bold = Main text
     Caput                                           grey = Comment text

3003 LVII   |       uidebantur Pharaoni et Aegyptiis magicarum uirgarum dracones; sed Mosei
3004 II     |                atque destruere eruditi magisque dicendo persuadentis quam
3005 XX     |              artium et aetatum semina, magisterque ex occulto deus producit
3006 LIV    |              Qua ratione discipulae ad magistras conuentabunt tanto discrimine
3007 XXIV   |      substantia innatae uim extinguat. Magnae autem ac multae differentiae
3008 VIII   |           priuata discrimina, per quae magnificentia auctoris ex operum eorundem
3009 X      |               dei ingenium, sic quoque magnificentiam eius agnoscas, quod modicis
3010 XXIV   |          corporum pro gentilitate, pro magnitudine, pro habitudine, pro aetate, 
3011 X      |            fistulis arteriarum, ut pro magno amplectaris argumento idcirco
3012 LVII   |       communicabitur fidei et audaciae magorum et fallaciae somniorum et
3013 XXXV   |            Carpocrates utitur, pariter magus, pariter fornicarius, etsi
3014 XXXIII |            diuini iustitiam grauitatem maiestatem dignitatem recensere, si
3015 LIII   |     extraordinaria loquacitate, dum ex maiore suggestu iam in libero constituta
3016 XXV    |         Asclepiades et Erasistratus et maiorum quoque prosector Herophilus
3017 XLVI   |          Cassii Philippis aeger, alias maius tamen discrimen ab hostibus
3018 XIX    |             Contra quibus de aedificio male est, ut crescendo recedunt,
3019 XXXV   |          uestros, inquit, et orate pro maledicentibus uos), ne aliquo commercio
3020 XXVII  |               proficite, excessus uero maledictus, adulteria et stupra et
3021 LVI    |            tardius ad inferos abstrahi malet, quae nec mori uoluit: amabit
3022 XIX    |               praeeunte suspendi, quod malint parietibus inuehi textili 
3023 XXXV   |                bonae uitae. Hoc est ex malis fructibus bonam arborem
3024 XXXIII |           liberalium disciplinarum, ut malit famae suae ornamenta quam
3025 XLVI   |           eorum affectauerint ad omnem malitiae suae scenam, in ista aeque
3026 XLVI   |                Oropum, Amphilochi apud Mallum, Sarpedonis in Troade, Trophonii
3027 XXXI   |                Graeciae uitans Italiae maluerit quietem geometriae et astrologiae
3028 XI     |           operatrix prophetiae. Nam et malus spiritus accidens res est.
3029 X      |         incedunt quaedam sine pedibus  manante impetu, quod angues, et
3030 XX     |                inde cum tota uarietate manasse, si uarietas naturae  fuisset. ~
3031 XXXIII |         hominis, omnia subiecta, omnia mancipata. Si quid horum futurus est,
3032 XLI    |               spiritui caro, ut dotale mancipium, et iam non animae famula,
3033 XLVI   |           Medorum regnator quod filiae Mandanae adhuc uirginis uesicam in
3034 XXVII  |              debet coniunctionis forma mandasse pariter obuenientis per
3035 LVIII  |          concipit, quae disponit, quae mandat, quae impellit? Et si quando
3036 XVII   |        renuntient quam quod illa ratio mandauit, quae efficiat aliter quid
3037 XXXV   |                 et ille te in carcerem mandet infernum, unde non dimittaris
3038 X      |              exedunt tineae: demonstra mandibulas, deprome genuinos. Sed et
3039 XXIV   |                naturalis, memor semper manducandi in esurie et bibendi in
3040 LVI    |       quaecumque illam cum temporibus  manebant tristia ac laeta? Sed haec
3041 XVII   |               siquidem eadem pauimenta manibus asperiora, pedibus leuiora
3042 XVIII  |              causas naturalium istorum manifestorum et subiacentium corporalibus
3043 LIV    |         sapientium, animas in supernis mansionibus collocant. Plato quidem
3044 LVII   |         oracula apud parentum sepulcra mansitando captare, ut Heraclides scribit
3045 XXIV   |             obliuiscetur feritatis leo mansuetudinis eruditione praeuentus et
3046 XVII   |               si oculorum et aurium et manuum sensus natura mentitur.  ~
3047 XXIX   |                quia ex iuuenta senecta marcescat, nec insipientiam ex sapientia
3048 XXVII  |              sentimus exire atque adeo marcescimus et deuigescimus cum lucis
3049 XVII   |               consecrauit. Sic enim et Marcion phantasma eum maluit credere,
3050 XXI    |                sion naturaliter iam et Marcioni ostendimus et Hermogeni.
3051 XLVI   |        Octauium tantum et sibi ignotum Marcus Tullius iam et Augustum
3052 XXVI   |          impulerat; glorificat dominum Maria. Christus intus instinxerat.
3053 XXVII  |              est: et praesint piscibus maris. Nihil mirum repromissio
3054 LV     |           Quomodo Perpetua, fortissima martyr, sub die passionis in reuelatione
3055 LV     |       reuelatione paradisi solos illic martyras uidit, nisi quia nullis
3056 XLV    |            uisionem damnabimur quam ob martyrii coronabimur. Et quomodo,
3057 LV     |        febribus et in lectulis, sed in martyriis, si crucem tuam tollas et
3058 L      |             aedem dei Iacob mortem per martyrium quoque flagitantis, quam
3059 XXV    |            quae puerperae, steriles et masculi taceant, uestrae naturae
3060 XXXVI  |       primordiorum forma testatur, cum masculus temperius effingitur (prior
3061 XXXVII |               uel argenti, rudem adhuc massam: collectus habitus est illi
3062 LI     |            mortis ante iam corruptelae materias erogarat? Vngues autem cum
3063 XIX    |               uelut surculus quidam ex matrice Adam in propaginem deducta
3064 XXV    |             obliquatus denegat partum, matricida, ni moriturus.  Itaque est
3065 XXXIX  |          filios, ut huius spei pignore matrimoniis, quae retinenda censuerat,
3066 LI     |          functam, post unicum et breue matrimonium cum in pace dormisset et
3067 XX     |             inludunt, Sallustius uanos Mauros et feroces Dalmatus pulsat,
3068 II     |             aut aliorsum subornant cum maxima iniuria ueritatis, quam
3069 XXX    |            tamen, cum eiusmodi secures maximam mortalium uim semel caedant,
3070 XLVI   |           obsignari, filium, et quidem maximi impetus, portendi. Alexandrum
3071 X      |               in modicis quantum et in maximis. Si uero non putas capere
3072        | meae
3073 L      |           aetate renouata. Hoc enim ne Medeae quidem licuit in hominem,
3074 XLVI   |                quietem, praestantur et medellae, produntur et furta, conferuntur
3075 II     |      philosophia libertatem ingenii et medicina necessitatem artificii ad
3076 VI     |                etiam Sorano methodicae medicinae instructissimo auctore respondente
3077 II     |     implicationes expeditionum. Sed et medicinam inspexi, sororem, ut aiunt,
3078 XLVI   |                per beneficia fallentes medicinarum et admonitionum, praenuntiationum,
3079 XXVI   |          colligam, ut quod philosophis medicisque respondi, Christiano probem.
3080 XXV    |                  Itaque est inter arma medicorum et cum organo, ex quo prius
3081 LI     |           capillago uel deserit. Habes medicos. Sed nec modicum quid animae
3082 XLIII  |         ualetudinum, pacatorem operum, medicum laborum, cui legitime fruendo
3083 LI     |      SVBREMANERE. Opus autem mortis in medio est, discretio corporis
3084 LIII   |          Sequitur seriem suus finis et mediocritas trahitur a summa et reliquiae
3085 X      |            etsi non apprehenduntur pro mediocritate. Hoc magis credas, si deum
3086 XVII   |             plaustrum est, uel tonitru meditante pro certo de plaustro credimus
3087 XLIII  |           mortis fidem initiaris, spem meditaris, discis mori et uiuere,
3088 XV     |     Erasistratus, nec in superciliorum meditullio, ut Strato Physicus, nec
3089 XLVI   |             pudorem imperabo. Astyages Medorum regnator quod filiae Mandanae
3090 XX     |               unde et ipse  in Legibus Megillo et Cliniae praecipit condendae
3091 XXXV   |             intellegendus? Credo, mens melior, quae illam in aliquid innocentiae
3092 XX     |              statu euadunt, alia etiam meliora respondent, alia degenerant
3093 I      |            carcere inuiscatas Anyti et Meliti palmas gestiens infringere
3094 XXXI   |              Nestorem credidissemus ob mella facundiae? ~
3095 XV     |     fundamentum, ut Herophilus, nec in membranulis, ut Strato et Erasistratus,
3096 II     |            quando et pseudoprophetarum meminerimus et multo prius apostatarum
3097 XLVI   |             hominibus habitauerint uel memorias eorum affectauerint ad omnem
3098 XXXIII |             diuina post mortem humanis mendaciora, contemptibilia de poenis,
3099 XVII   |          opinioni coimplicitam. Itaque mendacmm uisui obicitur, quod remos
3100 XXXIV  |        inconstantior in retrahendo. At Menelaus statim insequitur amissam,
3101 XXXIX  |                totam hebdomadem Iunoni mensa proponitur, dum ultima die
3102 XXXVII |               modum temporis, ut decem menses decalogo magis inaugurent
3103 XXXVII |              Decimam a sollicitioribus mensibus et Partulam, quae partum
3104 XXXII  |             quisquis modus, quaecumque mensura, quid faciet in amplioribus
3105 XLIII  |               rescinditur, proprietate mensurae conseruatur. Ita naturale
3106 LVI    |              ad angelicae plenitudinis mensuram temperatum. Proinde extorres
3107 XLVI   |               aeque specie diuinitatem mentientes eademque industria etiam
3108 LIII   |              hic quoque protegendam in mentione mortis aliquid de eiuscemodi
3109 VII    |          animae imaginem corporis, nec mentiretur de corporalibus membris
3110 XXVIII |                fefellit,  qui molliora mentitus est. Sed clipeum Euphorbi
3111        | meo
3112 LIII   |         corporis erumpit in apertum ad meram et puram et suam lucem,
3113 LVIII  |           competit eam priorem pensare mercedes cui priori debeantur. In
3114 LVIII  |               consortis operarum atque mercedum. Quid ergo fiet in tempore
3115 XXXIII |               supplicia. Nimirum magna merces bonis in animalia quaecumque
3116 II     |            antiquitas, nedum diuos, ut Mercurium Aegyptium, cui praecipue
3117 XXXIII |   perseuerauerint in iudicium, quod et Mercurius Aegyptius nouit, dicens
3118 LI     |               et ipsum homo non utique mereatur poenali exitu impendi. Ceterum
3119 XXXIII |                ipsae dispungentur quae merebuntur. Euacuabitur ratio iudicii,
3120 XVII   |           ratio fallacia perhiberi non meretur. Quod sic fieri oportet,
3121 L      |               si et Menander in Stygem mergit, moriendum erit  nihilominus,
3122 XXV    |       frequentiores apud orientalem et meridialem temperaturam et ingenia
3123 XXXIII |          diminoratur illic ille cui ob merita uitae imagines, statuae
3124 XXXIII |             animae humanae pro uita et meritis genera animalium sortiantur,
3125 IX     |             Iohannem quoque prophetiam meruimus consequi. Est hodie soror
3126 XV     |               animam nihil censuerunt. Messenius aliqui Dicaearchus, ex medicis
3127 LIII   |              quaeque mors, ut ceruicum messis, semel ac tantam ianuam
3128 XXXIII |                rotis gratulabuntur, si metallorum et ergastulorum et operum
3129 IX     |                et sublimitatem, quibus metantur corpora philosophi. Quid
3130 XXI    |               bonos, et nemo de spinis metat ficus et de tribulis uuas.
3131 XIV    |       detineantur et quibus in corpore metationibus sequestrentur, medici potius
3132 XXXV   |         habeatur, sed opinione. Itaque metempsychosin necessarie imminere, si
3133 Prae   |          opiniones de metempsychosi et metensomatisimo: Aduersus Simonis opinionem
3134 XXXIV  |               etiam metempsychosi siue metensomatosi repercussa illa rursus caederetur
3135 VI     |             gradus stabit etiam Sorano methodicae medicinae instructissimo
3136 XXXIII |              gratiis, quae nec pessimi metuant nec optimi cupiant, ad quae
3137        | meus
3138 VI     |           eloquio Platonis infudit aut micas  de minutiloquio Aristotelis
3139 XXV    |                 de quo palpitent ilia, micent latera, tota uentris ambitio
3140 II     |           perducto ingentes aures suas Midas tradidit, ut Hermotimum,
3141 XXXIV  |         satisfactionem laudis; proinde migrantem eam de corporibus in corpora
3142 LIII   |          spatiis suis paulatim et ipsa migrare compulsa deducitur in deminutionis
3143 LV     |              resurrectionis ab inferis migrauerint. Et quomodo Iohanni in spiritu
3144 XIII   |        rusticus in opere et in proelio miles animam se, non animum, ponere
3145 XXIII  |               per quod historias atque milesias aeonum suorum ex imaginibus
3146 XXXI   |             fiat occulte, sed condicio miliarii aeui interimat facultatem
3147 XXX    |          pariasset commeatus hic uitae miliario tempori longe scilicet 
3148 XXXI   |           opponis. Ecce enim Euphorbum militarem et bellicam animam satis
3149 LVI    |         infantia pueritiae delegata et militet ab adulescentia iuuentae
3150 XXXII  |      inrationalibus iumentis, non ideo milui ex rapacibus fient et canes
3151 XXXIII |                deuoratur potius quam a miluis et lupis, ut in hominis
3152 XX     |            siquidem et Plato in Timaeo Mineruam affirmat, cum urbem illam
3153 XL     |         delinquitur oneretur, etiam in ministerii accusationem. Grauior inuidia
3154 XL     |              accommodarit, nihil calix ministrabit. Adeo nulla proprietas hominis
3155 XLIII  |           sinit credi. Perit anima, si minoratur. Superest, si forte, cum
3156 X      |              uero non putas capere tam minuta corpuscula dei ingenium,
3157 XXXII  |           formicas tineas et hoc genus minutalia; item aeri contraria quae
3158 LIII   |        interstruam, in quo paulatim ac minutatim anima dilabitur; habitum
3159 VI     |         Platonis infudit aut micas  de minutiloquio Aristotelis infersit. Quid
3160 XXXII  |               in amplioribus longe uel minutioribus animalibus? Necesse est
3161 VI     |           regione moueatur. Ad hoc nos mirabimur incongruentiam primo definitionis
3162 L      |                pleraque aquarum genera miranda, sed aut ebriosos reddit
3163 I      |                autem iuste?' Quo nihil mirandum, si et in carcere inuiscatas
3164 LIV    |         Stoicos sub lunam. Quos quidem miror, quod imprudentes animas
3165 LI     |              uita est; non magis uitae miscebitur mors quam diei et nox. ~
3166 XLV    |               iam forma somnum ecstasi miscens et natura de forma. Denique
3167 III    |        philosophatas doctrinas hominum miscentes aquas uino: alii immortalem
3168 XXVII  |          officio quod marem ac feminam miscet, in concubitu dico communi,
3169 XXVII  |               in uno semina quoque sua miscuerunt atque exinde generi propagando
3170 XXIII  |              uires deessent, dehinc ex misericordia summae potestatis, ad cuius
3171 XXV    |               esse conceptum atque ita miserti infelicissimae huiusmodi 
3172 XLV    |              cum ecstasi dedicatus: et misit deus ecstasin in Adam et
3173 XLVI   |                Euphorion pro mulgauit. Mithridaten quoque ex somnio Ponti potitum
3174 XXV    |                prosector Herophilus et mitior ipse Soranus, certi animal
3175 XXXV   |          praedicatione diuina: et ecce mittam uobis Helian Thesbiten?
3176 VIII   |              ponderis corpus leuissima mobilitate circumfert! Ceterum etsi
3177 XVII   |               dum sententias uertimus. Moderantus Stoici non omnem sensum,
3178 LVI    |                sperabuntur et corporum modi et eaedem aetates, quae
3179 XIV    |               ita per sensualia uariis modis emicet, non tam concisa
3180 XIV    |       compendia sonorum, tot commercia modorum, tot acies tibiarum, et
3181 XXXVII |            diuinae uoluntatis ministra modulatur, quamcumque illam rationem
3182 XXXVII |           tamen continens intra lineam moduli totum quod natura est auri
3183 XXXII  |          translationis in animalia nec modulis corporum nec ceteris naturae
3184 XIV    |             tot acies tibiarum, et una moles erunt omnia. Sic et spiritus,
3185 XX     |              affirmat, cum urbem illam moliretur, nihil aliud quam regionis
3186 XLIII  |       exemplaribus in sua dispositione molitus, paradigmate Platonico plenius
3187 LV     |               paracletus monet, non in mollibus febribus et in lectulis,
3188 XXVIII |              durioribus fefellit,  qui molliora mentitus est. Sed clipeum
3189 XLVI   |               et Baraliren Illyricum a Molossis usque Macedoniam ex somnio
3190 LIII   |         praestat nec discessum eius in momenta discruciat, at ubi longa
3191 XLIV   |             deo, uelut fulgure rapido, momentaneae mortis ictu ---- si non
3192 XXVII  |               contemporales eiusdemque momenti. Ne itaque pudeat necessariae
3193 XXVII  |           promi, nec ullum interuenire momentum in  conceptu quo locus ordinetur.
3194 XXV    |                At idem in sexto Legum  monens cauere, ne uitiatio seminis
3195 XLIV   |             congruere enim hominem seu moneri seu terreri a deo, uelut
3196 XXXV   |             comitante, cum illo quoque moneris eam inire concordiam quae
3197 XLVI   |               Troiae  sepulcrum Aiacis monitus in somnis ab ipso ruina
3198 XXVI   |         singulares conceptus et quidem monstrosiores, sterilis et uirginis, quae
3199 XVII   |            fuit et uisus et auditus in monte, fidelis et gustus uini
3200 L      |              iam nationes ascendant in montem domini et in aedem dei Iacob
3201 XLVI   |          Troade, Trophonii in Boeotia, Mopsi in Cilicia, Hermionae in
3202 LVII   |          utique Sauli, in quo iam ipse morabatur, ne putes alium fuisse qui
3203 XLVI   |            deus dederit; nullae longae morae eius quod eueniet. Vana
3204 XX     |            unius, id est uarietas ista moralis, quanta nunc est, tanta
3205 LI     |               cum in pace dormisset et morante adhuc  sepultura interim
3206 XXXIII |       recordentur! Perinde qui integre morati commendauerint iudici uitam,
3207 XXVI   |          aspiratione potabat Platonico more aut de aeris rigore carpebat
3208 XXIV   |           lingua genas eius emaculans. Mores bestiam relinquent, scientia
3209 XIII   |              Quid autem agere dicuntur moribundi, animum an animam? Ipsi
3210 VII    |        reseruatur, ad quod et Christus moriendo descendit (puto, ad animas
3211 L      |             Menander in Stygem mergit, moriendum erit  nihilominus, ut ad
3212 XXXIII |              uiuentem, immo facile nec morientem curata mora finis ad plenitudinem
3213 XIX    |             illi iudicium nouitatis et moris, si non sapit? Vnde illi
3214 L      |               dilata scilicet; ceterum morituri reseruantur, ut antichristum
3215 LI     |              scilicet animae quandoque morituro; ita portio mortis cum animae
3216 XXV    |          denegat partum, matricida, ni moriturus.  Itaque est inter arma
3217 LVIII  |         Dionysii tormenta praetereunt. Morsus ferarum ornamenta sunt iuuentutis,
3218 XXIII  |                initio animae immortali mortale ei circumgelauerint corpus;
3219 XXXVIII|         uideatur alimenta, hinc quoque mortalem eam intellegi cupit, quae
3220 XIV    |            immortalis. Itaque quia non mortalis, neque dissolubilis neque
3221 XLIII  |           operis. Denique corpori, cui mortalitas competit, ei soli quies 
3222 LVII   |            immaturas et atroces effici mortes, quas incursibus deputant.
3223 XXVII  |         corporis animaeque, contrarium morti uita non aliud definietur
3224 II     |             Hermotimum, cui Clazomenii mortuo templum contulerunt, ut
3225 XXVI   |             uulua, sanctificaui te. Et mortuum adhuc corpus? Vtique nequaquam:
3226 XXVIII |             ADVERSVS PLATONEM, NON EX  MORTVIS FIERI VIVOS. Quis ille nunc
3227 XV     |              corpus uentilari secundum Moschionem, neque in capite concludi
3228 XLV    |       exercitam semper ex perpetuitate motationis, quod diuinitatis et immortalitatis
3229 XII    |                qui etiam uniuersitatis motatorem animum decernunt, illum
3230 XIX    |             illa uox de primis sensuum motibus et de primis intellectuum
3231 XIV    |              animalis, sed ingenia, ut motorium, ut actorium, ut cogitatorium,
3232 VI     |              effatum, uelut sigillario motu superficiem intus agitante.
3233 I      |          utique consternata ad aliquem motum secundum naturam, aut exsternata,
3234 XXV    |         muliebribus locis sequestratum motuque naturali uegetatum compinguescere
3235 VI     |                forma ex aliqua regione moueatur. Ad hoc nos mirabimur incongruentiam
3236 I      |              uel in hoc tamen mota, ne moueretur, ipsa constantia concussa
3237 VI     |              mouere aliud? Anima autem mouet corpus, et conatus eius
3238 LI     |           inessent, alia quoque membra mouissent, et si manus tantum, sed
3239 XXVIII |              intonuit. Multo antiquior Moyses etiam  Saturno, nongentis
3240 LVII   |              tunc licere potuisset, ut Moysi et prophetis crederetur.
3241 LVIII  |             sola consueuit. Respice ad Mucii animam, cum dexteram suam
3242 XLVI   |               praeuidit. Euphorion pro mulgauit. Mithridaten quoque ex somnio
3243 XXXVI  |          constituens animas uiriles ac muliebres, sicut a Philumena didicit,
3244 XXV    |             ceteram semen ex concubitu muliebribus locis sequestratum motuque
3245 I      |           sententiam obuiae coniugi et muliebriter inclamanti: 'iniuste damnatus
3246 XXXIII |           puniendi in asinos utique et mulos recorporabuntur, quantum
3247 VI     |              cunctanti de exitu animae mulsam aquam de eloquio Platonis
3248 XXIV   |             extinguat. Magnae autem ac multae differentiae corporum pro
3249 LII    |            uarii exitus mortis, ut est multimoda condicio causarum, nullum
3250 VI     |              mater, unici fetus parens multiplex, unici uteri puerpera numerosa,
3251 XXXIV  |        uinculis carnis coercendam; ita multis aeuis per alios atque alios
3252 XXIV   |             temporis nondum subputandi multitudo? [Infantia scilicet.] Si
3253 XXXIX  |             Adeo nulla ferme natiuitas munda est, utique ethnicorum.
3254 LIV    |              Phaedone, quo omnes labes mundialium sordium confluendo et ibi
3255 XXIII  |               conceperint despectrices mundipotentium principatuum. Apelles sollicitatas
3256 XXIII  |     circumgelauerint corpus; tum, quod mundus hic imago sit alterius alicuius.
3257 XVIII  |               inuicem debent, cum suis muneribus operantur. Putabis quidem
3258 II     |           communibus argumentationibus muniant, consentaneis alicubi regulae
3259 XIV    |            portentosissimam Archimedis munificentiam, organum hydraulicum dico,
3260 III    |             non ex materia uindicamus, muniti et illic diuinae determinationis
3261 LI     |                durare praestat secreta munitio. Denique in uiuentibus etiam
3262 XVII   |        fallaciae reus, ut cum caeleste murmur putamus et plaustrum est,
3263 II     |            contulerunt, ut Orpheum, ut Musaeum, ut Pherecydem Pythagorae
3264 XV     |               sapiant nihilominus,  ut muscae et uespae et lucustae, si
3265 XV     |         quaerat sine corde balantes et muscas suas abigat sine capite
3266 XVI    |               leonibus, istud uero cum muscis, rationale porro cum deo,
3267 XXXI   |           geometriae et astrologiae et musicae deuotus, alienus studio
3268 XXII   |       accidentis obnoxiam, per ingenia mutabilem, rationalem, dominatricem,
3269 XXI    |                et ipsa naturalis atque mutabilis, quoquo uertitur, natura
3270 X      |         liquido explorarit, ipsa morte mutante quae uixerant, et morte
3271 XXXII  |               pateretur. Igitur si nec mutari potest, ne non sit ipsa,
3272 XXIX   |           perseuerasset aut in utraque mutasset, ut si uiuos ex mortuis
3273 VIII   |               eorum ampliet, non genus mutet, ut sint corporalia, sic
3274 XXV    |        pulsetur, ubique ponderis regio mutetur; an hi motus gaudia uestra
3275 XXIII  |               a Platone quae haeretici mutuantur, satis haereticos repercutiam,
3276 XXVI   |            suos inuicem fetus, agnitae mutuo ab ipsis utique uiuentibus,
3277 XLVII  |               et iniustis, siquidem et Nabuchodonosor diuinitus somniat et maior
3278 II     |              dotare dignatus est. Hunc nacta philosophia ad gloriam propriae
3279 XLIV   |           prodidit. Inimici dormientem nacti pro defuncto cremauerunt.
3280 XXIV   |                et auribus audiendum et naribus odorandum et ore gustandum 
3281 LVII   |          frustra mortuos uisos (nam et Nasamonas propria oracula apud parentum
3282 XXXVII |               ut tanto temporis numero nascamur quanto disciplinae numero
3283 XXXIX  |               Ceterum, inquit, immundi nascerentur, quasi designatos tamen
3284 XXXIX  |                definitionis: nisi quis nascetur ex aqua et spiritu, non
3285 L      |                hoc spopondit omne quod nascitur, ut iam hinc non Epicuri
3286 XXXIX  |           omnes idololatria obstetrice nascuntur, dum ipsi adhuc uteri infulis
3287 XXIV   |           quasi et hoc fide dignum, ut nata substantia innatae uim extinguat.
3288 IV     |                ad fidem nostram factae nataeue animae, depulsa est philosophi
3289 XXIX   |               opponemus contrarietates nati et innati, uisualitatis
3290 XXV    |        dubitabat, credo, Hicesius, iam natis animam superducens ex aeris
3291 XLI    |        peruenit reformata per secundam natiuitatem ex aqua et superna uirtute,
3292 XXVIII |              mundi quoque per singulas natiuitates nominatim temporatimque
3293 XXXVII |                Concessum est properare natiuitati et tamen idonee occurrere
3294 XLIII  |          adulatur.   Qui ergo de somni naturalitate dubitabit, habet quidem
3295 XVI    |    coadoleuerit in anima ad instar iam naturalitatis, quia statim in naturae
3296 XIX    |                atque intellexisse quod natus est, omnes simul ibidem
3297 XX     |                                 XX. DE NATVRALIBVS. Et hic itaque concludimus
3298 I      |          suffragium  scilicet negotium nauantis socio suo, quanto dignior
3299 LII    |                integram abire corporis nauem an dissipatam, dum animae
3300 LII    |         securitate desidunt. Non secus naufragia sunt uitae etiam tranquillae
3301 XXXIV  |                quam de lupanari, mille nauibus de Troia, nec mille denariis
3302 LII    |              an dissipatam, dum animae nauigatio euertatur.  ~
3303 LVI    |              exprimat et agrum urgeat, nauiget litiget nubat laboret aegritudines
3304 LII    |             uoluptate. Vis est et illa nauigiis, cum longe a Caphereis saxis,
3305 I      |               tunc Socratis, iam sacro nauigio regresso, iam cicutis damnationis
3306 VIII   |               mare immobilis et grauis nauis efficitur? Quanto ergo ualidius
3307 XXV    |          caloris paraturam enitentibus necessariam, quas afflari uel maxime
3308 X      |                modicis animalibus sine necessariis membris nihilominus uiuere
3309 LIII   |              finium situum officiorum, necessario et anima dilabentibus paulatim
3310 XX     |                prouidentia et fatum et necessitas et fortuna et arbitrii libertas.
3311 XXX    |                elementa sufficiunt, et necessitates artiores, et querellae apud
3312 XXXVIII|             anima sibi quidem ex causa necessitatis, carni uero ex natura proprietatis.
3313 LVII   |               Dardanus et Damigeron et Nectabis et Berenice. Publica iam
3314 II     |                          II. Plane non negabimus aliquando philosophos iuxta
3315 X      |               huiusmodi caret, idcirco negabitur spirare, quasi solummodo
3316 XXXVII |             animam substantia crescere negandum est, ne etiam decrescere
3317 L      |             Epicuri stupor suffundatur negantis debitum istud ad nos pertinere,
3318 I      |              caeli deos quidem saeculi negare liberior, quae nullum Aesculapio
3319 XLII   |        Epicurus uulgari satis opinione negarit mortem ad nos pertinere.
3320 XVII   |            Phaedro ex Socratis persona negat se cognoscere posse semetipsum,
3321 VI     |                cum duo in unum corpora negauit, alienata a prospectu et
3322 VIII   |                inquit Soranus, si mare negent corpus, quia extra mare
3323 VIII   |               quod aquila confiteatur, neget noctua, non tamen praeiudicans
3324 XV     |                est principale, quia si negetur, totus animae status periclitatur.
3325 XLIII  |                terra mari peregrinatur negotiatur agitatur laborat ludit dolet
3326 II     |      indagatorem quemque sapientiae ex negotio curiositatis, tamen plus
3327 XXXV   |              uos), ne aliquo commercio negotiorum iniuria prouocatus abstrahat
3328 XXX    |              peruia, omnia nota, omnia negotiosa, solitudines famosas retro
3329 XLV    |    iactationibus animae, quam ediximus negotiosam et exercitam semper ex perpetuitate
3330 XLVI   |         tragicus somniando redinuenit. Neoptolemus tragoedus apud Rhoeteum
3331 LVII   |            Christianos, qui spiritalia nequitiae, non quidem socia conscientia,
3332 XLIX   |                somnia quam inferre, ut Neronis quoque seri somniatoris
3333 LI     |           exodia neruorum sint, merito neruis resolutione porrectis prouectiores
3334 LI     |                Vngues autem cum exodia neruorum sint, merito neruis resolutione
3335 XVIII  |             quando, nam ita effici, ut nesciamus uidisse quid uel audisse,
3336 I      |      tutissimum est. Praestat per deum nescire, quia non reuelauerit, quam
3337 XXVIII |                incubuit. Cognosce, qui nescis, et crede nobiscum. Mortem
3338 VIII   |             sortita est. Solem noctuae nesciunt oculis; aquilae ita sustinent,
3339 XXXI   |            quidem Plato, quem forsitan Nestorem credidissemus ob mella facundiae? ~
3340 XXXVI  |             pariter, ut in causa sexus neutra substantia teneatur. Si
3341 XXV    |             denegat partum, matricida, ni moriturus.  Itaque est inter
3342 LVII   |           eadem de causa abnoctare, ut Nicander affirmat), non magis mortuos
3343 III    |                igitur in hunc modum de nidoribus philosophiae candidum et
3344 LII    |            tranquillae mortis euentus. Nihilo refert integram abire corporis
3345 XXXIII |              potius inuenio supplicia. Nimirum magna merces bonis in animalia
3346 IX     |             est, quod fluctuent colato nitore (quanta enim et alia color
3347 LVIII  |              otium apud inferos, si et nocentibus adhuc illic bene est et
3348 XLVIII |         somniari affirmant sub extimis noctibus, quasi iam emergente animarum
3349 VIII   |              aquila confiteatur, neget noctua, non tamen praeiudicans
3350 VIII   |                esse sortita est. Solem noctuae nesciunt oculis; aquilae
3351 XXXII  |            oculos, talpas uesperugines noctuas. Haec ut ex apparentibus
3352 LVII   |            uidit et credidit. Si et de nocturnis imaginibus opponitur saepe
3353 XVI    |                et frumentariae segetis nocturnum interpolatorem. ~
3354 IX     |         effigiem animae damus, Platone nolente, quasi periclitetur de animae
3355 LVIII  |              inferos? inquis. Velis ac nolis, et supplicia iam illic
3356 XIX    |          uolunt, sapiant ut philosophi nolunt, intellegat et infantia
3357 XXII   |             cognoscitur. Hic solummodo nominabuntur, ne praeterita uideantur.
3358 XXVIII |               per singulas natiuitates nominatim temporatimque digessit,
3359 XIII   |                 ponere affirmat. Cuius nominatiora pericula aut uota sunt,
3360 L      |       daemonica aut Alexandrum occidit Nonacris Arcadiae uenenata. Fuit
3361 XXXVII |               alendi in utero fetus et Nonam et Decimam a sollicitioribus
3362 XXVIII |       antiquior Moyses etiam  Saturno, nongentis circiter annis, nedum pronepotibus
3363 XLI    |             aliquid boni et in optimis nonnihil pessimi. Solus enim deus
3364 XLVI   |          turbinum sepultorem de somnio norat. In Vitelliis commentariis
3365 XLVIII |      diuinitatis, quia familiarem dei  norunt, quia et Daniel rursus trium
3366 XVIII  |              inuisibilia per uisibilia noscuntur, quia et apostolus nobis
3367 LIII   |               quae audit, quae incipit nosse. Si enim corpus istud Platonica
3368 XLV    |             quando, sumus. Sapere enim nostnim licet obumbretur, non tamen
3369        | nostram
3370 XXVI   |              usque ad dei terminos. In nostras iam lineas gradum colligam,
3371        | Nostri
3372        | nostris
3373        | nostro
3374 XXX    |                Omnia iam peruia, omnia nota, omnia negotiosa, solitudines
3375 XLIII  |              in lethargo non naturalem notantes testimonio naturali respondent,
3376 XL     |             spiritum, ob quam carnales notantur, non tamen suo nomine caro
3377 XXXII  |              nec deus hominem hoc modo notasset et ipse, si pecudem de substantia
3378 XLIX   |               heroem quendam Sardiniae notat incubatores fani sui uisionibus
3379 XXXII  |                tunc naturae similitudo notatur, cum substantiae dissimilitudo
3380 V      |             lineamentis, sed et animae notis similitudinem parentibus
3381 XIV    |                ut et ipsi illi quinque notissimi sensus, uisus auditus gustus
3382 LVIII  |              taedio plerumque nec sibi noto? Quotiens item corpore afflicto
3383 LVII   |           carere daemonio, et pluribus notum est daemoniorum quoque opera
3384 XII    |                et animum siue mens est nou~j apud Graecos, non aliud
3385 XXXIX  |               excipit crinem aut totum nouacula prosecat aut sacrificio
3386 XXVIII |                neque mendacium deuitat nouellitatem. Teneo plane falsum, antiquitate
3387 XIV    |             penes Chrysippum, etiam in nouem penes Apollophanen, sed
3388 XXXII  |            eius (res magis quam nomina noueris); item contraria lumini
3389 XLVI   |        dominatum de Callisthene disco. Nouerunt et Romani ueritatis huiusmodi
3390 XXV    |            adduci,  sicut exspiratione nouissima educi. Videbimus an ex sententia
3391 XXVII  |            ordinetur. Recogita enim de nouissimis prima: si mors non aliud
3392 XIX    |                usu. Vnde illi iudicium nouitatis et moris, si non sapit?
3393 VII    |              animas patriarcharum), si nthil anima sub terris? Nihil
3394 LVI    |                urgeat, nauiget litiget nubat laboret aegritudines obeat
3395 XLI    |               profano. Sequitur animam nubentem spiritui caro, ut dotale
3396 LVIII  |              nam et solos cogitatus et nudas uoluntates censura diuina
3397 XXXIII |               nec cineribus indulgetur nuditate plectendis. Tanta est apud
3398 XLVI   |             dixerim: cum deus dederit; nullae longae morae eius quod eueniet.
3399 XXV    |               Magdalena, et legionarii numeri, ut in Geraseno, quo facilius
3400 VI     |        multiplex, unici uteri puerpera numerosa, quae tot stipata corporibus,
3401 XXXVII |           ratiocinantur, et decurialem numerum ut exinde reliquorum parentem
3402 XXIV   |       proscriberet animam, si eam deum nuncuparet? Nos autem, qui nihil deo
3403 XIV    |              Haec omnia quibus titulis nuncupentur et quibus ex se diuisionibus
3404 XXXVII |               nos non creat; tunc enim nuptiae non erunt. Societatem carnis
3405 XLVI   |       Herodotus refert; item anno post nuptias eius  ex isdem locis uitem
3406 XVII   |           illius, licet aquae ante, in nuptiis Galilaeae, fidelis et tactus
3407 XIX    |               matrem spiritu probat et nutricem spiritu examinat et gerulam
3408 LVI    |              enormitate solacii dolore nutriti. Ita querellas animae insepultae
3409 XLIX   |             animaduertant succussus et nutus et renidentias eorum per
3410 XXXIX  |               oportet administrentur. [NVLLAM FERE ANIMAM SINE DAEMONIO
3411 LVII   |              ut Heraclides scribit uel Nymphodorus uel Herodotus, et Celtas
3412 XXXII  |               elephantum? Quomodo item obducetur in culice? Si tantum extendetur
3413 XXXII  |                et animam omnem corpore obduci. Quomodo ergo anima hominis
3414 XLVIII |             animas et hiems quodammodo obduret et autumnus, temptator alias
3415 LVI    |             nubat laboret aegritudines obeat et quaecumque illam cum
3416 XXIV   |               si nullum illi uenabulum obfirmabit, gallum tamen formidabit.
3417 VIII   |              corporalia incorporalibus obiacent, ipsa quoque ita inter se
3418 XXXV   |              transgressorem iudici deo obiciat, sicut eum legimus alibi
3419 XVII   |    coimplicitam. Itaque mendacmm uisui obicitur, quod remos in aqua inflexos
3420 XXVIII |              reuixisse quem crediderat obisse, audiens praesertim ab eo,
3421 LVI    |      peruixissent, si non intempestiue obissent. Porro aut constituta sunt
3422 LII    |             non deliquisset, nequaquam obisset. Ita non erit natura quod
3423 LII    |                non erit natura quod ex oblationis potestate accidit per uoluntatem,
3424 XLV    |            natura de forma. Denique et oblectamur et contristamur et conterremur
3425 XXXIX  |                prosecat aut sacrificio obligat aut sacro obsignat, pro
3426 XXV    |              crudelitate, cum in exitu obliquatus denegat partum, matricida,
3427 XXIV   |               non debuit obliuisci, si oblita sit, nescio an ualeat recordari.
3428 XVII   |            pari luce uestiens angtilos oblitterat lineas. Sic et uniformitas
3429 XXX    |                retro fundi amoenissimi oblitterauenint, siluas arua domuerunt,
3430 XXIV   |           sapientium prato, idearum et oblitus et recordatus est. Igitur
3431 XXIV   |           passioni subiacebit, ita nec obliuioni, cum tanta sit iniuria 
3432 XXIV   |                ualetudine. Num ergo et obliuionum differentiae aestimabuntur?
3433 XXIV   |              et homini omnium forsitan obliuiosissimo inoblitterata perseuerabit
3434 XXIV   |         recordamur, cum ex aequo omnes obliuiscamur? Sed tantummodo philosophi;
3435 XXIV   |                Et quale est, ut postea obliuiscatur et rursus postea recordetur?
3436 XXIV   |          Ingressa uero corpus statimne obliuiscitur, an aliquanto post? Si statim,
3437 XXIV   |              In eodem certe corpore et obliuiscuntur animae et recordantur. Si
3438 XVIII  |               poetae haec nobis semper obmussant, quod neque audiamus certum
3439 XXII   |           liberam arbitrii, accidentis obnoxiam, per ingenia mutabilem,
3440 V      |       similitudini uel dissimilitudini obnoxium. Item corporalium et incorporalium
3441 XLVII  |          absistit, ut uel dormientibus obrepat qua potest, si uigilantibus
3442 LIII   |               consepto suo obstruit et obscurat et concretione carnis infaecat,
3443 XXXVII |                quidem et in massa, sed obscurior, non tamen nullus. Tunc
3444 XVIII  |                tamen et istis et illis obsequio deputatis, quae perinde
3445 XL     |              qui iubet, quando nec qui obsequitur excusatur. ~
3446 XXXIII |            fidei probetur, semper diem obseruans, dum semper ignorat, cotidie
3447 XXVII  |             haec animarum redundantia, obseruante scilicet natura dei edictum:
3448 XLVI   |           coniectans immo nihil uacuum obsignari, filium, et quidem maximi
3449 XLVI   |              Olympiadis uxoris naturam obsignasse uiderat anulo: leo erat
3450 XXXIX  |           sacrificio obligat aut sacro obsignat, pro gentica, pro auita,
3451 LIII   |            uelut per corneum specular, obsoletior lux rerum est. Procul dubio
3452 XLI    |            comparet, si tanta densitas obstaculi fuerit, ita et bonum in
3453 XLI    |              Itaque sicut lumen aliquo obstaculo impeditum manet, sed non
3454 XXXIX  |   superstitione? Ita omnes idololatria obstetrice nascuntur, dum ipsi adhuc
3455 XXIV   |            augurem. Si diuinationi non obstrepit corpus, nec memoriae, opinor,
3456 LIII   |            interim animam consepto suo obstruit et obscurat et concretione
3457 XII    |           erunt utrumque et Democritus obtinebit differentiam tollens et
3458 XXIV   |              si de placentis regina ei obtulerit, carnem desiderabit, et
3459 XXIX   |        insipientiam ex sapientia denuo obtundi, quia de insipientia sapientia
3460 XX     |              causam argutae indolis et obtusae in sanguinis qualitate constituit,
3461 LIII   |         potentius agitari sollicitiore obtutu, extraordinaria loquacitate,
3462 XXVII  |   coniunctionis forma mandasse pariter obuenientis per uitam utrique substantiae.
3463 XLI    |                animae, praeter quod ex obuentu spiritus nequam superstruitur,
3464 I      |                Denique post sententiam obuiae coniugi et muliebriter inclamanti: '
3465 LV     |         aduentus in saeculo inuenerit, obuiam ei ereptis in aerem, cum
3466 XLI    |                obumbratur. Potest enim obumbrari, quia non est deus, extingui
3467 XXXIX  |         primordio inuidit, nunc quoque obumbrat atque deprauat, quominus
3468 XLI    |               non tam extinguitur quam obumbratur. Potest enim obumbrari,
3469 XLV    |              Sapere enim nostnim licet obumbretur, non tamen extinguitur,
3470 XXXVIII|                est enim argumentatoris occasio, qui quod anima desiderare
3471 XLIV   |               somno carebat, quasi per occasionem uacaturi hominis proficiscente
3472 XXIV   |             recordatae crederentur, ad occasiones plane haereticis subministrandas.  ~
3473 XXV    |         huiusmodi  infantiae, ut prius occidatur, ne uiua lanietur. De qua
3474 L      |               daemonica aut Alexandrum occidit Nonacris Arcadiae uenenata.
3475 XXXIII |      sortiantur, iugulandae quaeque in occisoriis et subigendae quaeque in
3476 XXXI   |             inquis, an ita quidem fiat occulte, sed condicio miliarii aeui
3477 XXVIII |              si in historiis aliquibus occultioribus repperit? Quid, si defectae
3478 XX     |         aetatum semina, magisterque ex occulto deus producit ingenia, ex
3479 XVIII  |               Plato haereticis: facies occultorum ea quae apparent, et: necesse
3480 L      |                cur tam infrequens, tam occultum, quo paucissimi lauant?
3481 LV     |          fidelis in morte, si pro  deo occumbas, ut paracletus monet, non
3482 XXX    |           extorres uel gloriosi quique occupant terras, ut Scythae Parthicas,
3483 XXXII  |                entelechias Aristotelis occuparem, inuenirem fors his quoque
3484 XXV    |          haeretico an a uulgo quaestio occurrat. Nulla interest professoribus
3485 XIX    |            quarum altera cum suffragio occurrens testimonium ei potuit offerre,
3486 XXXVII |             natiuitati et tamen idonee occurrere in hebdomadem, in auspicia
3487 LVI    |                HIC ANIMAE POST MORTEM. Occurrit disceptatio, an hoc ab excessu
3488 XLVI   |               priuatum loci, et Iulium Octauium tantum et sibi ignotum Marcus
3489 XXXVII |                plena est facilius quam octauo, honorem sabbati agnoscam,
3490 XIV    |              septem a Sorano, etiam in octo penes Chrysippum, etiam
3491 LVI    |       transigere praerepta tempora, ut octogenaria resurgat in corpore mensis
3492 LVI    |              puta uesticeps, qui tamen octoginta annos uicturus fuisset.
3493 XVII   |               Agaue in filiis bestias. Oculisne hoc mendacium exprobrabis,
3494 XVII   |              Falsa utique testatio, si oculorum et aurium et manuum sensus
3495 X      |              scrutaretur, qui hominem  odiit, ut nosset, nescio an omnia
3496 XXIV   |           auribus audiendum et naribus odorandum et ore gustandum  et manu
3497 VI     |             colorem conspectui, odorem odoratui, quorum exemplo etiam anima
3498 XIX    |                et umore gustum et aere odoratum et terra tactum. Ita prima
3499 VI     |           auditui, colorem conspectui, odorem odoratui, quorum exemplo
3500 XXXII  |              uiderem et ideas Platonis offenderem et entelechias Aristotelis
3501 XIX    |                non sapit? Vnde illi et offendi et demulceri, si non intellegit?
3502 II     |           caeli et freti aliqui portus offenditur prospero errore, nonnunquam
3503 LVII   |               extorsit, quasi ad uicem offensae. Sed daemones operantur