abduc-aufer | auger-consu | conta-dispe | dispi-fatig | fato-indol | indub-magia | magic-offen | offer-praes | praet-renun | repas-suade | suaru-uixit | ulcer-zenon
bold = Main text
Caput grey = Comment text
4520 L | quisquam, ut eximat mortem aut repastinet uitis modo uitam aetate
4521 XXXIII | honores publici, priuilegia rependuntur, cui curia, cui populus
4522 LII | laetante comitatu, intestino repente perculsu cum tota securitate
4523 XXXIV | metempsychosi siue metensomatosi repercussa illa rursus caederetur quae
4524 XXIII | mutuantur, satis haereticos repercutiam, si argumentum Platonis
4525 L | et Helias nec mors eorum reperta est, dilata scilicet; ceterum
4526 XXXII | animalium proprietatibus repetat. Aliud est autem substantia,
4527 XXXIV | insequitur amissam, statim repetit ereptam, decenni proelio
4528 XXVIII | aliquibus occultioribus repperit? Quid, si defectae iam traditionis
4529 LVII | apostolos in corpora animas repraesentat, solida et contrectabili
4530 XXXV | tamquam in Iohanne sic repraesentati, ut metempsychosi patrocinetur
4531 XV | corde ait suo unumquemque reprehendi, si postremo qui uiderit
4532 XVII | depretiantur. Sic et tactus reprehenditur, siquidem eadem pauimenta
4533 XXVII | piscibus maris. Nihil mirum repromissio segetis in semine. ~
4534 IX | immo quae etiam teneri repromitteret, tenera et lucida et aerii
4535 LVI | usque, quo perfectum illud repromittitur ad angelicae plenitudinis
4536 XXIII | illuc indubitate regressuros repromittunt, ut Saturninus Menandri
4537 X | quod uermes, et spumante reptatu, quod limaces. Ita et spirari
4538 XXXVII | Ita et animae crementa reputanda, non substantiua, sed prouocatiua. ~
4539 XLVI | maiorem partem mendacio reputans agnoscit et uerum. Telmessenses
4540 XII | constat ambobus haec omnia reputari, ergo unum erunt utrumque
4541 LII | exultatione in honore in requie in uoluptate. Vis est et
4542 LVII | argumento illo pauperis requiescentis et diuitis ingemiscentis
4543 XXXVII | auspicia resurrectionis et requietis et regni. Ideo ogdoas nos
4544 XXXIV | Erubesce, Simon, tardior in requirendo, inconstantior in retrahendo.
4545 XXIV | composuerit, simiam leo requiret, et si nullum illi uenabulum
4546 XLIII | defraudatione aut enormitate rescinditur, proprietate mensurae conseruatur.
4547 LIII | usque ultimam euersionem et rescissionem uitalium, id est naturalium,
4548 LV | transactione enim mundi reserabuntur regna caelorum. Sed in aethere
4549 L | scilicet; ceterum morituri reseruantur, ut antichristum sanguine
4550 VII | illic, quod in diem iudicii reseruatur, ad quod et Christus moriendo
4551 XXXI | consecratorum. Pythagoran uero tam residem et inbellem, ut proelia
4552 LIII | diuinitatem ipsa libertate resipiscit, ut de somnio emergens ab
4553 LI | neruorum sint, merito neruis resolutione porrectis prouectiores et
4554 XXXIV | feminibus, exinde ad hominum respexerit salutem quasi per uindicatam
4555 XV | corporis haberi, ad quem deus respicit, ut neque extrinsecus agitari
4556 XXX | XXX. Quid autem ad cetera respondebimus? Primo enim, si ex mortuis
4557 XXV | quoque parentibus de ingeniis respondemus secundum Cleanthis testimonium,
4558 XXV | Graecos de refrigeratione respondens. Num ergo barbarae Romanaeque
4559 VI | medicinae instructissimo auctore respondente animam corporalibus quoque
4560 I | iam et de gratulatione responderat: 'uolebas autem iuste?'
4561 XXV | testis quam sexus ipsius. Respondete, matres, uos quae praegnantes,
4562 XXVI | quod philosophis medicisque respondi, Christiano probem. De tuo,
4563 XXX | ubique populus, ubique respublica, ubique uita. Summum testimonium
4564 XXXII | conferre, a quibus excludi ac respui magis haberet quam admitti
4565 XLVIII | hanc quoque speciem fabam respuunt onerosum et inflatui pabulum.
4566 XXXV | uenturus est, nec corpori restituendus, de quo non est exemptus,
4567 XXXIII | bonis in animalia quaecumque restitui. Pauum se meminit Homerus
4568 LVIII | et carnis opperienda est restitutio ut consortis operarum atque
4569 XXX | aequa uis amissionis et restitutionis, si uiui ex mortuis fierent.
4570 XXXV | sponsionis, ne quid eius postea resumas ex his quae eierasti, quae
4571 XXXI | et quinae usque uno utero resumuntur, non erunt ex mortuis uiui,
4572 XLVIII | ipsius quietis situ, si neque resupina neque dextero latere decumbat
4573 LVI | tempora, ut octogenaria resurgat in corpore mensis unius?
4574 LV | mortui in Christo primi resurgent? Nulli patet caelum terra
4575 LVI | corpora eadem recepturas in resurrectione animas in quibus discesserunt.
4576 XLIII | redditum officiis eius resurrectionem mortuorum tibi affirmat.
4577 XXXIII | et in suum genus regressa resurrexisse uideatur, exsultans aduersus
4578 XXXIV | ab his non perinde animo retentam, ne digressa ea alterius
4579 XXXIX | pignore matrimoniis, quae retinenda censuerat, patrocinaretur.
4580 XXXVII | naturalia peculia consita retinentur, saluo substantiae modulo,
4581 LVII | LVII. Aut optimum est hic retineri secundum ahoros aut pessimum
4582 XVI | uideo et de hoc mihi esse retractandum propter ea quae in Christo
4583 II | ad extendendos de anima retractatus: late quaeruntur incerta,
4584 XXXIV | requirendo, inconstantior in retrahendo. At Menelaus statim insequitur
4585 XXXI | Si decrescit foris anima retrograda aetate, quanto magis erat
4586 III | ab haeresi concutiuntur, retundantur. Vna iam congressione decisa
4587 XVIII | differentiam etiam praelatio retundenda est peruentura quoque usque
4588 XXXIV | cohaerentem, quo perinde in pauo retunderetur Homerus sicut in Pythagora
4589 XV | sapiunt, ut uel ab istis retusus Asclepiades capras suas
4590 XXXIV | primum recuperata ea et reuecta, nescio umeris an feminibus,
4591 I | si nec a deo. Quis enim reuelabit quod deus texit? Vnde sciscitandum
4592 XLVI | unguine et lauacro Iouis. Reuelantur et honores et ingenia per
4593 LV | in spiritu paradisi regio reuelata, quae subicitur altari,
4594 LV | martyr, sub die passionis in reuelatione paradisi solos illic martyras
4595 IX | ex constantia gratiae per reuelationem. Nam quia spiritalia charismata
4596 IX | Est hodie soror apud nos reuelationum charismata sortita, quas
4597 XLVII | honesta sancta prophetica reuelatoria aedificatoria uocatoria,
4598 I | per deum nescire, quia non reuelauerit, quam per hominem scire,
4599 XXXVI | opinor, excessimus quo nunc reuertendum est. Constitueramus animam
4600 XXXIII | bestias, sed in sua corpora reuertentibus animabus, et hoc semel et
4601 XXXI | magis erat ut progressior reuerteretur mille post annis, certe
4602 XXXI | singulas in singula corpora reuerti oportuerat. Porro si et
4603 XXV | ruboratior exitus a feminis reuinci quam probari! In ista namque
4604 XXIX | iuuentam rursus de senecta reuiuescere, quia ex iuuenta senecta
4605 XXVIII | redditus. Quis non crederet reuixisse quem crediderat obisse,
4606 XXVIII | recognouit? Nam et illi iam reuixissent, si uiui ex mortuis fierent. ~
4607 XXXVII | et Mosei lex tunc aborsus reum talionibus iudicat, cum
4608 II | sententiis eorum separare, reuocando quaestiones ad dei litteras,
4609 XXXV | ceterum totiens animam reuocari habere quotiens minus quid
4610 XXXV | enim metempsychosis illorum reuocatio est animae iam pridem morte
4611 LVII | crederetur. Sed etsi quasdam reuocauit in corpora dei uirtus in
4612 XXVIII | est de animarum recidiuatu reuolubili semper ex alterna mortuorum
4613 III | flatu, de isto nihil amplius reuoluendum; habet suum titulum et suum
4614 XXXII | hominibus et homines ex bestiis reuoluentem. Viderint thamni, licebit
4615 XXXI | Sed etsi eaedem semper reuoluerentur, licet non corporum quoque
4616 XVII | Perinde auditus fallaciae reus, ut cum caeleste murmur
4617 XLVI | Serapion Cratippus Dionysius Rhodius Hermippus, tota saeculi
4618 XLVI | Neoptolemus tragoedus apud Rhoeteum Troiae sepulcrum Aiacis
4619 XLVI | litteratura. Solum, si forte, ridebo qui se existimauit persuasurum,
4620 XLVI | uixit. Aristoteles, ignosce ridenti. Ceterum Epicharmus etiam
4621 XXXII | licebit et lapathi, ne plus ridere quam docere cogamur. Dicimus
4622 XXXII | animalia; igni quidem ea quae rigent, colubros stelliones salamandras,
4623 XXV | torpentibus. Et animi enim de rigoribus scitiores prouenirent, si
4624 LII | somnium, ut Plato, etsi per risum, ut P. Crassus, multo uiolentior
4625 XXVI | anima nasci, qui fuerant non rite concepti, sed et illi uiuunt
4626 XLVI | cum suis et originibus et ritibus et relatoribus, cum omni
4627 XIX | coalescens et coadulescens robori suo, donec aetas adimpleat
4628 XXXIII | licet. Nec tamen tanta est rogi cura, ut reliquias aliae
4629 XXXVII | aestimando etiam superstitio Romana deam finxit Alemonam alendi
4630 XXV | respondens. Num ergo barbarae Romanaeque gentes aliter animantur,
4631 XLVI | Callisthene disco. Nouerunt et Romani ueritatis huiusmodi somnia.
4632 LV | uidit, nisi quia nullis romphaea paradisi ianitrix cedit
4633 VII | felicioris implorat solacium roris. Imaginem existimas exitum
4634 XXXIII | de pistrinis et aquilegis rotis gratulabuntur, si metallorum
4635 XVII | senserit turrem, nulla opinio rotunditatis. Et unde sensus, si non
4636 XXV | iniurias matris. Si liuor ac rubor sanguinis passio est, sine
4637 XXV | feminae agnoscerent. Et quanto ruboratior exitus a feminis reuinci
4638 XXXVII | pondus auri uel argenti, rudem adhuc massam: collectus
4639 LIII | tantam ianuam pandens, ut ruinae uis semel omnia uitalia
4640 XIX | fructicis edidicit, timens etiam ruinam. Has ego sapientias et scientias
4641 XXXII | uermium], etiam uenena ruminabit, si in capram transierit
4642 VI | facient tot ac tantae animae rupicum et barbarorum, quibus alimenta
4643 LI | habitum supplicem conformasse rursumque condita pace situi suo reddidisse.
4644 XIX | proficiat. Denique non expectata rustica disciplina, sine arundine,
4645 XIII | gubernator, non animos, et rusticus in opere et in proelio miles
4646 IX | ignita est, quod coruscent rutilato rubore, nec berullis ideo
4647 XXXVII | facilius quam octauo, honorem sabbati agnoscam, ut quo die dedicata
4648 L | securissimi atque tutissimi sacramenti, apud quod nec pro deo ipso
4649 I | accommodatus sine fidei sacramento? Sane Socrates facilius
4650 XVIII | intellectus et potior cognitor sacramentorum, dummodo et ipse propria
4651 XLVI | non clausa uis est nec sacrariorum circumscribitur terminis;
4652 XXXIX | totum nouacula prosecat aut sacrificio obligat aut sacro obsignat,
4653 II | Visa est quidem sibi et ex sacris, quas putant, litteris hausisse,
4654 XXXIX | super terram Statinae deae sacrum est. Quis non exinde aut
4655 LV | quos domini aduentus in saeculo inuenerit, obuiam ei ereptis
4656 XXXII | non pariant. Sic et, si saeua bestia uel proba uocetur
4657 XXXIII | contestatur, quae pro homine saeuiendo religiosa est? Si ceterorum
4658 XL | libidinis gulae uinulentiae saeuitiae idololatriae ceterisque
4659 LVII | quas per uim et iniuriam saeuus et immaturus finis extorsit,
4660 XLVIII | fluitet aut conpressa iecoris sagina <sedes turbata> sit mentis.
4661 XXXII | rigent, colubros stelliones salamandras, etiam quaecumque de aemulo
4662 XX | Phrygas timidos inludunt, Sallustius uanos Mauros et feroces
4663 LI | si aridior aer et solum salsius? Quid, si et ipsius corporis
4664 XIII | animum sibi aduertat. Illam saluam uenit facere Christus, illam
4665 XIII | non ait animos, et animas saluas optat gubernator, non animos,
4666 XLIII | etiam colorem. Quodsi uitale salutare auxiliare somnus, nihil
4667 XLIII | medici omne contrarium uitali salutari auxiliari extra naturales
4668 XLIII | ecclesia. Ideo et somnus tam salutaris, tam rationalis etiam in
4669 XIX | infans, ut uitam uagitu salutauit, hoc ipsum se testatur sensisse
4670 XLI | aut in totum uacat occulta salute aut qua datur radiat inuenta
4671 LVIII | usurpatione et candida eius? Quia saluum debet esse, inquis, in iudicio
4672 XXXIV | Iudaea quidem filium, in Samaria uero patrem gesserit. O
4673 L | haeretici magi Menandri Samaritani furor conspuatur dicentis
4674 XXXIV | sumministrauit. Nam et Simon Samarites in actis apostolorum redemptor
4675 XLVI | euadit; ut cum Polycrati Samio filia crucem prospicit de
4676 XXVIII | diuinatione uocis. Si uero Samius sophista Platoni auctor
4677 LVII | spiritui minus licuit animam Samuelis effingere post deum mortuos
4678 XLVII | comparabuntur, si qua honesta sancta prophetica reuelatoria aedificatoria
4679 XXI | discordabunt sententiae sanctae. Non dabit enim arbor mala
4680 XXXIX | Hinc enim et apostolus ex sanctificato alterutro sexu sanctos procreari
4681 XXVI | priusquam exires de uulua, sanctificaui te. Et mortuum adhuc corpus?
4682 XXXIII | patientia, quam pecudem sanctimonia, quem piscem innocentia
4683 XXVI | aspice uiuentes uteros sanctissimarum feminarum nec modo spirantes
4684 XXXIX | quasi designatos tamen sanctitatis ac per hoc etiam salutis
4685 XXXV | sicut eum legimus alibi sanctorum criminatorem et de ipso
4686 XXXII | chamaeleontes; item contraria sanguini quae carent purpura eius,
4687 LVII | ingemiscentis ex personaAbrahae sanxit, non posse inde relegari
4688 XXII | substantia simplicem, de suo sapientem, uarie procedentem, liberam
4689 XV | diuina conueniat, id est uim sapientialem atque uitalem (quod enim
4690 XV | anima gradus uitalis et sapientialis, quod h(gemoniko&n appellant,
4691 XIX | timens etiam ruinam. Has ego sapientias et scientias arborum cur
4692 LIV | prosternant, cum illas a sapientibus multo superioribus erudiri
4693 I | traducit. Quodsi idcirco sapientissimus Socrates secundum Pythii
4694 XII | patietur, iam nec sentiet nec sapiet nec mouebitur per illum,
4695 XII | erit et passio et sensus et sapor omnis et actus et motus,
4696 XLIX | Aristoteles heroem quendam Sardiniae notat incubatores fani sui
4697 XXV | ingenia expeditiora, omnibus Sarmatis etiam mente torpentibus.
4698 XLVI | Amphilochi apud Mallum, Sarpedonis in Troade, Trophonii in
4699 XVII | forte dicatur quod falso satanan prospectarit de caelo praecipitatum
4700 LVII | extractam, edocti quod ipse satanas transfiguretur in angelum
4701 LVII | solida et contrectabili et satiata ueritate praeiudicatum est
4702 XLVI | Berytensis quinione uoluminum satiatissime exhibebit. Sed et Stoici
4703 XXXIV | dehinc reluminasset ob satisfactionem laudis; proinde migrantem
4704 LVIII | necessariae curiositati satisfecimus; enormi autem et otiosae
4705 LV | easdem, huic quoque legi satisfecit forma humanae mortis apud
4706 XXXV | commeatu omnibus inlicitis satisfiat (scilicet facinora tributa
4707 XXIII | regressuros repromittunt, ut Saturninus Menandri Simoniani discipulus
4708 XXVIII | antiquior Moyses etiam Saturno, nongentis circiter annis,
4709 XLVI | persuasurum, quod prior omnibus Saturnus somniarit, nisi si et prior
4710 XI | quid hoc filio Cis? an et Saul in prophetis? quam et mali
4711 LVII | deum mortuos consulente Saule. Absit alioquin, ut animam
4712 XI | accidens res est. Denique Saulem tam dei spiritus postea
4713 XXX | fugauerunt, harenae seruntur, saxa panguntur, paludes eliquantur,
4714 LII | nauigiis, cum longe a Caphereis saxis, nullis depugnata turbinibus,
4715 XXXVIII| integritatis educit, exinde scabida etiam in ceteras culpas
4716 XVII | uis tota est. Ceterum de scabro ac leui merito manus ac
4717 XXXII | intrepida, ascensu etiam scalarum fatigabilis, submersu etiam
4718 L | lymphaticos efficit Colophonis scaturigo daemonica aut Alexandrum
4719 XXV | ne uiua lanietur. De qua sceleris necessitate nec dubitabat,
4720 XXXIII | est? Si ceterorum quoque scelerum mercedem cogitemus, patibula
4721 LVI | uindex. Et ideo, inquies, scelestae quaeque animae inferis exulant.
4722 XXXIII | optimi cupiant, ad quae magis scelesti quam sancti quique properabunt,
4723 I | cedit? Haec sapientia de schola caeli deos quidem saeculi
4724 LIV | erudiri affirment. Vbi erit scholae regio in tanta distantia
4725 XV | uolitantes, et omnes iam sciant se potius sine corde et
4726 XXXI | eaedem probarentur. Vnde scias, inquis, an ita quidem fiat
4727 XLIII | naturam esse naturae uindicari sciat posse, a qua ita esse sortita
4728 XLIII | absentiam ediscens (de Hermotimo sciemus), et tamen interim somniat:
4729 XVII | dinoscitur intellegentiae et scientiae capax, et ipsius Academiae?
4730 XIX | ruinam. Has ego sapientias et scientias arborum cur non contendam?
4731 XXIII | temere structus fuisset, scintillulam uitae consecutum, quae illud
4732 XXV | hauserunt, Liberi aliqui et Scipiones. Quodsi qui, ut Plato, perinde
4733 I | reuelabit quod deus texit? Vnde sciscitandum est? Vnde et ignorare tutissimum
4734 XXV | animi enim de rigoribus scitiores prouenirent, si animae de
4735 XXX | nec insulae horrent nec scopuli terrent; ubique domus, ubique
4736 XXXIII | uiuicomburia et culleos et uncos et scopulos, cui non expediat apud Pythagoran
4737 XVI | indignatiuum, quo inuehitur in scribas et Pharisaeos, et concupiscentiuum,
4738 XXI | fructus et errauit apostolus scribens: eratis et uos aliquando
4739 XXXIX | proponitur, dum ultima die Fata Scribunda aduocantur, dum prima etiam
4740 XXII | libertatem arbitrii, ut supra scripsimus, et dominationem rerum et
4741 XI | non spiritum, secundum scripturam et secundum spiritus distinctionem,
4742 LV | et homo, mortuus secundum scripturas et sepultus secundum easdem,
4743 XL | Caro igitur increpatur in scripturis, quia nihil anima sine carne
4744 XIX | surculis etiamnunc, simul de scrobibus oriuntur, inest propria
4745 X | sexcentos exsecuit, ut naturam scrutaretur, qui hominem odiit, ut
4746 XV | recessu consecratum. Si enim scrutatorem et dispectorem cordis deum
4747 XXV | animae, extra Germanias et Scythias et Alpes et Argaeos nemo
4748 LVIII | tunc importuna societate secedit? Mentior, si non de ipsis
4749 XLIV | facile est uulgo existimare secessionem animae esse somnum, hoc
4750 XIV | distributio animae ad animae sectiones pertinebit, quando ne ipsum
4751 | secunda
4752 XLI | fidem peruenit reformata per secundam natiuitatem ex aqua et superna
4753 XXVII | alteri primatum damus, alteri secundatum, seminis quoque discernenda
4754 XXIV | non Platonicae congruet. Secundo gradu opponam: natura compotem
4755 XXX | et tamen, cum eiusmodi secures maximam mortalium uim semel
4756 LVI | suppliciorum, crucis dico et securis et gladii et ferae; nec
4757 L | faciam tantam raritatem securissimi atque tutissimi sacramenti,
4758 XXV | gaudia uestra sint et certa securitas, quod ita infantem et uiuere
4759 LII | repente perculsu cum tota securitate desidunt. Non secus naufragia
4760 LII | securitate desidunt. Non secus naufragia sunt uitae etiam
4761 LII | determinamus mortem non ex natura secutam hominem, sed ex culpa, ne
4762 LV | caelum Christo illic adhuc sedente ad dexteram patris, nondum
4763 XVI | Proinde cum Plato soli deo segregans rationale duo genera subdiuidit
4764 XII | hoc uel maxime titulo segregat ab animae commixtione et
4765 XLVI | Heraclides prodidit. Et Seleuco regnum Asiae Laodice mater
4766 | semetipsum
4767 XXXVI | aut caro aut anima prior seminaretur, esset etiam sexus proprietatem
4768 XXXVI | teximus. Anima in utero seminata pariter cum carne pariter
4769 XXXI | reuertatur. Quale est autem, ut senex defunctus infans reuertatur?
4770 XLVI | liberat, et cum lapidum senia deponit, diues inde auro
4771 XXVIII | ex mortuis uiuos effici senior sermo est. Quid enim, si
4772 XXXVIII| boni et mali pudenda tegere senserunt, ex quo id ipsum sentimus,
4773 XXX | orbis expauit. Et hoc enim sensibile fecisset aequa uis amissionis
4774 XVII | XVII. DE QVINQVE SENSIBVS. Contingit nos illorum etiam
4775 XIX | ipso trucidata utique uim sensit. ~
4776 XVIII | a spiritali suo semine, sensualibus uero ab animali, quia spiritalia
4777 II | commentatorum, quot uarietates sententiarum, quot palaestrae opinionum,
4778 XLVIII | somniem, ut me somniasse non sentiam. Nihil ergo sobrietas, inquis,
4779 XIX | recedunt, ut refugiunt? Sentias ramos aliorsum destinatos,
4780 XXV | conuenitur, an aliquam in fetu sentiatis uiuacitatem alienam de uestro,
4781 XVIII | sentit aut intellectum non sentientem quod intellegit, ut probet
4782 XII | anima patietur, iam nec sentiet nec sapiet nec mouebitur
4783 LV | subdiualis aliqua mundi sentina creduntur, sed in fossa
4784 XVIII | sensus, nisi eius rei quae sentitur intellectus? Quid erit intellectus,
4785 X | separas spiritum natura, separa et opera: agant in discreto
4786 XIV | aquae anhelat, non ideo separabitur in partes, quia per partes
4787 XLVII | ecstasi et rationi eius separabuntur. ~
4788 XVIII | inferius ipso est) neque separandum a sensu (per quod enim quid
4789 XXVII | compinguntur quae pariter in mortem separantur. Tunc si alteri primatum
4790 II | argumentationes a sententiis eorum separare, reuocando quaestiones ad
4791 Prae | animam et spiritum, non separari animam et animum, an sit,
4792 X | id est animae. Denique si separas spiritum natura, separa
4793 XVIII | illam Plato a corporalibus separatam haereticis commendauerit
4794 LII | Hoc igitur opus mortis: separatio carnis atque animae; seposita
4795 XVIII | intellectus, ut ex hoc quoque separatior habeatur quo potior affirmatur.
4796 XXV | in Socrate ipso, uerum et septenarii spiritus, ut in Magdalena,
4797 Prae | Q. SEPTIMII FLORENTIS TERTVLLIANI CARTHAGINENSIS
4798 XXXVII | numero renascimur. Sed et cum septimo mense natiuitas plena est
4799 LVII | propria oracula apud parentum sepulcra mansitando captare, ut Heraclides
4800 XLVI | tragoedus apud Rhoeteum Troiae sepulcrum Aiacis monitus in somnis
4801 XLVI | Augustum et ciuilium turbinum sepultorem de somnio norat. In Vitelliis
4802 LVI | arcentibus eum longe animabus sepultorum. Nouimus autem praeter poeticae
4803 XVII | senserit spiritum, quod in sepulturam suam acceptauit, alium postea
4804 LI | crementa unguium et comarum in sepulturis aliquanti temporis denotat.
4805 LV | mortuus secundum scripturas et sepultus secundum easdem, huic quoque
4806 LV | si crucem tuam tollas et sequaris dominum, ut ipse praecepit.
4807 XXXVI | ueternosum. Nunc ordinem sequentium exinde tractatuum teximus.
4808 LV | omnem animam apud inferos sequestrari in diem domini. ~
4809 XXV | concubitu muliebribus locis sequestratum motuque naturali uegetatum
4810 LVIII | trahitur, quo spes omnis sequestratur? Delibari putas iudicium
4811 XIV | in corpore metationibus sequestrentur, medici potius cum philosophis
4812 XVII | fallacia est, qui causas sequuntur, nec in opinionibus, quae
4813 XLVI | Strato Philochorus Epicharmus Serapion Cratippus Dionysius Rhodius
4814 XXXVII | Omnem autem hominis in utero serendi struendi fingendi paraturam
4815 LIII | ipsa peritura est. Sequitur seriem suus finis et mediocritas
4816 XXXVI | Adam), femina aliquanto serius (posterior enim Eua). Ita
4817 XVII | nostrae contrectauerunt de sermone uitae. Falsa utique testatio,
4818 XXXVI | et haereticorum et illum sermonem Platonis ueternosum. Nunc
4819 LVIII | frequentissime commendauit, si qui sermones eius ex agnitione promissorum
4820 XLIII | imagines et parabolas sicut sermonum, ita et rerum. Proponit
4821 XXXII | item aeri contraria quae sernper subterraneum et subaquaneum
4822 XLIII | nec naturam immortalitatis seruam soporis addicit. Probat
4823 XLVII | naturali formae relinquenda est seruans animae etiam in ecstasi
4824 LI | animae scilicet indiuiduitate seruatum. Ad hoc et Democritus crementa
4825 LVI | funeris et honor corporum seruetur et memoria affectuum temperetur.
4826 LV | fidelium inferis dignas, serui super dominum et discipuli
4827 XVI | potestis duobus dominis seruire, pater et ipse cognominatus:
4828 XXXIII | Nam et qui laboribus atque seruitiis puniendi in asinos utique
4829 XXX | pecora fugauerunt, harenae seruntur, saxa panguntur, paludes
4830 XLVII | prophetaturos, ita et somniaturos seruos suos et ancillas suas, ea
4831 XL | et ministerium non quale seruus uel minor amicus, animalia
4832 XXXIII | poenarum et gratiarum, seuerior in ulciscendo et liberalior
4833 XIV | quinque ab Aristotele et in sex a Panaetio, in septem a
4834 X | medicus aut lanius, qui sexcentos exsecuit, ut naturam scrutaretur,
4835 XXV | diuersitate naturae. At idem in sexto Legum monens cauere, ne
4836 VI | corporibus, paene dixerim populo, sextum ipsa corpus fuit. Vniuersa
4837 XXVII | In hoc itaque sollemni sexuum officio quod marem ac feminam
4838 XXXIII | experta est? Namque illa sicarium uariis et exquisitis et
4839 XXXII | arida et exsuccida: denique siccitatibus gaudent lucustae papiliunculi
4840 XLVI | scribit. Sed et Dionysii Siciliae tyrannidem Himeraea quaedam
4841 XII | ex patre ΒΥΘΩΙ et matre ΣΙΓΗΙ. Quam Anaxagorae turbata
4842 VI | linguam in effatum, uelut sigillario motu superficiem intus agitante.
4843 LI | ubique deus potestatis suae signa proponit, suis in solacium,
4844 LVII | se asseueraturus in fine signaque portentosiora editurus ad
4845 XVII | quod testimonium sensibus signet, propterea et in Phaedro
4846 XLVI | uiderat anulo: leo erat signum; crediderat praeclusam genituram,
4847 II | praecipue Plato adsueuit, ut Silenum Phrygem, cui a pastoribus
4848 XXX | amoenissimi oblitterauenint, siluas arua domuerunt, feras pecora
4849 XXXIII | bestiis fecerit eos quos in siluis et auiis trucidauerit. Si
4850 XXIV | languenti theriacam composuerit, simiam leo requiret, et si nullum
4851 II | proprietatibus etiam inter similia diuersis, nihil diuinae
4852 XXV | aspiratione nascentis. Vnde, oro, similitudine animae quoque parentibus
4853 V | animam> itaque corpus similitudini uel dissimilitudini obnoxium.
4854 XXIII | ut Saturninus Menandri Simoniani discipulus induxit, hominem
4855 X | quae uixerant, et morte non simplici, sed ipsa inter artificia
4856 X | X. DE SIMPLICITATE SVBSTANTIAE QVOD ET SPIRITVS
4857 XVIII | ista tormenta cruciandae simplicitatis et suspendendae ueritatis?
4858 XXXV | relucentem et primo quidem simpliciter intellegendam. Nam et ethnicus
4859 XXVIII | et crede nobiscum. Mortem simulat, subterraneo latitat, septennio
4860 XXVII | igitur animal conceptum? Simulne conflata utriusque substantia
4861 IX | corporis spatia diffusum simulque diuina aspiratione densatum
4862 XXV | XXV. ANIMAM ET CARNEM SIMVL CONCIPI. Iam nunc regrediar
4863 XVIII | attrahens animo, sed ipsa mente sincera utens in recogitando ad
4864 XVIII | recogitando ad capiendum sincerum quodque rerum, si egressus
4865 XXVI | quia uiuum. Aspice etiam singulares conceptus et quidem monstrosiores,
4866 XIV | XIV. Singularis alioquin et simplex et de
4867 XLIII | immortalitas animae non sinit credi. Perit anima, si minoratur.
4868 IX | et pauperi digitus, et sinus Abrahae. Per has lineas
4869 XXIV | in esurie et bibendi in siti, et oculis uidendum et auribus
4870 XL | Nam et calix ministerium sitientis est; nisi tamen qui sitit
4871 XLIII | ante ebibit soporem quam sitiit quietem, ante dormiit quam
4872 XL | sitientis est; nisi tamen qui sitit calicem sibi accommodarit,
4873 LI | conformasse rursumque condita pace situi suo reddidisse. Est et illa
4874 LI | uerum et alias mutatione situs sibimet ipsi refrigerasset.
4875 LIII | id est naturalium, finium situum officiorum, necessario et
4876 LVII | spiritalia nequitiae, non quidem socia conscientia, sed inimica
4877 IX | quanta enim et alia color sociat, natura dissociat) ----,
4878 LVIII | carne, puniri, quod non sociata carne commisit. Sic et ob
4879 V | coaegrescit per detrimentum socii uigoris, cuius pudorem et
4880 I | scilicet negotium nauantis socio suo, quanto dignior atque
4881 XVIII | corpus, an non, si quis illud socium assumpserit in quaestionem?
4882 XXV | substantiam>, nec unius, ut in Socrate ipso, uerum et septenarii
4883 XXXIX | deuotione? Sic igitur et Socraten puerum adhuc spiritus daemonicus
4884 XVII | deceptus sit, cum Petri socrum tetigit, aut alium postea
4885 VIII | non ex aequo uis ualet. Sol enim corpus, siquidem ignis;
4886 XVII | commercia remedia consilia solacia uictus cultus ornatus, quae
4887 XXXI | Graeciae censu quattuor solae animae recensentur. Sed
4888 I | damnatus praeter iniuriae solamen, nedum philosophus, gloriae
4889 LIV | uniuersitatis, ut Stoici, suas solas, id est sapientium, animas
4890 XLVII | uocatoria, quorum liberalitas soleat et in profanos destillare,
4891 VIII | inuisibilis esse sortita est. Solem noctuae nesciunt oculis;
4892 XL | sine effectibus imputari solent animae. Qui uiderit ad concupiscentiam,
4893 XLVII | destillare, imbres etiam et soles suos peraequante deo iustis
4894 IX | corpulentia animae ex densatione solidata est et effigies ex impressione
4895 XIV | administratur, substantia quidem solidus, opera uero diuisus. Non
4896 XXX | omnia nota, omnia negotiosa, solitudines famosas retro fundi amoenissimi
4897 XLIII | determinemus, quia corporis solius quietem procuret, non et
4898 XXX | ut Phoenices Africam, dum sollemnes etiam amigrationes, quas
4899 XXVII | lupanaria. In hoc itaque sollemni sexuum officio quod marem
4900 IX | inconstanter profitebimur sollemniora quaeque et omnimodo debita
4901 XXIII | mundipotentium principatuum. Apelles sollicitatas refert animas terrenis escis
4902 LIII | diuortio potentius agitari sollicitiore obtutu, extraordinaria loquacitate,
4903 XXXVII | fetus et Nonam et Decimam a sollicitioribus mensibus et Partulam, quae
4904 XXXIII | ut pendula expectatione sollicitudo fidei probetur, semper diem
4905 LVIII | cum dexteram suam ignibus soluit; respice ad Zenonis, cum
4906 XXXII | et si quae fuit non erit, soluta est metensomatosis, non
4907 XXV | fornace fumantem et calore solutam, ut ferrum ignitum et ibidem
4908 XXVIII | artibus diuinabat, ne dicam somniabat? Quid, si idem daemon in
4909 XLVI | perdidissent, Sophocles tragicus somniando redinuenit. Neoptolemus
4910 XXXIII | se meminit Homerus Ennio somniante; sed poetis nec uigilantibus
4911 XLIX | comprehendant motus animae somniantis facile per carnis teneritatem
4912 XLV | imaginibus, si compotes somniaremus. Denique et bona facta gratuita
4913 XLIX | ergo nec a deo Atlantes somniarent, uel quia nulla iam gens
4914 XLVIII | XLVIII. Certiora et colatiora somniari affirmant sub extimis noctibus,
4915 XLVI | quod prior omnibus Saturnus somniarit, nisi si et prior omnibus
4916 XLVIII | daemonia expostulant eam a suis somniatoribus ad lenocinium scilicet diuinitatis,
4917 XLIX | ut Neronis quoque seri somniatoris et Thrasymedis insigne inde
4918 XLVIII | officiis, non ut animae somniaturae sensum et sapientiam strueret,
4919 XLVII | sicut prophetaturos, ita et somniaturos seruos suos et ancillas
4920 XLVI | tyrannidem Himeraea quaedam somniauit. Heraclides prodidit. Et
4921 XLIV | quinquaginta paene annos somniculosum. Sed et Neronem Suetonius
4922 XLVIII | an ego solus plurimum ita somniem, ut me somniasse non sentiam.
4923 LVII | opinionum istarum magia sonat, Ostanes et Typhon et Dardanus
4924 XVII | certo de plaustro credimus sonitum. Sic et odoratus et gustus
4925 XIX | sensus, et luce uisum et sono auditum et umore gustum
4926 XXVIII | diuinatione uocis. Si uero Samius sophista Platoni auctor est de animarum
4927 III | Christus piscatores citius quam sophistam ad praeconium emittens.
4928 XLVI | arce Athenae perdidissent, Sophocles tragicus somniando redinuenit.
4929 LVII | animas etiam iusta aetate sopitas, etiam proba morte disiunctas,
4930 XLVIII | animarum uigore prodacto sopore. Ex temporibus autem anni
4931 XLIII | generis, Adam, ante ebibit soporem quam sitiit quietem, ante
4932 LIV | quo omnes labes mundialium sordium confluendo et ibi desidendo
4933 XVII | uident, ut Orestes matrem in sorore et Aiax Vlixen in armento,
4934 II | Sed et medicinam inspexi, sororem, ut aiunt, philosophiae,
4935 II | curam. Vnde et plurimum sorori refragatur, quod animam
4936 LII | a conceptu concretionem sororum substantiarum diuellit ac
4937 XI | quam ex substantiae suae sorte. ~
4938 XXXVII | matre plurimum communicat sortem. Dicam aliquid et de temporibus
4939 XXXIII | meritis genera animalium sortiantur, iugulandae quaeque in occisoriis
4940 XLIII | esum et potum de naturae sortibus eximas? Nam et in his plurima
4941 XXXIII | quem piscem innocentia sortientur? Omnia famula sunt hominis,
4942 XXXVI | cum carne pariter cum ipsa sortitur et sexum, ita pariter, ut
4943 XLVI | et in passiuitate omnia spargens, ut euentui exposita et
4944 LII | spiritum exhalet, ut Chilon Spartanus, dum uictorem Olympiae filium
4945 LIII | instrumentis et domiciliis et spatiis suis paulatim et ipsa migrare
4946 XXIV | aliquanto post, ergo illo in spatio ante tempora obliuionis
4947 LI | corpori iuxta collocando spatium accessui communicasse. Si
4948 LVIII | esse post, mortem confusa spe et incerta expectatione
4949 XXXIII | curandae et appetendae in speciosissimis et probissimis et utilissimis
4950 XIV | sit potius ipsa diuisio. Specta portentosissimam Archimedis
4951 LIII | illi, uelut per corneum specular, obsoletior lux rerum est.
4952 XXXIX | fidelium filios, ut huius spei pignore matrimoniis, quae
4953 XLIII | mortis fidem initiaris, spem meditaris, discis mori et
4954 LVI | discesserunt. Idem ergo sperabuntur et corporum modi et eaedem
4955 XXXIII | cotidie timens, quod cotidie sperat.
4956 XXXV | doctrinam ueritatis agnosci. Spero huiusmodi haereticos Heliae
4957 XXV | puerperio. Est etiam aeneum spiculum, quo iugulatio ipsa dirigitur
4958 XXXII | educata, non dico paleas, sed spinas et agrestes amaritudines
4959 XXI | nec mala bonos, et nemo de spinis metat ficus et de tribulis
4960 X | structus est, idcirco aliunde spirabit, aliunde uiuet, neque formica,
4961 XI | ingratis pronuntiamus secundum spirandi et flandi communionem. Illic
4962 XXVI | detinebat? Nondum, opinor, spirans plantam fratris inuaserat,
4963 XI | nomine, atque ita non aliunde spirantem quam ex substantiae suae
4964 XXVI | sanctissimarum feminarum nec modo spirantes iam illic infantes, uerum
4965 X | est agere flatum. Sed et spirantis est agere flatum: ergo et
4966 X | reptatu, quod limaces. Ita et spirari cur non putes sine pulmonum
4967 XXI | illum deus amentiam immisit, spiritalem uim, qua constat prophetia.
4968 XVIII | intellectualibus quidem a spiritali suo semine, sensualibus
4969 XVIII | diuersitates, corporalium et spiritalium, uisibilium et inuisibilium,
4970 X | SIMPLICITATE SVBSTANTIAE QVOD ET SPIRITVS IPSA SIT. Pertinet ad statum
4971 XXXIII | infertur, quod lancibus splendidissimis Sullanis effertur, quod
4972 XXXVII | statu non licet. Tunc et splendor ipse prouehitur auri uel
4973 LVII | animas ab inferis mouere se spondeant. Et credo, quia mendacio
4974 XXXV | erit amicitia obseruatione sponsionis, ne quid eius postea resumas
4975 IX | ecclesia futurorum idoneus sponsor; tunc et si res ipsa de
4976 L | stipulata est dei uox, hoc spopondit omne quod nascitur, ut iam
4977 X | conatu, quod uermes, et spumante reptatu, quod limaces. Ita
4978 XXXII | rapacibus fient et canes ex spurcis et pantherae ex acerbis
4979 LVI | aetate decesserit, in ea stare ad eum diem usque, quo
4980 XXIV | tempore? Ingressa uero corpus statimne obliuiscitur, an aliquanto
4981 XXXIX | constitutio infantis super terram Statinae deae sacrum est. Quis non
4982 XLVIII | quasi refusis loculis, statio sensuum fluitet aut conpressa
4983 XLVIII | rursus trium hebdomadum statione aruit uictu, sed ut deum
4984 XXXIII | ob merita uitae imagines, statuae et tituli, honores publici,
4985 XXV | Puduit, opinor, illos id statuere quod feminae agnoscerent.
4986 XXXII | ea quae rigent, colubros stelliones salamandras, etiam quaecumque
4987 XXV | praegnantes, uos quae puerperae, steriles et masculi taceant, uestrae
4988 XXVI | et quidem monstrosiores, sterilis et uirginis, quae uel hoc
4989 XVI | disserit, quo salutis uias sternit, et indignatiuum, quo inuehitur
4990 XIX | intellectu. Proinde enim uiam sternunt postea inducendi eius, sicut
4991 XXXII | amaritudines frondium et bestias sterquilinioram [uermium], etiam uenena
4992 XXXIV | exitiosissimam Priamo et Stesichori postea oculis, quem excaecasset
4993 LII | Atheniensis, dum ob historici stili praestantiam auro coronatur,
4994 XLVI | Nam et oraculis hoc genus stipatus est orbis, ut Amphiarai
4995 LIV | et priuatum illic aerem stipent. ~
4996 XIX | illis necdum arbusculis, sed stipitibus adhuc et surculis etiamnunc,
4997 L | debitum pronuntiamus. Hoc stipulata est dei uox, hoc spopondit
4998 XXVI | de aeris rigore carpebat Stoica forma, quid ille qui expectabatur,
4999 XLIII | Superest, si forte, cum Stoicis resolutionem sensualis uigoris
5000 XLVI | ex somnio Ponti potitum a Strabone cognosco, et Baraliren Illyricum
5001 XXXII | submersu etiam piscinarum strangulabilis, aeri postea insultabit
5002 XIV | longe hoc exemplum est a Stratone et Aenesidemo et Heraclito;
5003 XXVIII | qui talem commentus est stropham, cum iniuria bonae ualetudinis,
5004 X | de flaturalibus artibus structa non sint? Viuere sine spiritu
5005 IX | ceterum compositiciam et structilem, si effigiatam, tamquam
5006 XVIII | quam animae suggestum et structum, neque spiritum extraneum
5007 XXXVII | hominis in utero serendi struendi fingendi paraturam aliqua
5008 II | dixerim) eloquii quiduis struere atque destruere eruditi
5009 XLVIII | somniaturae sensum et sapientiam strueret, quasi non in ecstasi acturae.
5010 LVI | hic anima decurret, ut et studeat ab infantia pueritiae delegata
5011 XVIII | adtemperant, ut quinque stultae sensus corporales figurauerint,
5012 XVIII | corporales figurauerint, stultos uidelicet, quia deceptui
5013 XLV | sanitas mentis salua memoria stupet, amentiae genus est. Ideoque
5014 XXVI | naturae, ut altera seminis stupida, altera intacta. Decebat,
5015 XXVII | maledictus, adulteria et stupra et lupanaria. In hoc itaque
5016 XLV | secura; non magis enim ob stupri uisionem damnabimur quam
5017 XXXIV | laborantem, tunc adulterio, nunc stupro infamen, nisi quod de Troia
5018 L | medicus ante Christum. Plane Stygias paludes poeta tradidit mortem
5019 XL | sapit quid aut sentit ad suadendam uel imperandam peccatelam.
5020 II | probandi, tanta operositas suadendi, ut merito Heraclitus ille
5021 XXXIII | philosophi docetis, utiliter suadetis leuiora post mortem supplicia
|