abduc-aufer | auger-consu | conta-dispe | dispi-fatig | fato-indol | indub-magia | magic-offen | offer-praes | praet-renun | repas-suade | suaru-uixit | ulcer-zenon
bold = Main text
Caput grey = Comment text
2503 XXIII | persuasione quanta et illuc indubitate regressuros repromittunt,
2504 III | haereticum. Ceteris hinc exordium inducam. ~
2505 XIX | enim uiam sternunt postea inducendi eius, sicut et animi, a
2506 XLVII | sibimet ipsa anima uidetur inducere ex intentione circumstantiarum.
2507 XXIV | cur ex quo anima corpori inducitur, memoria delabitur, quasi
2508 Prae | post partum corpori eam inducunt: Aduersus Platonicum dogma,
2509 L | fiant, qui baptisma eius induerint. Legimus quidem pleraque
2510 XXXIII | decora uox est, quod animal indues uiro iusto Aeaco? Quam bestiam
2511 LIV | quique aliquod illi tempus indulgent ab excessu usque in conflagrationem
2512 XXXIII | ossibus parcitur nec cineribus indulgetur nuditate plectendis. Tanta
2513 LVI | pietatis quoque Homericae industriam. Tanto magis enim curam
2514 XXIV | deum credidit, inuisibilem, ineffigiabilem, uniformem, principalem,
2515 IX | indissolubilem, qua immortalem, et ineffigiatam, qua indissolubilem, ceterum
2516 XLII | peremptricem sensus, quam ineptum, ut tanta uis ad hominem
2517 LI | animae reliquiis, quae si inessent, alia quoque membra mouissent,
2518 XIX | simul de scrobibus oriuntur, inest propria uis animae. Verum
2519 XX | ignauiae desidiae libidines inexperientiae otia uitia, super haec,
2520 LIII | obscurat et concretione carnis infaecat, unde illi, uelut per corneum
2521 XXXIV | tunc adulterio, nunc stupro infamen, nisi quod de Troia gloriosius
2522 XVII | porticum angustiorem in ultimo infamet, quod caelum tanta sublimitate
2523 XVII | Itaque si et ipsae causae infamia liberantur, quanto magis
2524 XL | non tamen suo nomine caro infamis. Neque enim de proprio sapit
2525 XXV | effuso iam partu nondum uiuo infanti extrinsecus inprimi; ceteram
2526 XXV | e0mbruosfa&kthn appellant de infanticidii officio, utique uiuentis
2527 XXVI | animae solummodo probantur infantum, sed et pugnae. Detinebatur
2528 IV | Plato excludit innatam et infectam animam uolens. Et natam
2529 XXI | conpetat, ut soli innato et infecto et idcirco immortali et
2530 XXI | et innatorum, factorum et infectorum? Atque ita quod natum factumque
2531 XXI | refici. Innatum autem et infectum immobile stabit. Quod cum
2532 XXV | conceptum atque ita miserti infelicissimae huiusmodi infantiae, ut
2533 XLV | nobis sapientiae imagines inferat, quemadmodum et erroris. ~
2534 I | praeuaricetur, nec noua inferens daemonia, sed uetera depellens,
2535 LV | LV. Nobis inferi non nuda cauositas nec subdiualis
2536 LV | et intra ipsam clauso et inferioribus adhuc abyssis superstructo.
2537 XVIII | quod enim quid constat, inferius ipso est) neque separandum
2538 VII | est autem illud quod ad inferna transfertur post diuortium
2539 LVII | renuntiatorem dispositionis infernae, quod uel tunc licere potuisset,
2540 XXXV | ille te in carcerem mandet infernum, unde non dimittaris nisi
2541 XLIX | tam auferre somnia quam inferre, ut Neronis quoque seri
2542 VI | minutiloquio Aristotelis infersit. Quid autem facient tot
2543 XXXIII | quod mensis Ciceronianis infertur, quod lancibus splendidissimis
2544 II | quam quod inueniri licet; infinitas enim quaestiones apostolus
2545 LI | quidem non a deo edocti infirme tuentur, ita argumentation
2546 XIX | folia formantur et germina inflantur et flosculi inornantur et
2547 XXXVII | modulo, quo a primordio inflata est, paulatim cum carne
2548 XLVIII | fabam respuunt onerosum et inflatui pabulum. Atquin trina illa
2549 XXXII | insulsus, et chamaeleon, tam inflatus? Plane ut piscis, ne aliqua
2550 II | ad gloriam propriae artis inflauit prae studio (non mirum,
2551 I | pupillorum lege pietatis inflexerat, uel in hoc tamen mota,
2552 XVII | obicitur, quod remos in aqua inflexos uel infractos adseuerat
2553 XVII | recognosci. Nam ut in aqua remus inflexus uel infractus appareat,
2554 I | uitians, sed omni bono pudoris informans, ideoque non unius urbis,
2555 XVIII | sensui intellectus, a quo informatur ad cognitionem ueritatum?
2556 XXXVI | enim Eua). Ita diu caro informis est, qualis ex Adae latere
2557 XVII | remos in aqua inflexos uel infractos adseuerat aduersus conscientiam
2558 XVII | aqua remus inflexus uel infractus appareat, aqua in causa
2559 L | Comicum credo. Sed cur tam infrequens, tam occultum, quo paucissimi
2560 I | et Meliti palmas gestiens infringere ipsa morte coram immortalitatem
2561 VI | aquam de eloquio Platonis infudit aut micas de minutiloquio
2562 XXIII | Valentini semen Sophiae infulcit animae, per quod historias
2563 XI | nescio quod spiritale semen infulciunt animae de Sophiae matris
2564 XXXIX | nascuntur, dum ipsi adhuc uteri infulis apud idola confectis redimiti
2565 III | et purum aerem ueritatis infuscant, ea erunt Christianis enubilanda
2566 LVII | requiescentis et diuitis ingemiscentis ex personaAbrahae sanxit,
2567 II | et philosophia libertatem ingenii et medicina necessitatem
2568 XLVIII | turbata> sit mentis. Sed haec ingeniose aestimari potius quam constanter
2569 XXXVIII| sensum et intellectum ex ingenito animae censu, sed paulatim
2570 II | cui a pastoribus perducto ingentes aures suas Midas tradidit,
2571 XI | distinctionem, et hic spiritum ingratis pronuntiamus secundum spirandi
2572 II | nequaquam inuenisse omnem uiam ingrediendo. Christiano autem paucis
2573 XXIV | fuit utique sine tempore? Ingressa uero corpus statimne obliuiscitur,
2574 XIX | praesciens habenda sit ab ingressu natiuitatis, nedum intellegens.
2575 XXXVII | natiuitas ferme decimi mensis ingressus est. Qui numeros ratiocinantur,
2576 XXXII | igitur illa anima quae terris inhaerebat, nullius sublimitatis, nullius
2577 LVIII | et ordinationem iudicii inhorrentem? Semper autem expectat anima
2578 XXXIX | ex aqua et spiritu, non inibit in regnum dei, id est, non
2579 XXXIV | iniectionem suam primam, qua iniecerat angelos et archangelos condere;
2580 XXXIV | summum patrem, illam uero iniectionem suam primam, qua iniecerat
2581 LVII | quidem socia conscientia, sed inimica scientia nouimus, nec inuitatoria
2582 XLIV | corpore. Vxor hoc prodidit. Inimici dormientem nacti pro defuncto
2583 VIII | condicunt secundum amicitiam et inimicitiam Empedoclis. Sic igitur
2584 XXXV | praestes iubet (diligite enim inimicos uestros, inquit, et orate
2585 XXXV | debitrix anima est, quis erit inimicus et aduersarius eius intellegendus?
2586 I | urbis, sed uniuersi orbis iniquam sententiam sustinens pro
2587 LVIII | praeministrari? Iam uero quam iniquissimum otium apud inferos, si et
2588 LVI | est sepulturae, perquam iniquum eam iniuria affici, cui
2589 XXXV | illo quoque moneris eam inire concordiam quae deputetur
2590 XLIII | per imaginem mortis fidem initiaris, spem meditaris, discis
2591 XXV | membra signatur, rapiens sibi iniurias matris. Si liuor ac rubor
2592 LVI | quanto etiam moram eius iniuriosam animabus incusauit, simul
2593 I | muliebriter inclamanti: 'iniuste damnatus es, Socrates!'
2594 XLVII | peraequante deo iustis et iniustis, siquidem et Nabuchodonosor
2595 LVIII | carne, quia et in carne et inlaesa si uelit dolet et laesa
2596 LVIII | titulum passionis? Quotiens inlaeso corpore anima sola torquetur
2597 XLVIII | aruit uictu, sed ut deum inliceret humiliationis officiis,
2598 XLIII | dolet gaudet, licita atque inlicita persequitur, ostendit quod
2599 XXXV | uitae huius commeatu omnibus inlicitis satisfiat (scilicet facinora
2600 XX | Comici Phrygas timidos inludunt, Sallustius uanos Mauros
2601 X | alterius discedentis, alterius inmanentis, mortis et uitae concursus
2602 XXIX | opponemus contrarietates nati et innati, uisualitatis et caecitatis,
2603 XXI | soli deo conpetat, ut soli innato et infecto et idcirco immortali
2604 XXI | determinetur, natorum et innatorum, factorum et infectorum?
2605 XIX | adhaerere, cui innixa et innexa proficiat. Denique non expectata
2606 XIX | uolentem alicui adhaerere, cui innixa et innexa proficiat. Denique
2607 XXXIII | sanctimonia, quem piscem innocentia sortientur? Omnia famula
2608 XXXV | melior, quae illam in aliquid innocentiae inpegerit adigendam rursus
2609 LVIII | adhuc illic bene est et innocentibus nondum! Quid amplius uis
2610 LVI | condicione aetatis puras et innocuas interim indignas inferis
2611 LVI | idem animas immaturas et innuptas et pro condicione aetatis
2612 XXIV | forsitan obliuiosissimo inoblitterata perseuerabit sola scientia
2613 III | diuinae determinationis inobscurabili regula: et flauit, inquit,
2614 XIX | unde mox illis et frutices inoculantur et folia formantur et germina
2615 XVI | transgressionis admissum, atque exinde inoleuerit et coadoleuerit in anima
2616 XIX | germina inflantur et flosculi inornantur et succi condiuntur, si
2617 XII | diuinum, quem rursus et inpassibilem subostendens abstulit et
2618 XII | animo, non poterit animus inpassibilis induci, aut si non per animum
2619 XXXV | illam in aliquid innocentiae inpegerit adigendam rursus ac rursus
2620 XXV | uiuo infanti extrinsecus inprimi; ceteram semen ex concubitu
2621 XIX | et uitem adhuc teneram et inpuberem intellegentem tamen iam
2622 XXVI | prophetantes. Ecce uiscera Rebeccae inquietantur et longe adhuc partus et
2623 XXXVIII| nominis profutura domui toto inquilinatus sui tempore, non ut ipse
2624 LVIII | discere quantum libuerit inquirere. ~ ~
2625 XLVI | dum per ea quae iuuant ab inquisitione uerae diuinitatis abducunt
2626 XVII | Empedocles, certe Plato in Timaeo inrationalem pronuntians sensualitatem
2627 XXXII | assimilatus est, inquit, homo inrationalibus iumentis, non ideo milui
2628 XXXI | quoque in pabulis communibus inruerat, Pythagoras uero ne per
2629 XXIV | autem tempore illam obliuio inruerit, quantus hic etiam habebitur
2630 XVII | sequentibus causas. Qui insaniunt, alios in aliis uident,
2631 XX | negotia studia; obtundunt inscitiae ignauiae desidiae libidines
2632 IX | nos corporales quoque illi inscribimus lineas, non tantum ex fiducia
2633 XXXVII | deputatur, cum et fato iam inscribitur, etsi adhuc in matre uiuendo
2634 XVII | semetipsum, ut monet Delphica inscriptio, et in Theaeteto adimit
2635 XXXVI | caro animae aut anima carni insculperet sexum, quoniam et Apelles,
2636 LVI | nutriti. Ita querellas animae insepultae ad utrumque confinxit, ut
2637 LI | Politia tamen cuiusdam insepulti cadauer opponit longo tempore
2638 LVI | suasoriae desunt. Creditum est insepultos non ad inferos redigi quam
2639 XXXIV | retrahendo. At Menelaus statim insequitur amissam, statim repetit
2640 XXI | mala bonos fructus, si non inseratur, et bona malos dabit, si
2641 XVIII | titulus et de intellectu non insidiose praeferendo locus. Nam etsi
2642 XLIX | somniatoris et Thrasymedis insigne inde processerit. Sed et
2643 XXVII | pariter effluant pariterque insinuata sulco et aruo suo pariter
2644 XLVI | diuinitatis abducunt ex insinuatione falsae? Et utique non clausa
2645 XXIII | huiusmodi argumento illa insinuentur a Platone quae haeretici
2646 XXIX | sapientia denuo obtundi, quia de insipientia sapientia acuatur. Haec
2647 XXIX | senectae, sapientiae et insipientiae; nec tamen ideo innatum
2648 XXIX | iuuenta senecta marcescat, nec insipientiam ex sapientia denuo obtundi,
2649 XX | et Seneca saepe noster: insita sunt nobis omnium artium
2650 XX | ingenia, ex seminibus scilicet insitis et occultis per infantiam,
2651 XII | suggestum animae ingenitum et insitum et natiuitus proprium, quo
2652 XXX | deputanda, tamquam tonsura insolescentis generis humani; et tamen,
2653 XXVIII | ab aedituo redempta clam inspectione cognouit? Scimus etiam magiae
2654 X | pulmones et arterias. Dic mihi, inspector curiosissime, oculos habent
2655 XLVI | etiamnunc gerula iam sua inspexerat. Cycnus de sinu Socratis
2656 V | si non alios e contrario inspexerint, et quidem plures, corpus
2657 II | expeditionum. Sed et medicinam inspexi, sororem, ut aiunt, philosophiae,
2658 XXVI | partus aperitus et numerus inspicitur et auguratus recognoscitur,
2659 XXIII | futtile et inualidum et instabile in terra uermis instar palpitasse,
2660 XXVI | dominum Maria. Christus intus instinxerat. Agnoscunt matres suos inuicem
2661 LII | accidit per uoluntatem, non ex instituti auctoritate per necessitatem.
2662 XXI | mutatione accidentiae, non ex institutione naturae deputaretur. ~
2663 XLVI | prouidentissimum humanae institutioni inter cetera praesidia diuinatricum
2664 XXIV | praemisimus, et pro locis et pro institutionibus et pro corpulentiis ac ualetudinibus
2665 XXXVIII| naturales, cum iam non ex instituto naturae, sed ex uitio. Ceterum
2666 LII | adscribereretur. Porro non in mortem institutum eum probat ipsa lex condicionali
2667 LII | si homo in mortem directo institutus fuisset, tunc demum mors
2668 XLIII | plurimum possit, quod et suis instructa sit membris, sed nihilominus
2669 XVII | istos secunda quoque mundo instructio accessit, tot artes, tot
2670 XXX | promptu est cultior de die et instructior pristino. Omnia iam peruia,
2671 VI | Sorano methodicae medicinae instructissimo auctore respondente animam
2672 XIX | sola, quam dicimus cum omni instructu suo nasci. Et si ad arbores
2673 XXXII | sortita est et uictus et instructus et sensus et affectus et
2674 V | definiens animam hoc modo instruit. Quo, inquit, digresso animal
2675 II | calliditate omnem faciem saeculi instruxerint? Postremo si etiam ad ipsos
2676 X | membris nihilominus uiuere instruxerit, saluo etiam uisu sine oculis
2677 XXXV | metempsychosis hanc fabulam instruxit: inde etiam Carpocrates
2678 XXX | non casae quondam. Iam nec insulae horrent nec scopuli terrent;
2679 XXXII | Cur non magis et pepo, tam insulsus, et chamaeleon, tam inflatus?
2680 XXXII | strangulabilis, aeri postea insultabit in aquila aut mari postea
2681 I | est iniuria, sed potius insultanda? Denique post sententiam
2682 XV | principale consistere, et insuper uiuant aliquatenus et sapiant
2683 X | impetu, quod angues, et insurgente conatu, quod uermes, et
2684 XXVI | seminis stupida, altera intacta. Decebat, si forte, sine
2685 XVII | est; denique extra aquam integer uisui remus. Teneritas autem
2686 LI | ecclesiae, forma et aetate integra functam, post unicum et
2687 XXXIII | iusto Aeaco? Quam bestiam integrae feminae Didoni? Quam uolucrem
2688 LII | mortis euentus. Nihilo refert integram abire corporis nauem an
2689 XXXIII | recordentur! Perinde qui integre morati commendauerint iudici
2690 XVII | potissimum et ueritas et fides et integritas sensibus uindicanda sit,
2691 XX | processus tamen uarii: alia integro statu euadunt, alia etiam
2692 XVIII | conditione mundi de factitamentis intellecta uisuntur, et Plato haereticis:
2693 XXIV | principalem, rationalem, intellectualem. Quid amplius proscriberet
2694 VI | homine sensus corporales et intellectuales? Corporalium aiunt rerum
2695 Prae | distinguunt inter sensualia et intellectualia. Intellectum semper animae
2696 XXXVIII| rationalitatem sensualitatem intellectualitatem arbitrii libertatem. ~
2697 XVIII | quod illae sensui, istae intellectui attribuantur, apud animam
2698 XVIII | XVIII. DE INTELLECTVALIBVS. Conuertor ad intellectualium
2699 XIX | XIX. INTELLECTVM SEMPER ANIMAE INESSE. Sed
2700 XXXV | primo quidem simpliciter intellegendam. Nam et ethnicus homo aduersarius
2701 XVII | qui cunctis operibus suis intellegendis incolendis dispensandis
2702 VI | solet et sententias suas non intellegendo ualetudinis corruptelam
2703 XVI | Inrationale autem posterius intellegendum est, ut quod acciderit ex
2704 XXXV | inimicus et aduersarius eius intellegendus? Credo, mens melior, quae
2705 XIX | ingressu natiuitatis, nedum intellegens. Exinde et matrem spiritu
2706 XVII | animal rationale dinoscitur intellegentiae et scientiae capax, et ipsius
2707 XVIII | intellectus, nisi eius rei quae intellegitur sensus? Vnde ista tormenta
2708 XIX | testatur sensisse atque intellexisse quod natus est, omnes simul
2709 LVI | quacum peruixissent, si non intempestiue obissent. Porro aut constituta
2710 XLVII | anima uidetur inducere ex intentione circumstantiarum. Porro
2711 XXXVIII| euigescat, postremo subtractis intercidat. Porro non solum proponendum
2712 XXIV | intellectualium, quae potior habetur, intercidet? Vnde nunc ipsa uis obliuionis
2713 XXX | redaccendi? Igitur quae hoc modo intercidisset, si uiui ex mortuis fierent,
2714 XXX | mortuis fierent, quando non intercidit, non erit credendum uiuos
2715 XLVII | in sanctos, a quibus nec interdiu absistit, ut uel dormientibus
2716 IX | faciem statim flatum illum in interiora transmissum et per uniuersa
2717 LVII | oculos circumscribere, cui interiorem mentis aciem excaecare perfacile
2718 XXXIV | ipso cum pecunia sua in interitum frustra fleuit, conuersus
2719 LIII | et coniecturam praestat interitus de excessus temperatura.
2720 X | nosset, nescio an omnia interna eius liquido explorarit,
2721 XLVIII | decumbat neque conresupinatis internis, quasi refusis loculis,
2722 LV | est in recessu intimo et interno et in ipsa terra operto
2723 XXVIII | sibi uisus est corpulentiam interpolasse ad omnem mortui ueteris
2724 XVI | frumentariae segetis nocturnum interpolatorem. ~
2725 LVIII | resurrectionis illic luendum interpretamur, nemo dubitabit animam aliquid
2726 XLVI | quoque consignandam et aliter interpretandam. Nam de oraculis etiam ceteris,
2727 XIX | incommodorum uocem illam flebilem interpretantur, quod etiam praesciens habenda
2728 XLVI | filium eius tanto operi interpretati sunt, non fefellerunt, siquidem
2729 XLVII | praeter opinionem et praeter interpretationem et praeter enarrationem
2730 XXVII | itaque pudeat necessariae interpretationis. Natura ueneranda est, non
2731 XXIX | sententiam magistri sui interpretatur, uitam dico et mortem. Nec
2732 LIII | aliquid de eiuscemodi exitu interstruam, in quo paulatim ac minutatim
2733 XVII | ut turris habitus eludat, interualli condicio compellit in aperto;
2734 XVII | sed in eis rationibus quae interueniant suo nomine? Atque adeo licebit
2735 LII | cursu, laetante comitatu, intestino repente perculsu cum tota
2736 LV | expunctum, id est in recessu intimo et interno et in ipsa terra
2737 XXVIII | apostoli, quo ipse Christus intonuit. Multo antiquior Moyses
2738 XI | nondum, postea diabolus intrauit. Igitur si neque dei neque
2739 XXXII | sublimitatis, nullius profunditatis intrepida, ascensu etiam scalarum
2740 XXX | numerus qui primus uitam introisset. Priores enim mortuis uiui,
2741 XXXV | habere quotiens minus quid intulerit, reliquatricem delictorum,
2742 XXXIV | necessarie hanc quoque speciem intulimus et exclusimus ut superioribus
2743 XXXV | haereticos Heliae quoque inuadere exemplum, tamquam in Iohanne
2744 XXIII | primoque opus futtile et inualidum et instabile in terra uermis
2745 XXVI | spirans plantam fratris inuaserat, etiamnunc calens matre
2746 XIX | quod malint parietibus inuehi textili silua quam humi
2747 XVI | sternit, et indignatiuum, quo inuehitur in scribas et Pharisaeos,
2748 LV | domini aduentus in saeculo inuenerit, obuiam ei ereptis in aerem,
2749 XXXIII | reliquias aliae bestiae inueniant; certe nec ossibus parcitur
2750 II | tamen plus diuersitatis inuenias inter philosophos quam societatis,
2751 XVIII | digressa nec animus in homine inueniatur; ita illam ubique sequitur,
2752 XXX | exissent quam redirent. Inuenimus autem apud commentarios
2753 XXXIII | quaero praemia, sed potius inuenio supplicia. Nimirum magna
2754 XXXII | entelechias Aristotelis occuparem, inuenirem fors his quoque speciebus
2755 II | terminos animae nequaquam inuenisse omnem uiam ingrediendo.
2756 VI | uteri ambitu perferunt. Inuenitur etiam in iure ciuili Graeca
2757 XLI | salute aut qua datur radiat inuenta libertate. Sic pessimi et
2758 LVI | fontibus, puta nunc puer inuestis, puta uesticeps, qui tamen
2759 XL | ministerii accusationem. Grauior inuidia est in praesidem, cum officia
2760 XXXIX | conlata idem, qui in primordio inuidit, nunc quoque obumbrat atque
2761 I | mirandum, si et in carcere inuiscatas Anyti et Meliti palmas gestiens
2762 XXIV | quia hoc et deum credidit, inuisibilem, ineffigiabilem, uniformem,
2763 XVIII | esse quasdam substantias inuisibiles incorporales supermundiales,
2764 XVIII | spiritalium, uisibilium et inuisibilium, publicatarum et arcanarum,
2765 LVIII | quae impellit? Et si quando inuita, prior tamen tractat quod
2766 LVII | inimica scientia nouimus, nec inuitatoria operatione, sed expugnatoria
2767 XXXIX | animas aucupabundus, uel qua inuitatus tota illa puerperii superstitione?
2768 LVII | uictus id quod in uero est inuitus confitetur. Sic et in illa
2769 LVII | cum et dii mortui. Itaque inuocantur quidem ahori et biaeothanati
2770 XX | Cretas etiam apostolus inurit. Fortassean et de corpore
2771 I | non de poculo per habitum iocunditatis absorbeat, sed de patibulo
2772 LII | quae tunc mori affert, cum iocundius uiuere est in exultatione
2773 XXXV | inuadere exemplum, tamquam in Iohanne sic repraesentati, ut metempsychosi
2774 LV | migrauerint. Et quomodo Iohanni in spiritu paradisi regio
2775 XLVI | solis unguine et lauacro Iouis. Reuelantur et honores
2776 LIII | letalium rerum siue causarum et ipsarum corporalium condicionum.
2777 XIII | Ipsi postremo philosophi ipsique medici, quamuis de animo
2778 XXXIII | ergastulorum et operum publicorum ipsorumque carcerum, licet otiosorum,
2779 II | instruxerint? Postremo si etiam ad ipsos prophetas adisse credibile
2780 LVIII | anima sola torquetur bile ira taedio plerumque nec sibi
2781 XLVI | anno post nuptias eius ex isdem locis uitem exortam toti
2782 XXIII | sedibus ab igneo angelo, deo Israelis et nostro, qui exinde illis
2783 XVIII | arcanarum, quod illae sensui, istae intellectui attribuantur,
2784 LVII | quibus auctrix opinionum istarum magia sonat, Ostanes et
2785 LVI | praeuentas eo usque uagari istic, donec reliquatio compleatur
2786 | istum
2787 XXXI | proelia tunc Graeciae uitans Italiae maluerit quietem geometriae
2788 XXX | Athenienses Asiam, ut Phryges Italiam, ut Phoenices Africam, dum
2789 XXXV | functae et in aliud corpus iteratae, (6) Helias autem non ex
2790 XIV | partes, tot compagines, tot itinera uocum, tot compendia sonorum,
2791 XXIV | praeuentus et cum toto suggestu iubarum delicium fiet Berenices
2792 I | Aesculapio gallinaceum reddi iubens praeuaricetur, nec noua
2793 L | Arcadiae uenenata. Fuit et Iudaeae lacus medicus ante Christum.
2794 XXXV | uenturus est. Numquid ergo et Iudaei ex opinione Pythagorica
2795 XI | in apostatam scilicet. Iudam quoque aliquamdiu cum electis
2796 XXXV | nomine diaboli delatorem, et iudex te tradat angelo exsecutionis,
2797 XXXIII | quod diuinius. Deus itaque iudicabit plenius, quia extremius,
2798 XXXIII | auiis trucidauerit. Si ita iudicabitur, nonne illa anima plus solacii
2799 XLIII | cardiacam, praeter naturam iudicando naturalem somnum praeiudicauenint;
2800 LII | extraordinariam uero praeter naturam iudicans, uiolenti cuiusque finis.
2801 VI | corpus corporalibus ali iudicant, animam uero, ut incorporalem,
2802 XXXVII | aborsus reum talionibus iudicat, cum iam hominis est causa,
2803 XXXV | prouocatus abstrahat te ad suum iudicem, et ad custodiam delegatus
2804 VIII | generositatem de pupillarum audacia iudicent; alioquin non educabunt,
2805 LVII | incorporalem praestrigias iudices. ~
2806 XXXIII | genera animalium sortiantur, iugulandae quaeque in occisoriis et
2807 XXV | etiam aeneum spiculum, quo iugulatio ipsa dirigitur caeco latrocinio;
2808 XXXIII | iuguletur, quia et ipsa iugulauerit, perinde decorietur, quia
2809 XXXIII | macello destinatum, ut perinde iuguletur, quia et ipsa iugulauerit,
2810 XXXIII | euaserit ferrum, nihilominus iugulo utroque confossis costisque
2811 XLVI | adhuc et priuatum loci, et Iulium Octauium tantum et sibi
2812 XXXII | inquit, homo inrationalibus iumentis, non ideo milui ex rapacibus
2813 XVII | sublimitate suspensum mari iungat. Perinde auditus fallaciae
2814 XXVIII | sermo est. Quid enim, si et iunior? Neque ueritas desiderat
2815 XXXIX | dum per totam hebdomadem Iunoni mensa proponitur, dum ultima
2816 VI | perferunt. Inuenitur etiam in iure ciuili Graeca quaedam quinionem
2817 LVII | dei uirtus in documenta iuris sui, non idcirco communicabitur
2818 LVIII | doctrina fidei congressi iustae dumtaxat ac necessariae
2819 I | responderat: 'uolebas autem iuste?' Quo nihil mirandum, si
2820 XLVII | soles suos peraequante deo iustis et iniustis, siquidem et
2821 XL | in operatione probitatis iustitiae tolerantiae pudicitiae?
2822 XXXIII | quod animal indues uiro iusto Aeaco? Quam bestiam integrae
2823 XLVI | praenuntiationum, quo magis laedant iuuando, dum per ea quae iuuant
2824 XLVI | iuuando, dum per ea quae iuuant ab inquisitione uerae diuinitatis
2825 XXIX | uisualitate caecitas accidat, nec iuuentam rursus de senecta reuiuescere,
2826 LVIII | Morsus ferarum ornamenta sunt iuuentutis, ut in Cyro ursi cicatrices.
2827 IV | IV. DE INNATA. Post definitionem
2828 IX | IX. DE EFFIGIE. Cum animae
2829 XII | animum siue mens est nou~j apud Graecos, non aliud
2830 XVII | exinde creduli Thomae. Recita Johannis testationem: quod uidimus,
2831 XXIV | ADVERSVS PLATONIS maqh&seij kai\ a)namnh&seij. Primo quidem
2832 XXV | caeco latrocinio; e0mbruosfa&kthn appellant de infanticidii
2833 L | L. DE MORTIS VI ET DE MENANDRO
2834 XXV | aliqua uilitate concubitus labem corpori et animae supparet,
2835 LII | decumanis, adulante flatu, labente cursu, laetante comitatu,
2836 LIV | describit in Phaedone, quo omnes labes mundialium sordium confluendo
2837 XXXIV | inter poetas et haereticos laborantem, tunc adulterio, nunc stupro
2838 XLIII | peregrinatur negotiatur agitatur laborat ludit dolet gaudet, licita
2839 XXXIV | et audentius et diutius laborauerit. ~
2840 XLIII | quietem, ante dormiit quam laborauit, immo quam et edit, immo
2841 LVI | urgeat, nauiget litiget nubat laboret aegritudines obeat et quaecumque
2842 XXXIII | sententiam pati? Nam et qui laboribus atque seruitiis puniendi
2843 XLIII | pacatorem operum, medicum laborum, cui legitime fruendo dies
2844 XLVI | Macedonia, Pasiphaae in Laconica. Cetera cum suis et originibus
2845 XIX | Plus est quod de prospectu lacrimabilis uitae quidam augurem incommodorum
2846 XIX | At enim Christus ex ore lactantium et paruulorum experiendo
2847 XLVI | praenuntiationum, quo magis laedant iuuando, dum per ea quae
2848 LVIII | inlaesa si uelit dolet et laesa si uelit gaudet. Hoc si
2849 V | animam compati corpori, cui laeso ictibus uulneribus ulceribus
2850 LVI | temporibus manebant tristia ac laeta? Sed haec sine corpore quomodo
2851 LII | adulante flatu, labente cursu, laetante comitatu, intestino repente
2852 VII | existimas exitum illum pauperis laetantis et diuitis maerentis? Et
2853 XXXVII | uel argenti. Dehinc cum in laminam massa laxatur, maior efficitur
2854 XLVI | incubasse. Hoc etiam Charon Lampsacenus Herodoto prior tradit. Qui
2855 XXXII | substantia discordat. Mollitia lanae, mollitia plumae: pariant
2856 X | caeci: tubam pariter et lanceam oris illius ostende. Quoduis
2857 XXXIII | Ciceronianis infertur, quod lancibus splendidissimis Sullanis
2858 XXIV | carnem desiderabit, et si languenti theriacam composuerit, simiam
2859 XXXIII | homicidae? Aliquod, credo, pecus lanienae et macello destinatum, ut
2860 XXV | prius occidatur, ne uiua lanietur. De qua sceleris necessitate
2861 X | Herophilus ille medicus aut lanius, qui sexcentos exsecuit,
2862 XLVI | Et Seleuco regnum Asiae Laodice mater nondum eum enixa praeuidit.
2863 XXXII | Viderint thamni, licebit et lapathi, ne plus ridere quam docere
2864 XXI | dabit, si non colatur, et lapides filii Abrahae fient, si
2865 XXI | Ergo si ita est, neque de lapidibus filios Abrahae suscitare
2866 XXXII | est lapis, ferrum; duritia lapidis et ferri natura substantiae
2867 XLVI | ipso ruina liberat, et cum lapidum senia deponit, diues inde
2868 XXXII | exemplum. Substantia est lapis, ferrum; duritia lapidis
2869 II | exceptis plane quae sine laqueo alicuius praeiudicii ad
2870 XXXIII | ulciscendo et liberalior in largiendo. Quid putas futuram animam
2871 II | extendendos de anima retractatus: late quaeruntur incerta, latius
2872 XXXIV | decenni proelio extorquet, non latens, non fallens, non cauillabundus.
2873 XXV | quo palpitent ilia, micent latera, tota uentris ambitio pulsetur,
2874 LI | halitum orationis manus a lateribus dimotas in habitum supplicem
2875 XLIII | mortem, ut de iniuria perinde lateris eius uera mater uiuentium
2876 XXVIII | Mortem simulat, subterraneo latitat, septennio illic patientiam
2877 IX | distantiuum, longitudinem dico et latitudinem et sublimitatem, quibus
2878 II | late quaeruntur incerta, latius disputantur praesumpta.
2879 XXV | iugulatio ipsa dirigitur caeco latrocinio; e0mbruosfa&kthn appellant
2880 XVII | leuiora creduntur, et in lauacris idem calidae lacus feruentissimus
2881 XLVI | prospicit de solis unguine et lauacro Iouis. Reuelantur et honores
2882 L | occultum, quo paucissimi lauant? Suspectam enim faciam tantam
2883 XIX | et paruulorum experiendo laudem nec pueritiam nec infantiam
2884 XXXIV | reluminasset ob satisfactionem laudis; proinde migrantem eam de
2885 XXXVII | Dehinc cum in laminam massa laxatur, maior efficitur initio
2886 LV | mollibus febribus et in lectulis, sed in martyriis, si crucem
2887 L | superna et arcana potestate legatum, ut immortales et incorruptibiles
2888 I | conspectus exinde pupillorum lege pietatis inflexerat, uel
2889 XLIII | fruendo dies cedit, nox legem facit auferens rerum etiam
2890 II | diuinae licentiae seruat, leges naturae opiniones suas fecit;
2891 LV | secundum easdem, huic quoque legi satisfecit forma humanae
2892 XXV | spiritus, ut in Magdalena, et legionarii numeri, ut in Geraseno,
2893 XXXVII | nascentis, ut ordinem decurram. Legitima natiuitas ferme decimi mensis
2894 XLIII | operum, medicum laborum, cui legitime fruendo dies cedit, nox
2895 XXV | naturae. At idem in sexto Legum monens cauere, ne uitiatio
2896 XLVIII | cum Daniele fraternitas legumine solo contenti, ne regiis
2897 IX | Iamuero prout scripturae leguntur aut psalmi canuntur aut
2898 LII | causarum, nullum ita dicimus lenem, ut non ui agatur. Ipsa
2899 XLVIII | a suis somniatoribus ad lenocinium scilicet diuinitatis, quia
2900 XXXII | utique memor, in urso et leone? Sic et cetera ad incongruentiam
2901 XLVI | Alexandrum qui sciunt, leonem anuli recognoscunt. Ephorus
2902 XVI | quidem commune sit nobis et leonibus, istud uero cum muscis,
2903 XLVI | homines discipulus Plato est. Leonymus pyctes ab Achille curatur
2904 LIII | propriis arbitris omnium letalium rerum siue causarum et ipsarum
2905 XLIII | praeiudicauenint; etiam in lethargo non naturalem notantes testimonio
2906 XVII | est. Ceterum de scabro ac leui merito manus ac pedes tenera
2907 VIII | uisibilia, dum haec grauia, illa leuia. Aiunt enim et idcirco animam
2908 VIII | tanti postea ponderis corpus leuissima mobilitate circumfert! Ceterum
2909 LI | LI. NIHIL ANIMAE IN CORPORE
2910 LV | etiam de paradiso a nobis libellum, quo constituimus omnem
2911 Prae | CARTHAGINENSIS DE ANIMA LIBER. DE IMMORTALITATE ANIMAE.
2912 XXXII | anguilla? Quomodo item pabulis liberalibus et delicatis atque curatis
2913 XXXIII | seuerior in ulciscendo et liberalior in largiendo. Quid putas
2914 XLVII | aedificatoria uocatoria, quorum liberalitas soleat et in profanos destillare,
2915 XI | de Sophiae matris occulta liberalitate conlatum ignorante factore,
2916 XXXIII | gaudebit, pater habitus liberalium disciplinarum, ut malit
2917 XXXIV | salutem quasi per uindicatam liberandorum ex illis angelicis potestatibus,
2918 XLVI | somnia Epicurus iudicauit liberans a negotiis diuinitatem et
2919 XVII | et ipsae causae infamia liberantur, quanto magis sensus, quibus
2920 II | argumentationibus philosophorum liberare et communes argumentationes
2921 XLVI | in somnis ab ipso ruina liberat, et cum lapidum senia deponit,
2922 XVII | sensus, quibus iam et causae libere praeeunt, cum hinc potissimum
2923 XXXIV | nusquam discedere depretiatam liberet, humanae quoque formae succidisse
2924 XXV | utero uiui aerem hauserunt, Liberi aliqui et Scipiones. Quodsi
2925 I | deos quidem saeculi negare liberior, quae nullum Aesculapio
2926 LIII | ex maiore suggestu iam in libero constituta per superfluum
2927 I | fletus statim uiduae nec liberorum conspectus exinde pupillorum
2928 XX | necessitas et fortuna et arbitrii libertas. Nam haec et philosophi
2929 XXIV | potestatibus dominatricibus et pro libertatibus arbitrii ex accidentibus
2930 XX | inscitiae ignauiae desidiae libidines inexperientiae otia uitia,
2931 XLIX | erit et hoc in daemonum libidinibus, tam auferre somnia quam
2932 XXVII | erubescenda. Concubitum libido, non condicio foedauit.
2933 LVIII | tantum deerit discere quantum libuerit inquirere. ~ ~
2934 XLIX | superficiem. Sed et quod Libyca gens Atlantes caeco somno
2935 LVI | interim, an etiam receptas liceat postea ab inferis ex arbitrio
2936 XX | pro temporum euentu, pro licentia casuum; ita et animam licebit
2937 XLIV | magis coniectes quam istam licentiam animae sine morte fugitiuae,
2938 XXXV | cum illis conuersari non liceret. Huic ergo boni animi praestes
2939 XLIII | laborat ludit dolet gaudet, licita atque inlicita persequitur,
2940 XIX | intellegat et infantia ligni, quo magis hominis, cuius
2941 XXXVIII| primordio contulit: ex omni ligno, inquit, edetis, et secundae
2942 LII | LII. Hoc igitur opus mortis:
2943 LIII | LIII. DE ANIMARVM EXCESSV. Sed
2944 X | et spumante reptatu, quod limaces. Ita et spirari cur non
2945 XXVII | Fidelissima primordii exempla. De limo caro in Adam. Quid aliud
2946 IX | aspiratione densatum omni intus linea expressum esse, quam densatus
2947 V | Cleanthes non solum corporis lineamentis, sed et animae notis similitudinem
2948 VI | oculos in conspectum et linguam in effatum, uelut sigillario
2949 III | prouidebatur; Athenis enim expertus linguatam ciuitatem cum omnes illic
2950 XXVII | Adam. Quid aliud limus quam liquor opimus? Inde erit genitale
2951 LVI | et agrum urgeat, nauiget litiget nubat laboret aegritudines
2952 II | reuocando quaestiones ad dei litteras, exceptis plane quae sine
2953 XXV | sibi iniurias matris. Si liuor ac rubor sanguinis passio
2954 LIV | LIV. DE RECEPTV. Quo igitur
2955 IV | Differentiae autem sua habendo loca et tempora habent aliquando
2956 XLVIII | internis, quasi refusis loculis, statio sensuum fluitet
2957 XI | electis deputatum usque ad loculorum officium, etsi iam fraudatorem,
2958 XX | praecipit condendae ciuitati locum procurare. Sed Empedocles
2959 XIV | a rationali, quod aiunt logiko&n, in decem septem exinde
2960 LIII | momenta discruciat, at ubi longa mors, prout deseritur anima,
2961 XLVI | cum deus dederit; nullae longae morae eius quod eueniet.
2962 XVII | turrem quadrangulatam de longinquo rotundam persuadeat, quod
2963 IX | illud trifariam distantiuum, longitudinem dico et latitudinem et sublimitatem,
2964 LI | insepulti cadauer opponit longo tempore sine ulla labe prae
2965 LIII | sollicitiore obtutu, extraordinaria loquacitate, dum ex maiore suggestu
2966 XV | Strato Physicus, nec in tota lorica pectoris, ut Epicurus, sed
2967 XXXVIII| substruendus nec ut ipse loricandus nec ut ipse tibicinandus,
2968 IX | repromitteret, tenera et lucida et aerii coloris, et forma
2969 IX | aestimabis colorem quam aerium ac lucidum? Non, ut aer sit ipsa substantia
2970 XXXIX | profitentur, dum in partu Lucinae et Dianae eiulatur, dum
2971 XXXVII | quae partum gubernet, et Lucinam, quae producat in lucem.
2972 V | contingantur ab eis (unde et Lucretius: tangere enim et tangi nisi
2973 LVIII | et incerta expectatione ludentem an uitae recensum iam et
2974 XXV | et uiuere confidatis et ludere; an si desierit inquies
2975 XLVII | frustratoria et turbida et ludibriosa et immunda. Nec mirum, si
2976 XVII | in apostolis quidem eius ludificata natura est; fidelis fuit
2977 XLIII | negotiatur agitatur laborat ludit dolet gaudet, licita atque
2978 LVII | dominatione tractamus multiformem luem mentis humanae, totius erroris
2979 LVIII | mora resurrectionis illic luendum interpretamur, nemo dubitabit
2980 XXX | natura non sustinet. Reuera lues et fames et bella et uoragines
2981 XVII | illius, qua speculum ex lumine efficitur, prout icta seu
2982 XXXII | noueris); item contraria lumini quae caeca in totum uel
2983 XLIV | ut deliquium solis aut lunae, ita et animae, sane persuaderer
2984 XXVII | adulteria et stupra et lupanaria. In hoc itaque sollemni
2985 XXXIII | potius quam a miluis et lupis, ut in hominis corpore tumulata
2986 XXXIII | condimentis Apicianis et Lurconianis humatur, quod mensis Ciceronianis
2987 LV | LV. Nobis inferi non nuda cauositas
2988 LVI | LVI. AN COMMORENTVR HIC ANIMAE
2989 LVII | LVII. Aut optimum est hic retineri
2990 LVIII | LVIII. AN PVNIANTVR APVD INFEROS
2991 L | Lyncestarum uena uinosa aut lymphaticos efficit Colophonis scaturigo
2992 L | sed aut ebriosos reddit Lyncestarum uena uinosa aut lymphaticos
2993 XLVI | mersit et pressit. Philippus Macedo nondum pater Olympiadis
2994 XLVI | in Cilicia, Hermionae in Macedonia, Pasiphaae in Laconica.
2995 XLVI | Illyricum a Molossis usque Macedoniam ex somnio dominatum de Callisthene
2996 XXXIII | credo, pecus lanienae et macello destinatum, ut perinde iuguletur,
2997 LVI | detinens ipse amplius cum illo maceretur enormitate solacii dolore
2998 VII | pauperis laetantis et diuitis maerentis? Et quid illic Eleazari
2999 III | Epicuri stupor aut Heracliti maeror aut Empedoclis furor persuaserunt.
3000 XXV | septenarii spiritus, ut in Magdalena, et legionarii numeri, ut
3001 LVII | auctrix opinionum istarum magia sonat, Ostanes et Typhon
3002 LVII | pollicetur. Quid ergo dicemus magian? Quod omnes paene, fallaciam.
|