bold = Main text
     Caput                                           grey = Comment text

2003 XXXVII |               status deputatur, cum et fato iam inscribitur, etsi adhuc
2004 XX     |               opinionem prouidentia et fatum et necessitas et fortuna
2005 LV     |      paracletus monet, non in mollibus febribus et in lectulis, sed in martyriis,
2006 LVII   |           apostata facile mentiri quod fecerat credi, per quem Sauli thesaurus
2007 XXXIII |       proponatur, quia et ipsa bestiis fecerit eos quos in siluis et auiis
2008 XI     |          prodiuit, et flatum omnem ego feci. Et anima enim flatus factus
2009 XXX    |         expauit. Et hoc enim sensibile fecisset aequa uis amissionis et
2010 XLVI   |           operi interpretati sunt, non fefellerunt, siquidem Asiam Cyrus et
2011 XXVIII |                 tanto et in durioribus fefellit,  qui molliora mentitus
2012 VII    |             lingua et de digito animae felicioris implorat solacium roris.
2013 L      |                 Quaenam et ubinam ista felicitas aquarum, quas nec Iohannes
2014 II     |            exitus deprehenduntur caeca felicitate, sed et natura pleraque
2015 XXIV   |               diuinitatis et exilioris felicitatis, ut flatum, non ut spiritum;
2016 XXVI   |         uiuentes uteros sanctissimarum feminarum nec modo spirantes iam illic
2017 XXXIV  |              reuecta, nescio umeris an feminibus, exinde ad hominum respexerit
2018 XXXIV  |              alios atque alios habitus femininos uolutatam etiam illam Helenam
2019 XXV    |             quanto ruboratior exitus a feminis reuinci quam probari! In
2020 XXX    |            alibi amplius  gentilitatem fenerauerunt. Certe quidem ipse orbis
2021 LVI    |         iuuenta senectae ponderata, et fenus exprimat et agrum urgeat,
2022 LVI    |                et securis et gladii et ferae; nec isti porro exitus uiolenti
2023 LVIII  |           tormenta praetereunt. Morsus ferarum ornamenta sunt iuuentutis,
2024 XXX    |                 siluas arua domuerunt, feras pecora fugauerunt, harenae
2025 XXI    |              quia arbor bona malos non ferat fructus nec mala bonos,
2026 XLVIII |               solo contenti, ne regiis ferculis contaminarentur, praeter
2027 XXXIII |               praeter naturam eruditis feris dissipant, et quidem uiuentem,
2028 XXIV   |            deficit. Plane obliuiscetur feritatis leo mansuetudinis eruditione
2029 XX     |             Sallustius uanos Mauros et feroces Dalmatus pulsat, mendaces
2030 II     |          naturae opiniones suas fecit; ferrem, si naturalis ipsa, ut compos
2031 XXXII  |             ferrum; duritia lapidis et ferri natura substantiae est.
2032 XXV    |              Quantae uero nationes sub feruentissimo axe censentur colorem quoque
2033 XVII   |            lauacris idem calidae lacus feruentissimus primo, dehinc temperatissimus
2034 XVII   |             sapit uinum et minus lacus feruet, in omnibus ferme prima
2035 XXV    |      ostendissem, sicut et corpora, in fetibus, uerum et alia multa cum
2036 XXXVIII|                et fines suos ad instar ficulneae contagionis prurigine accingit
2037 XXI    |                et nemo de spinis metat ficus et de tribulis uuas. Ergo
2038 XLVI   |             aliquam aliquando uisionem fidelem senserit? Pauca de insignioribus
2039 III    |            destruantur, et haec quibus fideles ab haeresi concutiuntur,
2040 XXVII  |                ex carnis defaecatione. Fidelissima primordii exempla. De limo
2041 XXI    |                singulis proprietatibus figant, quia arbor bona malos non
2042 XXXVII |               seminum ipsorum usque ad figmenti perfectionem; perinde nunc
2043 XXV    |          concipi animam nec cum carnis figulatione compingi atque produci,
2044 XLIII  |                Si enim Adam de Christo figuram dabat, somnus Adae mors
2045 XLIII  |              eius uera mater uiuentium figuraretur ecclesia. Ideo et somnus
2046 XVIII  |              stultae sensus corporales figurauerint, stultos uidelicet, quia
2047 XLVI   |                 ut cum Polycrati Samio filia crucem prospicit de solis
2048 XLVI   |         Astyages Medorum regnator quod filiae Mandanae adhuc uirginis
2049 XI     |               cum dictum est: quid hoc filio Cis? an et Saul in prophetis?
2050 VI     |               quaedam quinionem enixa, filiorum semel omnium mater, unici
2051 XXXVII |              in utero serendi struendi fingendi paraturam  aliqua utique
2052 XXVI   |           uocem: priusquam te in utero fingerem, noui te. Si fingit deus
2053 LVII   |               daemones perinde mortuos fingunt, quemadmodum in illa deos.
2054 XLII   |            hominem, in quo inter omnia finiendo et ipsa finitur. Mors nihil
2055 XXXII  |    praecipitando. Atque exinde in illo finita est metensomatosis, ut aestiua
2056 LIII   |           uitalium, id est naturalium, finium situum officiorum, necessario
2057 XLII   |                post mortem, ait, omnia finiuntur, etiam ipsa. Hoc si ita
2058 XXV    |              Videbimus an ex sententia finxerit. Ne ex medicis quidem defuit
2059 XXXVIII|            incolumi abire, habenti sua firmamenta et propriae condicionis
2060 XVIII  |      principaliter casus est. Hoc unde firmatur? Quod anima digressa nec
2061 X      |      substantias opera. Et quanto nunc firmius est, ut unum credas, cum
2062 X      |              pulmonum follibus et sine fistulis arteriarum, ut pro magno
2063 XLV    |               amentiae huius, quia non fit ex corruptela bonae  ualetudinis,
2064 LVI    |            funus in somniis de Achille flagitantem, quod non alias adire portas
2065 L      |            mortem per martyrium quoque flagitantis, quam de Christo etiam suo
2066 VII    |           anima cuiusdam et punitur in flamma et cruciatur in lingua et
2067 XI     |      pronuntiamus secundum spirandi et flandi communionem. Illic de substantia
2068 XI     |                promulgauerit quam deum flantem  in faciem hominis flatum
2069 XI     |           spiritus proprie est. Nam et flare spirare est. Ita et animam,
2070 IX     |                Recogita enim, cum deus flasset in faciem homini flatum
2071 X      |                spiritu carere, quia de flaturalibus artibus structa non sint?
2072 XIX    |               incommodorum uocem illam flebilem interpretantur, quod etiam
2073 I      |          tranquilla, quam nec coniugis fletus statim uiduae nec liberorum
2074 XXXIV  |               sua in interitum frustra fleuit, conuersus ad ueritatis
2075 Prae   |                            Q. SEPTIMII FLORENTIS TERTVLLIANI CARTHAGINENSIS
2076 XIX    |                et germina inflantur et flosculi inornantur et succi condiuntur,
2077 IX     |               aquosa materia est, quod fluctuent colato nitore (quanta enim
2078 XLVIII |                loculis, statio sensuum fluitet aut conpressa iecoris sagina <
2079 XLVI   |            uesicam in diluuionem Asiae fluxisse somnio uiderit, Herodotus
2080 XXXIII |             fatigandae in operariis et foedandae in immundis, perinde honorandae
2081 XXVII  |        Concubitum libido, non condicio foedauit. Excessus, non status est
2082 XIX    |                frutices inoculantur et folia formantur et germina inflantur
2083 X      |                non putes sine pulmonum follibus et sine fistulis arteriarum,
2084 XX     |               haec omnia in illo ut in fonte naturae atque inde cum tota
2085 LVI    |               gratia infans sub uberum fontibus, puta nunc puer inuestis,
2086 XIX    |          frutices inoculantur et folia formantur et germina inflantur et
2087 IX     |                effigies ex impressione formata. Hic erit homo interior,
2088 XXXVI  |                superducunt utique ante formatae, marem aut feminam de carne
2089 X      |         spirabit, aliunde uiuet, neque formica, si membris huiusmodi caret,
2090 X      |           humanae animae culicis atque formicae argumenta respicere, quando
2091 XXXII  |        pulmonibus et arteriis, culices formicas tineas et hoc genus minutalia;
2092 X      |            renuntiauerunt culicibus et formicis et tineis deesse pulmones
2093 XXIV   |               obfirmabit, gallum tamen formidabit. Perinde et homini omnium
2094 IX     |             effigians intellectualibus formis, pulchram iustitia et disciplinis
2095 XXV    |                 eam editam et de uteri fornace fumantem et calore solutam,
2096 XXXV   |                 pariter magus, pariter fornicarius, etsi Helena minus. Quidni?
2097 XXXII  |       Aristotelis occuparem, inuenirem fors his quoque speciebus animalia
2098 XXIV   |                 disciplinarum; excidet fortasse et  ingeniorum et affectuum,
2099 LV     |            ostendit? Quomodo Perpetua, fortissima martyr, sub die passionis
2100 LVII   |                 et Celtas apud uirorum fortium busta  eadem de causa abnoctare,
2101 XLVI   |                 ut euentui exposita et fortuita. Porro si ita est, ergo
2102 LII    |         seposita quaestione fatorum et fortuitorum bifariam distinxit  humanus
2103 XX     |              et fatum et necessitas et fortuna et arbitrii libertas. Nam
2104 LV     |              sentina creduntur, sed in fossa terrae et in alto uastitas
2105 XIX    |         deducta et genitalibus feminae foueis commendata cum omni sua
2106 VII    |                immunis et a poena et a fouella. Per quod enim punitur aut
2107 LVIII  |              putes animam et puniri et foueri in inferis interim sub expectatione
2108 VII    |              Per quod enim punitur aut fouetur, hoc erit corpus; reddam
2109 XXVI   |             Christiano probem. De tuo, frater, fundamento fidem aedifica;
2110 XLVIII |          Atquin trina illa cum Daniele fraternitas  legumine solo contenti,
2111 LI     |            Corpus etiam illud non modo fratri cessisset, uerum et alias
2112 XXVI   |               opinor,  spirans plantam fratris inuaserat, etiamnunc calens
2113 VI     |               etsi illam immortalitate fraudauit. Non enim omnium est credere
2114 XXVIII |         iniuria bonae ualetudinis, cum fraude (uitae septennio excruciatae
2115 XXX    |               uita. Summum testimonium frequentiae humanae: onerosi sumus mundo,
2116 XXV    |                nasci. Atquin et populi frequentiores apud orientalem et meridialem
2117 LVIII  |           quoque. Hoc etiam paracletus frequentissime commendauit, si qui sermones
2118 II     |            confusis uestigiis caeli et freti aliqui portus offenditur
2119 XXVII  |                quare corpus exempta ea friget? Denique ut adhuc uerecundia
2120 XXV    |               ferrum ignitum et ibidem frigidae immersum, ita aeris rigore
2121 XXV    |            animam superducens ex aeris frigidi pulsu, quia et ipsum uocabulum
2122 XXVII  |              ex animali calorem. Et si frigidum nomen est anima Graecorum,
2123 XLIII  |             dicimur, quod caloris, non frigoris operatio est. Perinde deminutionem
2124 XXV    |              prouenirent, si animae de frigusculis euenirent; cum substantia
2125 XXXII  |               et agrestes amaritudines frondium et bestias sterquilinioram [
2126 XIII   |       disputaturi, faciem tamen operis frontemque materiae de anima unusquisque
2127 XXXV   |                uitae. Hoc est ex malis fructibus bonam arborem intellegi,
2128 XIX    |              primordio prouidentissimi fructicis edidicit, timens etiam ruinam.
2129 XXI    |       formentur, et genimina uiperarum fructum paenitentiae facient, si
2130 XVII   |                incolendis dispensandis fruendisque fallaces et mendaces dominos
2131 XLIII  |          medicum laborum, cui legitime fruendo dies cedit, nox legem facit
2132 XX     |          producuntur ingenia. Porro et frugum seminibus una generis cuiusque
2133 XVI    |          auenarum superseminatorem  et frumentariae segetis nocturnum interpolatorem. ~
2134 XVII   |          Igitur hoc modo nulla sensuum frustratio causa carebit. Quodsi causae
2135 I      |              praesumptione ad iniuriae frustrationem. Adeo omnis illa tunc sapientia
2136 XLVII  |        captantia, quanto magis uana et frustratoria et turbida et ludibriosa
2137 XIX    |        fungatur. Aut unde mox illis et frutices inoculantur et folia formantur
2138 XXIII  |        obliuisci eorum in quibus prius fuerint, dehinc ex his uisibilibus
2139        | fuerunt
2140 XXX    |                domuerunt, feras pecora fugauerunt, harenae seruntur, saxa
2141 XIX    |              gerulam spiritu agnoscit, fugiens extranea ubera et recusans
2142 LVII   |              ratio fallaciae solos non fugit Christianos, qui spiritalia
2143 XLIV   |            licentiam animae sine morte fugitiuae, et quidem ex forma continuam.
2144        | fui
2145 X      |                quae diuidi possent, si fuissent. Sed licet et duo esse concreta'.
2146        | fuistis
2147 VI     |           deficientem a cibo plerumque fulciri. Quidni? quo adempto in
2148 XLIV   |               seu terreri a deo, uelut fulgure rapido, momentaneae mortis
2149 XXXVIII|             contineri possit quam domo fulta. Alioquin licebit animae
2150 XXXIV  |            quasi pro solacio ultionis, fultus etiam artis suae uiribus,
2151 XXV    |             editam et de uteri fornace fumantem et calore solutam, ut ferrum
2152 XXXV   |                animae iam pridem morte functae et in aliud corpus iteratae, (
2153 LI     |                forma et aetate integra functam, post unicum et breue matrimonium
2154 LV     |            humanae mortis apud inferos functus, nec ante ascendit in sublimiora
2155 XV     |     Hippocraten, sed nec circa cerebri fundamentum, ut Herophilus, nec in membranulis,
2156 XXX    |              solitudines famosas retro fundi amoenissimi oblitterauenint,
2157 LI     |                 propterea nec ignibus  funerandum aiunt parcentes superfluo
2158 LVI    |                confinxit, ut instantia funeris et honor corporum seruetur
2159 XIX    |          adimpleat habitum, quo natura fungatur. Aut unde mox illis et frutices
2160 XLV    |               est. Ideoque non dicimur furere, sed somniare; ideo et prudentes,
2161 XVII   |              mendacium exprobrabis, an furiis? Qui redundantia fellis
2162 VI     |             alio, cum uaticinatur, cum furit, utique extrinsecus, cum
2163 XLVI   |              et medellae, produntur et furta, conferuntur et thesauri.
2164 LVIII  |         Quotiens item corpore afflicto furtiuum sibi anima gaudium exquirit
2165 XXIII  |           angelis factum primoque opus futtile et inualidum et instabile
2166 XXXVII |          collectus habitus est illi et futuro interim minor, tamen continens
2167 IX     |                charismatum in ecclesia futurorum idoneus sponsor; tunc et
2168 XXXIII |               mancipata. Si quid horum futurus est, diminoratur illic ille
2169 XVII   |           licet aquae ante, in nuptiis Galilaeae, fidelis et tactus exinde
2170 I      |                 quae nullum Aesculapio gallinaceum reddi iubens praeuaricetur,
2171 XXIV   |             illi uenabulum obfirmabit, gallum tamen formidabit. Perinde
2172 XXXII  |                probis et hirundines ex garrulis et columbae ex pudicis,
2173 LVIII  |            anima corpus, ut doleat aut gaudeat? Nonne et de suo sufficit
2174 XXXIII |               de saeculi remuneratione gaudebit, pater habitus liberalium
2175 XXXII  |        exsuccida: denique siccitatibus gaudent lucustae papiliunculi chamaeleontes;
2176 XXIV   |                ominis aut periculi aut gaudii augurem. Si diuinationi
2177 LII    |              ac dirimit. Nam etsi prae gaudio quis spiritum exhalet, ut
2178 LVIII  |           afflicto furtiuum sibi anima gaudium exquirit et a corporis tunc
2179 XIII   |             Christus, illam perdere in gehennam comminatur, illam pluris
2180 IX     |          impleuerat, et uelut in forma gelasse. Inde igitur et  corpulentia
2181 IX     |             Heraclidi nam et cerauniis gemmis non ideo substantia ignita
2182 XXIV   |                alicuius reginae lingua genas eius emaculans. Mores bestiam
2183 XVIII  |             hoc enim sunt et aeones et genealogiae illorum. Itaque et sensum
2184 IV     |               quoque modo accipit esse generatur. Nam et factor ipse parens
2185 VII    |            incorporalitas enim ab omni genere custodiae libera est, immunis
2186 XXVII  |                miscuerunt atque exinde generi propagando formam tradiderunt,
2187 VIII   |           sustinent, ut natorum suorum generositatem de pupillarum audacia iudicent;
2188 XXVIII |              plane falsum, antiquitate generosum; quidni falsum, cuius testimonium
2189 XXXIX  |                inuenit; sic et omnibus genii deputantur, quod daemonum
2190 XXVII  |           genus, sicut omni condicioni genitali praestitutum est. Igitur
2191 XIX    |               in propaginem deducta et genitalibus feminae foueis commendata
2192 XXIII  |                delegata sibi mortalium genitura accepto initio animae immortali
2193 XXXVIII|              et secundae post diluuium geniturae supermensus est: ecce dedi
2194 XXXI   |         Graeciae censu, ut non ex omni gente et ex omni aetate ac dignitate,
2195 XXV    |               ergo barbarae Romanaeque gentes aliter animantur, quia animam
2196 XXXIX  |                aut sacro obsignat, pro gentica, pro auita, pro publica
2197 XXIV   |              differentiae corporum pro gentilitate, pro magnitudine, pro habitudine,
2198 XXX    |            permanent et alibi amplius  gentilitatem fenerauerunt. Certe quidem
2199 XX     |              Tamen uulgata iam res est gentilium proprietatum. Comici Phrygas
2200 XXX    |   popularitatis in alios fines examina gentis eractant. Nam et origines
2201 XXIV   |                scilicet solus in tanta gentium silua, in tanto sapientium
2202 X      |          demonstra mandibulas, deprome genuinos. Sed et personant culices,
2203 XXXIV  |         proposito angelicas potestates genuisse ignaras patris, artifices
2204 XXXI   |               Italiae maluerit quietem geometriae et astrologiae et musicae
2205 XXV    |               legionarii numeri, ut in Geraseno, quo facilius anima cum
2206 II     |         recipiendum quod non conspiret germanae et ipso iam aeuo pronatae
2207 XXV    |            thesaurus est animae, extra Germanias et Scythias et Alpes et
2208 XLI    |        principale, illud diuinum atque germanum et proprie naturale. Quod
2209 XIX    |      inoculantur et folia formantur et germina inflantur et flosculi inornantur
2210 XLVI   |           dignitatem paruuli etiamnunc gerula iam sua inspexerat. Cycnus
2211 XIX    |           nutricem spiritu examinat et gerulam spiritu agnoscit, fugiens
2212 XXVIII |              in Euphorbo res sanguinis gessit? Denique qui se Euphorbum
2213 XLV    |               aurigam sine curriculis, gesticulantes omnem habitum artis suae
2214 I      |      inuiscatas Anyti et Meliti palmas gestiens infringere ipsa morte coram
2215 VI     |            porro exalio est, nisi, dum gignitur, duo sunt.  ~
2216 LVI    |              crucis dico et securis et gladii et ferae; nec isti porro
2217 I      |            solamen, nedum philosophus, gloriae animal, cui nec consolanda
2218 II     |              Hunc nacta philosophia ad gloriam propriae artis inflauit
2219 LVIII  |                cruciatibus corporis et gloriari et gaudere sola consueuit.
2220 XXVI   |              Johannes intus impulerat; glorificat dominum Maria. Christus
2221 XXX    |              uel uagi uel extorres uel gloriosi quique occupant terras,
2222 XXXIV  |            infamen, nisi quod de Troia gloriosius eruitur quam de lupanari,
2223 XVIII  |        Relucentne iam haeretica semina Gnosticorum et Valentinianorum? Hinc
2224 XXIV   |           Platonicae congruet. Secundo gradu opponam: natura compotem
2225 VI     |         Inuenitur etiam in iure ciuili Graeca quaedam quinionem enixa,
2226 III    |               ex Iudaea potius quam ex Graecia oriens. Errauit et Christus
2227 XIX    |           quiescit et partibus promota grandescit? Inde igitur et sapiunt
2228 LII    |        uiolentior mors quae per aliena grassatur, quae animam per commoda
2229 XXXIII |         sententiae honore, poenarum et gratiarum, seuerior in ulciscendo
2230 XXXIII |                poenis, fastidibilia de gratiis, quae nec pessimi metuant
2231 XLVII  |          somnia, etsi interdum uera et gratiosa, sed, de qua industria diximus,
2232 XLV    |     somniaremus. Denique et bona facta gratuita sunt in somnis et delicta
2233 XXXIII |           pistrinis et aquilegis rotis gratulabuntur, si metallorum et ergastulorum
2234 I      |               es, Socrates!' iam et de gratulatione responderat: 'uolebas autem
2235 VIII   |               illa uisibilia, dum haec grauia, illa leuia. Aiunt enim
2236 XL     |               ministerii accusationem. Grauior inuidia est in praesidem,
2237 VIII   |         renuntiandam, quia digressa ea grauiora efficiantur corpora defunctorum,
2238 XLIV   |               subornetur. Genus fuerat grauioris aliquanto soporis, ut de
2239 VIII   |                extra mare immobilis et grauis nauis efficitur? Quanto
2240 XXXIII |                utique diuini iustitiam grauitatem maiestatem dignitatem recensere,
2241 XXXIII |            quod iudicium animas manet, grauius debet credi in dispunctione
2242 LIV    |              deiciunt. Hos Plato uelut gremium terrae describit in Phaedone,
2243 LIV    |             caeno immunditiarum suarum grossiorem haustum et priuatum illic
2244 XIII   |                 et animas saluas optat gubernator, non animos, et rusticus
2245 XXXVII |               et Partulam, quae partum gubernet, et Lucinam, quae producat
2246 XL     |                in operatione libidinis gulae uinulentiae saeuitiae idololatriae
2247 XXIV   |               naribus odorandum et ore gustandum  et manu contrectandum.
2248 XVII   |             amara sunt omnia. Num ergo gustui praeuaricationem exprobrabis,
2249 XIX    |               et sono auditum et umore gustum et aere odoratum et terra
2250 X      |             etiam spirare, eo quod non habeant organa spiritus, pulmones
2251 XXIV   |            inruerit, quantus hic etiam habebitur modus temporis? Tota, opinor,
2252 XIX    |  interpretantur, quod etiam praesciens habenda sit ab ingressu natiuitatis,
2253 IV     |                 Differentiae autem sua habendo loca et tempora  habent
2254 XXXVIII|            subsidiorum incolumi abire, habenti sua firmamenta et propriae
2255 XXXV   |                totiens animam reuocari habere quotiens minus quid intulerit,
2256 XXXI   |        deberent, quoniam temere eaedem haberentur carentes his per quae eaedem
2257 XVIII  |           quaestionem? Tale quid dico: habetne ueritatem aliquam uisio
2258 XXIV   |           intellectualium, quae potior habetur, intercidet? Vnde nunc ipsa
2259 XLVI   |                tunc in ipsis hominibus habitauerint uel memorias eorum affectauerint
2260 XXIV   |      gentilitate, pro magnitudine, pro habitudine, pro aetate,  pro ualetudine.
2261 XXXV   |              anima eius nec in  carne. Hae enim substantiae sui cuiusque
2262 III    |              et haec quibus fideles ab haeresi concutiuntur, retundantur.
2263 XVIII  |         imagines earum. Relucentne iam haeretica semina Gnosticorum et Valentinianorum?
2264 XVIII  |              apud pleroma constitutam, haereticarum idearum sacramenta; hoc
2265 III    |             habet suum titulum et suum haereticum. Ceteris hinc exordium inducam. ~
2266 XXXVI  |               Apelles, non pictor, sed haereticus, ante corpora constituens
2267 XXX    |          omnino et idem numerus semper haesisset omnium hominum, ille scilicet
2268 LI     |                componeretur, ad primum halitum orationis manus a lateribus
2269 XXX    |               feras pecora fugauerunt, harenae seruntur, saxa panguntur,
2270 LVI    |               imperio interuenire. Nec harum enim opinionum suasoriae
2271 XXV    |                matris utero uiui aerem hauserunt, Liberi aliqui et Scipiones.
2272 II     |          sacris, quas putant, litteris hausisse, quia plerosque auctores
2273 XXVIII |      superstites aliquas famae aurulas hausit? Quid, si ab aedituo redempta
2274 XXXII  |            subaquaneum uiuentia carent haustu eius (res magis quam nomina
2275 LIV    |        immunditiarum suarum grossiorem haustum et priuatum illic aerem
2276 XLVIII |            quia et Daniel rursus trium hebdomadum statione aruit uictu, sed
2277 XXV    |          caeduntur anxio arbitrio, cum hebete unco, quo totum facinus
2278 XIX    |         Properat esse secura. Video et hederas, quantum uelis premas, statim
2279 XV     |                                 XV. DE HEGEMONICO. Inprimis an sit aliqui
2280 Prae   |              sit, ubi sit quod dicitur hegemonicon, de quinque sensibus corporalibus,
2281 XXXV   |              pariter fornicarius, etsi Helena minus. Quidni? cum propter
2282 XXXIV  |           magis pater fuerit qui circa Helenae recuperationem et uigilantius
2283 XXXV   |           diuina: et ecce mittam uobis Helian Thesbiten? Sed enim metempsychosis
2284 IX     |               etsi hoc placuit Pontico Heraclidi nam et cerauniis gemmis
2285 III    |           tenor aut Epicuri stupor aut Heracliti maeror aut Empedoclis furor
2286 XV     |              principale istud secundum Heraclitum, neque per totum corpus
2287 LVI    |             mori uoluit: amabit impium heredem, per quem adhuc pascitur
2288 XXXIV  |             ADVERSVS OPINIONEM SIMONIS HERETICI. Nulla quidem in hodiernum
2289 XLVI   |             Boeotia, Mopsi in Cilicia, Hermionae in Macedonia, Pasiphaae
2290 XXIV   |             affinem. Satis de isto cum Hermogene. Ceterum quae, ut haberi
2291 XXII   |           naturalia iam a nobis audiit Hermogenes cum ipsorum defensione et
2292 XLIX   |                 Si enim et Aristoteles heroem quendam Sardiniae notat
2293 XXXII  |          opinor, dedignatus aliquem se heroum recordari, thamnus et piscis
2294 XLVIII |             aestas dissoluat animas et hiems quodammodo obduret et autumnus,
2295 XXVI   |           uenim et spiritus. Sic et ad Hieremiam legis dei uocem: priusquam
2296 XLVI   |           Dionysii Siciliae tyrannidem Himeraea quaedam somniauit. Heraclides
2297 V      |             corporalibus effingunt, ut Hipparchus et Heraclitus ex igni, ut
2298 XV     |                cerebro cubare secundum Hippocraten, sed nec circa cerebri fundamentum,
2299 V      |              et Heraclitus ex igni, ut Hippon et Thales ex aqua, ut Empedocles
2300 XXXII  |          acerbis aut oues ex probis et hirundines ex garrulis et columbae
2301 XLVI   |         relatoribus, cum omni deinceps historia somniorum, Hermippus Berytensis
2302 XXIII  |              infulcit animae, per quod historias atque milesias aeonum suorum
2303 LII    |           Clidemus Atheniensis, dum ob historici stili praestantiam auro
2304 XXVIII |          perueniret? Quid autem, si in historiis aliquibus occultioribus
2305 XXXIV  |              HERETICI. Nulla quidem in hodiernum dementiae huiusmodi sententia
2306 XXXIII |            malunt. Damnatus est igitur Homeras in pauum, non honoratus.
2307 LVI    |          poeticae iura pietatis quoque Homericae industriam. Tanto magis
2308 LVI    |            iusta perceperint, secundum Homericum Patroclum funus in somniis
2309 XXXIII |              Quid putas futuram animam homicidae? Aliquod, credo, pecus lanienae
2310 XXXIII |                 Tanta est apud homines homicidii uindicta quanta ipsa quae
2311 XLIV   |         Regressa anima tardius, credo, homicidium sibi imputauit. Ciues Clazomenii
2312 XLVII  |          gratiae comparabuntur, si qua honesta sancta prophetica reuelatoria
2313 XXXIII |         foedandae in immundis, perinde honorandae et diligendae et curandae
2314 XXXIII |           igitur Homeras in pauum, non honoratus. Plus de saeculi remuneratione
2315 XXXVII |              est facilius quam octauo, honorem sabbati agnoscam, ut quo
2316 XXX    |               quondam. Iam nec insulae horrent nec scopuli terrent; ubique
2317 XXVIII |                ad omnem mortui ueteris horrorem, de adytis fallaciae emergit
2318 LV     |             alio et priuato  excipitur hospitio. Agnosce itaque differentiam
2319 XLVI   |               maius tamen discrimen ab hostibus relaturus, de Artorii uisione
2320 XXX    |                apud commentarios etiam humanarum antiquitatum paulatim humanum
2321 XXXIV  |             sub nomine haeretico, quae humanas animas refingat in bestias,
2322 XXXIII |             iudicia diuina post mortem humanis mendaciora, contemptibilia
2323 LVIII  |                agi illic, quo uniuersa humanitas trahitur, quo spes omnis
2324 XLVI   |               Quis autem tam extraneus humanitatis, ut non aliquam aliquando
2325 XXX    |        humanarum antiquitatum paulatim humanum genus exuberasse, dum Aborigines 
2326 LII    |        fortuitorum bifariam distinxit  humanus affectus, in ordinariam
2327 LVII   |              disiunctas, etiam prompta humatione dispunctas euocaturam se
2328 XXXIII |               Apicianis et Lurconianis humatur, quod mensis Ciceronianis
2329 XIX    |             inuehi textili  silua quam humi teri uoluntaria iniuria.
2330 XVIII  |                huius uero uisibilia et humilia et temporalia, quae sensu
2331 XLVIII |           uictu, sed ut deum inliceret humiliationis officiis, non ut animae
2332 XVIII  |          sublimiorum scilicet aduersus humiliores, non intellectus aduersus
2333 XXVII  |                ex corporali substantia humorem, ex animali calorem. Et
2334 XIV    |      Archimedis munificentiam, organum hydraulicum dico, tot membra, tot partes,
2335 XXVIII |          ignotis probauit'. Respice ad hypogeum eius et, si capit, crede.
2336 XLIII  |             iacuit et quale post uitam iacebit, ut testationem plasticae
2337 L      |          montem domini et in aedem dei Iacob mortem per martyrium quoque
2338 XLV    |          pugnatur, certatur, sed uacua iactatio est. Nihilominus tamen fieri
2339 XLV    |      accidentibus somni et non modicis iactationibus animae, quam ediximus negotiosam
2340 XLVI   |                retractatu quibus anima iactatur exprimere. Et quando perueniemus
2341 XLIII  |        immobile situ, quale ante uitam iacuit et quale post uitam iacebit,
2342 XXXVII |         Societatem carnis atque animae iamdudum commendauimus a congregatione
2343 LIV    |            eruditionis usus ac fructus iamiam conflagratione perituris?
2344 XV     |           Hippocrates et ipse Soranus, iamque omnibus plures Christiani,
2345 IX     |        medicinas desiderantibus sumit. Iamuero prout scripturae leguntur
2346 LV     |               nullis romphaea paradisi ianitrix cedit nisi qui in Christo
2347 XXXIX  |          spiritus nequam ab ipsa etiam ianua natiuitatis animas aucupabundus,
2348 LIII   |                messis, semel ac tantam ianuam pandens, ut ruinae uis semel
2349        | ibi
2350 XVII   |                lumine efficitur, prout icta seu mota est, ita et imaginem
2351 V      |             compati corpori, cui laeso ictibus uulneribus ulceribus condolescit,
2352 XLIV   |             rapido, momentaneae mortis ictu ---- si non magis [ in proximo
2353 XXXV   |          nouissimum quadrantem detrusa identidem in carcerem corporis. Huc
2354 XXXIX  |               adhuc uteri infulis apud idola confectis redimiti genimina
2355 XXXIX  |               superstitione? Ita omnes idololatria obstetrice nascuntur, dum
2356 XXXVII |          properare natiuitati et tamen idonee occurrere in hebdomadem,
2357 XVIII  |            portendi paraturam ut multo idoniorem, uires scilicet animae,
2358 VI     |           carceribus Socratis, denique ieiunantes a philosophia, nihilominus
2359 XLVIII |               apud oracula incubaturis ieiunium indicitur, ut castimoniam
2360 XLVIII |        impetrandorum et disserendorum. Ieiunus autem nescio an ego solus
2361 XXXIV  |          angelicas potestates genuisse ignaras patris, artifices mundi
2362 XLIII  |               somnia? Nec quiescit nec ignauescit omnino nec naturam immortalitatis
2363 XXVIII |        excruciatae infra terram inedia ignauia umbra, cui tanti fuit fastidium
2364 XX     |            studia; obtundunt inscitiae ignauiae desidiae libidines inexperientiae
2365 XXXIII |            facinoris exigitur. Inde in ignem  datur, ut et sepultura
2366 XXIII  |            supercaelestibus sedibus ab igneo angelo, deo Israelis et
2367 IX     |             gemmis non ideo substantia ignita est, quod coruscent rutilato
2368 XXV    |              calore solutam, ut ferrum ignitum et ibidem frigidae immersum,
2369 X      |               alia genera lucis, ut ex ignium ministerio. Erunt enim et
2370 XL     |                quia immunda, recipiens ignominiam et carnis ex societate.
2371 XI     |          occulta liberalitate conlatum ignorante factore, cum scriptura factoris
2372 I      |              sciscitandum est? Vnde et ignorare tutissimum est. Praestat
2373 XXXIII |             diem obseruans, dum semper ignorat, cotidie timens, quod cotidie
2374 XLVI   |            omnibus uixit. Aristoteles, ignosce ridenti. Ceterum Epicharmus
2375 XIX    |             extranea ubera et recusans ignota cubilia , neminem appetens
2376 XXXI   |            facultatem recensendi, quia ignotae tibi reuertuntur? Atquin
2377 XXVIII |               dixit et de signis uulgo ignotis probauit'. Respice ad hypogeum
2378 XLVI   |                Octauium tantum et sibi ignotum Marcus Tullius iam et Augustum
2379 II     |                                        II. Plane non negabimus aliquando
2380 III    |                                        III. Atque utinam nullas haereses
2381 XIII   |              illam pluris fieri uetat, iilam et ipse bonus pastor pro
2382 XXV    |              uestro,  de quo palpitent ilia, micent latera, tota uentris
2383 XVIII  |        publicatarum et arcanarum, quod illae sensui, istae intellectui
2384 XXIV   |          compotem animam facis idearum illarum, an non? 'Immo natura',
2385 II     |           consentaneis alicubi regulae illomm, ut prope exclusa sit ueritas
2386 XLVI   |        Strabone cognosco, et Baraliren Illyricum a Molossis usque Macedoniam
2387 XLVI   |    Telmessenses nulla somnia euacuant, imbecillitatem coniectationis incusant.
2388 XLVII  |                in profanos destillare, imbres etiam et soles suos peraequante
2389 XXXI   |                 Omnes enim ab infantia imbuuntur, qua infans reuertatur.
2390 LVI    |           scilicet pertinens. Aiunt et immatura morte praeuentas eo usque
2391 LVII   |             uim et iniuriam saeuus  et immaturus finis extorsit, quasi ad
2392 XXIV   |          recentiores animae, ut nondum immersae domesticis ac publicis curis,
2393 XXV    |             ignitum et ibidem frigidae immersum, ita aeris rigore percussam
2394 XXXV   |              metempsychosin necessarie imminere, si non in primo quoque
2395 XXI    |             cum in illum deus amentiam immisit, spiritalem uim, qua constat
2396 XVI    |                est. Sed enim a diabolo immissio delicti, inrationale autem
2397 VIII   |                corpus, quia extra mare immobilis et grauis nauis efficitur?
2398 XXXIII |                 cui populus suffragiis immolat. O iudicia diuina post mortem
2399 XXXII  |                 Ne singulis perorandis immoremur, ipsius animae humanae quisquis
2400 XLIII  |             immortalitatis; nihil enim immortale finem operis sui admittit,
2401 L      |           arcana potestate legatum, ut immortales et incorruptibiles et statim
2402 XLIII  |         segregationem consati spiritus immortalitas animae non sinit credi.
2403 XXXIX  |           disciplina. Ceterum, inquit, immundi nascerentur, quasi designatos
2404 XXXIII |              operariis et foedandae in immundis, perinde honorandae et diligendae
2405 LIV    |                exhalent et quasi caeno immunditiarum suarum grossiorem haustum
2406 LVII   |          aemulatio ueritatis a spiritu immundo? Ecce hodie eiusdem Simonis
2407 XVIII  |       prudentiae possessionem? Vtrumne impedimentum erit corpus, an non, si
2408 XX     |           accedat. Opimitas sapientiam impedit, exilitas expedit, paralysis
2409 XLI    |           sicut lumen aliquo obstaculo impeditum manet, sed non comparet,
2410 LVII   |              quique illas in huiusmodi impegerant exitus. Nam et suggessimus
2411 XLIV   |            etiam Epimeniden in fabulam impegit quinquaginta paene annos
2412 LVIII  |            disponit, quae mandat, quae impellit? Et si quando inuita, prior
2413 LI     |          utique mereatur poenali exitu impendi. Ceterum anima indiuisibilis,
2414 XLVI   |           perstringens Epicuro pudorem imperabo. Astyages Medorum regnator
2415 XL     |                sentit ad suadendam uel imperandam peccatelam. Quidni? quae
2416 XXVI   |            uirginis, quae uel hoc ipso imperfectos edere potuissent pro euersione
2417 XLVI   |         huiusmodi somnia. Reformatorem imperii, puerulum adhuc et priuatum
2418 LVI    |             inferis ex arbitrio uel ex imperio interuenire. Nec harum enim
2419 XLVIII |            gratiam a deo redemerunt et impetrandorum et disserendorum. Ieiunus
2420 XLVI   |               filium, et quidem maximi impetus, portendi. Alexandrum qui
2421 VI     |               parent. Ab illa est enim impingi et pedes in incessum et
2422 LVI    |                nec mori uoluit: amabit impium heredem, per quem adhuc
2423 XII    |                 nescio an sua paratior implere quam aliena inanire. Denique
2424 IX     |          expressum esse, quam densatus impleuerat, et uelut in forma gelasse.
2425 II     |           propagines quaestionum, quot implicationes expeditionum. Sed et medicinam
2426 VII    |               digito animae felicioris implorat solacium roris. Imaginem
2427 II     |             quam docendo. Formas rebus imponit, eas  nunc peraequat, nunc
2428 LVIII  |            exquirit et a corporis tunc importuna societate secedit? Mentior,
2429 IX     |            solidata est et effigies ex impressione formata. Hic erit homo interior,
2430 XXIV   |                 ait, 'temporis'. Satis improspecte! Quantitas enim temporis
2431 LIV    |                Quos quidem miror, quod imprudentes animas circa terram prosternant,
2432 XXVII  |               Excessus, non status est impudicus, siquidem benedictus status
2433 XXVI   |              Elizabeth, Johannes intus impulerat; glorificat dominum Maria.
2434 XXVI   |           adhuc partus et aeris nullus impulsus. Ecce duplex fetus in locis
2435 LIV    |               magnum habet priuilegium impuritas. Itaque apud illum in aetherem
2436 LVI    |                iniuria affici, cui non imputabitur cessatio sepulturae ad proximos
2437 XL     |      delictorum etiam sine effectibus  imputari solent animae. Qui uiderit
2438 XLIV   |                 credo, homicidium sibi imputauit. Ciues Clazomenii Hermotimum
2439 XXVI   |                        XXVI. Sed omnis inaequalitas sententiae humanae usque
2440 IV     |             aliud factum utpote <istud inanimalibus>, illud animalibus competens.
2441 VI     |             mouebitur, ut quae non sit inanimalis, nec intrinsecus, ut quae
2442 VI     |           prouocabitur ad animalium et inanimalium corporum formam? Dehinc
2443 XII    |           paratior implere quam aliena inanire. Denique et ipse definitionem
2444 IX     |            spiritus uidebatur, sed non inanis et uacuae qualitatis, immo
2445 XXXVII |            decem menses decalogo magis inaugurent hominem, ut tanto temporis
2446 XXXI   |         Pythagoran uero tam residem et inbellem, ut proelia tunc Graeciae
2447 XLIII  |            primordio naturae suae homo inbutus est. Si apud deum discas,
2448 XXXV   |                aduersarius noster est, incedens in eadem uia uitae communis.
2449 XI     |                flatus, populo in terra incedenti, id est in carne carnaliter
2450 XL     |               peccatrix, secundum quam incedere prohibemur, cuius opera
2451 X      |            sine alueis, quemadmodum et incedunt quaedam sine pedibus  manante
2452 VI     |               enim impingi et pedes in incessum et manus in contactum et
2453 LVIII  |             Delibari putas iudicium an incipi? Praecipitari an praeministrari?
2454 LIII   |                uidet, quae audit, quae incipit nosse. Si enim corpus istud
2455 I      |          obuiae coniugi et muliebriter inclamanti: 'iniuste damnatus es, Socrates!'
2456 V      |              illa corpus, quia corpora includit), sed etiam Stoicos allego,
2457 LVII   |               euocaturam se ab inferum incolatu pollicetur. Quid ergo dicemus
2458 XVII   |            operibus suis intellegendis incolendis dispensandis fruendisque
2459 XXXVIII|       destitutione priorum subsidiorum incolumi abire, habenti sua firmamenta
2460 XII    |              affirmans et simplicem et incommiscibilem, hoc uel maxime  titulo
2461 XIX    |      lacrimabilis uitae quidam augurem incommodorum uocem illam flebilem interpretantur,
2462 IX     |           ceteris adsint. Et tamen non inconstanter profitebimur sollemniora
2463 I      |       constantia concussa est aduersus inconstantiae concussionem. Quid autem
2464 XXXIV  |                 tardior in requirendo, inconstantior in retrahendo. At Menelaus
2465 XXI    |                et idcirco immortali et inconuertibili, absolutum est ceterorum
2466 VIII   |              alteri non, quod non ideo incorporale sit, quia non ex aequo uis
2467 XVIII  |                substantias inuisibiles incorporales supermundiales, diuinas
2468 VI     |                agitante. Vnde haec uis incorporalis animae? Vnde uacuae rei
2469 XXIV   |        diuinitatis; adicit immortalem, incorruptibilem, incorporalem, quia hoc
2470 L      |              legatum, ut immortales et incorruptibiles et statim resurrectionis
2471 XI     |               spiritum uertit, ut, dum incredibile est spiritum dei in delictum
2472 XL     |             officia uitae. Caro igitur increpatur in scripturis, quia nihil
2473 XLVI   |               uitem exortam toti Asiae incubasse. Hoc etiam Charon Lampsacenus
2474 XLIX   |                quendam Sardiniae notat incubatores fani sui uisionibus priuantem,
2475 XLVIII |       superstitio, ut cum apud oracula incubaturis ieiunium indicitur, ut castimoniam
2476 XLIV   |               aliquanto soporis, ut de incubone praesumptio est uel de ea
2477 XLIV   |              Soranus opponit excludens incubonem, aut tale quid uitii quod
2478 XXVIII |               etiam temerario mendacio incubuit. Cognosce, qui nescis, et
2479 II     |               si philosophi etiam illa incursauerunt, quae penes nos apocryphorum
2480 LVII   |            atroces effici mortes, quas incursibus deputant. Hanc quoque fallaciam
2481 XLVI   |          imbecillitatem coniectationis incusant. Quis autem tam extraneus
2482 LVI    |               eius iniuriosam animabus incusauit, simul et ne quis defunctum
2483 XLVII  |              enim a daemoniis plurimum incuti somnia, etsi interdum uera
2484 XXIV   |     recordantur. Si qua corporis ratio incutit obliuionem, quomodo contrariam
2485 II     |         prophetas adisse credibile est indagatorem quemque sapientiae ex negotio
2486 XLIII  |             digestionis aestuantis est index. Denique concoquere dicimur,
2487 XXXI   |                quasi non et Scythae et Indi philosophentur, cur neminem
2488 XLIII  |              est, ut uideant naturalem indicem  somnum omnibus naturalibus
2489 XLVIII |           oracula incubaturis ieiunium indicitur, ut castimoniam inducat,
2490 XLVI   |      disciplinarum somnia quoque magis indidisse, peculiare solacium naturalis
2491 LVI    |              puras et innocuas interim indignas inferis iudicas? ~
2492 XVI    |              subuertunt. Rationalis et indignatio quae ex affectu disciplinae
2493 XVI    |  concupiscentiam ostendit. Concedit et indignationem. Quidni, quam et ipse suscepit?
2494 XXXVI  |            Vtriusque autem substantiae indiscreta semina et unita suffusio
2495 XXVII  |                corporalem et animalem, indiscretas tamen uindicamus et hoc
2496 LI     |              labe prae animae scilicet indiuiduitate seruatum. Ad hoc et Democritus
2497 LI     |               immortalis, etiam mortem indiuisibilem exigit credi, non quasi
2498 LI     |             quasi immortali, sed quasi indiuisibili animae indiuisibiliter accidentem.
2499 LI     |           exitu impendi. Ceterum anima indiuisibilis, ut immortalis, etiam mortem
2500 LI     |              quasi indiuisibili animae indiuisibiliter accidentem. Diuidetur autem
2501 VI     |           sapientiae desunt, et tamen  indoctae prudentia pollent, et sine
2502 XX     |              Empedocles causam argutae indolis et obtusae in sanguinis