bold = Main text
     Caput                                         grey = Comment text

2004 IV   |            fingunt et exculpunt, omnes uani, qui faciunt libita sibi,
2005 I    |           patrem nescit? In illa etiam uanitas, cum tota eius ratio uana
2006 XIII |                extraneus ab omni eorum uanitate quid participas idolothyta
2007 XXIV |             uada et freta idololatriae uelificata spiritu dei fides nauigat,
2008 XIII |         recipias. Da formam, in in qua uelis agi tecum. Cur enim et lateas,
2009 XIV  |     disciplinae. Si hominibus, inquit, uellem placere, seruus Christi
2010 VIII |        alterius uacat. Tot sunt artium uenae, quot hominum concupiscentiae.
2011 II   |            quae tot ramos ponigit, tot uenas diffundit, ut de hoc cum
2012 XII  |                opus erat: atquin omnia uendenda sunt et egentibus diuidenda.
2013 X    |             tam tutus, quam qui sciens uenenum ab ignaro accipit nec bibit.
2014 IX   |               et astrologi] ab oriente uenerunt. Scimus magiae et astrologiae
2015 I    |                 cum plurimum uictus et uentris et libidinis causa frequententur.
2016 XV   |                ostia in superstitionem uentura praececinit per antiquissimum
2017 XVI  |             consilio neque sumptu alia uera aliaue opera in eiusmodi
2018 X    |                profanatus alicui idolo uerbotenus de idolothyto de idolothyto
2019 XIV  |              ethnici pronuntiemur, non ueremur. Si quid et carni indulgendum
2020 XIII |               Si cum saeculo gaudemus, uerendum est, ne cum saeculo et lugeamus.
2021 I    |                 sine dubio adulter est ueritatis, quia omne falsum adulterium
2022 IV   |           continentur, in idololatrian uersuros daemonas et spiritus desertorum
2023 XXI  |         acquiescas? Cur non agnoscamus uersutias satanae, qui, quod ore nostro
2024 XVIII|                per captiuitatem statum uerterat, ciuitatem Babyloniam et
2025 XXIV |           fluctus eius offocant, omnis uertex eius ad inferos desorbet.
2026 III  |             quibusdam locis uetustatis uestigia permanent. Tamen idololatria
2027 XVIII|             caput suum caput collocet; uestitu incultus, neque enim dixisset,
2028 XVIII|             dixisset, ecce qui teneris uestiuntur, in domibus regum sunt;
2029 V    |                ut mutabilem, dum alibi uetat, alibi mandat? Si quis autem
2030 XVIII|             non semper comparanda esse uetera et noua, rudia et polita,
2031 XI   |                non licet. Ex hoc, quod uetor facere, intellegere debeo
2032 V    |                 quod idem deus et lege uetuit similitudinem fieri prius
2033 III  |              hodiernum quibusdam locis uetustatis uestigia permanent. Tamen
2034 IX   |               uenerant ignorabat, adeo uiam sectam et disciplinam intellegere
2035 XXIII|              illae litterae negatrices uicariae oris nostri in die iudicii
2036 XII  |                sed omnem afflatum eius uice pestis etiam de longinquo
2037 XIII |         alternas malorum et et bonorum uices aemula retributione compensant.
2038 XX   |      Aesculapii illum habes, et, in in uico Isidis habito, et sacerdos
2039 XI   |            praeiudicium. Si publicarum uictimarum redemptor ad fidem accedat,
2040 XXI  |          maiestatem eorum, cuius causa uideberis obligatus. Quid refert,
2041 XV   |               ostia in balneis adorari uidemus. Si eorum autem sunt qui
2042 XVI  |         quantum sibi Vtinam quidem nec uidere possimus quae facere nobis
2043 XIV  |           timerent enim, ne Christiani uiderentur. Nos ne ethnici pronuntiemur,
2044 VI   |                Colis autem non spiritu uilissimi nidoris alicuius, sed tuo
2045 XVII |              neque praedamnet, neminem uinciat, neminem recludat aut torqueat,
2046 XXIV |          consultantibus tunc apostolis uinculum et iugum nobis relaxauit,
2047 II   |             etiam nationes decreuerunt uindicanda. Quomodo abundabit iustitia
2048 XIV  |       sollemnitatem Christianorum sibi uindicat ! Non dominicum diem, non
2049 XV   |                lumen es mundi et arbor uirens semper. Si templis renuntiasti,
2050 XVIII|            laticlaui, fasces quoque et uirgae praeferantur, et merito.
2051 XIX  |             deberi, deo et Caesari. Et uirgam portauit Moyses, fibulam
2052 XVIII|             sanctitatis et constantiae uiri statim habitus inquinatos
2053 XII  |               prius sumptus operis cum uiribus suis supputat, ne, ubi coeperit,
2054 XV   |            superioris an huius saeculi uiris superstitio ista praestetur.
2055 XVI  |             inuenio, nisi muliebrem in uiro. Maledictus enim, inquit,
2056 XII  |             dominis seruire potest. Si uis domini discipulus esse,
2057 XV   |                causa. Scio fratrem per uisionem eadem nocte castigatum grauiter,
2058 X    |               non non] posse, ex parte uitari. Fideles magis discere quam
2059 X    |                dicatur, pro idololatra uitetur. Quid? Minus est inquinamenti?
2060 XX   |      praecauendum aut de consuetudinis uitio aut timiditatis. Deos nationum
2061 XX   |             est. Ceterum consuetudinis uitium est Mehercule dicere, Medius
2062 III  |               admisit, quia simulacrum uituli et non hominis sibi consecrauit.~
2063 V    |             latrones manibus agere quo uiuant, item falsarios utique non
2064 VI   |              cum quibus, sed de quibus uiuimus? Quam discordiam suscepimus
2065 V    |                est, si si tuis legibus uiuis? Tum quod et de scripturis
2066 XXI  |         retorsisset maledictum nec per ullum Iouis similem, confirmauerat
2067      | ultimo
2068 XVIII|         producerent, qualis purpura de umeris eius floreret, quale aurum
2069      | una
2070 XIII |              dictum est ab apostolo ad unanimitatem cohortante. Ceterum ad haec
2071 XV   |             est subtrahere, quodcumque uni fuerit ostensum utique omnium
2072 XVIII|                 si defuerint, supersit unicum illud, quo felicior factus
2073 XIV  |             meum blasphematur, perimus uniuersi, cum totus circus scelestis
2074 XVIII|         retractandum. Proprius habitus uniuscuiusque est tam ad usum quotidianum
2075      | unum
2076 I    |                etsi suam speciem tenet unumquodque delictum, etsi suo quodque
2077 V    |        exemplum, uti manibus suis suis unusquisque operetur ad uictum. Si hoc
2078 IV   |            praedamnat. Et rursus: iuro uobis peccatores, quod in diem
2079 XVIII|                Vnde et purpurati regum uocabantur a purpura, sicut apud nos
2080 III  |              Ad hoc hoc necessaria est uocabuli interpretatio. Ei]doj Graece
2081 I    |              scripturae sanctae stupri uocabulo utuntur in idololatriae
2082 XXIII|              clarior, littera omni ore uocalior. Quaere, an dixerit qui
2083 XXI  |              Si inimica, iam ad pugnam uocaris et scis tibi dimicandum
2084 XII  |   derelinquenda, cum Iacob et Iohannes uocati a domino et patrem nauemque
2085 XX   |                 Hoc praecepit, ne deos uocemus illos. Nam et in prima parte
2086 XXIII|               enim Zacharias temporali uocis orbatione multatus cum animo
2087 XXIII|             scisti, cum scires, utique uoluisti; et et est tam in facto
2088 XIII |         uoluptatibus eiusmodi suum iam uolumen impleuimus. Hoc loco retractari
2089 XXIII|              et se negant; se se scire uolunt scilicet tempus persecutionis
2090 IX   |              somnium sine dubio ex dei uoluntate suggessit, ut irent in sua,
2091 XIII |                De spectaculis autem et uoluptatibus eiusmodi suum iam uolumen
2092 VIII |               officio uel in honore et usu daemoniorum deprehenduntur. ~
2093 XI   |          insuper ad solacia sepulturae usui sunt. Certe cum pompae,
2094 XVIII|               uniuscuiusque est tam ad usum quotidianum quam ad add.
2095 XVIII|        potestatis. Quis enim magis iis usus fuisset, quam dei filius?
2096 IX   |            professionis istius, paucis utar. Non allego, quod idola
2097 XVIII|          proficies, si suggestu quidem utaris, opera eius uero non administres?
2098      | utinam
2099 XXIII|             uerbo bis acuta et infesta utrimque, licet tibi blandiatur,
2100      | utroque
2101 VI   |               scilicet ob dei offensam utrubique. Immo tu colis, qui facis,
2102 I    |                sanctae stupri uocabulo utuntur in idololatriae exprobratione.
2103 XVIII|                 in domibus regum sunt; uultu denique et aspectu inglorius,
2104      | Vel
2105 VI   |          negasse quod manu confiteris? Verbo destruere quod facto struis?
2106 VI   |         praedicare qui tantos efficis? Verum deum praedicare qui falsos
2107 VI   |                                        VI. Si nulla lex dei prohibuisset
2108 XII  |               egenos dominus appellat. Victum non habebo: sed nolite,
2109 X    |             quibus diuina non possunt? Videamus igitur necessitatem litteratoriae
2110 XXIV |           obseruantes renuntient sibi. Viderimus enim si secundum arcae typum
2111 VIII |                                        VIII. Sunt et aliae conplurium
2112 XVIII|       familiaritatem regum merebantur. Vnde et purpurati regum uocabantur
2113 VI   |           destruere quod facto struis? Vnum deum praedicare qui tantos
2114 IX   |       mathematici, sicut angeli eorum, Vrbs et Italia interdicitur mathematicis,
2115 XVI  |             licet. utinam quantum sibi Vtinam quidem nec uidere possimus
2116 XI   |                                        XI. De De generationibus si
2117 XII  |                                        XII. Male nobis de necessitatibus
2118 XIII |                                        XIII. Sed de sacrificiis et de
2119 XIV  |                                        XIV. Sed enim plerique iam induxerunt
2120 XIX  |                                        XIX. Possit in isto capitulo
2121 XV   |                                        XV. Sed luceant, inquit, opera
2122 XVI  |                                        XVI. Circa officia uero priuatarum
2123 XVII |                                        XVII. Ceterum quid facient serui
2124 XVIII|                                        XVIII. Iam uero de solo suggestu
2125 XX   |                                        XX. Sed enim cum conuersatio
2126 XXI  |                                        XXI. Timiditatis est autem,
2127 XXII |                                        XXII. Aeque benedici per per
2128 XXIII|                                        XXIII. Sed est quaedam eiusmodi
2129 XXIV |                                        XXIV. Inter hos scopulos et sinus,
2130 XXIII|                litteris sonus. At enim Zacharias temporali uocis orbatione
2131 VII  |                    VII. Ad hanc partem zelus fidei perorabit ingemens: