Caput
1 III | praeconium emittens. Si qua igitur in hunc modum de nidoribus
2 IV | dici; sic et Plato utitur. Igitur quantum ad fidem nostram
3 V | atque pallore testetur. Igitur anima corpus ex corporalium
4 V | corpore ab anima affici morte. Igitur corpus anima, quae nisi
5 VI | quia corporalibus accedant. Igitur si constat incorporalia
6 VII | isto plenius et oportunius. Igitur si quid tormenti siue solacii
7 VIII | inimicitiam Empedoclis. Sic igitur etsi corporalia incorporalibus
8 IX | sed animam immortalem, igitur indissolubilem, qua immortalem,
9 IX | omni corpori aderit. Quem igitur alium animae aestimabis
10 IX | uelut in forma gelasse. Inde igitur et corpulentia animae ex
11 XI | postea diabolus intrauit. Igitur si neque dei neque diaboli
12 XVI | inrationale autem omne delictum; igitur a diabolo inrationale, a
13 XVI | suis edere concupiscit. Igitur apud nos non semper ex inrationali
14 XVII | callosa membra dissentiunt. Igitur hoc modo nulla sensuum frustratio
15 XVIII | quando communicat. Videmus igitur aduersus sensus corporales
16 XIX | promota grandescit? Inde igitur et sapiunt unde uiuunt,
17 XXIII | uisibilibus edoctas recordari. Cum igitur huiusmodi argumento illa
18 XXIV | intellectualium praelatione. Igitur si naturalis scientia sensualium
19 XXIV | oblitus et recordatus est. Igitur et si nullo modo consistit
20 XXVII | XXVII. Quomodo igitur animal conceptum? Simulne
21 XXVII | instinctu, carnem actu. Vnico igitur impetu utriusque toto homine
22 XXVII | uirus illud efflamus. Cum igitur in primordio duo diuersa
23 XXVII | genitali praestitutum est. Igitur ex uno homine tota haec
24 XXIX | deducerentur, nisi ex uiuis. Igitur si ab initio uiui non ex
25 XXX | extingui quam redaccendi? Igitur quae hoc modo intercidisset,
26 XXXII | cena post assum. Perinde igitur et hic dimicemus necesse
27 XXXII | et exitus mortis. Quomodo igitur illa anima quae terris inhaerebat,
28 XXXII | statu permanendo pateretur. Igitur si nec mutari potest, ne
29 XXXIII | cantare malunt. Damnatus est igitur Homeras in pauum, non honoratus.
30 XXXIV | prostitisse Helenam uiliorem. Hanc igitur esse ouem perditam, ad quam
31 XXXVII | angelos credimus. Ex eo igitur fetus in utero homo, a quo
32 XXXVIII| aliud in causam. Desiderabit igitur cibos anima sibi quidem
33 XXXIX | aut priuata deuotione? Sic igitur et Socraten puerum adhuc
34 XL | instrumentum in officia uitae. Caro igitur increpatur in scripturis,
35 XLI | MALO ET BONO ANIMAE. Malum igitur animae, praeter quod ex
36 XLIII | ita et rerum. Proponit igitur tibi corpus amica ui soporis
37 XLV | immortalitatis est ratio. Igitur cum quies corporibus euenit,
38 XLV | euertere, aliud agitare. Igitur quod memoria suppetit, sanitas
39 LII | LII. Hoc igitur opus mortis: separatio carnis
40 LIII | uenarum, ut arteriarum. Dum igitur haec ex propria quaque iniuriae
41 LIV | LIV. DE RECEPTV. Quo igitur deducetur anima, iam hinc
|