis cupiditatem radicem omnium malorum, qua quidam
1662 IX   |              sperare cuius digitus aut radius abutitur caelo. ~
1663 II   |          substantia criminis, quae tot ramos ponigit, tot uenas diffundit,
1664 XV   |             superstitionem deducuntur, rapere ad se daemonia et omnem
1665 I    |                opinor, si quis alienum rapiat aut alii debitum deneget,
1666 IX   |                pars neque sors in ista ratione. Non potest regna caelorum
1667 I    |               idololatria de homicidii reatu non liberatur. Post talia
1668 XIII |        idolicis nationibus in idolicis rebus. De hoc quidem primo consistam,
1669 XIII |          expungunt. Nunc ergo, inquis, recipiam meum uel rependam alienum.
1670 XIII |            diei obseruationem luas uel recipias. Da formam, in in qua uelis
1671 X    |               Proinde illa respuet nec recipiet et erit tam tutus, quam
1672 XVII |               neminem uinciat, neminem recludat aut torqueat, si haec credibile
1673 I    |         adulterium et stuprum in eodem recognoscas; nam qui falsis deis seruit,
1674 I    |      expungitur. Omitte titulos, opera recognosce. Idololatres idem homicida
1675 II   |             non solum in in manifestis recognoscimus.~
1676 IV   |              ultra quid suggeram? Quid recolam de scripturis? Quasi aut
1677 XVIII|              statim habitus inquinatos recusassent, statimque apparuisset Danielem
1678 XV   |                Caesari quidem pecuniam reddas, deo temetipsum. Alioquin
1679 XV   |            quae ad daemonas pertinent. Reddenda sunt Caesari quae sunt Caesaris.
1680 XVII |         potestatibus officium possumus reddere secundum patriarchas et
1681 XV   |              et cum audisset Caesaris, reddite, ait, quae sunt Caesaris
1682 IX   |           etiam ignorantes testimonium reddunt ! Expelluntur mathematici,
1683 XI   |               Si publicarum uictimarum redemptor ad fidem accedat, permittes
1684 XIII |                inferos in sinu Abrahae refrigerium consecutus, contra diues
1685 XVIII|               fieri conscius sui regni refugit, plenissime dedit formam
1686 IX   |               ista ratione. Non potest regna caelorum sperare cuius digitus
1687 XVIII|             denique fieri conscius sui regni refugit, plenissime dedit
1688 XV   |                nam ante processerat et regressus reprehenderat factum. Adeo
1689 XVII |          habebitur idololatriae. Huius regulae memores etiam magistratibus
1690 XXII |              sustinebit, ut non semper reiciat immundam benedictionem et
1691 XXIV |                uinculum et iugum nobis relaxauit, ut idololatriae deuitandae
1692 IX   |         patrocinabitur illorum magorum religio? De Christo scilicet est
1693 XII  |          coniuges, liberi propter deum relinquendi erunt. De artibus et negotiationibus
1694 X    |            quam non discere, quanto et reliqua scholarum de publicis ac
1695 XXI  |         indigne tulisse demonstrauerat remaledicens. Ad quid enim indigneris
1696 XXI  |         praeceptum, ne per deum quidem remaledicere, sed plane benedicere per
1697 XXI  |            quanto magis, cum per ipsum remaledicis, eodem Iouis honorem facis,
1698 II   |            operum suorum proprietates, remaneant. remaneat idololatria in
1699 II   |               proprietates, remaneant. remaneat idololatria in eo quod ipsa
1700 XVIII|             idololatrian. Ad euitandum remedia deesse non possunt, cum
1701 VIII |                si concesserimus et non remediis iam tam usitatis usitatis
1702 VI   |           eiusmodi artes. Quomodo enim renuntiauimus diabolo et angelis eius,
1703 XXIV |           perseuerent, non obseruantes renuntient sibi. Viderimus enim si
1704 XIII |              inquis, recipiam meum uel rependam alienum. Si hunc morem sibi
1705 VIII |               merces frequentiore actu repensatur. Quot parietes signa desiderant?
1706 V    |           aliud quo uiuam, districtius repercuti potest: uiuere ergo uiuere
1707 I    |           idololatria condicionem suam repraesentant. In illa et concupiscentiae
1708 XV   |               processerat et regressus reprehenderat factum. Adeo apud deum in
1709 XIV  |     disciplinae, dum probamur, non dum reprobamur. O blasphemiam martyrii
1710 X    |             uitam litteratura? Quomodo repudiamus saecularia studia, sine
1711 VI   |             eius, si eos facimus? Quod repudium diximus iis, non dico cum
1712 II   |      profusione et in animae ereptione reputandum. At enim, dominus quam extensius
1713 IX   |                homines non putant deum requirendum praesumentes stellarum nos
1714 XV   |               de imagine, cuius esset, requisiuit, et cum audisset Caesaris,
1715 XXIII|       suscipiat et siue comitante siue residente lingua ad manum transmittat.
1716 XII  |              mortis genus. Didicit non respicere uitam, quanto magis uictum?
1717 X    |             litteratoriae eruditionis, respiciamus ex parte eam admitti [non
1718 V    |            factae postea similitudinis respicis, et tu imitare Moysen, ne
1719 XXI  |               Iupiter tibi sit iratus, respondisse: immo tibi. Quid aliter
1720 XV   |           imaginis eius constantissime respuerunt probantes idololatrian esse,
1721 X    |              deo et fide. Proinde illa respuet nec recipiet et erit tam
1722 XI   |           fidelis id agere susceperit, retinendum in ecclesia putabis? Non
1723 XXI  |                 Etiamsi non per eundem retorsisset maledictum nec per ullum
1724 XVIII|           suggestu et apparatu honoris retractandum. Proprius habitus uniuscuiusque
1725 XIII |           uolumen impleuimus. Hoc loco retractari oportet de festis diebus
1726 XIII |                et bonorum uices aemula retributione compensant. Sunt quidam
1727 IX   |         multatus est. Hoc et astrologi retulissent, credo, si si qui in apostolos
1728 V    |           istius expositio dignioribus reuelata est, dummodo dummodo apostolus
1729 XIII |             Certe siue hac siue illac, reus es confusionis in in deo.
1730 XXI  |              Fidelis autem in eiusmodi ridere debet, non insanire, immo,
1731 XV   |               etiam ostioram deos apud Romanos, Cardeam a cardinibus appellatam
1732 III  |              diabolus saeculo intulit, rude illud negotium humanae calamitatis
1733 XVIII|        comparanda esse uetera et noua, rudia et polita, coepta et explicita,
1734      | rursus
1735 VI   |           sacerdos, cum per te habeant sacerdotem; diligentia tua numen illorum
1736 XVI  |            officiosos habent. Plane ad sacerdotium et sacrificium uocatus non
1737 XVIII|             palmatae et coronae aureae sacerdotum prouincialium, sed non eadem
1738 X    |                  flaminicae et aediles sacrificant creati; creati; schola honoratur
1739 XVII |               fideles, item officiales sacrificantibus dominis uel patronis uel
1740 IX   |             obtulerunt quasi clausulam sacrificationis et gloriae saecularis, quam
1741 XVII |           honoris nomine incedat neque sacrificet neque sacrificiis auctoritatem
1742 XVI  |     sacrificanti, ero tantum spectator sacrificii.~
1743 XVII |            immo si uerbo quoque aliquo sacrificio necessario adiuuerit, minister
1744 II   |              immolet aut polluceat aut sacris aliquibus aut sacerdotiis
1745 X    |        litteratura? Quomodo repudiamus saecularia studia, sine quibus diuina
1746 XIV  |             ethnicis ethnicus? Numquid saecularibus saecularis? Sed etsi non
1747 VIII |            autem et hominibus communia saepe quae et idolis, hoc quoque
1748 XI   |          pertinet, quae omne daemonium saginat. Sane non illa principalis
1749 VI   |                non negant, quibus hanc saginatiorem et auratiorem et maiorem
1750 XV   |        manifesta est in manifesto est, salua operatione, quae est in
1751 VI   |                maiorem hostiam caedis, salutem tuam tota tota die.~
1752 I    |              exitiosa, tam deuoratoria salutis cetera quoque ad aliquem
1753 I    |         incedit? Atque adeo scripturae sanctae stupri uocabulo utuntur
1754 XVIII|               ita esset, utique tantae sanctitatis et constantiae uiri statim
1755 IX   |       professionis suae etiam spiritum sanctum per manuum inpositionem
1756      | Sane
1757 X    |                sapit. Aut ubi coeperit sapere, prius sapiat oportet quod
1758 I    |         uniuersa delicta aduersus deum sapiant, nihil autem, quod aduersus
1759 IX   |                nisi plane punitos. Vbi sapiens, ubi litterator, ubi conquisitor
1760 IX   |            aeui? Nonne infatuauit deus sapientiam huius saeculi? Nihil scis,
1761 VIII |               albarius tector et tecta sarcire et tectoria inducere et
1762 XXI  |               non agnoscamus uersutias satanae, qui, quod ore nostro perficere
1763 XV   |         honores regum uel imperatorum, satis praescriptum habemus, in
1764 X    |           etiam seruiculis sub tempore Saturnalium celebrari necesse est. Etiam
1765 XX   |          nomina inducuntur. Neque enim Saturnum honoro, si quem si ita uocauero
1766 VII  |            dictum sit: si te manus tua scandalizat, ampute amputa eam. Quae
1767 VII  |                in quibus domini corpus scandalizatur?~
1768 XIV  |             uniuersi, cum totus circus scelestis suffragiis nullo merito
1769 XIV  |        huiusmodi cum extraneis, quanto scelestius est haec inter fratres frequentare.
1770 VII  |                artifices idolorum. Pro scelus ! Semel Iudaei Christo manus
1771 X    |            sacrificant creati; creati; schola honoratur feriis. Idem fit
1772 X    |          exigenda omnia, Florae Florae scholae coronandae ; flaminicae
1773 X    |             discere, quanto et reliqua scholarum de publicis ac propriis
1774 XVIII|           quicquid ex ea attigeris, id scias esse idololatrian. Vel hoc
1775 XXII |               compensat. Cur autem non sciat me dei causa fecisse, ut
1776 IX   |                futurum Christianum. Si sciebas, hoc quoque scire debueras,
1777 X    |               erit tam tutus, quam qui sciens uenenum ab ignaro accipit
1778 IX   |         obseruat et praedicat. At enim scientia ista usque ad euangelium
1779 IV   |         omnibus erroribus non secundum scientiam, nullum ab iis inuenietis
1780 VIII |                cauere debemus, ne quid scientibus nobis ab aliquibus de manibus
1781 XIII |          tenebris, uitae et morti, aut scindimus quod est scriptum: saeculum
1782 XXIII|               cum caueres, scisti, cum scires, utique uoluisti; et et
1783 XXIII|             noluisse. Nam cum caueres, scisti, cum scires, utique uoluisti;
1784 XVIII|                et Daniel argumentaris, scito, non semper comparanda esse
1785 XXIV |                        XXIV. Inter hos scopulos et sinus, inter haec uada
1786 II   |        abundabit iustitia nostra super scribas et pharisaeos, ut dominus
1787 XXIII|                quia nihil potest manus scribere, etiamsi lingua in dictando
1788 XXIII|            Christus non esse iurandum. Scripsi, inquit, sed nihil dixi:
1789 XX   |                illos deos dico. Nam et scriptura deos nominat, sed adicit
1790 I    |       constupratus incedit? Atque adeo scripturae sanctae stupri uocabulo
1791 VIII |          luxuria et ambitio. Lances et scyphos facilius ambitio quam superstitio
1792 XVIII|              daemonia magistratus sunt seculi. huius saeculi huius; unius
1793 XXI  |      dimicandum esse: si amica, quanto securius in dominum transferes sponsionem
1794 XI   |              carnem meam a lupanaribus segregaui, agnosco me neque lenocinium
1795 V    |               liberaturae nos, dum per semetipsam diabolum id est serpentem
1796 XVI  |             Eas mundas esse opinor per semetipsas, quia neque uestitus uirilis
1797 X    |              humanam uel ad quemcumque sensum uel actum, cum instrumentum
1798 IX   |               damnatos a deo. O diuina sententia usque ad terram pertinax,
1799 XV   |                quousque ab idololatria separamur. Propterea enim et illud
1800 XII  |          teloneo suscitatur, cum etiam sepelire patrem tardum fuit fidei.
1801 X    |            Etiam strenuae captandae et septimontium, et Brumae et carae cognationis
1802 XI   |              quoque insuper ad solacia sepulturae usui sunt. Certe cum pompae,
1803 XII  |          crucem tuam tollas et dominum sequaris necesse est id est angustias
1804 XX   |              daemonia. Sed hoc mihi ad sequentia magis praestructum est.
1805 VIII |                deauratur, Mercurius et Serapis non quotidie. Sufficiat
1806 IX   |              est: alter magus, qui cum Sergio Paulo, quoniam isdem aduersabatur
1807 XII  |           praemisimus, sed in uniuersa serie humanae superstitionis,
1808 XII  |               propositioni respondebo. Sero dicitur. Ante enim fuit
1809 XXIV |            miluus et lupus et canis et serpens in ecclesia erit. Certe
1810 V    |             semetipsam diabolum id est serpentem interfectum suspendit, siue
1811 V    |          designasse dominicae crucis a serpentibus id est ab angelis diaboli
1812 X    |         Saturnalia Saturni, quae etiam seruiculis sub tempore Saturnalium
1813 XVIII|           polita, coepta et explicita, seruilia et liberalia. Nam illi etiam
1814 XII  |              eram: nemo duobus dominis seruire potest. Si uis domini discipulus
1815 I    |       recognoscas; nam qui falsis deis seruit, sine dubio adulter est
1816 III  |               omne idolum famulatus et seruitus. Inde et omnis idoli artifex
1817 XI   |            quidem liceat -- negotiatio seruo dei apta est? Ceterum si
1818 VIII |              repensatur. Quot parietes signa desiderant? Quot templa
1819 XXIII|               aduersus nos proferantur signatae signis non iam aduocatorum,
1820 XXIII|               nos proferantur signatae signis non iam aduocatorum, sed
1821 XXI  |         maledictum nec per ullum Iouis similem, confirmauerat Iouem deum,
1822 XII  |              enim fuit deliberandum ex similitudine prouidentissimi aedificis
1823 IX   |        euangelium usque. Nam exinde et Simon Magus iamiam fidelis, quoniam
1824 XVIII|            quod multo postea apparuit. Simplex igitur purpura illa nec
1825 II   |       subuertit. Plerique idololatrian simpliciter existimant existimant his
1826      | simul
1827 VIII |           multa alia ornamenta praeter simulacra parietibus incrispare. Scit
1828 III  |              imaginum et omnis generis simulacrorum diabolus saeculo intulit,
1829 XV   |           daemonia nullum habent nomen singillatim, sed ibi nomen inueniunt,
1830 XIV  |             octauo quoque die. Excerpe singulas sollemnitates nationum et
1831 XIII |                Eleazar apud inferos in sinu Abrahae refrigerium consecutus,
1832 XXIV |            XXIV. Inter hos scopulos et sinus, inter haec uada et freta
1833      | sis
1834 VIII |             balnea et insulae quantae? Soccus et baxa quotidie deauratur,
1835 IX   |                et astrologiae inter se societatem. Primi igitur stellarum
1836 XI   |                nobis quoque insuper ad solacia sepulturae usui sunt. Certe
1837 V    |      disciplinam norit. Iam illa obici solita uox, non habeo aliud quo
1838 XVIII|           seruus in seruus, in quantum solius Christi, qui te etiam captiuitate
1839 XVII |             aut edendis praesit, nihil sollemne pronuntiet uel edicat, ne
1840 XIV  |               suam sectam, quae nullam sollemnitatem Christianorum sibi uindicat !
1841 XIV  |           quoque die. Excerpe singulas sollemnitates nationum et in ordinem exsere:
1842 XVI  |                priuatarum et communium sollemnitatum, ut togae purae, ut sponsalium,
1843 IX   |              igitur igitur isdem magis somnium sine dubio ex dei uoluntate
1844 III  |    interpretatio. Ei]doj Graece formam sonat; ab eo per diminutionem
1845 XXIII|             auditur in cera manus omni sono clarior, littera omni ore
1846 XXIII|             stilo et mutus in litteris sonus. At enim Zacharias temporali
1847 IX   |        euangelium nusquam inuenias aut sophistas aut Chaldaeos aut incantatores
1848 XVIII|                quidem exercuit, quibus sordido ministerio functus est,
1849 IX   |                Non est tibi pars neque sors in ista ratione. Non potest
1850 I    |             idololatria. Nam etsi suam speciem tenet unumquodque delictum,
1851 XVII |         uectigalia eorum procuret, non spectacule spectacula edat de suo aut
1852 XIII |            sacerdotiis quid loquar? De spectaculis autem et uoluptatibus eiusmodi
1853 XII  |                manum imponens et retro spectans aptus est operi. operi.
1854 XVI  |               sacrificanti, ero tantum spectator sacrificii.~
1855 IX   |              Non potest regna caelorum sperare cuius digitus aut radius
1856 XVI  |      sollemnitatum, ut togae purae, ut sponsalium, ut nuptialium, ut nominalium,
1857 XXI  |         securius in dominum transferes sponsionem tuam, ut dissoluas obligationem
1858 XXIV |            quam idololatren in saeculo stare. Nihil esse facilius potest,
1859 XVIII|        sanctitatis et constantiae uiri statim habitus inquinatos recusassent,
1860 XVIII|                inquinatos recusassent, statimque apparuisset Danielem idolis
1861 III  |               potest. At ubi artifices statuarum et imaginum et omnis generis
1862 XVIII|           Daniel, qui per captiuitatem statum uerterat, ciuitatem Babyloniam
1863 IX   |           scilicet est mathesis hodie, stellas Christi, non Saturni et
1864 X    |            Ipsam primam noui discipuli stipem Mineruae et honori et nomini
1865 XVIII|           praetexta concedi et puellis stola, natiuitatis insignia, nec
1866 XIV  |      frequentantur, munera commeant et strenae, consonant lusus, conuiuia
1867 X    |           celebrari necesse est. Etiam strenuae captandae et septimontium,
1868 VI   |             Verbo destruere quod facto struis? Vnum deum praedicare qui
1869 X    |          Quomodo repudiamus saecularia studia, sine quibus diuina non
1870 I    |                adeo scripturae sanctae stupri uocabulo utuntur in idololatriae
1871      | suas
1872 XV   |           secundum apostoli praeceptum subditos magistratibus et principibus
1873 XV   |         disciplinae uacaret. Nam ne id subiret, non magis leones regios
1874 XV   |             grauiter, quod ianuam eius subito adnuntiatis gaudiis publicis
1875 XV   |                modum ad instar diuinae sublimitatis extollitur. Sic et Daniel
1876 XI   |             faciet quod faciendum alio subministrat. Ecce magis proximum praeiudicium.
1877 XV   |             Sic et Daniel cetera Dario subnixus tamdiu fuit in officio,
1878 XIII |            interdum timiditati nostrae subscribimus aduersus fidem fidem disciplinamque
1879 XV   |          contestor, quia nec tutum est subtrahere, quodcumque uni fuerit ostensum
1880 II   |        ignorata, sed etiam dissimulata subuertit. Plerique idololatrian simpliciter
1881 XVII |             Babyloniae. Cedamus itaque succedere alicui posse, ut in quoquo
1882 VI   |                immolas, illis... illis sudorem tuum libas, illis prudentiam
1883 XIV  |             cum totus circus scelestis suffragiis nullo merito nomen lacessit.
1884 IV   |              memoriae homo, ultra quid suggeram? Quid recolam de scripturis?
1885 IX   |            sine dubio ex dei uoluntate suggessit, ut irent in sua, sed alia,
1886 XVIII|          candida candidati, sed non ut suggestus ille sacerdotiis quoque
1887      | sum
1888 XX   |              in prima parte legis, non sumes, inquit, nomen domini dei
1889 I    |      Principale crimen generis humani, summus saeculi reatus, tota causa
1890 XVI  |               sed neque consilio neque sumptu alia uera aliaue opera in
1891 XII  |            aedificis illius, qui prius sumptus operis cum uiribus suis
1892 XV   |                 Itaque nihil interest, superioris an huius saeculi uiris superstitio
1893 XVIII|         possunt, cum et, si defuerint, supersit unicum illud, quo felicior
1894 XII  |    necessitatibus humanae exhibitionis supplaudimus, si post fidem obsignatam
1895 XVIII|              illas aduersus dei seruos supplicia consulta sunt, per illas
1896 XII  |                operis cum uiribus suis supputat, ne, ubi coeperit, defectus
1897 X    |               ut quibus uectigalia sua supputent. Quis ludimagister sine
1898 XI   |                si iam fidelis id agere susceperit, retinendum in ecclesia
1899 VI   |               uiuimus? Quam discordiam suscepimus in eos, quibus exhibitionis
1900 II   |              de hoc cum maxime materia suscepta sit, quot modis nobis praecauenda
1901 XXIII|              quod alius dictauit anima suscipiat et siue comitante siue residente
1902 XII  |               cum Matthaeus de teloneo suscitatur, cum etiam sepelire patrem
1903 V    |              est serpentem interfectum suspendit, siue quae alia figurae
1904 XXII |              Christo initiatus non non sustinebit, ut non semper reiciat immundam
1905 XIV  |          fratres frequentare. Quis hoc sustinere aut defendere potest? Iudaeis
1906 V    |               effigiem aerei serpentis suuspensi in modum figuram designasse
1907 XV   |           opera uestra. At nunc lucent tabernae et ianuae nostrae. Plures
1908 X    |                 Quis ludimagister sine tabula VII signum interrogationis
1909 XI   |               cupiditatis ministrum -- taceo de periurio, quando ne iurare
1910 XXIII|              si consenseris. Non ualet tacita uox in stilo et mutus in
1911      | tale
1912      | Tales
1913 I    |              reatu non liberatur. Post talia crimina, tam exitiosa, tam
1914 XV   |           Daniel cetera Dario subnixus tamdiu fuit in officio, quamdiu
1915      | tamquam
1916 XVIII|               Nam si ita esset, utique tantae sanctitatis et constantiae
1917 XXIV |                saeculo erit. Quasi non tanti sit exire, quam idololatren
1918 VI   |               Vnum deum praedicare qui tantos efficis? Verum deum praedicare
1919 XII  |              cum etiam sepelire patrem tardum fuit fidei. Nemo eorum,
1920 VIII |                Scit albarius tector et tecta sarcire et tectoria inducere
1921 VIII |               praestent. Scit albarius tector et tecta sarcire et tectoria
1922 VIII |             tector et tecta sarcire et tectoria inducere et cisternam liare
1923 XIII |            formam, in in qua uelis agi tecum. Cur enim et lateas, cum
1924 I    |             insidiis? Erroris sui. Quo telo? Offensa dei. Quot plagis?
1925 XII  |         derelinquunt, cum Matthaeus de teloneo suscitatur, cum etiam sepelire
1926 XV   |            quidem pecuniam reddas, deo temetipsum. Alioquin quid erit dei,
1927 XV   |                arbor uirens semper. Si templis renuntiasti, ne feceris
1928 XX   |             plerumque dicendum est: in templo Aesculapii illum habes,
1929 XVII |               hostias locet, non curas templorum deleget, non uectigalia
1930 XXIII|               sonus. At enim Zacharias temporali uocis orbatione multatus
1931 X    |              quae etiam seruiculis sub tempore Saturnalium celebrari necesse
1932 XIII |        ignoraris quod sis Christianus, temptaris et contra conscientiam alterius
1933 XIII |                uero et dissimulaueris, temptatus addictus es. Certe siue
1934 XXIII|               se scire uolunt scilicet tempus persecutionis et locus tribunalis
1935 XIII |          communionis est est lumini et tenebris, uitae et morti, aut scindimus
1936 I    |     idololatria. Nam etsi suam speciem tenet unumquodque delictum, etsi
1937 XXIII|               uidetur, quia dictum non tenetur. Pecuniam de ethnicis mutuantes
1938 IX   |              diuina sententia usque ad terram pertinax, cui etiam ignorantes
1939 XVIII|             quo felicior factus non in terris <eris> magistratus, sed
1940 XIV  |         martyrii adfinem, quae tunc me testatur Christianum, cum propterea
1941 IV   |      inuenietis auxilium. Esaias uero, testes, ait, uos estis, si est
1942 XXI  |           obligat iuratione uel aliqua testificatione et tu, ne intellegaris,
1943 XV   |        imminent; illis competunt et et testimonia tenebrarum et auspicia poenarum.
1944 XV   |           Etiam apud Graecos Apollinem Thyraeum et Antelios daemonas ostiorum
1945 VIII |          facilius abacum linit? Qui de tilia Martem exculpit, quanto
1946 XIV  |               nobiscum communicassent; timerent enim, ne Christiani uiderentur.
1947 XII  |             quo uiuam. Fides famem non timet. Scit etiam famem non minus
1948 XIII |          lasciuiae lasciuiae, interdum timiditati nostrae subscribimus aduersus
1949 XXIV |                cautio idololatriae, si timor eius in capite sit. Quaecumque
1950 XXI  |             erit idololatria professio timoris tui: quanto magis, <si>,
1951 XV   |                non magis leones regios timuit, quam illi regios ignes.
1952 XI   |            administrat, carere poterit titulo idololatriae; nisi si aliud
1953 I    |             crimine expungitur. Omitte titulos, opera recognosce. Idololatres
1954 XIII |                quae apud alios honoris titulum, apud alios mercedis debitum
1955 XVI  |           uocatus nec adsacrificii sit titulus officii, et operae meae
1956 XVIII|              purpura, sicut apud nos a toga candida candidati, sed non
1957 XVI  |            communium sollemnitatum, ut togae purae, ut sponsalium, ut
1958 XVI  |              qui muliebribus induitur. Togauero etiam appellatione uirilis
1959 V    |               qui manibus et suo opere tolerant, si nulla exceptio est aritum
1960 XII  |           discipulus esse, crucem tuam tollas et dominum sequaris necesse
1961 XIII |            consecutus, contra diues in tormento ignis constitutus alternas
1962 XVII |          uinciat, neminem recludat aut torqueat, si haec credibile est fieri
1963 V    |            uero non manibus solis, sed totis membris uictum elaborare.
1964      | totius
1965 IV   |              in terra et quae in mari, toto mundo eiusmodi artibus interdixit
1966      | totus
1967 XVII |                merum quis sacrificanti tradiderit, immo si uerbo quoque aliquo
1968 X    |              dum docet, commendat, dum tradit, affirmat, dum commemorat,
1969 XXIII|               se conceptum aut ab alio traditum. Iam, ne dicatur, alius
1970 VII  |           contaminent, sed etiam ipsae tradunt aliis quod contaminauerunt.
1971 XXI  |             quanto securius in dominum transferes sponsionem tuam, ut dissoluas
1972 XI   |             turarius, si si per templa transibit, quo quo ore fumantes aras
1973 XI   |             adhuc informis idololatria transigebatur, si et nunc fere sine idolo
1974 XXIII|             conlocutus linguam inritam transit, cum manibus suis a corde
1975 XXIII|              residente lingua ad manum transmittat. Et bene, quod in animo
1976 IX   |          Moysen aemulata patientia dei traxit ad euangelium usque. Nam
1977 XXIII|          tempus persecutionis et locus tribunalis et persona praesidis. Praescribit
1978 IV   |               sanguinis et perditionis tristitia parata est. Qui seruitis
1979 XV   |       Propterea enim et illud exemplum trium fratrum praecucurrit, qui
1980      | tuae
1981      | tuis
1982 XXI  |             quem se maledictum indigne tulisse demonstrauerat remaledicens.
1983 XVIII|         inmundis mundus uideri potest. Tunicam si induas inquinatam per
1984 XI   |            Viderint, si eaedem merces, tura dico et cetera peregrinitatis
1985 XI   |           idolo idololatria, quam sine turarii merce. Ipsius fidei conscientiam
1986 XI   |          opinor, nisi si si quis et de turario dissimulabit. Scilicet ad
1987 IX   |            caelo interpretetur. Nam et tus illud et myrram et aurum
1988 XXIV |             spiritu dei fides nauigat, tuta si cauta, secura si attonita.
1989 XXIV |         desorbet. Nemo dicat: quis tam tuto praecauebit? Exeundum de
1990 XV   |                dei contestor, quia nec tutum est subtrahere, quodcumque
1991 X    |               nec recipiet et erit tam tutus, quam qui sciens uenenum
1992 XXIV |             Certe idololatres in arcae typo non habetur. Nullum animal
1993 XXIV |       Viderimus enim si secundum arcae typum et coruus et miluus et lupus
1994 XVII |                 neque iudicia d. c. a. u. p. neque iudicet de capite
1995 VIII |                a contagio idololatriae uacare, quorum manus non ignorantium
1996 XXIV |                idololatriae deuitandae uacaremus. Haec erit lex nostra, quo
1997 XV   |         quamdiu a periculo disciplinae uacaret. Nam ne id subiret, non
1998 VIII |          propinqua est. Nihil alterius uacat. Tot sunt artium uenae,
1999 XXIII|           licet tibi blandiatur, quasi uacet in utroque, dum factum non
2000 III  |            ebullissent, sola templa et uacuae aedes erant, sicut in hodiernum
2001 XXIV |          scopulos et sinus, inter haec uada et freta idololatriae uelificata
2002 XXIII|            fecisse si consenseris. Non ualet tacita uox in stilo et mutus
2003 I    |           uanitas, cum tota eius ratio uana sit. In illa mendacium,