Caput
1 II | falsis aut patrocinari. Hoc itaque commiserit nos et philosophos
2 IV | passiuitatis commercia. Capit itaque et facturam pro in esse
3 V | capere et animam, <animam> itaque corpus similitudini uel
4 VI | ipsa potius moueat corpus. Itaque non uideri eam corpus, quae
5 VI | inanimale, si absit ab illo. Itaque quod facit non potest esse
6 VI | benignitatis, ut malignitatis. Itaque incorporalem esse animam
7 XIV | dissolubilis, iam non immortalis. Itaque quia non mortalis, neque
8 XV | anguillae, si corda detraxeris; itaque principale non esse, quo,
9 XVII | et opinioni coimplicitam. Itaque mendacmm uisui obicitur,
10 XVII | exprobrabis, an ualetudini? Omnes itaque sensus euertuntur uel circumueniuntur
11 XVII | oportet, mendacium non est. Itaque si et ipsae causae infamia
12 XVIII | reliqua surda et caeca sunt. Itaque rursus illum ergo ait supersapere
13 XVIII | et genealogiae illorum. Itaque et sensum diuidunt et intellectualibus
14 XX | DE NATVRALIBVS. Et hic itaque concludimus omnia naturalia
15 XXII | gratiam obuenit ex prophetia. Itaque iam ab isto dispositionis
16 XXV | matricida, ni moriturus. Itaque est inter arma medicorum
17 XXVII | contemporales eiusdemque momenti. Ne itaque pudeat necessariae interpretationis.
18 XXVII | stupra et lupanaria. In hoc itaque sollemni sexuum officio
19 XXXIII | quam quod diuinius. Deus itaque iudicabit plenius, quia
20 XXXV | habeatur, sed opinione. Itaque metempsychosin necessarie
21 XXXVIII| carnis anima. Desiderabit itaque inquilinus ex causa et necessitate
22 XLI | potest, quia a deo est. Itaque sicut lumen aliquo obstaculo
23 LIV | habet priuilegium impuritas. Itaque apud illum in aetherem sublimantur
24 LV | excipitur hospitio. Agnosce itaque differentiam ethnici et
25 LVII | Quidni? cum et dii mortui. Itaque inuocantur quidem ahori
|